Tibet veya eskiden Tibet ( Tibet བོད་ , Wylie : Bod , Çin :西藏 ; pinyin : , İngilizce: Tibet) kuzeyindeki bir plato bölgesidir Himalayalar içinde Asya , geleneksel olarak yaşadığı Tibetliler ve diğer etnik gruplar ( Monbas , Qiang ve Lhobas ) ve ayrıca büyük bir Hans ve Huis nüfusunu içeriyor . Tibet, ortalama 4.900 m yüksekliğiyle gezegendeki en yüksek yerleşim platosudur .
“Tarihi Tibet” adı altında sürgündeki Tibet hükümeti tarafından hak iddia edilen bu bölge üç geleneksel bölgeden oluşuyor:
Tibet alanı 1.221.600 arasında değişmektedir km 2 için Tibet Özerk Bölgesi 2,500,000 km 2 "tarihi Tibet" veya "Büyük Tibet" için. Geleneksel olarak Tibet'in dini ve dünyevi otoritesini yoğunlaştıran tarihi başkent Lhasa'dır .
Çin Halk Cumhuriyeti'nde sayıları 6 milyon olan Tibetliler, Tibet-Burma ailesinin bir dili olan Tibetçe'nin üç lehçesinden birini konuşur ve ağırlıklı olarak Tibet Budizmi'ni uygular .
"Tibet nedir?" sorusu Birçok cevap arar. Bu bölgeyi sadece coğrafi, etnik ve politik (Stephanie Roemer) olarak değil, aynı zamanda tarihsel, dilsel ve kültürel olarak da tanımlayabiliriz.
In Tibet , Tibet denir Tibet Bod : བོད་ , Wylie : bod , THL : Bö , Lhasa lehçesi API : ülke . Bazı alimler biz "Bod" ilk yazılı referanslar bulmak inanıyoruz Kızıldeniz arasında Periplus grekoromen ( I st yüzyıl ) ve coğrafya Kılavuzuna ait Batlamyus ( II inci yüzyıl insanlar Bautai söz, terim kendisinden türetilen Sanskritçe Bhauṭṭa Hint coğrafi geleneğinde bulunur .
İçin Léon de Milloué , o zamandan beri, Fransızca verildi Guillaume de Rubruquis , isimlerini Très kale "veya "Tébeth, [...] Tebet, Thobbot, TUBET, Thibet ve Tibet muhtemelen Tibetli ifadeler entari-phod türetilen" Tho-Bod "Haut-Pays" .
En iyi bilinen antik Çin isim Tibet içindir Tubo , ama biz de terimler bulmak Wusiguo (Tibet dan Ü (dbus) ), Wusizang (Tibet gelen dbus-gtsang , Ü-Tsang ), Tubote ve Tanggute . Mevcut Çin exonym etnik Tibet bölge için olan Zangqu ( Çin :藏区 ; pinyi : ; . Litt "Tibet bölge" o), bir metonymic türevi Tibet dönem Tsang (gTsang) Shigatse yaklaşık orta Tibet bölgesine tekabül eden, bölge adını taşıyan (Çince:区, ).
Kelimesinin Tibet veya Tibet tarihleri XVIII inci yüzyılda , ve a, borçlanma teriminin Sami türetilen Tibat veya Tūbātt, Türk Töbäd (kelimenin tam anlamıyla Heights ).
Coğrafi olarak, Tibet kuzey bulunan bir plato bölgesidir Himalayalar içinde Asya . Tibet Platosu , “dünyanın çatısı” olarak adlandırılan bazen dünyanın en büyük ve 4.900 ortalama yükseltisi ile gezegendeki en yüksek yaşadığı yayla vardır m . : Bu üç dev dağ ile sınırlanmıştır Kunlun Dağ , Himalaya aralığı ve Karakoram (veya Karakorum), çok doğal sınırlarını oluşturmaktadır.
Etnik ve etnolojik Tibet Tibet platosu sınırları ötesine geçer ve bir kez Tibet kökenli insanlar tarafından sadece veya büyük ölçüde yaşadığı tüm bölgeleri kapsamaktadır, ve Tibet toprakları ek olarak içerir Çin Halk Cumhuriyeti , Bhutan , belli doğu bölgeler. , Nepal'in kuzey ve batı kısımları , kuzey Hindistan'ın bazı kısımları ( Ladakh , Zanskar , Lahaul ve Spiti Kinnaur , kısım Arunaçal Pradeş ve Sikkim ) ve Pakistan'da Baltistan . Tibet'i çevreleyen belirli bölgelere yüzyıllardır Tibetli olmayan nüfus yerleşmiştir; örneğin olduğu gibi Hans çevresinde Xining ve doğu Kham bölgesi Moğol çevresinde Lake Kokonor ve havzasında Qaidam , Hui , Tu (veya Mongour), Qiang veya Monba güneyindeki Tibet Özerk Bölgesi ve Arunaçal Pradeş .
Göre Melvyn C. Goldstein , Tibet tarihçiliği Batı'da diğer bölgelerden 1951 yılına kadar Tibet hükümetinin kontrolü altında kalan devlet. Tibetliler yaşadığı söylemek olduğunu, "siyasi Tibet" ayırt alışık haline gelmiştir. Böylece, İngiliz diplomat ve tarihçi Hugh Richardson , en eski zamanlardan beri ve 1951'e kadar Tibet hükümeti tarafından yönetilen "siyasi Tibet"i, Tibetlilerin üzerinde yaşadığı Kham ve Amdo gibi diğer bölgeleri de içeren "etnografik Tibet"ten ayırdı. Hükümet yargı yetkisini yalnızca belirli alanlarda ve düzensiz aralıklarla kullandı.
Anne-Marie Blondeau , Melvyn Goldstein tarafından Tibet'in özerk bölgesine eşdeğer olacak "Politik Tibet" ile başkalarının "Tarihi Tibet" olarak adlandırdığı "Etnografik Tibet" arasında yaptığı ayrımı hatırlatıyor: "Bu tanımlar, Tibet sorununun olası bir çözümü için indirgemeci ve tehlikeli görünmeleri uygun. ATR sorununu, Çin eyaletlerine dahil olan doğu eyaletlerininkinden açıkça ayırmak istiyorlar. " Jean-Paul Mari Tibet 5 parça, ülkenin üçte biri yaklaşık oluşturan özerk bölgeye ayrılmıştır söylüyor.
Tibet Özerk Bölgesi, 1965 yılında Çin Halk Cumhuriyeti tarafından oluşturulmuş , yaklaşık 1,2 milyon kilometrekarelik bir alanı kaplayan ve Çin hükümeti ve ayrıca Andrew Martin'e göre "Tibet" olarak anılan bir idari organdır.Fischer , çoğu Batılı tarafından medyanın yanı sıra ansiklopediler ve seyahat rehberleri tarafından. In Mandarin kimin başkentidir bu idari varlık, Lhassa , denir Xizang Zìzhìqū onun kısaltılmış formda veya Xizang. Bu nedenle, Çin Halk Cumhuriyeti Tibet terimini kullandığında Tibet Özerk Bölgesi'ne ( Çin'in beş özerk bölgesinden biri) atıfta bulunur ; Çin, kendisinin ve Hindistan'ın sahip olduklarını iddia ettiği Hindistan'ın Arunaçal Pradeş eyaletinin çoğunu içeriyor .
Ancak Tibet'in bu idari bölge için ismine itiraz etnologlar, tarihçiler ve Tibet davasının savunucuları, alanını genellikle Çin hükümetinin jeopolitik motivasyonlarına bağladıkları coğrafi ve etnik Tibet'e kıyasla aşırı küçük buluyorlar. Françoise Robin , "Tibet'in coğrafi kapsamına" ilişkin bu gerçekliğin uzmanlar tarafından bilindiğini, ancak genel halk için görünmez kaldığını belirtiyor.
Diğer özerk alt bölümlerÇin Halk Cumhuriyeti ayrıca Çin'in Qinghai , Gansu , Sichuan ve Yunnan eyaletlerinde (kabaca Kham ve Amdo'ya karşılık gelen doğu Tibet) Tibet özerk alt bölümleri oluşturmuştur . Bu alt bölümler, on vilayet ve iki ilçe ile birlikte on ikidir.
Çeşitli yazarlar, Tibet Özerk Bölgesi, Kham ve Amdo'nun oluşturduğu bütünü belirtmek için "tarihi Tibet" ifadesini kullanır. Tibet'in özerk bölgesinin tamamına ve Tibet'in il ve ilçelerine uygulanan bu "tarihi Tibet" ifadesi, Özgür Tibet Kampanyası derneğinin sitesinde ve World Tibet News sitesinde de mevcuttur .
İçin 14 inci Dalay Lama : terimi "tarihi Tibet" farklı dönemleri için geçerli olabilir hassasiyet, yoksun VII th , VIII, inci ve IX inci yüzyıllar veya Yuan Empire veya Qing Hanedanlığı.
Göre sürgünde Tibet hükümeti ve Tibet diasporası, Tibet üç bölgenin oluşur:
Anlamı genellikle tarihi veya etnografik Tibet'e karşılık gelen "Grand Tibet" (İngilizce Büyük Tibet'te ) adı, bugün esas olarak Tibet özerkliği ve Çin Halk Cumhuriyeti arasındaki ilişkiler sorununa ilişkin tartışma çerçevesinde kullanılmaktadır. ve sürgündeki Tibet hükümeti . Bu isim genellikle Çin hükümeti ve medyası tarafından üç vilayetin ( Ü-Tsang , Kham , Amdo ) Tibet'ine ve sürgündeki Tibet hükümetinin iddialarına atıfta bulunulduğunda kullanılır . Bazen bazı Tibetologlarda , kişiliklerde ve Batı medyasında da karşılaşılmaktadır.
İçin Dalay Lama sürgünde Tibet yetkililer kullanabilir ve Çinli bölgeler için özerklik taleplerini U-Tsang, Amdo ve Kham'daki bölgelere atıfta bulunmaz iken, adı "Büyük Tibet", Çin hükümeti tarafından kullanılmaktadır bir Tibet nüfusu.
Doğudan batıya yaklaşık 2.400 km , kuzeyden güneye yaklaşık 1.000 km uzanan Tibet Platosu, 78° 24' ve 104° 47' Doğu boylamları ile 26° 2' ve 40 enlemleri arasında yer almaktadır. ° 3' Kuzey Asya kıtasının kalbinde. Ortalama rakımı 4.200 m olan, dünyanın en yüksek dağlarını bir araya getiren , yaklaşık 2,5 milyon km 2 (veya Fransa'nın 5 katı büyüklüğünde) devasa bir bölgedir .
Tibet Platosu birçok kaynağı olma, Asya'nın su kulesinde nehirleri : Yangzi Jiang , Sarı Nehir , Mekong , İndus , Brahmaputra , Salween , Irrawaddy , Sutlej ve iki kolları Ganj ( Ghaghara ve Gandaki ).
Tibetçe ve Çince'deki Romanize edilmiş yer adları, Çin Halk Cumhuriyeti tarafından birleşik Romanizasyon sisteminin ilan edilmesinden bu yana değiştirildi , pinyin : gZhi-ka-rtse böylece Xigazê (Tibet'te) veya Rìkāzé (Çince) oldu. Ayrıca Tibet'te aynı yerde birçok yazım olabilir: transkripsiyonu pinyin'de veya Wade-Giles (Anglo-Sakson) veya EFEO transkripsiyon (Fransızca konuşan) gibi diğer transkripsiyonlarda olabilen Çince karakterlerdeki isimler , ve Tibetçe adı da farklı şekillerde yazıya dökülebilir veya çevrilebilir. Sıklıkla seçilen bir çözüm , hem Batılı hem de Çinli Tibetologların kullanımına göre Tibet imlasının Wylie harf çevirisini kullanmaktır , ancak bu telaffuzu değil, yazımı yansıtmaktadır.
Tibet'in iklimi çok karasal, soğuk ve kurudur. Paradoksal olarak, yıllık ortalama sıcaklık, eşdeğer bir yükseklikte (dünyadan gelen radyasyon) atmosferinkinden daha yüksektir. Bu etki, önemli kuzey-güney basınç gradyanlarına neden olur ve muson fenomenine aktif olarak katılır. Tibet platosunda sıcaklık değişiklikleri oldukça ani: güneşli ve sıcak havalarda, bulutlar gökyüzünü kaplarsa sıcaklık aniden onlarca derece düşebilir. Termal genlik de gece ve gündüz arasında çok büyük farklılıklar gösterir.
Tibet Platosu, Hindistan ve Avrasya plakaları arasındaki 50 milyon yıllık çarpışmanın sonucudur . Bugüne kadar (üzerinde 5000 en yüksek olduğu m (üzerinde beş milyon km) ve dünyanın en büyük plato 2 ). Farklı dağ sıraları (yan yanadır Tien Shan NW, Qilian Shan NE, Himalaya Güney'de. Bir hızla doğrudan Onun olağanüstü boyut sonuçları Hindistan ve Avrasya, çarpışmasından (15 cm / yıl). Önce çarpışma, şu anda 5 cm/yıl. ) Bu çarpışmayla ilişkili deformasyonlar, Sibirya'ya kadar Asya'nın büyük bir bölümünde bulunur.Yüksek irtifaya rağmen platonun çok alçak kabartması, Reolojik sınırlarla bağlantılıdır. kıtasal kabuk : çarpışma o (60 ila 90 kalınlaşmasına neden bölgesinin bir iki katından daha kalın) , normal kabuk . kıtasal kabuk içeren radyoaktif izotoplar ve toryum , uranyum ve potasyum olan ısı üretir radyoaktif izotoplar nedenlerinden bu yüksek konsantrasyonlarda eklenmiştir. kabuğun ısınması: "yumuşak" hale gelir ve artık daha fazla kalınlaşmaya dayanmasına izin vermez.Daha sonra geniş bir deformasyon gözlemlenir (kabuğun kendi içindeki normal faylar ). sıkıştırma bölgesi) ve deformasyonun yatay olarak yayılması. Tibet platosunda depremler sık görülür: etkilerini sınırlamak için evler, bütün ağaç gövdelerinden yapılmış büyük sütunların etrafına inşa edilir.
Tibet'in birincil doğal kaynağı sudur . Tibet gerçekten birçok kaynağı olan nehirler : Yangzi Jiang , Sarı Nehir , Mekong , İndus , Brahmaputra , Salween , Irrawaddy , Sutlej ve iki kolları Ganj'a : Ghaghara ve Gandaki . Bu nedenle hidrolik ve hidroelektrik potansiyeli çok büyüktür. Çin hidrolik kaynaklarının %30'u Tibet'te bulunuyor. Tibet'in su rezervleri ve bu nehirlerin oldukça önem Tibet "bir tür yapmak su kulesinin arasında Asya '. Gazeteci Caroline Dubois'e göre Asya'nın iki devi Çin ve Hindistan'ın bu değerli kaynağa göz dikmesinin nedeni budur .
Mineral KaynaklarıBuna ek olarak, Tibet da dahil olmak üzere bir çok doğal kaynaklara sahip petrol , gaz , boksit , kalay , arsenik , kömür , yeşim , safir , kuvars , tuz , krom , bakır , boraks olarak, uranyum içinde lityum içinde, demir olarak, altın olarak, gümüş içinde, yol içinde çinko ve kobalt . Tibet'in maden kaynakları potansiyelinin 78,4 milyar dolar olduğu tahmin ediliyor. Tibet İnsan Hakları ve Demokrasi Merkezi'ne göre, Pekin tarafından kararlaştırılan erişim yollarının açılması ve maden yataklarının işletilmesi çoğu zaman çevre dikkate alınmadan gerçekleştirildi ve hidrografiyi, atmosferi ve toprağı etkileyen endişe verici kirliliğe neden oldu. Tibet bilimci Stéphane Gros'a göre, "Tibet platosunun doğal kaynaklarının merkezi hükümet tarafından yağmalandığı iddiası (genellikle onu eleştirenler tarafından kınanır)" , öyle görünüyor ki, "ürüne düşük katkıları göz önüne alındığında tamamen doğrulanmayacaktır". . iç ” .
Barry Sautman tarafından alıntılanan Tibet Bilgi Ağı tarafından yapılan bir anket, Tibet'in maden kaynaklarının çoğunun ticari olarak kullanılamaz olduğunu gösteriyor. Tibet'teki madenlerin çoğu küçük "zanaatkar" işletmelerdir. Tibet bölgelerinde devlet tarafından işletilen hemen hemen hiçbir maden kârlı değildir. TIN, Tibet'teki fabrikaların ve madenlerin çoğunun açık verdiğini ve merkezi hükümetin, kaybedilen her yuan için 2.14 yuan oranında açığı telafi ettiğini tespit eden çalışmalara atıfta bulunuyor. Tibet bölgelerindeki madencilik faaliyetleri, çoğu Tibetli olan ve buradan gelir elde eden yerel yetkililere ve vergilerini ödemek için gelir elde eden yerel köylüler ve çobanlara fayda sağlıyor. TIN çalışması, Çin Halk Cumhuriyeti'ndeki madenciliğin geleneksel olarak kâr değil, üretim gereksinimlerine yanıt verdiğini kabul ediyor. Gıda için Çin endüstrisi yurtdışında Tibet'tekinden daha ucuz maden kaynakları bulacaktır, bu nedenle ağaç kesimi gibi madencilik muhtemelen düşüşe geçecektir. Tibet'teki tek bir maden yatağı yabancı ülkelerin ilgisini çekiyor gibi görünüyor.
Tibet platosunun ekolojik dengesi, biyolojik yenilenmeyi yavaşlatan iklim ve rakım nedeniyle çok kırılgandır. Sürgündeki Tibet hükümetine göre , Amazon yağmur ormanlarıyla karşılaştırılabilir önemli bir biyolojik çeşitlilik var , 2000 yılında çok hızlı bir düşüş yaşadı. Tibet Özerk Bölgesi hükümetine göre, bu bölgelerdeki yaşamın uzamasıyla bağlantılı olarak talepteki büyümeyi telafi etmek için yeniden ağaçlandırma ve otlakların daha iyi yönetimi için planlar uygulamaya konuldu.
Tibet'in bir kısmı bugün hala gezegenimizdeki son bozulmamış ekolojik bölgelerden biri olarak kabul ediliyor; o kuzeybatı olan Chang Tang veya Tibet platosu , güneyde Taklamakan çölünde içinde Sincan'da . Michel Peissel , ekibiyle birlikte kısmen araştırdı.
Tibet bölgeleri, donmuş yüksek bozkırlardan yayla çöllerine, tropik ormanlara ve alpin çayırlarına kadar uzanır. Bunlar Tibet Özerk Bölgesi, sınırdaki Qinghai, Sichuan ve Yunnan eyaletleri ve sınırı olmayan Gansu eyaleti ile ilgilidir. Tibet ayrıca Ganj , Salween , Sarı Nehir , Mekong , Brahmaputra , Yangzi Jiang (veya Yangtze), Sutlej ve İndus dahil olmak üzere Asya'nın tüm büyük nehirlerinin kaynağıdır ; ülkenin kuzeyindeki ortalama 100 mm , güneydoğuda ise 1000 mm'nin üzerindeki yağışlarla beslenirler , ancak küresel ısınma ile bu nehirler kurumaya eğilimlidir. 2009'daki çok düşük yağış nedeniyle , hidroelektrik üretiminin %30 oranında düşmesi bekleniyor, bu da Lhasa'yı beslemek için 100 MW'lık bir termik santralin inşasını haklı çıkardı. Nathan Hill için, Himalaya buzullarının erimesi ciddi olmasına rağmen, Asya'nın su temini için bir risk teşkil etmeyecektir, çünkü eriyen buzun Asya'nın büyük nehirlerinin çoğunun akışına katkısı, Asya'nınkiyle karşılaştırıldığında marjinaldir. yıllık muson.
5 Haziran 2012, tarafından düzenlenen çevre konulu bir konferansta 17 inci Karmapa ve sürgün Tibet meclis sözcüsü Pempa Tsering , ikincisi Hindistan, Bangladeş, Burma ve komşu ülkeler için Tibet ekoloji önemini açıkladı Laos. Ekolojik bir felaket durumunda, çevre mültecileri dalgasının diğer tüm mültecileri gölgede bırakacağını savunuyor.
Eylül - Ekim 2004'te Tibet Özerk Bölgesi'ne seyahat eden şair Jean Dif , günlüklerinde “Yoğun madencilik ve ormansızlaşmanın neden olduğu zarara rağmen, genellikle kınansa, Tibet gezegendeki en az kirli yerlerden biri olmaya devam ediyor. , en azından [o] geçtiği yerlerde. Havanın saflığı ve suların berraklığı bunu kanıtlıyor” dedi .
1951 öncesi ve sonrası ormansızlaşma1940'larda Kham'ın başkenti Chamdo bölgesindeki ormansızlaşma hasarı, radyo operatörü Robert W. Ford tarafından not edildi : tepeler çıplak ve aşınmıştı, sadece birkaç köknar ağacı korusu kalmıştı.
