Terimi rabab veya Rubab , roubab , robâb , rebab , rbab , rubob ve rawap iki büyük aileleri belirtmektedir telli araçlar menşeli Pers ve bunlardan yansıtıcısı bir deridir. Terim den ispatlanmıştır X inci yüzyılın müzikolog tarafından Farabi .
Biz ayırt edebilir laternalar gurdies , eğildi yaylı çalgılar bir taraftan ve Ut , mızraplı dize aletleri diğer taraftan,. Bu aletlerin tamamı boyunca yayılmış Müslüman dünyasında ve başka yerlerde den Fas'a kadar Endonezya , ama işin garibi, iki aile dışında birbirini dışlayan görünmektedir İran .
Eski rabâb ailesi rustik ve eskidir. İki tip var:
Keman:
Enstrüman çok küçük ve hafiftir. Vücut genellikle sadece tahta bir rezonatörden (kare veya dışbükey veya yuvarlak) veya hindistancevizi içinde geçen, deri ile kaplanmış ve bir çello gibi bir çiviye dayanan basit bir çubuktur .
2, 3 veya 4 tel kalın bağırsaktan yapılmıştır. Yay da rustikdir ve oyun sırasında her zaman elin baskısıyla gerilir.
Per:
Enstrüman, yere oturan müzisyenin ya yere ya da dizine yerleştirilir. İpleri mükemmel bir şekilde dik tutulan yay ile temas ettiren, kendi kendini açan alettir. İkincisi, avuç içi görünür şekilde aşağıdan desteklenir.
Bir tel (genellikle parmakla çalıştırılır) bir drone görevi görürken, diğerleri yay ile melodiyi geliştirir.
Rebab, gamelan'da ve ayrıca Batı Sumatran müziğinde vokal eşliğinde bulunur.
Cava veya Bali gamelan'da rebab ana melodiyi süslüyor. Geleneksel olarak hindistan cevizinden (günümüzde neredeyse yok olan bir uygulama) yapılmış ve ince bir deri ile kaplanmış halatlardan, tahta bir ipten oluşur. Her iki tel de beşte birine ayarlanmıştır. At kılı yayı gevşek bir şekilde gerilmiştir.
West Sumatra bölgesinde, Rebab'ın (üç tipi vardır rabab Minang Kabau ağzıyla):
Uzun anlatım sırasında sese geleneksel olarak eşlik eder ( kaba ). Daha sonra dangdut ve daha sonra triping gibi popüler müzik tarzına uyarlandı.
Arasında chleuhs , enstrüman denir ribab geleneksel ve modern chleuh müziğinin başlıca araçtır.
Kuzey Batı Afrika'da, Mağrip ülkelerinde, çoğunlukla yayla oynanan iki telli kısa boyunlu lavta rabâb olarak adlandırılır. Mağribi rabâb, Endülüs rabâb olarak da anılır. Muhtemelen bu enstrümanın çağdaş versiyonundan, rebec Orta Çağ'ın sonunda geliştirdi .
Oyun sırasında enstrümanın başı müzisyenin sol omzunda, alt kısmı sağ dizinde veya müzisyenin iki bacağı arasında dikey olarak durur. İki bağırsak dizisi beşinciye ayarlanmıştır.
Ribab chleuh
Ribab amarg chleuh
Rabab aile lutes ayrıca rustik, ama kuşkusuz daha az eski ve kısmen laternalar gurdies o türetilmiş olduğunu. Üç farklı tür vardır:
Rabâb aynı zamanda İran , Pakistan ve özellikle Peştunlar tarafından özellikle takdir edilen ulusal enstrüman olarak kabul edilen Afganistan menşeli bir telli çalgıdır . Ancak savaş nedeniyle tüm Afgan müzisyenler ve luthierler Pakistan'a , özellikle Peşaver'e sığındı . Aletlerin çoğu o sırada imha edildi; Sadece gömülü olanlar kaçtı . Ayrıca var olan Hindistan'da içinde, Keşmir bunun atası olarak kabul edilir, Sarod olurdu kabaca sadece bir genişlemiş ve geliştirilmiş versiyonu. Nepal'de metalik bir dokunuş ve mandal üzerine oyulmuş bir kafa ile başka bir çeşitlilik bulunur ; içerisinde Tibet , ilgili alet olarak adlandırılır dranyen .
Keman:
Bu ise , kısa ele ud katı dut ahşap, kesme oyulmuş, oyulmuştur ve yapıştırılmış. Yapıştırılmış bir keçi derisi ses tahtası görevi görür . Boyun oyuktur ve klavyenin üzerinde sedef ve fildişi ile kaplanmıştır. Bunda üç veya dört bağırsak perdesi var. Deri ve klavye üzerinde minik solungaçlar yapılır. Derinin üzerinde delikli ve eyerli bir kemik şövale durur.
Üç melodik bağırsak dizisi, üç chikari melodik dizisi ve 11 veya 12 sempatik dizesi vardır . Bazen tellerin tamamı metaldir.
Set: Alet yatay olarak sağ uylukta, boyun sola doğru tutulur. Müzisyen yerde oturuyor. İpler , küçük bir hindistancevizi veya boynuz mızrap ( jâva ) kullanılarak koparılır . İyi oynamıyoruz.
Halk müziği klasik İran veya Afgan müziği kadar çalıyoruz . Hem enstrümantal topluluklarda hem de enstrümantal sololarda kullanılır.
Topluluk İsmaili ait Hunza Vadisi'nde bu aletle yaptığı dini şiirler eşlik eder.
Kuzey Hindistan sarodunun atasıdır , ancak bu bölgenin klasik Hint müziğinde asla kullanılmaz .
Mohammad Rahim Khushnawaz ünlü bir oyuncu.
Farklılıklar vardır Kurumsal , Tacikistan ve Çin ( Türkistan olma özelliğine sahip, her biri), uzun boyunlu Ut .
Keman:
Uzun, ince sap, ceviz veya meyve ağaçlarından oyulmuştur. Kemik kabuklanmaları üzerini örter. Bazen yılan derileri (keçi derisi değilse ), enstrümanın küçük yarım küre gövdesine (tahtadan oyulmuş veya yapıştırılmış lamine edilmiş) yerleştirilmiş bir ses tahtası görevi görür . Boyun tabanında, bir yayın yerini anımsayan iki çıkıntı (boynuz şeklinde) vardır. Ritmik drone'larla ikişerli korolara yerleştirilmiş beş ila yedi metal tel vardır.
Per:
Ayakta veya oturarak çalınır, enstrümanın gövdesi göğsün üst kısmına yerleştirilir, sağ önkol tarafından desteklenir ve boyun sol elin üzerine yaslanır, hafiftir. Mezrap mızrap sağ başparmak ile işaret parmağı arasında tutulur. Özbek veya Tacik makamının öğrenilen müziği kadar halk eserleri çalıyor .