Göre Jean-Paul Ribes , kurucusu Komitesi Tibet İnsanlar Destek gibi bir zamanların yemyeşil orman alanları Kongpo güneydoğu Tibet'te bir ay manzara dönüşmüş. In 1949 , ormanlar 222.000 kaplı km 2 veya Fransa'nın yüzey alanının üçte birden fazlası. In 1989 , orman yüzeyinin yarısı temizlendi. Dünya İzleme Enstitüsü'nün 1998 tarihli bir araştırmasına göre , ormansızlaşma %85'e ulaştı. 2000 yılında, Yangzé Kiang havzasının yukarı akışındaki dağlardaki toprağı koruyan ormanların %80 ila %90'ının yok edildiği tahmin ediliyordu.
Ormansızlaşma, ciddi erozyon ve toprak kayması sorunlarına neden olur ve dünyadaki tortu salınımının %10'unu temsil eden Yangzi Jiang veya Sarı Nehir gibi nehirlerden silt seviyesindeki artışın ve tortu salınımının nedenlerinden biridir. . Özellikle Tibet Bilgi Ağı tarafından alıntılanan bazı uzmanlara göre, etkiler şimdi Tibet'in ötesine uzanıyor ve anakara Çin , Hindistan ve Bangladeş'te yıkıcı sellere neden oluyor . Sürgündeki Tibet hükümetinin Bilgi ve Uluslararası İlişkiler Bakanlığı tarafından 2000 yılında yayınlanan bir rapora ve Ulusal Atmosferik Araştırma Merkezi , bir Amerikan araştırma enstitüsü ve Çinli bilim adamları tarafından hazırlanan bir rapora göre , Çin hükümeti, Çin'in rolünü kabul etti. 1998'deki yıkıcı seldeki bu devasa ormansızlaşmada , Yangzi Jiang'ın taşkınlarını takiben 3.600 ila 10.000 arasında ölü, 223 milyon kurban ve milyonlarca evsiz vardı.
Göre Jack D. Ives ve Bruno Messerli aktardığı, Dorothy Klein , ormanların yok edilmesi binlerce yıl değilse, yıl 1950 ama belki yüzlerce arkasını çıkmıyorum, uzun vadeli bir meseledir. Var olan turbalıkların ve yükseklerde varlığını sürdüren ağaçların Tibet'te bir kez daha orman olduğuna tanıklık ettiklerini; dahası, tüm odun ithal edilmek zorunda olsaydı, şirket bu kadar çok sayıda ve büyük dini kurumların inşasını finanse edemezdi.
1951'den sonra yeniden ağaçlandırmaBölgesel hükümete göre, 50 yılı aşkın bir süredir Tibet'te 70.000 hektardan fazla insan yapımı orman oluşturuldu. Changjiang ve Yarlung Zangbo nehirleri boyunca ağaçların perdeleri gibi çeşitli eserler. 53.000 hektarlık terk edilmiş tarım arazisinin yeniden ağaçlandırılmasını içeren bir projede 6.700 hektarlık terk edilmiş alan yeniden ağaçlandırıldı .
Çölleşme ile mücadeleMuharebe için çölleşme içinde Nedong Xian ( Lhoka vilayetin özerk bölgesinin güneyinde,), birlikte özellikle Yarlung Zangbo nehri sakinleri, 2005 yılından bu yana, 20.000 hektarlık yeşil bir duvar inşa çit ve adres savunan 10.000 hektar ve sulama şebekeleri kuruldu.
Güney Shiquanhe kent içinde, Gar Xi'an ( Ngari bölge , doğu Özerk Bölgesi), 2532 dönümlük son on yıl içinde arazi odun hemen hemen tüm çalı bitki örtüsü aşağı kesim kaynaklanan denetim çölleşmeye ağaçları ve otların ile ekili edilmiştir.
Doğa koruma alanları ve korunan alanlarÇin hükümeti flora ve faunayı korumak için Pota tso Ulusal Parkı gibi koruma altındaki doğa rezervleri kurdu .
In Qinghai Eyaleti , Three Rivers Yaylar Tabiatı Çin'in en büyük doğal rezerv olduğunu.
Nesli tükenmekte olan Tibet antilopunun avlanmasıyla mücadele eden ve çalışmaları kamuoyunu bilinçlendirmeyi amaçlayan bir filmle sonuçlanan Kekexili Wild Patrol gibi kaçak avlanma karşıtı ekipler kuruldu .
Kirlilik kontrolüTibet Özerk Bölgesi hükümeti, kağıt hamuru fabrikalarının yanı sıra dökümhaneler, çelik fabrikaları ve kimya fabrikaları gibi son derece kirletici ve enerji yoğun endüstriyel projeleri yasaklıyor.
2011'den beri Lhasa, günde 50.000 ton atık suyu arıtmak üzere tasarlanmış bir atık su arıtma tesisine sahiptir . 2011'den önce bu su arıtılmadan nehirlere deşarj ediliyordu. Yapımı için Lhasa'daki yüksek irtifa, atmosfer basıncı, düşük sıcaklıklar ve oksijen kıtlığını hesaba katmak gerekiyordu.
Gansu'da uranyum madenciliği (1980-2002)Göre Raymond Meyers , dernek Les Amis du Tibet , Lüksemburg , 2002 yılında, Devlet Bakanlığı nükleer endüstrisi için kapalı Têwo uranyum madeni bulunan GanNan Tibet Özerk Bölgesinde eyaletindeki. Arasında Gansu olmuştu 1980'de açıldı. Meyers, radyoaktif malzemenin uygunsuz bir şekilde işlendiğini, bunun komşu popülasyonlarda çok sayıda kansere ve doğum kusurlarına yol açtığını ve Tibet tıp mesleğinin bölgedeki ölümlerin neredeyse yarısını çeşitli radyoaktivite ile ilgili çeşitli radyoaktif maddelere bağladığını iddia ediyor. kanserler ve bağışıklık sistemi hastalıkları. Sığırlar ayrıca alışılmadık derecede yüksek bir ölüm oranından muzdaripti. Çevre çorak bir arazi haline geldi.
Qinghai Nükleer Silahlar Araştırma Merkezi (1962-1987)Göre Raymond Meyers , kıyısı yakınındaki Gölü Kokonor ( Haiyan İlçesi , Haibei Tibet Özerk İli Qinghai eyaletinde), Deng Xiaoping erken merkezini araştırma nükleer silahların yapımını denetimli 1960'larda denilen Dokuzuncu Akademisi . 1958 ve 1964 yılları arasında ilk Çin atom bombası ve iki yıl sonra Sincan'daki Lop Nor sahasında test edilen ilk Çin hidrojen bombası orada geliştirildi.
Bugün, bu üs gizliliği kaldırılmış ve halka açıktır. 1987 yılında kapatılmış, 1993 yılında yerel yönetime devredilmiştir. Araştırma laboratuvarı, kontrol odası, elektrik üretim odası ve telgraf odası gibi bölümlerini ziyaret edebilirsiniz. Xihai üssünde bir müze kuruldu. Kasabada oteller ve restoranlar inşa edildi.
Radyoaktif kirleticilerin ve nükleer atıkların yönetimi (Qinghai ve Gansu)Göre Tibet için Uluslararası Kampanya , Çin haber ajansı Xinhua bildirilen 1995 bir "20 varlığını m 2 depozito Tibet Özerk radyoaktif kirleticiler için" idari ait Haibei Gölü Kokonor kıyıları yakınında.
In 1993 , Çin bir kurak bölgede bir nükleer atık yeniden işleme merkezinin inşaatına başladı Gansu eyaletinin . Bu merkezin başlangıçta 60.000 m 2 radyoaktif atık işleme kapasitesine sahip olması ve daha sonra 200.000 m 2'ye çıkarılması gerekiyordu . O zaman, radyoaktif atıkların işlenmesi ve depolanması yöntemi hakkında hiçbir ayrıntı verilmedi.
Sürgündeki Tibet hükümetine göre, Tibet Platosu'nda radyoaktivite ile yoğun şekilde kirlenmiş birkaç bölge var. Tibet platosunun sularına dökülen radyoaktif kirleticilerin etkilerinin çok daha ötelerde hissedileceğini çünkü Asya'nın en büyük on nehrinin buradan kaynaklandığını söylüyor. Ayrıca Tibet'te esen yüksek irtifa rüzgarları radyoaktiviteyi çok uzak mesafelere taşıyabilir.
At VII inci yüzyılda , Tibet tarafından kurulan birleşene Songtsen Gampo Savaşın hararetli günlerinde, Çin parçaları dahil olmak üzere Asya'nın üzerinde çok uzanan geniş ve güçlü bir imparatorluk yaratır.
Siyasi ittifaklarını pekiştirmek için Kral Amsuvarma'nın kızı Nepal prensesi Bhrikuti'yi ve İmparator Tang Taizong'un yeğeni Çinli prenses Wencheng Gongzhu'yu eş olarak aldı . Tibetliler, Budizm'in girişini ve Jokhang Tapınağı'nın kuruluşunu , Bodhisattva Tara'nın iki enkarnasyonu olarak kabul edilen bu iki kraliçeye atfederler .
Arasında 742 ve 797 (?), Trisong Detsen , ikinci "Kral Budist öğretisine göre", Budizm devlet dini yapılmış dahil Hintli ustalar, davet Padmasambhava , Shantarakshita ve Vimalamitra giriş kime, Budizm atfedilir Tantric Tibet'te. Sanskritçe'den Tibetçe'ye Budist metinlerinin çevirisi var . İmparatorluğun genişlemesi devam ediyor. Tibetliler 763 yılında Çin'in başkenti Xi'an'ı ( Xi'an ) işgal ettiler .
Dan 815 için 838 , Tri Ralpachen üçüncü “Budist öğretisine göre kral” oldu. Sanskritçe Tibetçeye ve Çince Budist metinlerine birçok çeviri var. Çin ve Tibet birkaç barış anlaşması imzaladı. 822 Çin-Tibet barış anlaşması hala görülebilmektedir biri üç ayağı üzerine kazınmış, Lhasa , eşit düzeyde Çince ve Tibetliler yerleştirir ve iki ülke arasındaki sınırları kurar.
Dan 838 için 842 , hükümdarlığı altında Langdarma bir keşiş tarafından öldürüldü, biz "Budizm'in ilk difüzyon" ve ülkenin sonu yine küçük fiefdoms ayrılmıştır tanık oluyoruz.
Budizm'in ikinci yayılmasıİkinci yarısından itibaren X inci yüzyıla kadar XII inci yüzyıl , Tibet'te Budizm'in ikinci yayılmış bulunmaktadır. Tibetliler büyük ustalarla Hindistan'a giderler. Budist metinlerini tercüme etme faaliyeti devam ediyor. Bir müridi de dahil olmak üzere çevirmen Marpa (1012-1097) gibi birkaç büyük usta okul kurdu , ünlü Milarépa (1040-1123), kagyus düzeninin kökeninde ve Khön Köntchok Gyalpo (1034-1102) 1073 yılında Sakya tarikatını kuran. Son olarak, Atisha , Hintli bir keşiş, Tibet geldi 1042 ve kadampas sırasını kurdu. Bu son düzen, mevcut düzenleri o kadar etkileyecek ki, sonraki yüzyıllarda diğer tarikatlara yayılacak ve bu haliyle ortadan kalkacaktır. Budizm'in ilk yayılmasına atıfta bulunan okul, Nyingma ("Yaşlılar") adını alır .
Bu yayılma, kendilerini ilk önce Tibet'te siyasi olarak kabul ettirirlerse, sonunda Yuan hanedanından Tibet Budizmini benimseyecek olan Moğollara kadar uzanacaktır .
Luciano Petech'e göre, 1240'tan önce merkezi Tibet ile Moğollar arasında hiçbir temas yoktu. Ardından Moğollar, Tibet'te Lamaist din adamları aracılığıyla siyasi nüfuz kazanmak için şiddetli askeri saldırılar ve müzakereler arasında gidip gelerek Sakyapa'yı tercih ettiler . 1268-1270 yıllarında Tibet, İmparator ve Sakyapa tarafından ortaklaşa yönetilen , Pekin'de ikamet eden bir İmparatorluk Önderi ( ti-shih ) tarafından temsil edilen Yuan İmparatorluğu'nun özel bir bölgesi olarak örgütlendi . Bu ortaklık hem yerel hem de mahkeme düzeyinde çalıştı. Saskya Başrahibi, İmparatorluk Öğretmeni ile aynı olmadığında, görünüşe göre manevi bir rolle sınırlıydı. Tibet'in statüsü, Kore veya Uygur Idiqut gibi tabi devletlerin statüsünden farklıydı , çünkü Tibet'in kendisinde ikamet eden yerel bir hükümdarı yoktu. Lamalar tarafından yönetilen bir gizli muhalefet Brigung (in) ara sıra nihayet bu tarihten sonra 1290. ezilmiş kırdı, ülke pratik ortasına kadar Yuan İmparatorluğu entegre edilmiştir XIV inci yüzyıl. İsyanı Phagmogrupa , Brigung mirasçıları, tören misyonlar haricinde Çin ile Tibet'in bağları kopmuş "ve yaklaşık dört yüzyıllardır Tibet'in bağımsızlığını restore" (mümkünse haraç rağmen).
1270-1350 yılları arasında Tibet, Moğol liderler Ködan Khan ve Möngke Khan tarafından fethedilmesinin ve dini ve laik beyliklerinin birleştirilmesinin ardından Yuan Hanedanlığı'nın idari kontrolü altındaydı . Tarafından kurulan Kubilai Khan , Yuan hanedanı soyundan dayanır sakyapa karşılığında manevi öğretileri alma, Tibet yönetmek için Tibet Budizmi. Pekin'den bir genel konsey ( xuānzhèngyuàn ), Tibet'in dini ve laik işlerini imparatorluk öğretmeni veya öğretmeninin ( dishi ) önderliğinde yönetir . U ve Tsang bölgeleri , her biri Moğollara haraç ödemesi ve onlara asker sağlaması gereken 13 miriarşiye ( trikkor tchousoum ) ayrılmıştır . Başlarında asil ailelerden veya dini soylardan atanan on üç mürver ( tripeun ) bulunur.
Moğollar tarafından atılan ilk idari adım, merkezi Tibet'i kapsayan bir nüfus sayımıdır. İkinci önlem, Pekin hükümetinden haber veya emir taşıyan süvariler gibi imparatorluk elçilerinin hızlı dolaşımına izin veren bir aktarma sonrası sisteminin kurulmasıdır . Bu önlemler ve dayatmalar ve milislerle ilgili diğerleri 1268-1269'da tanıtıldı. Yuan ayrıca tüm Çin eyaletlerinde geçerli olan yasaları ve takvimin kullanımını belirler. Üst düzey yetkililerin atanması ve görevden alınması gibi önemli idari kararlara doğrudan dahil olurlar.
Sakyapa saltanatının kurulmasıSakyapa okulunun başı olan Tibetli keşiş Droön Chögyal Phagpa (1235-1280), Kubilaï Han'ın Moğol sarayına katıldı ve sonrakinin manevi öğretmeni oldu. Kubilai onu bölgenin naibi ( dishi ) olarak atadı ve ona "Tibet'in on üç müriarşisi üzerinde naiplik gücü" verdi .
1357 , Dalai Lamaların geleceği okul olan Gelugpa tarikatının ("Erdemli") kurucusu Tsongkhapa'nın doğumunu görür .
In 1368 Çin Ming hanedanı başladı dek süren 1644 . Çin Halk Cumhuriyeti tarihçilerine göre, Ming Hanedanlığı Tibet'teki dini faaliyetlere sponsor oldu , ancak aynı zamanda Tibet bölgesinin hükümdarı olarak da hareket etti. Ancak ÇHC, Tibet ilişki ve Çin dışındaki en tarihçiler için hükümdarlığı biriydi ve Ming başlıkları sadece nominal Tibet basitçe dönemine kadar vergi ödeyerek Ming kontrolü dışında bağımsız bir bölgeyi kalan Jiajing (1521-1566), Çin en sona eren Tibet ile ilişkiler.
Dan 1643 için 1959 , başkanlığındaki Tibet hükümeti, Dalay Lama ve Tibet Regent , çünkü onun teokratik doğanın temsilcisi değildi.
At XVI inci yüzyıla , Gelugpa dahil Gushi Khan , Moğol kabilesinin Khoshut başkanı. Bu Tibet'ini işgal 1640 , 1642 yılında, Kral Tsang tahttan indirildiği ve Drepung manastırın başrahip güçlendirir, Lobsang Gyatso , V inci göre kurulan Dalay Lama, SAMTEN Karmay bir teokrasi din adamlarının mutlak üstünlüğü ve itaat damgasını meslekten olmayanlar (veya siviller).
Birçok oryantalist, gezgin ve yazar Tibet rejiminin teokratik doğasına işaret ediyor. Léon Feer , Tibet'in “garip teokrasisini” çağrıştırıyor; Jacques Bacot “Tibet teokrasisi” ifadesini kullanır; Amaury de Riencourt , "Tibet teokrasisinden" bahseder; Abdul Wahid Radhu , Müslümanların "Tibet'in oluşturduğu Budist teokrasi"nin yetkilileriyle sürdürdüğü iyi ilişkileri hatırlatıyor; Stéphane Guillaume, Dalai Lama'yı "Tibet hükümetinin teokratik başkanı" olarak görür; Claude B. Levenson , Potala'yı "Tibet teokrasisinin en heybetli sembollerinden biri" olarak görmektedir.
Diğer yazarlar (Tibetologists Ishihama Yumiko ve Alex McKay ), terimi kullanmak Budist hükümet tarafından geliştirilen hükümeti açıklamak için maddi ve manevi fonksiyonlarının, birliğe 5 inci Moğolları ve Mançuları etkileyecektir Dalay Lama (1617-1682).
1950'de Tibet, Dawa Norbu tarafından "yalıtılmış, işlevsel, belki de modern dünyanın çeşitli siyasi rejimleri arasında benzersiz" olarak tanımlanan bir Budist teokrasiydi .
Devlet yapılanmasıGöre Roland Barraux , Tibet hükümeti tarafından oluşturulan 5 inci Dalay Lama laikleşmiştir ve gelen yapılandırıldı Drepung için Potala'da .
Fosco Maraini'ye göre , Dalai Lama devlet ve hükümet başkanı iken, meslekten olmayanlar da kamu işlerinin yönetiminde yüksek mevkilerde bulunuyorlar. Gizli Tibet adlı kitabında , Tibet hükümetini şöyle anlatıyor: Dalai Lama , iki ana hükümet organının yardımıyla hem dini hem de laik işleri yönetti:
Dini başbakan Chikyap Chempo ve laik başbakan Lönchen , konseyler ve Dalai Lama arasında bir bağlantı görevi gördü . Laik konseyin tüm bakanları Tibet'in siyasi, adli ve mali işlerini kontrol ediyordu.
5 inci Dalay Lama Pekin Qing imparatoru ziyaret, ilişki geri Cho-Yon (donöre papaz). Bu ilişki, Qing imparatorları ve Tibetliler tarafından farklı yorumlandı.
Qing hanedanı 1724'te Amdo'yu kendi yetkisi altına aldı ve 1728'de Doğu Kham'ı komşu Çin eyaletlerine dahil etti . 1727'de Lhasa'ya bir komiser veya ambar gönderildi. 1750'de Lhasa'da yaşayan ambar ve Han ve Mançular öldürüldü. bir isyanda. Ertesi yıl, hükümet tarafından gönderilen birlikler isyanı bastırdı. Elebaşılar ve yandaşlarından bazıları idam edilir ve siyasi yapıda değişiklikler yapılır. Dalai Lama, hükümetin veya kaşağın başı olur ve ambiyan, Tibet işlerinin yönetimindeki rolünün arttığını görür. Aynı zamanda, Qing, Budist din adamlarından önemli pozisyonlara memurlar koyarak aristokrasinin gücünü dengelemeyi sağladı. İtalyan tarihçi Luciano Petech'e göre , 1751'den itibaren, Tibet'te Qing hanedanı tarafından uygulanan koruyuculuk son şeklini alır ve 1792'deki birkaç ayarlama dışında, kontrol ve bakış haklarının verildiği 1912 yılına kadar değişmeden kalır. için ambans , Tibet hükümetinin doğrudan katılımını eklenir.
Çin Halk Cumhuriyeti'nin Bakan Danışmanı Hong XiaYong'a göre , 1727'den 1911'e kadar, merkezi otorite adına yerel yönetim üzerinde üstünlük sahibi oldukları Tibet'te toplam 57 amban konuşlandırıldı.
Çinli sosyolog Rong Ma'ya göre, iki ambarın ve birliklerinin ana görevi Tibet'in emperyal güce tabi olmasını sağlamak, Tibet'i barış içinde tutmak ve onu herhangi bir yabancı istilaya karşı savunmaktı. 3 000 asker vardı (Han, Moğol ve Mançu) başında Lhasa XVIII inci yüzyılın sayıları 1791 yılında Gurkhas karşı savaş sırasında 10 000-15 000 kadar artırılabilir itaat konusunda hiçbir şüphe yok" Çin'e Tibet erken yıllarda Mançulara tarafından yönetilen XVIII inci yüzyılın (Melvyn C Goldstein) " . Tibetologist Matthew Kapstein ortalarından belirten XIX inci yüzyılda Qing Merkez Tibet'te askerî varlığını sürdürmek koyamadık.
Rus kaşif ve antropolog Tsybikoff'a (1904) göre, Pekin'deki imparatorluk mahkemesi tarafından atanan Mançuryalı amban, manevi ve laik lideri Dalai olan merkezi Tibet hükümetinin Çin'e bağımlılığını açıkça gösteren üst hükümet kademesini denetler. Lama. Tibet hükümeti , Dalai Lama'nın başkanlık ettiği deva-dzung adlı bir konseyin elinde . Bu konseyin ana üyeleri, Çin İmparatoru tarafından atanan dört kalon veya ileri gelendir ve toplantıları özel bir ofiste - kaşag'da yapılır .
Tırnak Michael Harris Goodman göre Perceval Landon'ı , amban , gerçek güç olmadan, formalite bir gözlem ile memnun etti. 14 inci Dalay Lama , kendi adına, Lhasa onu temsil etmek imparator tarafından 1728 yılında görevlendirilen ambans denilen iki yetkili, ancak her zaman Dalay Lama hükümeti altında, bazı yetki kullanan yazdı.
Laurent Deshayes Çin ortasında, Tibetliler üzerinde gerçek otorite yoktu düşünmektedir XIX E imparatorluğu entegre olarak da kabul edilmedi yüzyılda Tibet.
Tarihçi ve coğrafyacı Louis Grégoire , 1876'da "Genel coğrafya, fizik, siyaset ve ekonomi" adlı kitabında, "Bölüm IX, Çin İmparatorluğuna Bağlı Ülkeler, bölüm 5. Tibet veya Tibet"te şunları doğrulamaktadır:
“Tibet'in ruhani hükümdarı Dalai veya Talé-Lama'dır; o her zaman bir çocuktur, Buda'nın enkarnasyonudur, büyük lamalar tarafından, Çin İmparatoru'nun elçileri tarafından sunulan üç aday arasından seçilir . O delege yaptığı zamansal otorite racaya denilen Nomekhan veya Gyalbô dört bakan ve on altı mandalina, imparatorun iradesiyle bir imparatorluk diploma ve geri alınabilir tarafından atanan tüm yönetir. Dört bin Çinli asker önemli istasyonlara dağılmış durumda ve bir nevi jandarma olan Çin karakolları postanede. Dört büyük prenslik ve birkaç küçük prenslik doğrudan Çinli ajanlar tarafından yönetiliyor. Son zamanlarda, dil, gelenek ve din bakımından tamamı Tibet olan geniş topraklar, Sse-tchouan ve Yun-nan'da birleştirildi. "
- Louis Grégoire , Sayfa N ° 806, Dokuzuncu kitap, kitaptan: Géographie générale , Garnier Frères baskısı, Fransa, 1876
Baba Huc , kitabında yer yıl 1844, 1845 ve 1846 sırasında Tataristan'a ve Tibet'te bir yolculuğun Anılar söyledi Nomekhan veya Lama Kral çünkü onlar siyah figürünü karalamaya sürece toplum içine çıkmaya kadınlara fermanı ile yasaklandı manastırlarda sefahat sorunları. Ayrıca 1844'te üç genç Dalai Lama'nın orada öldüğünü, birincisinin boğularak, ikincisinin çöken bir çatı altında öldüğünü ve üçüncüsünün de tüm ailesi ve ona adanan Kaldan Büyük Lama'sı ile zehirlenerek öldüğünü anlatır . Nüfus, Nomekhan'ı bu ölümlerden sorumlu olarak belirledi. Bu Nomekhan Yang-Tou-SSE dan Si-Fan idi Gansu .
1791'de Nepalli Gurkalar güney Tibet'i işgal ederek Shigatse'yi ele geçirdi , büyük Tashilhunpo manastırını yıktı , yağmaladı ve şeklini bozdu . Genç Panchen Lama tekrar Lhasa'ya kaçmak zorunda kalır. İmparator Qianlong daha sonra Tibet'e 17.000 kişilik bir ordu gönderdi. 1793 yılında Tibet askerlerinin yardımıyla, onlar yaklaşık 30 Nepalli asker ihraç km mesafede Katmandu Gurkhalar kabul yenilgi önce ve yağmalanmış oldukları hazineler geri döndü. İkincisine bir haraç ödemesi uygulanır ve bu haraç, Çin İmparatorluğu'nun devrilmesine kadar Nepal tarafından Çin'e ödenmeye devam etti.
1841'de Nepalliler Tibet'in batı bölgesini işgal etti. Çinlilerin yardımıyla Tibetliler onları geri püskürtüyor. 1844'te Nepallilerin yeni bir istila girişimi, Tibetliler işgalcilere Nepallilerin Çin'e ödemek zorunda olduklarına eşdeğer bir yıllık haraç ödemeyi kabul ettiklerinde terk edildi. Ayrıca, sınır ötesi olma hakkını ve küçük bir Nepal askeri birliği tarafından korunan Lhasa'da bir başkonsolos-ajan bulundurma hakkını da alıyorlar.
İkinci yarısında XIX inci başlangıç yüzyıl ve XX inci yüzyıl, rekabetçi bir durum arasında gelişen Rusya ve Birleşik Krallık'ta , çünkü Tibet kontrol etmek ikincisi arayan Hindistan nüfuzunu korumak için bunu önlemek isteyen ve Rusya içinde Orta Asya .
1886-1888'de Tibet ile Nepal ve Bhutan'ı fetheden ve Sikkim'i Tibet bağlılığından ayıran İngiliz ordusu ile ilk temas oldu. O zamandan beri, o zamana kadar aşağı yukarı sözde Tibet'e ve dolayısıyla Çin'e tabi olan üç Himalaya Devleti, Hindistan İmparatorluğu'nun yörüngesine girdi.
1904'te İngiliz Hint Adaları Genel Valisi, Tibet'e bir İngiliz askeri seferine yol açan şeyde , Çin'in Tibet hükümeti üzerinde hiçbir gücü veya yetkisi olmadığına karar verdi. Albay Francis Younghusband liderliğindeki askeri sefer, 1904'te Tibet savunmasını kanla ezdi ve İngilizler Tibet'te kendilerini empoze etti ve buraya ticari ve diplomatik ayrıcalıklar verdi.
Uluslararası tepkilerin ve İngiltere'deki kamuoyunun hoşnutsuzluğunun ardından, antlaşma hızla sorgulandı ve özellikle 1906 Çin-İngiliz antlaşması veya Pekin Antlaşması ( Büyük Britanya ile Çin arasında Tibet'e İlişkin İngiliz Sözleşmesinde ) ile yeniden düzenlendi. Tibet topraklarında İngiliz işgali olmayacak, savaş tazminatı üç taksitte ödenecek ve İngilizler Çin'in Tibet üzerindeki egemenliğini yeniden teyit edecek. Pekin, Tibetlilerin İngilizlere borçlu olduğu meblağları öder.
In 1908 , İngiliz askerlerinin ayrılmasından yararlanarak, Çin devrime kadar egemen bir güç olarak Tibet kontrolü ele geçirdi 1911 çöküşünü işaretli Qing İmparatorluğu ve kurulumunu Çin Cumhuriyeti . Bir tazminat ödenmesi karşılığında İngiliz birliklerinin ayrılmasını sağladıktan sonra, Qing hanedanı, zayıflamış olmasına rağmen, Tibet işlerinin yürütülmesinde daha aktif bir rol oynamaya karar verdi. Çıkarlarını korumak için Tibet'in Çin'in geri kalanıyla siyasi, ekonomik ve kültürel planlar üzerinde bir entegrasyon programı başlatıyor. Altı bin kişilik bir ordunun oluşturulması ve Tibet hükümetinin kilise dışı hükümet komisyonları oluşturarak laikleştirilmesi planlanıyor. Madeni paralar, yollar ve telefon hatları oteli ve yerel kaynakların işletilmesi planlanmaktadır. Lhasa'da 1907'de bir okul ve 1908'de bir askeri kolej açıldı. Bir Çin posta servisi kuruldu ve ilk pullar basıldı (Çince ve Tibetçe yazılarla). 1909'da iki dilli bir gazete olan Journal indigène du Tibet , Çin'den getirilen baskı makineleriyle Lhasa'da basıldı.
Hindistan'a yaptığı uçuş sonra 13 inci Dalay Lama Çin tarafından tevdi edilir.
Çinli askerler ve resmi yetkililer 1912'de Tibetliler tarafından Tibet'ten kovuldu . In 1912 , bir mektup aşağıdaki Yuan Shikai Dalay Lama rolünü geri isteyen, ikincisi o Tibet'te yaptığı maddi ve manevi gücü kullanmasına amaçlanan çünkü Çinli devletten hiçbir başlık soran olmadığını yanıtladı. Bu mektup sürgündeki Tibet hükümeti tarafından bağımsızlık ilanı olarak kabul ediliyor. Sürgündeki Tibet hükümetine göre 13 inci Dalay Lama , Lhasa döndükten üzerinde, Tibet'in bağımsızlığını 14 Şubat 1913 yineleyen bir bildiri yayınladı.
Alfred P. Rubin , Tibet bağımsızlık beyanlarını okumuş bir Amerikalı uluslararası hukuk uzmanı, hiçbir siyasi-hukuki ifadeleri ancak basitçe iddiası olduğunu söyledi 13 inci Dalay Lama bu ilişki rahip-koruyucusu veya papaz-patron ( mchod- yon Dalay Lamas ve Çin imparatorları arasında) nedeniyle imparatorluğun sonuna dışarı ölmüştü.
1912'de Tibet ve Moğolistan ( Tibet Budizmini benimsemiş , daha sonra 1911'den beri Çin İmparatorluğu'nun vassalı haline gelmişti) , Agvan Dorzhiev'in huzurunda Çin'den bağımsızlıklarının karşılıklı olarak tanınmasına dair bir anlaşma imzaladılar . Göre Charles Bell , Kashag ve 13 inci Dalay Lama anlaşmayı tanımadı. Yine de Bell'e göre, uluslararası toplum ne Moğolistan'ın ne de Tibet'in bağımsızlığını tanımadı. Göre Barry Sautman (Çin profesörü), Tibet ve Moğolistan 1913 yılında bir ve birbirlerini tanımak için diğeri için, diğer devletler tarafından devlet olarak gerçeği kabul edilmesi değil önemli değil daha karşılıklı tanınması olarak yapar Güney Osetya ve Abhazya bugün . Elliot Sperling'e göre , Tibetlilerin ve Moğolların 1913 antlaşmalarında Mançu devletinin egemenliğinden çıktıklarını ve dolayısıyla artık Çin ile bağlantılı olmadıklarını iddia etmeleri, terminolojik olarak önemlidir.
1940'ların sonlarında Tibet'i ziyaret eden etnolog Fosco Maraini , Tibetlilerin Tibet'i bağımsız ve egemen bir devlet olarak gördüklerini yazıyor. Yazar Georges-André Morin için, bağımsız Tibet tarihsel kavramı anlamsızdır: Tibet beri Çinliler dünyanın bir parçası olan XIII inci yüzyıl veya daha fazla.
Barry Sautman'a göre, hiçbir devlet sürgündeki Tibet hükümetini tanımaz, Tibet'in bağımsız olduğu ve Çin'in bu topraklar üzerindeki egemenliğinden asla vazgeçmediği iddiası da yoktur .
Anne-Marie Blondeau'ya göre , piyasalarının tabi olduğu uluslararası rekabet nedeniyle Çin Halk Cumhuriyeti ile yüzleşmek istemeyen hükümetler, Tibet'in "belirsiz statüsünü" çağrıştırarak taraf tutmaktan kaçınıyor ve öz-yönetim sorununa değinmiyorlar. Tibetlilerin tespiti, Tibet'teki insan hakları ihlallerinden bahsetseler bile.
Göre Melvyn Goldstein ve Cynthia M. Beall, 1911 ve 1951 arasında Tibet bir oldu fiilen bağımsız siyasi bir varlık , ancak Çin'den ayrı bir bağımsız yasal statüsünün uluslararası tanınma olmadan.
İçin Elisabeth Martens , Tibet bağımsızlık herhangi bir resmi belgeye dayanmayan ve dünyada, ne de Birleşmiş Milletler tarafından herhangi bir ülke tarafından tanınmadığı olmamıştı. Yazar, erken Tibet "fiili bağımsızlık" olduğunu ekler XX inci yüzyılın aslında bir bağımlılık ve vis-a-vis İngiltere politikasıdır.
9 Eylül 1959 tarihli BM Genel Sekreteri'ne yazdığı mektupta, 14 inci Dalay Lama Moğolistan ve İngiltere Tibet (anlaşmalar imzalamış olmasına dahil Tibet egemenliğin uluslararası tanınma gösteren argümanlar, bir dizi verir Dostluk Antlaşması ve Moğolistan ve Tibet Hükümeti Arasındaki İttifak ve Simla Sözleşmesi ) ve Tibet pasaportlu Tibetli temsilcilerin Hindistan , Fransa , İtalya , Birleşik Krallık ve Amerika Birleşik Devletleri tarafından kabul edildiği .
1913 yılında 13 inci Dalay Lama önemli idari ve ekonomik reform çağrısında bulundu. Bu ek yaratmak için özellikle karar Tibet sikke , Tibet banknotlar ve pulları Tibet'e özgü. Sınır ordularının farklı bayraklarından Tibet bayrağının yaratılmasını da ona borçluyuz . Ancak Barry Sautman'a göre bayrak, pasaport, pul ve madeni paralar bir devletin varlığının yüzeysel işaretleridir. Onun dediği gibi bu “sözde egemenlik endeksleri” aynı zamanda Devlet olmayan bölgelerin ayrıcalığıdır.
bayrak
banknot
para parçası
Damga vurmak
Pasaport
Ordu (1938)
Kuomintang ve Potala Sarayı Bayrağı (Lhasa, 1938)
In 1914 , at Simla Konferansı Büyük Britanya, Tibet ve Çin temsil edildi, İngiliz Tibet nüfus bölgeleri iki bölüme ayrılır önerdi:
Her iki sektör de Çin'in “egemenliği” altında değil, “egemenliği” altında kabul edilecektir. İlk anlaşma, Çin hükümetinin anlaşma metnine delegesinin paraflanmasını reddetmesiyle geçersiz kılındı.
Göre Frédéric Lenoir ve Laurent DESHAYES , Tibet nüfusu Han Çinlileri dramatik hafızasını koruyan korku, işkence ve yağma sahneleri ile yolculuklarına noktaladı milliyetçiler veya komünistlere, ister.
In 1946 , sonra Çin-Japon savaşı , Tibet hükümetinin temsilcileri buluştu Nanjing hükümeti Kuomintang (edecektir kural Tayvan Çin'in bir parçası olarak Tibet gördüğü), . 1947 yılında, Tibet'ten iki delege hazır bulundu Asya İlişkiler Konferansı , Tibet bayrağı sonraki diğer katılımcı ülkelerin bayrakları için, önlerinde idi.
1949'da Tibetli liderler ülkelerinin bağımsızlığının Birleşmiş Milletler tarafından tanınmasını sağlamaya çalıştılar: ne Büyük Britanya'dan, ne Amerika Birleşik Devletleri'nden, ne SSCB'den, ne de yakın zamanda bağımsızlığını kazanan Hindistan'dan hiçbir destek almadılar. . NS3 Kasım 1949, Tibet hükümeti ABD Dışişleri Bakanı Dean Acheson ile Hindistan ve İngiliz hükümetlerine bir mektup göndererek Tibet'in BM üyeliğini desteklemelerini istedi . Hindistan hükümeti bu adaylığa karşı SSCB'nin Güvenlik Konseyi'ndeki veto hakkını kullanacağını ve bu hamlenin Çin'i gereksiz yere rahatsız edeceğini savundu . İngiliz Dışişleri Bakanlığı'nın Yeni Delhi'deki şubesi de aynı fikirdeydi. Acheson, Hindistan'a daha fazla baskı yapmak istedi ve ABD'nin Hindistan Büyükelçisi Loy W. Henderson'a bir telgraf gönderdi . Ne zaman KPS Menon ve Henderson BM'ye Tibet'in kabul sorusunu broached, Menon kategorik BM tartışma Çinli komünistlerden hemen bir reaksiyonu kışkırtmak riske, Tibet soru karıştırın haksız yere edeceğini Tibet'in isteği umutsuz olduğunu belirtti ve.
Çin askeri müdahalesi (1950-1951)In 1950 , Halk Kurtuluş Ordusu doğu Tibet bölgeye girdi Chamdo'ya bir gelen ve karşılaşılan küçük direnç zayıf ve kötü donanımlı Tibet ordusuna .
Tibet'in barışçıl kurtuluşu için 17 maddelik anlaşmaNS 23 Mayıs 1951Dalai Lama temsilcileri Pekin'de , PLA'nın ilerlemesini sürdürme tehdidi altında Tibet'in barışçıl kurtuluşuna ilişkin 17 maddelik anlaşmayı imzaladılar . Tibetliler, Çin egemenliğini tanımanın yanı sıra, HKO'nun Tibet'i barışçıl bir şekilde işgal etmesine yardım etme yükümlülüğüne sahiptir. Tibet'in dış işleri, sınırlarının savunulması ve ticareti ile uğraşmayı reddediyorlar ve Tibet ordusunun yavaş yavaş HKO'ya dahil olduğunu kabul ediyorlar. Ayrıca Panchen Lama'nın Tibet'e dönüşünü ve Tibet yerel yönetiminden ayrı ve merkezi halk hükümetine tabi yeni bir idari birim olan Askeri İdari Komite'nin oluşturulmasını da kabul ediyorlar. Metin ayrıca Tibet para birimini resmen sona erdiren bir bildiri de içeriyor . Bölgesel özerklik ve siyasi sistemin korunması ve Dalai Lama'nın statüsü, dini özgürlük ve Budist din adamlarının gelirlerinin korunması hakkını tanır.
In 1954 , 14 inci Dalay Lama, 10 inci Panchen Lama ve 16 inci Karmapa Mao Zedung ile Tibet konusunu görüşmek üzere Pekin'e gitmek. Dalai Lama ile yaptığı bir röportajda Mao, ona Tibet kimliğine saygı duyulacağı ve Tibet'te altı yıl boyunca büyük bir reform yapılmayacağı konusunda güvence verdi.
İlk isyanlar (1956-1959)In 1956 , aşağıdaki kolektivizasyonu köylüler üzerindeki toprak sahiplerinin eski hakimiyetini kırmaya ve sosyalist kooperatifleri oluşturmak için kendi etki alanlarının manastırları mahrum arazi, silahlı ayaklanma patlak Litang içinde Kham uzatıldı Çin yönetimi, karşı diğer sektörler Kham sonra 1957 ve 1958 yılında, Amdo içinde ve son olarak 1958 ve 1959 yılında Ü-Tsang liderliğini 1959 için Lhassa isyanını : Bu silahlı isyan ciddi Çin hükümeti ve Tibet mağdur sayısı ile bastırılır Çin ile sürgündeki Tibet hükümeti arasındaki önemli bir anlaşmazlık konusunun genellikle on binlerce olduğu tahmin ediliyor. Dalay Lama sonra sığınmak Tibet'e kaçan Hindistan yaklaşık 100.000 ardından Tibetliler , isyan olduğunu Pekin iddiaları ise "Tenzin Gyatso suç ortaklığıyla CIA tarafından teşvik ve silahlı" .
1959'dan itibaren, "eski Tibet'in eski ayrıcalıklı sınıfının isyanı" olarak nitelendirdiği şeyi bastırdıktan sonra , komünist hükümet Tibet'te bir dizi reform gerçekleştirdi, özellikle siyasi kullanım da dahil olmak üzere serfliğin kaldırılması akademik tartışma konusu .
Kıtlık (1960-1962)Bazıları şu anda sürgünde olan Tibetlilerin ve çeşitli Batılı yazarların ifadelerine göre Tibet, Tibet coğrafi ve kültürel alanı anlayışıyla 1960 ve 1962 yılları arasında bir kıtlık yaşadı . Sürgündeki Tibet hükümetine göre ölüm muhabiri dokundu. tüm Tibet bölgeleri ( Ü-Tsang , Kham ve Amdo ). 1962'de, 70.000 Karakterlik Dilekçe olarak bilinen ve başlangıçta "Tibet ve Tibet Bölgelerindeki Acılara İlişkin Rapor ve Başkan Bakan Zhou Enlai'nin Önderliğinde Merkez Komitesinin Gelecekteki Çalışmalarına Yönelik Öneriler" olarak anılan bir raporda , 10 inci Panchen Lama , Qinghai bir gerçektir bulgu görevden dönen kıtlık aşağıdaki coşmuş kınadı ileriye Büyük Atılım .
Tibet'in Barışçıl Kurtuluşuna İlişkin 17 Noktalı Anlaşma'nın imzacılarından Ngabo Ngawang Jigme'ye göre , Qinghai eyaletinde kıtlık ölümleri yaşanırken , bölgede hiç kimse açlıktan ölmedi. Ancak tarihçi Tsering Shakya ve Ngagpo Ngawang Jigme'nin kendi oğlu bunun bir yalan olduğunu iddia ediyor.
Kültür Devrimi (1966-1975)In 1966 , Kültür Devrimi patlak içinde Çin . Haziran 1966'da Tibet Özerk Bölgesi Komünist Parti Komitesi'nin olağanüstü oturumu , Kültür Devrimi'ni Tibet'e kadar genişletmeye karar verdi . Kasım 1966'da, Pekin'deki bazı üniversitelerden çoğunlukla Tibetli olan Kızıl Muhafızlar Tibet'e geldi. Göre Kunsang Paljor (aktardığı Dava Norbu çalıştı), Tibet Daily News Çin'de 12 eğitim kurumlarından, Kültür Devrimi sırasında en az 8130 Çin Kızıl Muhafızlar Lhasa geldi ve Lhasa başlangıçta sadece 3 Tibet okulları dahil edildi .
Göre Pierre-Antoine Donnet , 1966 yılında, Kızıl Muhafızlar sistematik yöntemli, hesaplanmış planlanmış ve tamamen Tibet medeniyet yok etti. Çinli yazar Wang Lixiong'a göre , Tibet'teki yetkililer sık sık radikal eylemleri engellemeye çalıştılar, bu yüzden Halk Kurtuluş Ordusu isyancılara karşı daha muhafazakar grupları sürekli olarak destekledi. Tapınaklar ve manastırlar, yetkililerin hala aşağı yukarı düzeni sağlayabildiği çevre dışı bölgelerde ve kasabalarda daha az hasar gördü. Tibetli tarihçi Tsering Shakya , Wang Lixiong'a verdiği yanıtta , kurbanı suçladığını belirtirken, bu kitlesel hareket Çin'de olduğu gibi Tibet'te de kimseyi bağışlamadı.
Soruşturma misyonları (1979-1985)1979 yılında Deng Xiaoping davet Gyalo Thondup için, Dalay Lama'nın kardeşi Pekin ve birbirinden Tibet'in bağımsızlığı dışında, diğer tüm soruların tartışıldığı olabileceğini söyledim ve tüm sorunlar çözülür. Dalai Lama'nın Tibetlilerin yaşam koşullarını gözlemlemek için Tibet'e araştırmacı heyetler göndermesini önerdi. Çinli yetkililer, delegasyonların Tibet'teki ilerlemeden ve Tibetlilerin Çin ulusuyla dayanışmasından etkileneceğine inanıyorlardı.
Hu Yaobang'ın İnceleme Turu (1980)Çin Komünist Partisi genel sekreteri Hu Yaobang , 1980'de Tibet'e yaptığı bir teftiş ziyaretinden sonra "daha fazla özerklik çağrısında bulunuyor ve inanç özgürlüğüne saygı duyulduğunu ilan ediyor." 1980'lerde Çin Komünist Partisi'ndeki ılımlılar, Tibet dilinin kullanımının artmasının, dini binaların yeniden inşasının (bugün bazı bölgelerde 1951 öncesine göre daha fazla tapınağa dönüşmesine yol açıyor) ve Tibet kültürünün teşvik edilmesinin yolunu açtı. Laurent Deshayes ve Frédéric Lenoir'e göre, 1987'deki siyasi tahliye ve ardından 1989'da Hu Yaobang'ın ölümü "bu ürkek reformist dürtüyü paramparça etti".
1987'den 1993'e kadar sorunlar1987, 1988 ve 1989'da Lhasa gösteriler ve isyanlarla sarsıldı, 1989'da sıkıyönetim ilan edildi ve Mayıs 1990'a kadar yürürlükte kaldı.
Larousse ansiklopedisi göre, " 1 st Ekim 1987, o Tibet bir hale getirmek için önermektedir hangi Kongre'ye Dalay Lama'nın konuşması birkaç gün sonra" barış bölgesi "Lhasa alevler askerden arındırılmıştır. Komşu manastırlardan gelen keşişler, özgür bir Tibet arzularını haykırmak için gelirler. Gösteri sert bir şekilde bastırılıyor, dindar ve laik birçok Tibetli hapsediliyor. Çinliler tarafından yeni milliyetçi gösterileri önlemek için alınan önlemlere rağmen, aynı senaryo Mart'ta, ardından Aralık 1988'de tekrarlanıyor. Mart 1989'da, Kültür Devrimi'nin sona ermesinden bu yana en kanlı olan, birkaç gün süren yeni bir isyan, Mayıs 1990'a kadar yürürlükte kalan sıkıyönetim kurulu. Çin propagandası, sürgündeki Dalai Lama ve Tibetlileri bu karışıklıkları kışkırtmakla suçluyor. " .
5-7 Mart 1989 tarihleri arasında , Han ve Huis sakinlerinin taşlandığı, Barkhor'daki Han dükkanlarının ve restoranlarının yakıldığı, kamu binalarının yıkıldığı (vergi dairesi, Çin Bankası, dört polis karakolu) Lhasa'da isyanlar çıktı . Genç bir Amerikalı olan Chris Helm, 6 Mart'ta birçok yabancının kanlı Çinliler gördüğünü söyledi.
1990'da, Batı'ya kaçan muhalif Çinli gazeteci Tang Daxian , güvenlik güçleri tarafından öldürülen 450'den fazla kişinin tahminini ortaya koydu ve ayrıca Lhasa polisine Pekin'den bir olaya neden olması için emir verildiğini iddia etti. Çin hükümeti, 5 ve 6 Mart 1989'da bir düzine ölüm bildirdi.
Sürgündeki Tibet hükümetine göre, bu gösteriler şiddetle bastırıldı. Robert Barnett , "bağımsız gözlemcilerin çoğu, bu olayların barışçıl bir şekilde başladığına tanıklık etti" diyor. Şiddet, protestocuların dövülmesi ve polis tarafından ateş açılmasının ardından geldi. Uluslararası Af Örgütü'ne göre 1987'den bu yana 214'ten fazla bağımsızlık gösterisi bastırıldı ve tutuklanan göstericiler çalışma kamplarına gönderildi. Hepsi 3 ila 20 yıl arasında değişen hapis cezalarına çarptırıldı. Barry Sautman ve Shiu-hing Lo'ya göre , Budist rahipler ve rahibeler bağımsızlık yanlısı protestolarda öncü rol oynadılar . He Baogang ve Barry Sautman'a göre, 1980'lerin sonu ve 1990'ların başındaki protestolar sırasında, polis düzinelerce insanı öldürüp bin kişiyi tutuklarken, protestocular birkaç polis memurunu öldürdü, linç etti ve Han sivillerini hedef alan ateşler açtı.
Yetkililer daha sonra herhangi bir protestoyu izlemek için Lhasa'ya güvenlik kameraları yerleştirdi .
İçinde Mart 2008, Lhasa'da keşişlerin Çin gücüne karşı gösterileri, Tibetli olmayan sakinlere ve onların mallarına yönelik şiddetli ayaklanmalara dönüştü. 2008 Yaz Olimpiyatları'ndan birkaç ay önce meydana gelirler . Başkentin dışında, özellikle Tibet'in Amdo bölgesinde , Gansu eyaletindeki Labrang manastırı çevresinde başka gösteriler de yapılıyor . Tibet Özerk Bölgesi yetkililerine göre, ölü sayısı 19, isyancıların kurbanları ve binlerce dükkan ve kamu binası yıkıldı. Sürgündeki Tibet hükümetine göre, baskının kurbanı olarak en az 209 Tibetli öldü. 2008 Olimpiyat Meşalesi Yarışı'nın Londra ve Paris etaplarında bağımsız Tibet taraftarlarını destekleyen gösteriler düzenlendi .
2011'den beri immolasyonlarNgaba bölgesindeki gerginliklerin ardından, Tibetli keşiş Tapey 2009'da kendini ateşe verdi ve sürgündeki Tibet hükümetine ve çeşitli Batılı aktivistlere göre , Mart 2011'den bu yana birçok Tibetli rahip, rahibe ve meslekten olmayan insan soran kendilerini ateşe verdi. , Tibet'te özgürlük ve Dalai Lama'nın dönüşü . Bu kurbanların çoğu, yaklaşık 1,5 milyon Tibetliye ev sahipliği yapan Sichuan eyaletinde gerçekleşti .
İki Tibet özerk ilin başlıca endişe: bir yandan Ngaba içinde Tibet ve Ngawa özerk vilayetini Qiang , Kirti manastırı bulunduğu diğer taraftan Garze Tibet özerk vilayet , eski Tibet bulunan iki ilin Amdo ve Kham eyaletleri . Bir olgu meydana Chamdo'ya , Tibet Özerk Bölgesi içinde ve başka Golog Tibet Özerk Bölgesinde de Qinghai Eyaleti .
Göre Tsering Woeser , Kirti manastırı , yok olma tehlikesiyle karşı karşıya. 16 Mart'ta, keşiş Rigzen Phuntsog'un yakılmasından sonra , 1000 polis memuru bölgeyi kuşattı. Manastırın 2.500 rahibi vatansever bir eğitime tabi tutulacaktı . Ona boyun eğmeyi reddeden keşişler ortadan kaybolur.
2012'de Luhuo ve Serta'da (Sichuan) isyanlarMart 2011'den bu yana birkaç Tibetli Tibet'te kendilerini ateşe verirken , Çin polisi Ocak 2012'de Tibet Özerk Bölgesi Garze'deki bağımsızlık yanlısı protestolar sırasında ateş açarak en az üç kişiyi öldürdü.
Çin Dışişleri Bakanlığı'na göre, 23 Ocak 2012'de, Sichuan'daki Garzê Tibet Özerk İli'nin Luhuo semtinde birkaç keşiş de dahil olmak üzere düzinelerce haydut, dükkanları ve bir polis karakolunu bastı ve tahrip etti. Bazıları bıçaklı grup, polis memurlarına taş attı ve iki polis aracı ile iki ambulansı imha etti. Çatışmada gruptan bir kişi öldü, dört kişi yaralandı, beş polis yaralandı. 24 Ocak'ta bölgedeki bir başka ilçe olan Serta'yı daha da şiddetli ayaklanmalar sarstı. İsyancılar, taş ve molotof kokteylleri fırlatıp ateş açtılar ve dağılmadan önce 14 kolluk görevlisini yaraladılar. Bir isyancı öldürüldü ve 13 kişi tutuklandı. Serta'da, Luhuo'da olduğu gibi, Han geleneklerini uygulayan yerlileri korkutmak amacıyla isyancılar, Bahar Şenliği süsleri ve fenerleri sergileyen evlere saldırdı.
Tibet'in İzolasyonuÇinli yetkililer Tibet'e yabancıların erişimini kısıtladı. 2018'de ABD Kongresi, misilleme olarak, Amerikalıların Tibet'i ziyaret etmesini engelleyenlerin ABD'ye gitmelerine izin verilmeyeceğine karar verdi. 2020'de 19 ülkeden 57 Avrupalı parlamenter, Avrupa hükümetlerinden bu karşılıklılığı uygulamalarını istiyor. 7 Temmuz 2020'de Amerika Birleşik Devletleri , yabancıların Çin'in Tibet bölgelerine girmesini yasaklayan Çinli yetkililerin vizelerini sınırlamaya karar verdi. İkincisi bu iddiayı reddediyor ve vizeleri "Tibet ile ilgili olarak kötü davranan" Amerikalı yetkililere kısıtlamaya karar veriyor. Covid-19 salgını sırasında çok az bilgi yayınlanır. Mayıs 2020'de, gelişmiş geçiş ücreti 96 ila 141 kontaminasyon ve iki ölüm arasındadır.
Tibet etnik kökeni tarihsel olarak Tibet nüfusunun ana bileşenidir. Melvyn C. Goldstein'a göre Tibet, savaşlara ve fetihlere, kıtlıklara ve doğal afetlere rağmen bin yıldan fazla bir süredir, tek bir halkın münhasır vatanı olarak kaldı ( Bin yıldan fazla kayıtlı tarih boyunca, savaşlar ve fetihler yoluyla, kıtlıklar ve doğal afetler, Tibet bir halkın münhasır evi olarak kaldı ). Monba , Lhoba , Moğol ve Hui (Çinli Müslüman) etnik grupları da burada bulunmaktadır. Geleneğe göre , Tibet bayrağının altı kırmızı şeridiyle temsil edilen Tibet halkının ilk ataları Se, Mu, Dong, Tong, Dru ve Ra'dır.
Rus kaşif ve antropolog Tsybikoff , 1904'te yayınlanan bir makalesinde , Tibet'in merkezindeki nüfus rakamının bir milyonu geçmediğini savunuyor . Dağlar arasındaki dar vadilerin tarıma elverişli olmadığını ve birçok insanı besleyemediğini savunuyor. Buna ek olarak, her iki cinsiyetten çok sayıda çileci, bekar din adamı, çiçek hastalığı salgınları ( 1900'de Lhasa ve çevresindeki manastırların nüfusunun yüzde onu çiçek hastalığından öldü) ve Tibetlilerin maruz kaldığı çeşitli ölümcül hastalıklar, tabiri caizse, yoksuldur. , nüfus artışı üzerinde bir baskı koymak.
Mançular tarafından 1910'da yapılan bir nüfus sayımı , Tibet'in nüfusunun 6,5 milyon olduğunu tahmin ediyordu . İtalyan Tibetolog Giuseppe Tucci , 1927'den 1948'e kadar Tibet'te yaptığı seyahatler sırasında toplayabildiği unsurlara dayanarak, tüm Tibet'in ( Kham ve Amdo eyaletleri dahil) nüfusunun 2 ila 3 milyon arasında olduğunu tahmin ediyor . "Şimdi neredeyse tamamen terkedilmiş yerlerde yoğun ekim ve sulama çalışmalarından kalan izlere göre, geçmişte kesinlikle daha fazla insan vardı" diye ekliyor.
Çin Halk Cumhuriyeti kendisini işgalci bir güç olarak görmüyor ve demografik sel iddialarını şiddetle reddediyor. Ayrıca sürgündeki Tibet hükümeti tarafından iddia edilen "Büyük Tibet" dediği şeyin varlığını da tanımıyor . Ona göre, bu fikir yabancı emperyalistler tarafından Çin'i bölme planının bir parçası olarak oluşturuldu. O gerçeğine bu fikri ilgilidir Japon İmparatorluğu bir yaratmıştı Manzhouguo içinde Mançurya sırasında İkinci Dünya Savaşı ve Moğolistan 1913 yılında ancak karar - - bağımsızlığını kazanmış olurdu sayesinde desteğine Sovyetler Birliği . O kararlarına dayanak oluşturan bundan sonra hizalanmış Bu, ruhlara damgasını vuran Çin için bir emsal teşkil edecekti. Özerk bölgeye ait olmayan Tibet nüfusunun topraklarının 1959'da Tibet hükümeti tarafından kontrol edilmediği, ancak yüzyıllar boyunca komşu iller tarafından yönetileceği gerçeğine dayanmaktadır.
Çin Halk Cumhuriyeti'ne göre, 2000 yılında yapılan nüfus sayımı sırasında özerk bölgedeki Tibetlilerin sayısı 2.616.000, Tibetli olmayanların 190.000'i ve tüm Tibet özerk birimlerindeki Tibetlilerin sayısı (biraz daha küçük) idi. Tibetlilerin sürgündeki tarihi Tibet'ten daha fazla), Tibetli olmayan 2,3 milyona kıyasla 5 milyondu. Özerk Bölge'de, Hanların çoğu Lhasa'da . Çinli yetkililer, Tibet kültürel farklılığına saygı duyduklarını teyit ediyorlar (örneğin, Han'a uygulanan şiddetli demografik kontrolü azınlıklar için rahatlatarak). Tek çocuk politikası gibi nüfus kontrol politikaları , Tibetliler gibi azınlıklar için değil, yalnızca Han halkı için geçerlidir .
Chamdo'dan ( Kham ) bir Tibetli olan ve Tibet Özerk Bölgesi'nin şu anki başkanı olan Jampa Phuntsok , merkezi hükümetin, rakımla ilişkili zorlu koşullar nedeniyle Tibet'e göç politikası olmadığını söyledi. ağırlıklı olarak iş veya iş için gelen çok akıcı bir grup ve göçmenlik sorunu yok.
Etnik Tibet nüfusu ile ilgili olarak, Çin hükümeti 1954'te yapılan ilk ulusal nüfus sayımına göre Çin'de 2.770.000 Tibetli olduğunu ve bunların 1.270.000'i özerk bölgede olduğunu, 1990'da yapılan dördüncü nüfus sayımına göre ise 4.590.000 Tibetli olduğunu iddia ediyor. 2.090.000'i özerk bölgede bulunan Çin'deki Tibetliler. Ona göre bu rakamlar Tibet nüfusunun 1951'den beri ikiye katlandığının ve sürgündeki Tibetlilerin iddialarının yanlış olduğunun kanıtıdır. 160.000 Tibetli'nin sürgünde yaşadığına inanılıyor (120.000'i Hindistan'da olmak üzere).
"Nüfusa göre Sinizasyon"Dharamsala merkezli bir STK olan Tibet İnsan Hakları ve Demokrasi Merkezi tarafından 1996 tarihli ve Tibet'ten geldiği öne sürülen bir mektuba göre , Çin'in çoğunluk etnik grubu olan birçok Han , Tibet'e yerleşmeye gelirken, aynı zamanda , Tibetliler iş bulmakta zorlanıyor.
Sinolog Jean-Luc Domenach , Tibet sorununun "Çinliler öyle ya da böyle Tibet'i sular altında bırakacağından, kolonizasyon yoluyla çözüleceğine" inanıyor.
Çin Halk Cumhuriyeti hükümeti tarafından yayınlanan Beyaz Kitap'a göre , Tibet'in modernleşmesi ve gelişmesi, Han işçilerinin ve Batılı uzmanların gelişini açıklıyor. Xinhua'ya göre, 1992 yılında piyasa ekonomisinin kurulmasından bu yana, Çin Halk Cumhuriyeti'ndeki herkes, ülkede özgürce hareket etme ve istedikleri yerde çalışma hakkına sahiptir. Robert Marquand'a göre Tibet, Çinliler tarafından binlerce yıldır ülkelerinin bir parçası olarak görüldüğünden, oraya yerleşmeye hakları olduğuna inanıyorlar.
2000 nüfus sayımıAşağıdaki tablo, 2000 yılında Çin genelinde yapılan nüfus sayımına göre, tüm Tibet özerk varlıklarının yanı sıra Xining ve Haidong yargı bölgeleri için nüfus rakamlarını vermektedir . Tabloda bu son iki yargı alanının varlığı, Qinghai eyaletinin tüm rakamlarını sunmayı mümkün kılıyor ve aynı zamanda, bu yetki alanlarının tarihi Tibet'in ayrılmaz bir parçası olduğunu iddia eden sürgündeki Tibet hükümetinin vizyonuna da tekabül ediyor. Sunulan rakamlar , aktif hizmette olan Halk Kurtuluş Ordusu üyelerini veya kayıt dışı göçmen işçileri hesaba katmamaktadır .
Toplam | Tibetliler | Hans | Diğerleri | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Tibet Özerk Bölgesi : | 2.616.329 | 2 427 168 | %92.8 | 158.570 | %6.1 | 30.591 | %1,2 |
- Lhasa'nın Yargı Yetkisi | 474.499 | 387,124 | %81.6 | 80.584 | %17.0 | 6.791 | %1,4 |
- Qamdo ili | 586,152 | 563 831 | %96,2 | 19.673 | %3.4 | 2.648 | %0.5 |
- Shannan Eyaleti | 318 106 | 305.709 | %96,1 | 10 968 | %3.4 | 1429 | %0.4 |
- Xigazê ili | 634 962 | 618 270 | %97.4 | 12.500 | %2,0 | 4192 | %0.7 |
- Nagchu İli | 366.710 | 357 673 | %97.5 | 7,510 | %2,0 | 1.527 | %0.4 |
- Ngari Eyaleti | 77.253 | 73 111 | %94,6 | 3.543 | %4,6 | 599 | %0.8 |
- Nyingchi Eyaleti | 158.647 | 121.450 | %76,6 | 23.792 | %15,0 | 13.405 | %8.4 |
Çinghay Eyaleti : | 4 822 963 | 1.086.592 | %22,5 | 2 606 050 | %54.0 | 1 130 321 | %23.4 |
- Yetkileri Xining | 1.849.713 | 96.091 | %5,2 | 1 375 013 | %74.3 | 378.609 | %20,5 |
- Haidong Eyaleti | 1.391.565 | 128.025 | %9,2 | 783 893 | %56.3 | 479 647 | %34.5 |
- Haibei Tibet Özerk İli | 258 922 | 62.520 | %24.1 | 94.841 | %36.6 | 101.561 | %39.2 |
- Huangnan Tibet Özerk İli | 214.642 | 142,360 | %66,3 | 16 194 | %7.5 | 56.088 | %26,1 |
- Hainan Tibet Özerk İli | 375.426 | 235 663 | %62,8 | 105.337 | %28.1 | 34.426 | %9,2 |
- Golog Tibet Özerk İli | 137.940 | 126.395 | %91,6 | 9.096 | %6.6 | 2,449 | %1.8 |
- Yushu'nun Tibet Özerk İli | 262 661 | 255.167 | %97,1 | 5,970 | %2.3 | 1.524 | %0.6 |
- Haixi Moğol ve Tibet Özerk İli | 332.094 | 40 371 | %12.2 | 215.706 | %65,0 | 76 017 | %22.9 |
Sichuan eyaletinin Tibet toprakları : | |||||||
- Tibet Özerk İli ve Aba Qiang | 847.468 | 455.238 | %53.7 | 209,270 | %24.7 | 182.960 | %21.6 |
- Garzê Tibet Özerk İli | 897.239 | 703 168 | %78.4 | 163 648 | %18,2 | 30.423 | %3.4 |
- Tibet Özerk Xian Muli arasında | 124.462 | 60 679 | %48.8 | 27,199 | %21.9 | 36.584 | %29.4 |
Yunnan eyaletinin Tibet toprakları : | |||||||
- Dêqên Tibet Özerk İli | 353 518 | 117.099 | %33.1 | 57 928 | %16.4 | 178.491 | %50,5 |
Gansu eyaletinin Tibet toprakları : | |||||||
- Gannan Tibet Özerk İli | 640 106 | 329.278 | %51.4 | 267.260 | %41.8 | 43.568 | %6,8 |
- Tibet Özerk Xian Tianzhu | 221 347 | 66.125 | %29.9 | 139 190 | %62,9 | 16.032 | %7.2 |
Tarihi Tibet veya "Büyük Tibet" için toplam: | |||||||
Xining ve Haidong ile | 10 523 432 | 5 245 347 | %49.8 | 3.629.115 | %34.5 | 1 648 970 | %15,7 |
Xining ve Haidong olmadan | 7 282 154 | 5.021.231 | %69,0 | 1.470.209 | %20,2 | 790 714 | %10,9 |
Altıncı Ulusal Nüfus Sayımı (2010) sonuçlarına göre, Çin'de, özellikle Tibet Özerk Bölgesi , Qinghai, Sichuan, Gansu ve Yunnan'da yaşayan Tibetliler 6.282.187. veya toplam nüfusun %91'i. Yine toplam nüfusun yüzdesi olarak, Gansu için %1.8, Qinghai için %24,4, Sichuan için %21 ve Yunnan için %0.3'ü temsil ediyordu.
Tibet Özerk Bölgesi'nde 2000 nüfus sayımına göre %14,75 artışla 3.002.166 kişi yaşıyor ve bunların %90'ı doğuştan Tibetliler. Tibet nüfusu, yıllık %1.4'lük bir nüfus artışı yaşadı ve bu, ulusal ortalamanın %0.57'sinin üzerinde. Aile başına düşen kişi sayısı 2000'den bu yana biraz azaldı: Tibet'teki 670.835 hanede, 2000'de 4.75 kişiye kıyasla ortalama 4.23 üye var.
Tibetlilerin diğer bölgelere göçüÇin Tibetolojik Araştırma Merkezi'nin himayesindeki Çağdaş Tibet Araştırmaları Enstitüsü tarafından yürütülen bir araştırmaya göre , birçok Tibetli yeni fırsatlar aramak için Tibet'i başka bölgelere terk etti. Birçoğu Pekin , Şanghay , Guangzhou ve Chengdu gibi büyük şehirlere yerleşti . Bu fenomen, Çin hükümetini Han etnik grubunun Tibet'i ezmesini önlemek için hiçbir şey yapmamakla suçlayan eleştirmenler tarafından büyük ölçüde göz ardı ediliyor. Anket, her ikisi de ağırlıklı olarak Han olan Chengdu ve komşu kasaba Dujiangyan'ın yanı sıra Shuangliu ve Pixian ilçelerine yerleşen Tibetlilerin sayısı, dağılımı, meslekleri ve yaşam koşullarına odaklandı. Anket gösterileri Chengdu şimdi geliyor 3 rd Garze ve Ngaba Tibet illerin sonra Tibetlilerin sayısı için pozisyon.
Sürgündeki Tibet hükümetinin perspektifiArasında 1960'larda ve 1980'lerde , pek çok tutsak (bir milyondan fazla göre Harry Wu , yönetmeni Laogai Araştırma Vakfı tarafından finanse edilen bir Amerikan vakıf National Endowment for Democracy ) çalışma kamplarına (gönderildiler Laogai Tibet eyaletinin) Amdo ( Çinghay ). 1980'lerden bu yana, ekonomik liberalleşmenin uygulanması ve Çin içinde daha fazla hareketlilik, Hans'ın Tibet'e akını ile sonuçlandı. Ancak gerçek sayıları tartışmalıdır. Sürgündeki Tibet hükümeti 6000000 Tibetliler ile karşılaştırıldığında tarihi Tibet'te 7,5 milyon sigara Tibetliler, figürü verir. Ona göre , işgalci güçlerin kontrol ettikleri topraklara yerleşimci yerleştirmelerini yasaklayan 1949 Cenevre Sözleşmesini ihlal ederek Tibet'in siyasi bağımsızlık şansını azaltan Tibet halkının aktif bir demografik çöküşü politikasının sonucudur. .
Sürgündeki Tibet hükümeti, Çin hükümeti tarafından sağlanan istatistikleri , ne Tibet'te garnizonda bulunan Halk Kurtuluş Ordusu üyelerini ne de kayıt dışı göçmenlerden oluşan büyük bir yüzen nüfusu hesaba katmadıkları gerekçesiyle reddediyor. Qing-Zang demiryolu hattı bağlantı Xining için Lhasa yeni göçmen akını kolaylaştırır olarak, büyük sorun oluşturmaktadır.
Sürgündeki Tibet hükümeti , Tibet nüfusunun 1959'dan bu yana önemli ölçüde azaldığını iddia etmek için 1959'da yayınlanan bir Halkın Günlüğü makalesinden alıntı yapıyor. Bu makaleye göre, Çin Halk Cumhuriyeti Ulusal İstatistik Bürosu'ndan alınan rakamlar, Tibet nüfusunun Özerk Bölge 1.273.969 kişi oldu. Tibet sektörlerinde Kham , 3.381.064 Tibetlileri vardı. Qinghai'de ve Gansu'ya dahil olan diğer Tibet sektörlerinde 1.675.534 Tibetli vardı. Tüm bu rakamların toplamı, 1959'da 6.330.567 Tibet nüfusuna yol açtı . 2000 yılında , Ulusal İstatistik Bürosu'na göre, tüm bu bölgelerdeki toplam Tibetli sayısı 5.400.000 civarındaydı. Bu rakamlar, 1959 ile 2000 yılları arasında Tibet nüfusunun yaklaşık bir milyon kişi azaldığını veya %15'lik bir düşüş olduğunu ima edecektir. Aynı dönemde Çin'in nüfusu iki katına çıktı ve dünya nüfusu üç katına çıktı. Bu analiz, 1959'dan 1979'a kadar olan dönem boyunca Tibet ölümlerinin sayısının tahminiyle ilgili ek bir argüman sağlar. Tibet nüfusunda, nedenleri ve zamansal evrimi henüz belirlenmemiş bir demografik açığın varlığını öne sürer.
Bu rakamlar, 1953 ve 1964 (Çin kökenli), sırasıyla 2,77 ve 2,50 milyon Tibetlinin iki katından fazla olmakla birlikte, Tibetli olmayanları da içermeleri mümkündür. Kendi adına, Kaşag 1950'de Tibet nüfusunun 3 milyonun biraz altında olduğunu tahmin ediyordu , ancak hiçbir şey bu rakamın toplam nüfusa tekabül ettiğini göstermez ve sadece o zamanlar Çin ilerleyişiyle tehdit edilen merkezi Tibet'inkiyle değil. Çin kaynaklarından elde edilen rakamların 1953 ve 1964 yılları arasında nüfusta bir düşüş olduğunu gösterdiği gerçeği, bir sonraki bölümde sunulan grafikte açıkça görülebilir; bununla birlikte, nedenleri tam olarak belirlenmeyi beklemektedir.
Göre Tibet Merkez Yönetim birden 1200000 Tibetliler tarafından Tibet işgali sonucunda doğrudan veya dolaylı olarak öldü Çin Halk Cumhuriyeti 1949 ve 1979 arasında.
Çin'deki Tibet Nüfusu: Mitler ve Gerçekler Yeniden İncelendi başlıklı çalışmasının "Soykırım Efsanesi Yeniden İncelendi" başlıklı bölümün bir parçası olarak , demograf Yan Hao (İktisadi Araştırmalar Enstitüsü Devlet Planlama Departmanı Komisyonu'ndan Beijing), kaynağı belirtilen Tibet Ofisi , İnsan Hakları, 1984 (sürgündeki Tibet hükümetine bağlı) olan ve 1.278.387 Tibetli ölüm rakamını ortaya koyan bir tabloyu inceliyor, sayfa 19 “( Tablo 4: Doğrudan ölümle sonuçlanan Tibet ölümlerinin dağılımı Çin'in işgalinden, ölüm nedenlerine ve bölgelere göre (1949–79)) ”.
Nüfus artış açıklarını inceleyen hukuk tarihçisi Warren W. Smith Jr. , Patrick French tarafından alıntılandı , Çin istatistiklerinin "Tibet'in devasa ölü sayısı tezlerini doğruladığını ve Çin'in inkarlarını çürüttüğünü" söylüyor. Tahminlerine göre, Tibet Özerk Bölgesi nüfusundan 200.000'den fazla Tibetli "eksik". 1960'ların başında ölüm oranlarının yüksek ve doğrulanabilir olduğu üç bölge olan Gansu , Sichuan ve Qinghai bölgelerinde Tibet ölüm oranının da yüksek olduğu görülüyor . Bu doğru ise, o yarım milyon Tibetli doğrudan politikasının bir sonucu olarak öldü ilgili tarafından Tibet'te uyguladığı tahmin edilebilir Çin Halk Cumhuriyeti İlişkin Çin'de kıtlık ve Tibet bölgelerinde Patrick Fransız belirten 'orada Tibet merkezi için bir istatistik değil, ancak "Çinli yetkililere karşı isyanın bastırılmasına öncülük eden vahşet, ölümlerin açlıktan mı, hastalıktan mı, savaştan mı yoksa zulümden mi kaynaklandığını bilmemize izin vermiyor" diye doğruluyor .
Öte yandan, kısmen Tibet Çin'deki diğer 3 eyalet için istatistikler mevcuttur. Böylece, 1959-1962 döneminde (1956-1958 yıllarına ait verilerle karşılaştırıldığında) küresel ölüm oranı %115 artarken, 3 ilin ölüm oranı ortalama %233 artmıştır. Bu rakam bir hesaplama tahmin edilmektedir Warren W. Smith Jr "eksik" 200.000 Tibetlileri gösteren Tibet, bir sayıya Çinli niteliği, nüfus sayımları Tibet dayalı kıtlık Çin'de 20 milyondan fazla kişinin ölümüne neden oldu. Büyük Atılım sonra .
Eleştiriler ve çürütmelerİngiliz yazar ve gazeteci Patrick French , 2003 yılında Tibet, Tibet, kayıp bir ülkenin kişisel tarihi kitabında 1.200.000 Tibetlinin ölümünü sorguluyor. Ham verilere başvurma ve bunların işlenmesini doğrulama yetkisine sahip olarak, mültecilerin ifadesinden elde edilen ikincisinin açıklanan toplam rakamın elde edilmesine izin vermediğini tespit etti. İsimler yerine, Fransızlar sadece "her başlıkta görünüşte rastgele bir şekilde eklenen ve sistematik, kontrolsüz bir şekilde çoğaltılan sayılar" buldu, örneğin beş farklı mülteci tarafından ilgili aynı silahlı çatışma beş kez sayıldı. Buna ek olarak, kaydedilen 1,1 milyon ölümden sadece 23.364 kadın olduğunu ve bu da 1.25 milyon Tibetli erkeğin 1.07 milyonunun ortadan kaybolması anlamına gelir ki bu imkânsızdır. French'in kitabı, sürgündeki Tibetli bir yazar olan Jamyang Norbu tarafından eleştirildi , Tibet bağımsızlığının kalıcı sesi olarak kabul edildi .
1.2 milyon ölü rakamına , rakamların abartılı olduğunu ve sürgündeki Tibet hükümeti tarafından verilen tahminlerin kısmen uydurma kaynaklara dayandığını söyleyen Çinli demograf Yan Hao tarafından karşı çıkıyor . Bununla birlikte, analiz bir gözetim sunar. Yan Hao, çatışmalar sırasında ölenlerin sayısını saymaya çalışırken, "siyasi Tibet"te (gelecekteki özerk bölge) şunu belirtir: "direniş 1959'da zirveye ulaştı, ancak ayaklanma esas olarak Lhasa ile sınırlıydı ve Çin Halk Ordusu iki gün içinde. Örgütlü direniş başka bir yerde ancak bir ay daha devam etti”. Ama Kampa gerillaları aylarca sürdü, Yan Hao bundan bahsetmiyor.
Fiziksel soykırım tezi, doğrulanabilir verilerin yokluğunun altını çizen akademisyen Barry Sautman tarafından da reddediliyor : “Sürgün edilen çevreler tarafından düzenli olarak kullanılan rakamlar hiçbir temele dayanmıyor . 1950'lerden 1970'lere kadar ölen 1.2 milyon Tibetli rakamını ortaya koydular ama kaynak göstermediler. Bir hukukçu olarak verilerle, görünür kaynaklarla desteklenmeyen istatistiklere itibar etmiyorum” dedi .
Tibet'in ekonomisi zayıf gelişmiştir. Ana faaliyetler koyun , keçi ve yakların yetiştirilmesi , hububat ekimi (Güney ve Güneydoğu vadilerinde) ve tomruk (Güneyde). Turizm , hala çerçeveli rağmen, ekonominin önemli bir parçasıdır.
1950 öncesi Tibet'te, Sloven filozof ve yazar Slavoj Žižek'e göre, yönetici seçkinler, toplumsal bozulma korkusuyla endüstrinin herhangi bir gelişimini engelledi, o kadar ki tüm metallerin Hindistan'dan ithal edilmesi gerekiyordu. . Tersine, Tibetolog Katia Buffetrille , Tibetlilerin bu sömürüyü yavaşlatan dini kurallara rağmen mayınları kullandığını belirtir. Demir, bakır, boraks, sülfürik asit, kaya tuzu, demir, altın, kurşun, zinober madenleri kaşifler ve misyonerler tarafından zikredilmektedir. Tibet daha sonra altın zenginliği ile ünlüdür, bu altın kaydırma ve madenlerden gelir.
Liberation gazetesine göre , onun "Tibet'teki Çin varlığı" dediği şey, ekonomik açıdan ilgisiz değildir:
Endüstri, 1950'lerin sonlarında Lhasa'da birkaç fabrikanın açılmasıyla ortaya çıkmaya başladı. 1980 civarında, ekonomi turizm ve tarım ürünlerinin işlenmesi etrafında dönüyordu. Sonunda XX inci yüzyıl, sanayi büyümesi yavaş yavaş devam ama Tibet az müreffeh Çin eyaleti olmaya devam etmektedir.
Madencilik sektörü henüz emekleme aşamasındadır. Çalışmalar önce krom, bakır, altın, kurşun, çinko, tuz, kömür, petrol gibi maden kaynaklarının bulunmasına odaklandı. Bu kaynakların işletilmesi piyasa ekonomisi çerçevesinde ve yerel veya bölge dışından sağlanan fonlarla başlamış ve yürütülmektedir. 2006 yılında RAT, 1.500 ton boraks , 16.000 ton boromagnezit ve yüz binlerce ton kromit çıkardı . Ancak madencilik, Tibet'in yıllık brüt ürününün yalnızca %4'ünü oluşturuyor.
Göre Les Echos , büyüme büyük ölçüde yararlanmıştır Hans Tibet'teki yerleşmek ve geldi Dışarıda küçük bir Tibet orta sınıftan”Han karar alıcılarla çalışan, Tibetlilerin çoğunluğu bu büyümeden çok az yararlanmış. Çince ve olur hala büyük bir yoksulluk içinde yaşıyor. "
1979'da yabancı turistlere açılan Tibet Özerk Bölgesi , 1980'de 300, 1984'te 2.000 ve 1994'te 28.000 ziyaretçi aldı. 2004'te bu rakam 1.1 milyona, 2005'te 1, 6 milyona ve 2007'de 4 milyona çıktı. %90'ı Çinli idi. Mart 2008 olayları ve sonrasında bu rakam 2,2 milyona düştü. Tibet Daily'nin haberine göre, Ocak ve Temmuz 2009 arasında, bölgeyi 2,29 milyar yuan'lık bir gelirle 2008'in aynı dönemine göre üç kat daha fazla olmak üzere 2,7 milyondan fazla turist ziyaret etti. 2010 yılında bölge, 6.85 milyon Çinli ve yabancı turisti ağırlayarak 7.14 milyar yuan (11 milyar $) veya gayri safi yurtiçi hasılasının %14'ü gelir elde etti. Birkaç Tibetli kendilerini ateşe verirken , Çin Mayıs 2012'de özerk bölgeyi yabancı turistlere kapatmaya karar verdi. Ancak özerk bölgedeki turistlerin çoğunluğu Çinli olduğundan, önlemin turizm endüstrisi üzerinde büyük bir etkisi olmayacak. 2012 yılı için, 30 Kasım itibarıyla Tibet Özerk Bölgesi, Çin'in diğer bölgelerinden veya yurt dışından 10.34 milyon ziyaretçi ağırlamıştır. Bu rakam 2011'de 8.69 milyona karşılık gelmektedir. Bölgesel turizm sektöründe yaklaşık 300.000 kişi istihdam edilmektedir.
Tibet'te kırsal inşaat sektöründe çalışmış olan Jim Underwood'a göre bölgeye turizm, turistlerin bu mimariyi deneyimlemeye gelmesiyle geleneksel mimarinin sürdürülebilirliği için olumlu bir etki olarak görülebilir. Çeşitli esnaflar sadece eski binaların rehabilitasyonundan yararlanabilir.
NS 1 st Temmuz 2006 tarihinden buBaşkan Hu Jintao ilk tren açılışını Lhasa istasyonunda Golmud içinde Haixi Mongolian ve Tibet Özerk Bölgesinde bir ili içinde Qinghai . Bu yeni demiryolu hattı şimdi Tibet'i Çin'in geri kalanına bağlayarak Pekin'i trenle iki gün uzakta tutuyor. Bu sayede yaklaşık 80 Euro'ya 4.561 km yol yapılıyor. Çin hükümetine göre, Tibet Özerk Bölgesi'nde ekonomik entegrasyonu, ekonomik kalkınmayı ve turizmi desteklemeli, ancak gazeteci Bruno Philip tarafından alıntılanan eski Tibetli Gu-Chu-Sum mahkumlarına göre , Tibet'in sinizmini hızlandırıyor .
Bölgesel hükümet için demiryolu, bölgedeki mal taşıma maliyetini yarıdan fazla azaltacak. İki günlük yük treni, her yıl 7,5 milyon ton yük için Lhasa'ya getirilecek. Özerk bölge başkanı Champa Phuntsok, Lhasa ile sınırlar da dahil olmak üzere bölgedeki diğer şehirler arasında yeni bölümlerin düşünüldüğünü söyledi. Tibetli şarkıcı Han Hong , “Demir Ejderha” olarak adlandırdığı bu demiryolu hattını anlatan “Cennetin Yolu” (天 路, Mandarin Çincesinde okunan tian) adlı bir şarkı besteledi . Tibet platosuna, bu karayla çevrili bölgeye, dünyanın geri kalanına vereceği açıklığı ve dünyanın geri kalanı için olduğu gibi nüfus için faydalarını (hayati kaynakların katkıları) (kültürün ve Tibet kültürünün keşfi) hatırlatır. resepsiyon). Bu şarkı aynı zamanda Tibetli şarkıcı Basang (巴桑, bāsāng) tarafından şarkının adını taşıyan bir albümde Tibet dilinde seslendirildi.
Avustralya Dışişleri Bakanlığı eski yetkilisi ve Akita International Üniversitesi'nin başkan yardımcısı Gregory Clark'a göre, 1.142 km uzunluğunda ve 5.000 m yükseklikte bu demiryolu hattının kurulması bir günahsa, Tibetlileri sonsuza kadar kendi sınırları içinde bırakacak mıyız? geriye dönük izolasyon?
Tibet sürgünleri, bu çizginin Çin'in geri kalanından (özellikle çoğunluk Han etnik grubu ) göçü teşvik edeceğinden ve Tibetlileri bölgelerinde azınlık haline getireceğinden korkuyor . Ayrıca Çin hükümetinin Tibet'teki askeri varlığını güçlendirmek için hattı kullanacağından ve Tibet'in kırılgan çevresi için oluşturduğu tüm risklerle birlikte doğal kaynakların sömürülmesini artıracağından korkuyorlar.
Hindistan , Çin komşu ülke, taktik nükleer silahlar kullanma becerisinden dahil Tibet'te zaten önemli çünkü askeri etkileri endişe ve Çin ordusunun potansiyel güçlendirilmesi ile demiryolunun bu hattı, düşünün.
Demiryolu hattı açıldığında, Dalai Lama Tibetlilerden bunun getirebileceği fayda veya zararı değerlendirmek için beklemelerini istedi. Demiryolunu "Tibetlilerin çoğuna fayda sağlaması şartıyla" memnuniyetle karşıladı. Ancak, Ocak 2007'nin sonunda, Pekin'in Tibet'i dilenciler, fahişeler ve işsizlerle doldurmak için yeni demiryolu bağlantısını kullandığını ve Tibet kültürünün ve geleneklerinin hayatta kalmasını tehlikeye attığını iddia etti .
Lhasa-Shigatsé Uzantısı2014 yılından bu yana, Qinghai-Tibet (Qing-Zang) hattı, özerk bölgenin başkenti Lhasa'yı bölgenin ikinci büyük şehri olan Shigatsé'ye bağlayan Lhasa -Shigatsé demiryolu hattına kadar genişletildi . 26 Eylül 2010'da başladı, 15 Ağustos 2014'te resmen hizmete girdi. 253 kilometre uzunluğundaki bu uzantı beş ilçeyi geçiyor. Yılda 8,8 milyon ton yük taşımak üzere tasarlanmıştır ve trenlerin minimum 120 km/s hızla seyahat etmesine olanak sağlar .
havaalanlarıTibet'te inşa edilecek ilk havaalanı 2011 yılında 1956 yılında Damxung oldu özerk bölge beş sivil havaalanlarını vardı: Lhasa Gonggar (ulusal ve uluslararası havalimanı kentinde hizmet veren Lhasa ); Chamdo Bamda ( Chamdo vilayetinde ); Nyingchi (özerk bölgenin güneydoğu kesiminde); Shigatse (Jangdan İlçesinde, Shigatse Eyaletinde ) ve Ngari Gunsa ( Ngari Eyaletinde ).
Lhasa merkezli taşıyıcı Tibet Airlines , özerk bölgedeki tüm sivil havaalanlarını kapsayan bölgesel bir ağ oluşturuyor.
Yol altyapısı2003 yılı itibarıyla 41.302 km yol yapılmıştır. Bölgede beş ulusal, on dört bölgesel ve altı kesişen bölge vardı. 3.200 km'lik asfalt yola ek olarak, şu anda yaklaşık 683 belediyeyi ve 5.966 köyü birbirine bağlayan 32.195 km'lik kırsal yol vardı.
15 Ocak 2009'da Çin, Tibet'in güneybatı Lhasa'da 37.9 kilometrelik bir yol olan ilk otoyolunun inşasını duyurdu. Proje 1.55 milyar yuan'a (227 milyon $) mal olacaktı. Temmuz 2011'de açılan bu otoyol, Lhassa'yı Shannan vilayetindeki Gonggar havaalanına bağlar. 4 kanal ve güneş kaynaklı aydınlatmaya sahiptir. 2011 yılında Tibet'te 216.478 otomobil var.
Amerikalı dilbilimci ve filozof Noam Chomsky'ye (1967) göre Tibet, uluslararası olarak Çin'in bir bölgesi olarak kabul edilmiştir. Bu statü Hindistan tarafından olduğu kadar Komünist Çin ve Milliyetçi Çin tarafından da kabul edilmiş ve ABD tarafından hiçbir zaman resmi olarak sorgulanmamıştır.
Le Monde diplomatique'in Asya'dan sorumlu gazetecisi Martine Bulard'ın belirttiği gibi , Tibet, Halk Cumhuriyeti'nin giriş tarihi olan 1971'den önce veya sonra olsun, Birleşmiş Milletler tarafından hiçbir zaman "dekolonize edilecek bir ülke" olarak listelenmedi. Çin'in bu uluslararası örgüt içinde ve hiçbir ülke sürgündeki Tibet hükümetini henüz tanımadı. In ülke ve bölgeleri listesine BM tarafından 2008 yılında yayınlanan sömürgecilikten edilecek , Tibet söz değildir ve Çin "verme yetkileri" arasında söz edilmez.
Göre Dışişleri Bakanlığı arasında Hükümet Jean-Pierre Raffarin , 1971 yılında bağrında Çin Halk Cumhuriyeti karşılayarak, BM, Tibet üzerinde tüm devletler tarafından kabul edilen bir egemenlik Pekin'in egemenliğini itiraz etmedi. Diplomatik kurulmuş olan 1949'dan beri Çin Halk Cumhuriyeti ile ilişkiler.
Ancak bugüne kadar Tibet halkına Tibet'in statüsü konusunda hiçbir zaman danışılmadı. Uluslararası hukuka göre, Uluslararası Hukukçular Komisyonuna göre , henüz kullanmadığı kendi kaderini tayin hakkına sahiptir . Ona göre bölgenin gelecekteki statüsüne ilişkin bir referandum Tibet'teki siyasi ihtilafın çözülmesine yardımcı olacak.
For Barry Sautman "Devletler ve eski Tibet ve sürgünde Tibet hükümetinin hem uluslararası örgütler tarafından, sigara tanıma" bahseder, bir ülkenin herhangi bir kısmı için "doğru bağımsızlığa”, ayrılma vardır.
Birleşmiş Milletler 1960 yılında ulusal kendi kaderini tayin hakkının uygulanmasına ilişkin sınırları ve koşulları tanımladı, ancak Tibet halkının kendi kaderini tayin hakkına saygı gösterilmesi çağrılarında bunları ilgili görmedi .
Çin Halk Cumhuriyeti Çin ve Tibet arasındaki ilişkiler eski ve vurguladı tarih geri XII inci yüzyıl : böylece, örneğin, Çin imparatorluk binaların çoğunluğu yıllar olan en iyi beş girişleri yüzlerce sahip oldukları Sinograms , Mançu , Moğol , Uygur ve Tibet , Mançu Qing hanedanından kalma bir alışkanlık . In 1260 , Moğol Kubilai Han , Pekin yerleşti kurulan Yuan hanedanlığı Çin şekilde ve kendisinin Çin imparatoru oldu. O zamanlar Tibet, Çin'in ötesinde Mançurya ve Baykal Gölü'ne kadar uzanan Büyük Han İmparatorluğu'na dahil edildi . Ming Hanedanı ( 1368 - 1644 ) devralan Tibet uygulama gücü ile ilgili Yuan hanedanı .
In 1722 , İmparator Kangxi son bir Qing hanedanı uyguladı Yonghegong bir Tibet tapınak olarak Pekin'de. İmparator Qianlong bir Tibet sarayı inşa Kasrı içinde Pekin ve Tibet manastırlarında Chengde da dahil olmak üzere 1771 Putuo Zongcheng bir azalma olduğunu Potala Sarayı Lhassa içinde. Qing Hanedanı ( 1644 - 1911 ) da Lhassa iki bakan (bırakarak ülke çapında egemenliğini iddia Amban ) ve küçük bir garnizona. In 1846 , Fransız misyonerler Evariste Huc ve Joseph GABET Amban emriyle Tibet'ten ihraç edildiler.
Ancak 1911'de Qing hanedanının düşüşü işleri alt üst etti: böylece Mançu imparatoru ile Dalai Lama arasındaki kişisel bağ fiilen ortadan kalktığında, bazılarına göre iki ülke arasındaki bağlar kopacaktı. In 1913 , Çin Halk Cumhuriyeti tarafından Tibet'in bağımsızlık ilanından hiç dikkate gösterir 13 inci Dalai Lama ve tepki yok. Bu reddeder Simla Sözleşmesi ait 1914 Tibet tarafından idare özerk dış Tibetliler tarafından doldurulan bölgeyi ayıran Tibet hükümetinin Dalay Lama sadece dahili manevi otorite hem altında, kabul edilecek ve Tibet hükümdarlık olan Çin'e ait Çince ve Tibet en da tanındı. Uluslararası ilişkilerde Tibet, bir Çin eyaleti olmaya devam ediyor.
siyasi argümanÇin hükümeti , ülkeyi "yabancı emperyalistlerden" ve feodal bir oligarşi ve teokrasinin egemenliği altında yaşayan halkından kurtarmak için 1949'da Tibet'e döndüğünü iddia ediyor . Örneğin, Komünistler iktidara gelmeden önce, serflik Tibet'te yasaldı ve uygulanıyordu ve Tibetli aristokratlar ve din adamları bölgenin %95'ine sahipti.
Çinli yetkililer din özgürlüğünün 1983'ten beri yeniden güvence altına alındığını söylüyorlar .
Tibetliler, diğer azınlık etnik kökenleri (Çin'de "milliyet" olarak adlandırılır) gibi pozitif ayrımcılığa sahiptir. etnik grup. Yine de Robert Barnett , resmi istatistiklere göre, Özerk Bölge'de nüfusun %97'sinin Tibetli olduğuna, orta ve yüksek öğrenimdeki her üç okul çocuğundan birinin Tibetli olduğuna işaret ederek, Tibetli çocukların eğitimine erişimde eşitsizliğe işaret ediyor.
Tibet, Çin'de ücretsiz sağlık hizmetinden ve ücretsiz konaklama ve yemek ile ücretsiz ilköğretimden yararlanan tek bölgedir, bu eğitim iki dillidir. Robert Barnett için, eğitimin ücretsiz olduğu iddiasının yanlış olduğu kanıtlanmıştır. Aslında, Çin'de olduğu gibi Tibet genelinde yerel yönetimler tarafından giderek daha yüksek öğrenim ücretleri ve okul ücretleri getirildi.
Ekonomik ve sosyal argümanlarTibet'in on yıllardır Çin tarafından yönetilen ekonomik gelişimi, özellikle Tibet Özerk Bölgesi'nde turizm, sanayi ve ticaretin gelişmesini destekleyen karayolları, demiryolları ve havaalanlarının inşası sayesinde ülkenin dışa açılmasını mümkün kılmıştır. .
Tibet, modern altyapının yaratılmasından ve iyileştirilmiş sağlık hizmetlerinden yararlandı. Resmi Çin rakamlarına göre, nüfus 1953 ile 2000 arasında neredeyse üç katına çıktı .
Fransız ekonomi gazetesi Les Echos'un muhabiri Mart 2008'de "Çin tarafından" "kurtarılmasından bu yana, bölgenin bebek ölümlerinde ve okuma yazma bilmemesinde bir düşüş kaydettiğini ve aynı zamanda yaşam beklentisinde bir artış kaydettiğini" belirtti . Aynı şekilde, “Bağımsız uzmanlar, Tibet'in GSYİH'sinin 2002 ile 2007 arasında ikiye katlandığını ve yıllık büyümesinin düzenli olarak %12'yi aşacağını kabul ediyor. "
jeopolitik argümanÇin kendi güvenliği için stratejik bir bölge olarak Tibet'i düşünmektedir. Bazıları bu varlığı savunmacı olarak görüyor, Tibet , Fransız Liberation gazetesine göre " Hindistan'a karşı kalkan görevi gören uçsuz bucaksız bir çöl , şu anda tehdit eden bir güç" . Diğerleri bunu potansiyel olarak daha saldırgan bir pozisyon olarak görüyor. Jeopolitikolog Aymeric Chauprade'ye göre , "Tibet'i elinde tutan, Çin, Hindistan, Sincan ve İç Moğolistan'ı süpürebilir" .
Çin Cumhuriyeti'nin arazi talepleriTek Çin Politikasına göre kendisini Çin'in tek meşru temsilcisi olarak gören Tayvan , aşağıdaki idari bölümler arasında bölünmüş Tibet bölgelerinin çoğu üzerinde de jure egemenlik iddiasında bulunuyor : Gansu , Qinghai , Sichuan , Aire Tibetan (tr) , Xikang , Yunnan . Ancak, Çin Cumhuriyeti şu anda Butan , Çin Halk Cumhuriyeti , Hindistan ve Burma tarafından yönetilen bu alanlar üzerinde herhangi bir kontrol uygulamamaktadır .
Sürgündeki Tibet hükümeti ismini verdiği sırasında başlayan bir yabancı işgal olmaya Çinli varlığını dikkate Halk Kurtuluş Ordusu tarafından 1950-1951 işgali . Çin'in politikasını 1.200.000 Tibetli'nin ölümünden sorumlu olmakla , büyük bir Han nüfusunu transfer etmekle ve Tibet kültürünü yok etmekle, Tibet'in kültürel ve demografik bir sinizmini teşvik etmekle suçluyor. 1979 yılından bu yana, 14 inci Dalay Lama artık talep bağımsızlık , ancak özerklik tüm Tibet nüfus alanları için gerçek.
BM Genel Kurulu 3 benimsenen kararları 1959 (temel hak ve Tibet halkının özgürlükleri, kendi kültür ve dine darbeler, bu ihlalleri kınayan kararı 1353 (XIV) ) ve 1960 yılında ( çözünürlük 1723 (XVI) ). Bu ise 2 nd çözünürlüğü hakkı öz - belirleme Tibet halkının açıkça ifade edilir. Son olarak, 1965 tarihli en son karar ( karar 2079 (XX) ), temalarını kapsadığı ancak kendi kaderini tayin hakkını açıkça belirtmediği önceki kararlara atıfta bulunur. Bu Kararlarda Çin'den açıkça bahsedilmemektedir. Göre Jean-Claude Buhrer , yazar ve gazeteci, Genel Kurul 3 çözünürlükleri onların temel hakları için kendi kaderini tayin ve saygı Tibetlilerin hakkının tanınmasını talep etti.
Kararların tarihsel arka planı ve kapsamıGenel Kurul tarafından oylanan bu kararlar basit tavsiye niteliğindedir, hukuken bağlayıcı değildir. Ayrıca Çin Halk Cumhuriyeti'nin Birleşmiş Milletler'in bir parçası olmadığı zamanlarda kabul edildikleri için bu ülke tartışmalara katılamadı ve bu nedenle bu kararları tanımıyor. 1965'ten beri bunlar hiç yenilenmedi ve Çin 1971'de BM'ye kabul edildiğinde dikkate alınmadı. Fransa Dışişleri Bakanlığı'na göre, 1971'de Çin Halk Cumhuriyeti'ni aralarına kabul ederek BM, Pekin'in Tibet üzerindeki egemenliğine itiraz etmedi. Çin'in 1949'dan beri
Göre Bhaskar Vyas ve Rajni Vyas , "1965 BM kararı ve uluslararası onay alındıktan sonra soykırım ", Çin'in, utanç etkisiyle en azından uymak ümit ediliyordu Tibet'in barışçı kurtuluşu üzerine 17 sayılık Accord , gerçekçi bir ruhla ve gerçek özerklik uygular. BM kararları aslında hiçbir şeyi değiştirmese de Çin bu konuyla ilgilenmesi gerektiğini anladı.
Sürgündeki Tibet hükümetine göre , Çin'in Tibet'i işgalinden önce bir endüstri olarak fuhuş neredeyse yoktu. Sürgündeki Tibetli Kadınlar Derneği'ne göre , "Geçmişte Tibet'te genelevler yoktu ." Tibetli hukukçu Lobsang Sangay , Çinliler gelmeden önce fahişeliğin varlığını kabul ediyor, ancak fenomenin mevcut boyutuna kıyasla minimal olduğunu iddia ediyor.
İngiliz yazar Christopher Hale'ye göre, poliandry uygulaması nedeniyle birçok kadın koca bulamamış ve fuhuş yapmak için köy ve kasabalara gitmiştir. Müşterileri: Tibet platosunu geçen kervancılar ve aynı zamanda manastırlar. Teresa M. Bentor'a göre , 1980'lerden beri Çin Halk Cumhuriyeti'nde fuhuş , resmi olarak yasadışı olmasına rağmen yeniden yükselişte. Sosyolog ve dinler tarihçisi Frédéric Lenoir'e göre, Tibet Özerk Bölgesi'nin başkenti Lhasa'nın geleneksel alışveriş bölgeleri, yerini barlara, karaoke barlarına, kumarhanelere ve genelevlere bırakıyor . Böylece, Lhasa 2008'de 300'den fazla geneleve sahip olacaktı. Bu kuruluşlar, Jamalinka adasında veya Shol semtinde , Potala Sarayı'nın yakınında bulunuyor .
Hukukçu Barry Sautman'a göre , “göçmenler, Tibet şehirlerinde karşılaştıkları “kötülükleri” Han varlığının zararlı kültürel etkilerine bağlamaya çalışıyorlar. Lhasa, dünyadaki diğer birçok şehir gibi, fuhuş, kumar ve uyuşturucunun yaygın olduğu yerlerde doludur. Uluslararası Tibet Kampanyası direktörü , "gittikçe daha fazla genç Tibetlinin Çin kültürünün en kötü yönlerinin cazibesine maruz kalmasından endişe duyduğunu" söyledi . Yine de Sautman ekliyor, “bu kusurların hiçbiri özellikle 'Çinli' değil. Bilardo bir Batı buluşudur, karaoke Japonya'dan gelir ve fuhuş ve uyuşturucu evrenseldir. Tibet Özerk Bölgesi başkan yardımcısı Lhasa'daki diskolar ve gece kulüpleri hakkında sorulan bir soruya, onları "Batılı yaşam tarzının" ayrılmaz bir parçası olarak nitelendirerek, "yerel olarak konuşurlar, ancak yerel olarak konuşurlar" gibi Tibet ve Han kültürlerinin çeşitliliğine katkıda bulunduklarını da sözlerine ekledi. yetkililer kumar ve fahişeliği kınamakta ve Tibet'teki RA'yı bu ahlaksızlıklardan kurtarmak için baskınlar başlatmaktan geri kalmıyorlar . Sautman , Tibet'te "göçmenler tarafından kınanan" ahlaksızlıkların, çoğunlukla Dharamsala ve Katmandu gibi dini merkezlerde de bulunduğunu ve hatta bazı ülkelerin Budist rahipleri arasında ender olmadığını doğrular .
2003 yılında , Dalai Lama'nın akıl hocalığı yaptığı bir STK olan Tibet İnsan Hakları ve Demokrasi Merkezi , 2000 yılında Lhasa'daki 1.000 genelevde 7.000 Tibetli kız olduğu tahminini ortaya koydu ve hijyen ve koruyucu önlemlerin eksikliğini, fahişelerin gelişini kınadı. AIDS'in daha yaygın olduğu söylenen anakara Çin'den, önleyici bir eğitim programının olmaması ve tarama yapılmaması.
Göre yazarlar Victor Victoria Trimondi ortasına kadar XX inci yüzyıl, Lhasa dünyanın en kirli şehirler ve onların gönderimler Avrupa yolcuları ilgili sayıda biriydi. Çöpü sokağa attık, leşi halka açık yerlerde çürümeye bıraktık ama hepsinden önemlisi evlerde tuvalet olmadığı için sakinler dışarıda rahatladılar. Koku öyle bir kokuydu ki, soylular evlerinden çıkarken burun deliklerine mendil takarlardı. Ocak 1846'da Lhasa'ya giden Évariste Huc'a göre , şehrin ana caddeleri "en azından yağmur yağmadığı zamanlarda çok geniş, iyi hizalanmış ve oldukça temizdi" . Huc'tan alıntı yapan yazar Michael Taylor , "Arnavut kaldırımı ve kanalizasyon yok" diye açıklıyor . Ancak, Avusturyalı Heinrich Harrer , yılların sonunda Mart ayının başındaki Yeni Yıl kutlamaları sırasında "bütün kasaba tımar edilir" ve "normal bir durum olmayan" temizlik için bir ün kazanır . Tuvalet olmadığı için, "Yılbaşı kutlamaları sırasında Lhasa'nın 25.000 nüfuslu, 20.000 göçebe ve 25.000 keşişin yaşadığı bir eyalet hayal edilebilir" diyor. Robert Barnett , geleneksel çift drenajlı tuvaletlerin olduğunu belirtir. Biri 6 ay çalıştı, diğeri tıkalı, böylece dışkı ayrışabilirdi. Daha sonra çukur boşaltıldı ve içeriği tarlalarda gübre olarak kullanıldı. Bu cihaz Tibet'te nesillerdir kullanılmaktadır. 1992'de eski cihaz yıkıldığında bir kanalizasyon inşaatı projesi başarısız oldu. Tibetli keşiş ve entelektüel Gendün Chöphel, her yere umumi tuvaletler yapılmasını ve zengin ailelerin kendi evlerinde harcadıkları miktarın aynısını sitelerine umumi tuvaletler inşa etmek için harcamaya zorlanmasını önermişti. Tibet hükümeti, bir kanalizasyon sistemi oluşturmak için Heinrich Harrer ve Peter Aufschnaiter'i görevlendirdi .
1922'de Tibet'e seyahat eden William Montgomery McGovern'e göre , Tibet kökenli olan ve güzellikleriyle bilinen Chumbi Vadisi sakinlerinin, "gerçek Tibetlilerin aksine" zaman zaman kendilerini yıkadıkları biliniyordu. kir, tanrılar tarafından ödüllendirilen bir erdemdi ”. Robert W. Ford (1957), Khampalar hakkında hiç banyo yapmadıklarını ve nadiren vücutlarını yıkadıklarını söylüyor. Halkın içinde kendilerini rahatlatmanın onlar için burunlarını sümkürmek kadar doğal olduğunu belirterek, Tibet elbisesinin her şeyi gizleme avantajına sahip olduğunu da sözlerine ekledi.
1939'da Tibet'te kalan ve Christopher Hale tarafından alıntılanan zoolog Ernst Schäfer'e göre : “Tibet kadınları çok doğurgandır ve çoğu zaman bir düzine çocuk doğurur. Ancak hijyen eksikliği nedeniyle çocukların ölüm oranı çok yüksek. " . AMCHI derneği, Tibet'te atmosferin kalitesi ve düşük sıcaklıklar nedeniyle hijyenin büyük bir endişe olmadığını, aynı zamanda su bulmanın zorluklarını da açıklıyor. Tibet'te hijyen eksikliği sistematik olarak bir sorun değilse, Hindistan'ın güneyinde sürgüne gönderilen Tibetli mültecilerin bu alışkanlığı korudukları için tropik iklimle karşı karşıya kalması daha da endişe verici hale geldi.
Sanitasyonİlk atık su arıtma tesisi 2011 yılında Lhasa'da inşa edilmiştir. Günde 50.000 ton atık su arıtmak üzere tasarlanmıştır. 2011'den önce şehrin atıksuları arıtılmadan nehirlere deşarj ediliyordu.
Sağlık durumuTarihsel belgeler, 1920-1930 yıllarında Lhassa şehrini vuran birkaç salgın hastalık rapor ediyor: 1925'te çiçek hastalığı, 7.000 kişinin ölümüne neden oldu, 1934'te ve daha sonra 1937'de 5.000'den fazla insanı öldüren tifo ateşi.
1940'larda Tibet'in merkezinde kalan Avusturyalı Heinrich Harrer , ülkenin tıbbi ve sağlık durumunu iyileştirmeyi hayal etmeye başladı. Yüksek bebek ölüm oranları nedeniyle Tibetliler arasında ortalama yaşam süresini sadece otuz yıl olarak gösteriyor. Bize zührevi hastalık çok yaygın, diyor ve çok geç iyileşiyor. Harrer'e göre, Tibetliler genellikle yetişkinlerde hastalığa dikkat etmezler.
Aynı sıralarda Tibet'te bulunan İngiliz radyo operatörü Robert W. Ford , zührevi hastalıkların (sifiliz ve bel soğukluğu) Tibet'te, özellikle de Kham'da yaygın olduğunu bildiriyor. Yetişkinler, hatta bebekler, tedavi umuduyla ona danışmaya geldiler, ancak onları geri çevirmek zorunda kaldı. Khampalar, tüm hastalıkların kötü ruhlardan kaynaklandığına inanmaya yönlendirildikleri için bu hastalıkların nasıl bulaştığını bilmiyorlardı. Onlara mikropların bulaşmasını anlatmak imkansızdı. Tibetli tüccarlar, yiyecek almaya gittiklerinde her üç ayda bir tedavi için Hindistan'a gittiler. 1940'ların sonunda , Çin sınırından çok uzakta olmayan Chamdo'dayken , aynı Robert Ford, herhangi bir tıbbi yardımdan o kadar uzakta olduğu için çok dikkatli bir süvari haline geldiğini yazıyor, kırılan bir bacağın ölüm veya ölüm anlamına geleceğini yazıyor. en azından ömür boyu sakatlık.
Yazar Han Suyin , Lhasa, the Open City: A Journey to Tibet (1976) adlı tarihsel çalışmasında , bir doktor olarak, ikizleri, üçüzleri doğuran annelerin yakılması gibi eski Tibet'te hüküm süren çeşitli önyargıları hatırlıyor. ciddi günahların cezası olarak görülen doğumlar, dördüzler vb. derhal ortadan kaldırılması gereken çok kötü alametlerin bir işaretiydi. Ayrıca Tibetlilerin ahırda doğum yapma ve iddia edilen arınma periyodu boyunca orada kalma zorunluluğu, sıklıkla doğum yapanın enfeksiyon kapması ve ölümüyle sonuçlanan bir uygulamadır.
1990'ların sonlarında, HIV / AIDS aktivistine dönüşen eski bir Tibetli keşiş Wangdu , HIV / AIDS ile mücadelede yer aldı, Avustralya kurumları, AusAID ve ardından Burnet Enstitüsü ile HIV / AIDS ile mücadelede yer aldı . Lhassa , özellikle fahişeler ve okullar arasında. 1999'dan beri Tibet'te risk altındaki gruplar için bir HIV / AIDS eğitim programı yürüten Burnet Enstitüsü'nün proje yöneticisiydi : barlarda ve genelevlerde fahişeler. Wangdu tutuklandı14 Mart 2008tarafından Lhasa evinde en Asayiş Bürosu sırasında Lhasa protestolar o katılmadı hangi. 27 Ekim 2008'de Lhasa Orta Düzey Halk Mahkemesi tarafından müebbet hapis cezasına çarptırıldı . Wangdu, diğer 6 Tibetli ile birlikte casusluk yapmak ve yurtdışına bilgi aktarmakla suçlandı. TCHRD'ye göre, Şubat 2012'nin sonunda Wangdu, Lhassa askeri hastanesine yatırıldı ve üç polis memuru tarafından tutuldu. Bir eli kırılmış ve kafası traş edilmiş. Yaraları muhtemelen hapishanede aldığı dayaklardan kaynaklanıyordu.
Geleneksel tıpGeleneksel Tibet tıbbı dünyanın en eski ilaç biridir. İki bine kadar bitki türü ve elli mineral kullanır. Onun geliştirilmesindeki temel kişilikleri doktordu Yutok Yonten Gonpo ( VIII inci yüzyıl yazdı), Dört Tıp tantra'dan ilaçların farklı unsurları entegre, geleneksel Tibet tıp açan çalışması Pers ait Hindistan ve Çin . Bu kitap daha sonra değiştirilmiş ve dahil sonraki nesillere tarafından desteklenmiştir 13 inci Yutok Yonten Gonpo, soyundan Yuthok Yonten Gonpo Sarma 18 tıp eserleri eklendi. Kitaplarından biri, kırık bir kemiğin sıfırlanmasını veya iç organların anatomik görüntülerini gösteren resimler içeriyor.
In XVII inci yüzyılın , 5 inci Dalai Lama ve onun naip Sangye Gyatso'nın kurdu antik Tibet Tıp Fakültesi Chakpori tepe üzerinde Chakpori yakın Lhasa .
In 1916 13 inci Dalay Lama , kurulan Tıp ve Tibet astroloji Enstitüsü (Erkekler-Tsee-Khang) ve atanmış Direktörü Khyenrab Norbu Tıp Koleji Müdürü Chakpori ve Erkekler-Tsee-khang. 1977'de kurulan Lhasa'daki Tibet Tıbbı Enstitüsü'nün ayakta tedavi bölümü ve yatan hasta bölümü, tıbbi astroloji eğitim merkezi, tıbbi hazırlık atölyesi ve tıbbi tankaları barındıran bir müzesi vardır.
2007 yılında Tibet Özerk Bölgesi'nde bir Tibet Tıbbı Araştırma Enstitüsü kuruldu . 17 araştırma projesinin yürütülmesinden sorumludur. 2007'nin sonunda, ilçe hastanelerinde 14 Tibet tıbbı enstitüsü ve 60'ın üzerinde Tibet tıbbı bölümü vardı. Tibet Tıbbı Devlet İdaresi yeni bir Tibet Tıbbı Özeti ve bir Tibet Tıbbı Sözlüğü yayınladı .
Büyü-dini tıpRus antropolog ve etnolog G. Ts'ye göre. Tsybikoff (1904), Tibetliler hasta olduklarında, ilaca başvurmak yerine lamalar veya kahinler tarafından kutsanmış arpa tanelerini almayı veya şifa için dua edilmesini tercih ederler. İlaçlar Hindistan'dan ithal edilmektedir.
Antropolog ve Tibetolog Fernand Meyer'e göre, geleneksel Tibet tıbbı olan bu öğrenilmiş tıp , "Tibet'te popüler veya uzmanlaşmış, ampirik veya büyüsel-dini diğer terapötik uygulamalarla her zaman bir arada var olmuştur ve muhtemelen daha fazla hastalıktan izole edilmeyen hastalığa karşı bir çare sunar. kötülük, talihsizlik ve talihsizliğin genel kategorileri. Sağlıklı kalmak ya da iyileşmek, daha fazla olmasa da, bir örgütlü ya da popüler din meselesi olmaya devam ediyor: tutkuların sakinleştirilmesi, erdemlerin birikmesi, bireysel veya toplu dualar ve ritüeller, doğal çevrenin tanrılarıyla uyumlu ilişkiler, vb, tıp biliminden daha [...]. " .
Tibet Budist tıbbı, felsefesi, tarihi, kozmolojisi, tedavileri, etiği ve psikiyatrik geleneği, sonuçları kitap şeklinde yayınlanan Terry Clifford tarafından yapılan bir araştırmaya konu olmuştur. Tibet tıbbı, "büyülü" ve akılcı tedavi yöntemlerini bir araya getirerek, Orta Asya'da o kadar ünlüydü ki, Tibet'e "tıp ülkesi" denildi. Bununla birlikte, bu eski terapötik sistem yok olma riskiyle karşı karşıyadır ve sürgünde hayatta kalma mücadelesi vermektedir. Çin komünizmi Tibet Budizminin yerini almıştır ve eğer Çinliler çağdaş Tibet'te Tibet tıp geleneğinin önemli bir bölümünü korumuşlarsa, Tibet tıp sisteminin ayrılmaz bir parçası olan dini ve manevi yönleri ondan geri çekmişlerdir. kısım, kaynak ve temel.
Batı tıbbıAlex McKay geliş ve resepsiyon üzerine bir kitabın yazarı olan biyomedikal Hint-Tibet bölgesinde geç XIX inci ve erken XX inci yüzyılın. Bir İngiliz hastane ilçesinde kuruldu Gyantse içinde 1904 . Takip eden on yıllar boyunca, Hint sağlık hizmetinin memurları , Gyantse Tibetlilerine tedavi teklif etti. Doktor Robert Steen üç Tibetliyi çiçek aşısı konusunda eğitti ve 31 Aralık 1905'te Gyantsé ve çevresinde 1.320 çocuk aşılandı. Hint sağlık hizmetinin 20'den fazla üyesi , Tibetlilerin iyi niyetini kazanan ve Tibet'te gelişmiş tıbbı mümkün kılan İskoç James Guthrie de dahil olmak üzere, İngiliz Hindistan'dan diplomatların orada bulunduğu 1904 ve 1950 yılları arasında Tibet'te çalıştı . 1934 ve 1936 yılları arasında Gyantsé'de görev yaptı. II . Dünya Savaşı'ndan sonra Lhassa'daki İngiliz misyonunda doktordu ve 1949 yılına kadar hemşire olan karısıyla birlikte kaldı.
İçin Heinrich Harrer , tıp tarihinde Tibet hükümetinin politikası, modern Tibet tarihinin karanlık bir bölüm. Üç buçuk milyonluk bir nüfus için kalifiye olan tek doktorlar İngiliz Elçiliği doktorlarıdır. Yabancı doktorlar için çok büyük açıklar olacaktı ama hükümet, tüm gücü elinde bulunduran keşişlerin baskısına rağmen, onların egzersiz yapmasına asla izin vermeyecekti. İngiliz doktoru getirdiklerinde hükümet yetkililerini bile eleştiriyorlar. Kaldığı süre boyunca, Harrer bazen buboların delinmesi dışında cerrahinin olmadığı ve cerrahi aletlerin sterilizasyonunun bilinmediği bir ülkede apandisit olduğu düşüncesiyle paniğe kapıldı. Bunu tıp fakültelerinin değişime karşı çıkmasına bağlıyor. Buddha ve öğrencileri tarafından öğretilen doktrinler en yüksek yasadır ve onlara dokunmak söz konusu değildir. Lhasa'da diş hekimleri ve elektrikli frezleri de bilinmiyor.
Çin kaynaklarından alıntı yapan Dorothy Stein'e göre 1958'de Tibet'te sadece 174 hastane yatağı vardı (veya bin kişi başına 0.15 yatak); 1991'de bu rakam 5.000'e (veya bin kişi başına 2.3 yatak) yükseltilmişti. 1990'da ölüm oranı %7'ye düşürülürken, yaşam beklentisi (1950'lerin başında) 35 yıldan 65 yıla çıkarıldı. 7 ila 17 yaş arası çocuklarla 1982'de yapılan bir anket, 1965'e kıyasla , erkeklerin ortalama olarak 10 cm'den , 5 kg'ın ve kızların 8 cm ve 3 kg'ın üzerinde kilo aldıklarını gösterdi.
1994 ve 1995 yıllarında Tibet Özerk Bölgesi'nin on bir ilçesinde yapılan bir araştırmaya göre, yetersiz beslenme 7 yaş ve altı çocukların yarısından fazlasını etkiledi. Adlandırılan başlıca neden yoksulluktu .
D Dr. Nancy S. Harris'in 2001'de yayınlanan çalışması , Tibet Özerk Bölgesi'ndeki bodur büyümeden mustarip çocukların klinik yetersiz beslenme belirtileri gösterdiğini , ayrıca mortalite ve morbiditenin yüksek olduğunu gösteriyor. 1999 yılında, D r Tsetan Sadutshang Dorji , müdürü hastanede Delek Dharamsala aşıların nadir veya Tibet, sadece yavaş bir gelişme kaydedilmektedir bir durumun kırsal alanda varolmayan olduğunu söylüyor.
Çin tıbbıGünümüzde ayı safra içinde Çin tıbbında ve Tibet'te üretilen hayvanlardan elde edilen diğer ilaçlarla.
Yayla hastalığı veya dağ hastalığıAkut dağ hastalığı da "dağlık tepki" olarak adlandırılan, ( Çince :高原反应 ; pinyin : ) ya da "dağ hastalığı" (in English dağ hastalığı ) nedeniyle adaptasyon sürecine rakımı ilk günlerinde ortaya çıkar kan basıncında değişiklik ve mide bulantısı , uykusuzluk , iştahsızlık, baş ağrısı ve nefes alma güçlüğüne yol açabilir . Bu rahatsızlık aynı zamanda Himalayaların aşırı yükseltilerinde akciğer ödemi ve/veya beyin ödemi nedeniyle ve günümüzde ulaşım imkanları, karayollarında ve demiryolu ağlarında yapılan iyileştirmeler sayesinde daha hızlı tırmanışlara olanak tanıyarak ölüme de yol açabilmektedir .
yaşam beklentisiTibet halkının yaşam beklentisi 1951'de 35,5 yıldan 2019'da 71,1 yıla yükseldi.
Din, özellikle Tibet Budizmi , Tibet'in tarihi ve kültürel gelişimini güçlü bir şekilde etkilemiştir.
Kültür Devrimi sırasında yasaklanan dini uygulamalara, özellikle Hu Yaobang'ın 1980'de Tibet Özerk Bölgesi'ni teftiş gezisinden sonra yeniden izin verildi .
2002 yılında, Gyalbo, yardımcısı Tibet Özerk Bölgesi Başkanı ve üyesi Çin Komünist Partisi , söz konusu insanlar üzerinde dinin etkisi çok derin”. Ancak bilim ve eğitimin ilerlemesiyle, özellikle gençler arasındaki etkisi giderek azalacak ve sonunda ortadan kalkacaktır. " .
Uluslararası örgütler resimli örneğin ev hapsi olarak, Tibet'te din baskı yapmakla suçlamış Gedhun Choekyi bekliyoruz Nyima içinde, 1995 sadece olarak tanınmasından sonra, 11 inci Panchen Lama tarafından 14 inci Dalai Lama içinde veya imha 2001 Budist enstitüsü Serthar Khenpo Jigme Phuntsok tarafından kurulan , yine ev hapsine alındı ve şüpheli koşullar altında kayboldu ya da Tenzin Delek Rinpoche'nin 2005'te ömür boyu hapse mahkum edilmesi . Yvonne Francesca Caroutch göre, büyük ustaların en Tibet Budizm yılın arifesinde kaçış gösterildiği gibi, sürgüne zorlandı 2000 17 inci Karmapa , Urgyen Trinley Dorje .
Hükümet, emeklilik maaşı ve sağlık sigortasından da yararlanan din adamları için ibadet yerlerinin yanı sıra konaklama masraflarını da finanse ediyor. Gazeteci Martine Bulard'a göre , “çocuklar ve yetişkinler, genç ve yaşlı, en büyük huzur içinde dua edebilir - en fanatik bile. Günlük baskının yaygın imajından uzağız. Ve tamamen Pekin yetkililerinin iletmek istediği vizyonda: din, merkezi gücün düşmanı değildir ... Belirli koşullar altında buna eklenmelidir. Tibet'in bağımsızlığı veya özerkliği lehine askeri hareket etmek gerçekten yasaktır.
Terimi bön (belirgin beun ) 'e göre, üç farklı Tibet dini gelenekler atıfta Norveçli Tibetologist Başına Kværne :
Bugüne kadar Bon bir azınlık dini olarak varlığını sürdürdü.
Tibet bönleri tarafından en çok uygulanan cenaze törenlerinden biri, ölünün bedeninin parçalara ayrıldığı ve daha sonra yırtıcı kuşlara ve vahşi hayvanlara sunulduğu Hava gömme veya "göksel" cenaze törenidir .
Tibet, Japonya'daki Budist geleneği olan Shingon ile de ilişkili olan Vajrayana'nın farklı bir biçimi olan Tibet Budizmi için geleneksel ortamdır . Tibet Budizmi Tibet değil, aynı zamanda içinde sadece uygulandığı Moğolistan , Cumhuriyeti Buryatia , Cumhuriyeti Tuva , Cumhuriyeti Kalmuk ve Mançu .
Tibet Budistleri tarafından en çok uygulanan cenaze törenlerinden biri , ölünün cesedinin akbabalara sunulduğu Hava Mezarlığı'dır .
İken Bhutan , manastırlar-kaleler veya Dzongs dini güç ve siyasi gücü birleşmiş, bir idari rolü her şeyden vardı, öte yandan kendi Tibet muadilleri, dini fonksiyonu, birkaç bin keşişlerin güçlü, büyük manastırları böyle sera devredildi Lhasa çevresinde Dépung ve Ganden ve Shigatsé'de Tashilhunpo. Potala Sarayı , eski kış ikamet Dalay Llamas , Tibet kale-manastırların bir örnektir. Bu bir olan UNESCO Dünya Mirası Sitesi.
Tibetli bilim adamı Lydia Aran'a göre Tibet manastırları, hükümetle veya diğer manastırlarla ve hatta bazen aynı manastırdaki rakip okullarda bile görevlendirilen özel ordular kurdu. Sözde dob-dob muharebe keşişleri , Lhasa ve çevresindeki büyük Gelugpa manastırlarındaki keşişlerin %15'ini temsil ediyordu. Stéphanie Roemer'e göre , Sera, Ganden ve Drepung'un büyük manastır komplekslerinin birliklerinin silahları ve mühimmatı vardı ve Tibet ordusuyla rekabet eden ve onu gölgede bırakan silahlı bir güç olarak göründüler.
Tibet kasabalarda gibi küçük Müslüman topluluklar vardır Kachee ( Kache : kökenleri üç ana bölgeden göçmen geri takip edilebilir), Keşmir ( Kachee Yul içinde antik Tibet ), Ladakh ve Orta Asya Türk ülkelerinde.. Tibet'teki İslam etkisi de İran'dan geldi .
1959'dan sonra bir grup Tibetli Müslüman , Keşmir'deki tarihi kökleri nedeniyle Hindistan vatandaşlığı için başvurdu ve Hindistan hükümeti o yıl tüm Tibetli Müslümanları Hint vatandaşı ilan etti. Kökenleri Çin'deki bir etnik grup olan Hui halkına kadar uzanan köklü bir Çin Müslüman topluluğu ( gya kachee ) de vardır .
Biri cenaze ayinleri en Tibet Müslümanlar tarafından uygulanan ait olduğunu gömülme , hangi ölen gövdesine gömülü.
Mun karıştırma bir din olduğunu Hıristiyanlığı azınlık tarafından uygulanan ve Budizm, Lepcha .
Yüzyıllar boyunca geçişlerElisabeth Martens'e göre , 1617'de Karmapa Budistleri ile Gelukpa Budistleri arasındaki iç savaş sırasında, Ü kralının ordusu tarafından desteklenen karmapa keşiş askerleri, Lhasa'yı ateşe verdi ve Drepung manastırını yerle bir etti. Göre Sanderson Beck , sırasında 1903-1904 yılında bir İngiliz seferi kuvvetin saldırı , İngiliz yağma etmeleri emredilmişti ancak bunları direndi manastırlarda temsiller ve resimlerinde kullandı. Roland Barraux'ya göre , yağma söylentileri İngiliz Parlamentosu'na kadar tartışmalara yol açtı, ancak İngiliz ordusu bu kadar uç noktalara gitmedi. Göre 14 inci Dalay Lama , Britanya hala yok edilmedi için Tibetlilerin bellekte ünlüdür veya liderliğindeki istilasından aksine, Tibet manastırlar yağmalandı Zhao Erfeng birkaç yıl sonra.
1914 yılında altında 13 inci Dalay Lama , manastırı Tengyeling fon yoksun ve bir açık tıp ve Tibet astroloji okulu (göre (Sanderson Beck tarafından) ya da tahrip Heinrich Harrer Çince ve Genel ile gizli anlaşma için) Zhao Erfeng . Hainler sürgün edildi ve kalan keşişler farklı manastırlara dağıtıldı.
1947'de, hükümetin eski naip Reting Rinpoche'nin destekçilerine yönelik baskıları sırasında, Sera manastırı Tibet ordusunun havan topları tarafından bombalandı ve saldırıya uğradı ve yaklaşık 200 keşiş hayatını aldı. Binalar, Tibet hükümeti tarafından gönderilen askerler tarafından tamamen yağmalandı ve yağmalandı: paramparça heykeller, desteklerinden kopan thangkalar , ciltlerinden koparılan değerli kitaplar ve yere saçılan değerli nesneler, haftalarca Lhasa'nın dükkânlarında yeniden ortaya çıktı. Otuz yıl önceki Tengyeling tapınağı gibi, tüm binalar yıkıldı.
Yıkım figürü üzerine tartışmalar (1950'ler-1960'lar)Onların kitabında Tibet Marginler günü , Åshild KOLAS, Monika P. Thowsen Tibet arşivleri, 3897 (yani 1645 için özerk bölgenin sınırları dışında bulunan hangi 1958 öncesinde Tibet platosunda 5542 manastırlar, uygun olduğunu göstermektedir Bu). Çin arşivlerine dayanarak, Sichuan, Gansu, Yunnan ve Qinghai eyaletlerinin bir parçası olan Tibet bölgelerinde birçok manastır binasının yıkıldığını, diğerlerinin basitçe terk edildiğini ve bakımsız bırakıldığını ekliyorlar. okullara, depolara, hatta evlere.
Bir Tibet haritalama projesinin yazarının belirttiği gibi, Tibet'te yıkıma uğramış manastır ve kutsal yerlerin hiçbir nüfus sayımı yoktur: “Kızıl Muhafızlar tarafından 2000'den fazla manastır ve kutsal yerin yıkıldığını söylersek [...] , hiç kimse bunların bir listesini veremez veya bir haritada yerini bulamaz”.
Sürgündeki Tibet hükümetine göre , 1960'larda ve 1970'lerde 6.000'den fazla manastır yıkıldı, bunların bazıları Çin ordusu tarafından Tibet direnişine karşı ve diğerleri devrim sırasında Tibet Kızıl Muhafızları tarafından kültüre bombalandı . Göre Laurent DESHAYES gelen Büyük Atılım (1958), merkezi hükümet Doğu Tibet'te politikasını takviyeli: Komünistler hastanelere içine daha nadiren idari binalar veya kışla haline manastırları dönüştürdü ve.
Haziran 1959'da, oluşumu CIA tarafından Soğuk Savaş'ın bir aracı olarak finanse edilen bir dernek olan Uluslararası Hukukçular Komisyonu (ICJ), üyelerinin çoğunun bilgisi dışında, özellikle manastırların yıkımından biri olarak bahsetti. Tibet'in Barışçıl Kurtuluşuna İlişkin 17 Noktalı Anlaşmayı ihlal ederek dini inançları ortadan kaldırma arzusunu sonuçlandırmak için gerekli unsurlar .
1980'lerin başında Amerikalı gazeteci Fox Butterfield Çinli yetkililer 1959 öncesinde Tibet'te 2464 manastırlar vardı onu bilgilendirdi olması ve sonrasında bildirdi Kültür Devrimi vardı Onlar kalabilentek 10.. Özellikle bahsedilen bu da onlardan biri, Ganden , önemde üçüncü olan ve 10.000 keşiş içeren, öylece ortadan kaybolmuştu.
Serthar Budist Enstitüsü ve Yachen Gar Manastırı (2001)Tibet'in bağımsızlığı için çalışan bir örgüt olan Uluslararası Tibet Kampanyası'na göre , 1980 yılında Özerk İli bölgesinde Khenpo Jigme Phuntsok tarafından kurulan Serthar Budist Enstitüsü ( Larung Gar Budist Enstitüsü veya Larong Gar olarak da bilinir ) . yakın xian kentinde Sêrtar (Çince de Seda ), Sichuan eyaletinde, yazında yerle bir edildi 2001 . Silahlı askeri ve polis ekiplerinin gözetiminde yaklaşık 8.000 öğrenci okuldan atıldı ve yaklaşık 2.000 ev yıkıldı. Rahibelerin yaşadıkları travma nedeniyle bazıları intihar etti. Göre Pierre-Yves GINET , birkaç ay içinde, Larung Gar% 70 yıkıldı ve sınırdışı "aşırı" dini.
Dini mimari mirasın restorasyonuYirmi yılda (2011'e kadar), merkezi hükümet ve Tibet Özerk Bölgesi, 1.400'den fazla tapınak, manastır ve sarayın korunması ve restorasyonu için 700 milyon yuan veya 100 milyon dolardan fazla harcadı .
Wang Lixiong , Tibetlilerin bu yatırım için minnettar olmadığını söylüyor. Bu hareketi "manastırların gerçekten Çinliler tarafından yok edildiğinin kabulü" olarak yorumluyorlar . Gazeteci Dorothy Stein için , Kültür Devrimi sırasında dini kurumların uğradığı yıkımın çoğunun aslında etnik Tibet Kızıl Muhafızlarının işi olduğunu gösteren kanıtlar olsa da, o zamandan beri Tibetlilerin ve Tibetlilerin eğilimi olarak Çinlilere şapka çıkartıldı. milliyetçilik yanlısı sempatizanları, olayları yalnızca etnik muhalefet açısından görmeye başlar.
Tibet Özerk Bölgesi'nde protestoların patlak verdiği 2008 yılında Tibetolog Robert Barnett'e göre , "ilmik daha da sıkılaştı." Çinli yetkililer, “propaganda amaçlı” 5400 köye 21.000 Komünist Parti kadrosu gönderdi. Dalai Lama'nın fotoğrafları yasaklandı. Parti üyeleri, keşişleri vatansever yeniden eğitime zorlamak için manastırlara taşındı. Çinli yetkililerin müdahaleleri ile Tibetlilerin kurbanları arasında doğrudan bir bağlantı var . Katia Buffetrille , "Pekin, manastırları orada sıradan insanları görevlendirerek ve keşişleri görevden almaya zorlayarak çoktan dize getirdiğini" belirtiyor.
Diller arasında Tibet ( Tibet-Burma dil ailesinden ) ve Mandarin (Çin Halk Cumhuriyeti'nin resmi dili) bulunur. Dilbilimci Nicolas Tournadre'ye göre , "Elli yıldan kısa bir süre içinde Tibet dili, mevcut dil politikası sürdürülürse, geri dönüşü olmayan bir düşüşe, hatta iki nesilde yok olmaya mahkum edilmiş, nesli tükenmekte olan bir dil haline geldi. Bölgesel yönetimin ve merkezi yönetimin sorumluluğu bu alanda ortadadır” dedi. Tournadre için Tibet ihmal edilebilir bir lehçe olarak kabul edilir . Tibetli yetkililerin isimlerini Tibetçe imzalama hakları bile yok ve bunu Çin ideogramlarına dönüştürmeleri gerekiyor .
Tibet sanatı özünde Tibet Budizmi ile bağlantılıdır : Bu, eserlerin neden genellikle Budist tanrıları yaldızlı bronz heykeller ve türbelerden thangkas ve renkli kum mandalalarına kadar çeşitli biçimlerde tasvir ettiğini açıklar .
Şu anda Tibet Özerk Bölgesi Huangnan'da doğan Regong Arts , 2009 yılında İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesi'ne kaydedildi .
Altın yaldızlı bronzdan heykelcikler, Çin-Tibet sanatı denilen şeyi oluşturur.
Tibet dini mimarisi Doğu ve Hint etkilerine maruz kalmıştır ve Budist yaklaşımı derinden yansıtır . İki ejderhalı Budist çarkı, Tibet'teki hemen hemen her manastırda görülebilir. Tasarımı Tibet Chortens yuvarlak duvarları arasında değişebilir Kham kare şekil ve dört taraflı duvarlarına Ladakh .
Tibet mimarisi, güneye bakan yüksek ve güneşli alanlarda evlerin ve manastırların sık sık inşa edilmesi ve çeşitli malzemelerin kombinasyonu ile karakterize edilir: taş, ahşap, çimento ve toprak. İnşaat teknikleri, ısıtma için kullanılan yakıt kıtlığının üstesinden gelmeyi mümkün kılar: ısıyı korumak için düz çatılar ve güneş ışığını almak için birden fazla pencere. Duvarlar genellikle on derece içe doğru eğilir ve bu dağlık bölgede yaygın olan depremlere karşı önlem olarak devasa ağaç gövdelerinden yapılmış büyük sütunlarla desteklenir.
117 metre yüksekliğinde ve 360 metre genişliğinde olan Potala Sarayı , Tibet saray mimarisinin en önemli örneği olarak kabul ediliyor. Eskiden Dalai Lama'nın ikametgahı olan bina, on üç kata yayılmış binden fazla odaya sahiptir ve geçmiş Dalai Lamalarının mezarlarını ve Buda heykellerini barındırır. İdari bölgeleri barındıran bir dış Beyaz Saray ve Lamaların toplantı odasını, şapellerini, 10.000 türbesini ve Budist yazılarını içeren önemli bir kütüphaneyi barındıran iç Kızıl Mahalle'ye bölünmüştür.
Tibet müzik Tibet değil, aynı zamanda etnik vardır alanlarda merkezli Himalaya bölgenin kültürel mirasını yansıtan Tibetlileri içinde: Hindistan , içinde Bhutan , hiç Nepal ve yurtdışında. Her ne kadar birçok şamanik unsur kalsa da , Tibet Budizminin kültür üzerindeki derin etkisini yansıtan her şeyden önce dinidir. Tibet müziği, Tibetçe veya Sanskritçe şarkılar şeklinde dinin ayrılmaz bir parçasıdır. Bu karmaşık ilahiler, genellikle kutsal metinlerin okunuşları, çeşitli festivallerin kutlanması sırasında da uygulanmaktadır. Zamansız icra edilen Yang ilahisine davullar ve düşük seviyede, sürekli heceler eşlik eder. Böyle popüler klasik müzik olarak Tibet Budizmi, çeşitli okullara özgü stilleri de vardır Gelugpa ve romantik müzik Nyingmapa , Sakyapa ve Kagyupa .
Popüler müziğin bir başka biçimi de ayinler ve törenler için yapılan klasik Gar tarzıdır . Lu müziği , yüksek perdeli gırtlak titreşimleri içeren bir şarkı türü kullanır . Gesar de Ling'in destanı gibi Tibet kahramanlarının destansı şarkıları da var .
Tibet kültürü, genellikle Buda'nın onuruna düzenlenen çeşitli festivalleri içerir.
Mimar André Alexander'a göre , Tibet anıtlarının çoğu 1959 ve 1970'ler arasında yok edildi.Tibetologlar Amy Heller ve Anne-Marie Blondeau'ya göre , resmi kültür politikası, uygulaması ve günlük olarak algılanma biçimi arasında ayrım yapmalıyız . alan. Kültür Devrimi sırasında Çin'in her yerinde kültürel değerler yok edildi, ancak Tibet'te bu yıkım özellikle önemliydi. Bununla birlikte, Tibet'teki kültür esas olarak dine, özellikle Budist'e ve sosyal yapılara bağlıydı. Böylece birçok kültürel olay ortadan kalktı ya da tahrif edildi. Buna ek olarak, Çin hükümetinin hedefi "geleneksel Tibet kültürüyle tamamen çelişen Tibetlilerin laikleştirilmesi"dir. Bu nedenle halk şenliklerine izin verilirse, "onlardan basit folklorik tezahürler yapmak" olur.
Aynı zamanda, bu kültürün belirli yönlerinin, orijinal anlamlarını kaybetmelerine neden olacak kutsallıktan arındırılmasından da kaynaklanabilir. Göre TCHRD , manastırlar Tibet'te sıklıkla ruhsal olandan turist ilgi fazla hizmet. Dilbilimci Nicolas Tournadre'ye göre, “Elli yıldan kısa bir süre içinde Tibet dili, mevcut dil politikası sürdürülürse, geri dönüşü olmayan bir düşüşe, hatta iki nesilde yok olmaya mahkum edilmiş, nesli tükenmekte olan bir dil haline geldi. Bölgesel yönetimin ve merkezi yönetimin sorumluluğu bu alanda ortadadır” dedi.
Kasım 2011'de 14 inci Dalay Lama Tibet'te kültürel soykırım kınadı dalga kökeni olarak Çin önderliğindeki Tibetlilerin kendini immolations . Aslında, on bir rahip ve rahibeler bölgede 2011 yılında kendilerini immolated Kirti manastırı içinde Tibet ve Ngawa ait qiang özerk vilayet ve Garze Tibet özerk vilayet Sichuan ve bunların en az yedi öldü. Bu kurbanlara Hindistan'da Yeni Delhi'deki Çin büyükelçiliği önünde umutsuz bir jest daha eklendi .
Eleştiriler ve çürütmelerTibet dilinin ilan edilen ölümüyle ilgili bu konuşma, kültürel veya etnografik Tibet'in konuşulan üç Tibet lehçesinin her biri için bir tane olmak üzere üç televizyon kanalına sahip olması gerçeğiyle çelişiyor. Lhasa ve Tibet Özerk Bölgesi üzerinden 24 saat 24 yayın yapan bir Tibet dilinde televizyon kanalı var 1 st 1999 yılında yaratılış Ekim 2007, bu 11 saat yayınladı. Qinghai'de Özerk Bölge'nin dışında ikinci bir Tibet dili kanalı var . Son olarak, Khampa lehçesini konuşan 2.4 milyon Tibetliye yönelik üçüncü bir uydu televizyon kanalı 28 Ekim 2009'da Sichuan eyaletinin başkenti Chengdu'da açıldı. Günde 6.5 ila 18 saat yayın yapıyor.
2008'de Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Columbia Üniversitesi'nden Profesör Robert Barnett , Çinlilerin kötü niyetli olduğu veya Tibet'i yok etmeye çalıştıkları fikrinden vazgeçilmesi gerektiğini söyledi. New York Review of Books için yazdığı bir kitap incelemesinde şu soruyu gündeme getiriyor: "Tibet içindeki Tibet kültürü hızla yok ediliyorsa, nasıl oluyor? Tibetçe'deki yüzlerce edebi eleştirinin kanıtı olarak, sürgündeki meslektaşlarından daha dinamik kültürel yaşam mı? " .
Eğitimin organizasyonu tamamen Çinliler tarafından dönüştürülmüştür önce 1950 sürgünde değil, aynı zamanda Tibetliler tarafından Hindistan'dan olan eğitim, her yıl sürgün genç Tibetliler çok sayıda çekiyor, kolektif Tibet'te bir arada eğitim üç modları: Budist eğitim verilmektedir manastırlar, Tibet hükümeti tarafından düzenlenen resmi eğitim ve son olarak özel eğitim.
El sanatlarının öğretimi çoğunlukla babadan oğula aktarım yoluyla ve aynı zamanda atölyelerde iç eğitim yoluyla gerçekleştirildi. Budist manastırlarındaki okul sayısı ve öğrenci sayısı hakkında kesin istatistiklere sahip olmasak da, bu öğretim biçiminin büyük ölçüde baskın olduğu, ancak Tibetli çocukların bu kısmını hesaba katmadığı kesindir. , ebeveynleri tarafından keşiş olmak için oraya gönderilenler; Çin kaynakları, okuldaki çocukların %2'sinden daha azını ileri sürmektedir. Sürgündeki Tibet hükümetine göre , 1959'dan önce 592.000 keşiş varken, rahibelerin sayısı 27.000'di veya toplamda tüm Tibetlilerin yaklaşık % 10'uydu . Bu okullar öğrencilere, genç Budist rahiplere ve rahibelere dini, felsefi ve sanatsal eğitim verdi ve ayrıca onlara Tibet dilinde okuma ve yazmanın yanı sıra geleneksel Tibet tıbbının ve Tibet takviminin temellerini öğretti .
Tibet hükümeti tarafından 3 ana merkez etrafında düzenlenen resmi eğitim, öncelikle ülkenin gelecekteki yöneticilerinin, doktorların ve astronomik takvim uzmanlarının yetiştirilmesine yönelikti. Okul Tse, üstündeki Potala Sarayı ve kurduğu 7 inci Dalai Lama kadrolarını kurdu, Tibet hükümeti . Kamu hizmetinde çalışmak isteyen bu okuldan mezun olanlar, bir din okulunda eğitimlerini sürdürmek zorundaydılar. Meslekten olmayan memurlar esas olarak Tse okulunda eğitildi. Çin hükümetine göre, gelecekteki kadroların hemen hepsi soylu ailelerdendi, tıp eğitimi ise herkese açıktı.
Çin kaynaklarına göre, Lhasa'da bulunan ve yaklaşık 20 öğrencisi olan sıradan insanlar için yalnızca bir yönetici eğitim okulu ve biri Lhasa'da diğeri Xigaze'de olmak üzere iki dini okul vardı . Geleceğin meslekten olmayan yöneticilerinin öğretimi, etik, gramer ve Tibet dilinin yazımı , resmi belgelerin kompozisyonu ve vergi hesaplama ve toplama teknikleri içeriyordu . Geleceğin dini yöneticilerinin öğretimi, dini törenleri, Budist kutsal yazıları ve nesneleri, Tibet gramerini, resmi belgelerin kompozisyonunu ve matematiği içeriyordu.
Tıp ve Tibet astronomik takvimde gelecek uzmanlar için eğitim de dahil olmak üzere, çeşitli okullar tarafından yayınlanan Chakpori Enstitüsü Tibet tıbbında kurulan XVII inci yüzyılın tarafından 5 inci Dalai Lama ve onun naibi Sangye Gyatso yıkılan, 1959 , Çin ordusu tarafından ve Erkekler-Tsee-Khang içinde Lhasa , kurulan 1916 tarafından 13 inci Dalay Lama , Thubten Gyatso'nın . Bu kurum Komünistler tarafından kapatılacak ve Tenzin Choedrak gibi Tibetli doktorlar hapsedilecek.
Soylu veya varlıklı aileler , çocuklarının evde eğitiminden sorumlu olan öğretmenlere sık sık başvururlardı . En önemli şehirlerde (özellikle Lhasa , Shigatse , Zedang ve Gyangzê ) özel okullar kurulmuştur. 1840'larda sayıları on olan bunlar , Çin Cumhuriyeti'nde çoğalarak yüze ulaştı . Lhasa şehrinde Dakang veya Gyiri gibi en az yirmi ünlü özel okul vardı . İngiliz kentindeki bir dispanser açtı Gyantse onların askeri müdahalesinin ardından anlaşmaların imzalanmasından sonra 1904 . O bu aynı şehirde oldu 1923 , 13 inci Dalay Lama ilk kurulan İngiliz okulu içinde kapatmak zorunda kaldı, 1926 e göre, Jerome Edou ve René Vernadet çünkü manastırların muhalefet. İlköğretim evrenselleştirilecekti girişimi tarafından istenen 13 inci Dalay Lama , Thubten Gyatso sürgünden döndükten tarihinden Hindistan düşmesinin ardından Çin Qing Hanedanı içinde 1911 . 7 ila 15 yaş arasındaki tüm çocuklar için Tibet dilinde zorunlu eğitim başlatmaya karar verdi, ancak manastırların muhalefetiyle karşılaştı. 1944'te Lhasa'da bir İngiliz okulu açıldı , ancak bu girişim de başarısız oldu, çünkü bazı Tibetliler çocuklarını Hindistan'daki Batı okullarına gönderdi .
Çağdaş Tibet eğitimiMichael Harris Goodman'a göre, Lhasa halkı yeni açılan Çin ilkokullarının (1950'lerde) komünist Tibet karşıtı propagandanın araçları olduğunu keşfetti.
Rong Ma'ya göre , modern bir eğitim sistemi esas olarak 1959'dan itibaren uygulanmaya başlandı. Ancak 1966'dan itibaren Kültür Devrimi nedeniyle kesintiye uğradı . 1976 yılına kadar restore edilmedi. Sonraki çeyrek yüzyıl içinde Tibet Özerk Bölgesi, ilkokuldan üniversiteye kadar kapsamlı bir eğitim sistemine sahip oldu . 1985'ten beri, Tibetli çoban ailelerinden gelen öğrenciler için ilkokul ve ortaokullarda okul ücretleri ile yemek ve konaklama ücretsizdir.
İçin Catriona Bass , 1999 yılında 1950 yılından bu yana Tibet'te eğitiminin iyileştirilmesinde Çinli yetkililerin ilerleme Çin'in geri kalanına yapılan çok daha düşüktü. Aynı şekilde, 2002'de Vegard Iversen'e göre Tibet'teki eğitim hakkındaki raporlar, Tibet'in gelişimi için ciddi çabalar göstermeyi onaylayan Çinli yetkililerin açıklamalarıyla çelişiyor.
2010 ve 2012'de lise öğrencileri , Tibet'in özerk Golok , Hainan ve Huangnan vilayetlerinde Tibet dilini savunmak için gösteriler yaptı .
“Dinin insanlar üzerindeki etkisi çok derindir. Ancak bilim ve eğitimin ilerlemesiyle özellikle gençler arasındaki etkisi giderek azalacak ve sonunda ortadan kalkacaktır” dedi.