Christian Uyanış veya manevi uyanış "uyanış" a yönelik ruhsal yenilenme toplumsal bir harekettir yüklü, uykulu ve rutin inanç . Bu hareket eder ve daha sık ve önemli idi (muhtemelen Reformasyon Roma Katolik Kilisesi'nin bir Revival olduğunu iddia olabilir), Protestan tarihini işaretlemek ABD'de dan XIX inci yüzyıl . Zayıf olarak kabul edilen bir inanca göre “uyanmış”, daha kişisel, varoluşsal ve duygusal bir dindarlığı savunurlar.
İnsanlar ve İbrahim'in Tanrısı arasındaki ilişkilerde, belirli anlarda, sanki Tanrı birdenbire çok yakınlaşıyormuş ve O'nun varlığı apaçık ve "aşikar" hale geliyormuş gibi, özellikle canlı yüceltme dönemleri ortaya çıkar. "
İnsanlar ruhsal olarak "ateş yakar" ve kendilerini daha yüksek bir dindarlığa ve/veya kutsallığa yönlendirilmiş bulurlar. Bu sevinç iletişimseldir ve orman yangını gibi yayılır.
Bu deneyim, onu yaşayanları derinden ve kalıcı olarak dönüştürür.
Bazı insanlar için deneyime, dış eleştirileri çekmekten geri kalmayan gözle görülür tezahürler (titreme, ağlama, kahkaha, secde veya ajitasyon, vb.) eşlik eder.
Daha sonra, fenomen yıllar içinde yavaş yavaş kaybolur, başka bir yerde yeni bir biçimde yeniden ortaya çıkar, genellikle önceki uyanışın artık izlerini bulamayan ardılları tarafından savaşılır.
Tarihin akışındaki canlanma örnekleri: Sina'daki vahyi takip eden, Süleyman yönetimindeki Tapınağın açılışı, Ezra yönetimindeki Reform, büyük Pentekost ve Elçilerin İşleri'nde anlatılan 4 küçük Pentekost, birbirini takip eden canlanmalar orta Avrupa'daki Ortodoks çevrelerde, Loyolalı Ignatius veya Assisili Francis tarafından başlatılanlar, Cévennes'in Huguenotları arasındaki “çocuk peygamberler”, orta Avrupa Yahudileri arasındaki Hasidizmi unutmadan, vb.
Yakından eve, bu uyanmalar birçok idi Protestan İngilizce konuşan evanjelik çevreleri ( Kuveykırlar , Çalkalayıcılar, laughers, metodistleri ve erken XX inci Güney Galler ve Los Angeles (ilk Azusa Street yüzyılın Pentikostalizm ), vs.).
Şu anda gezegenin çeşitli yerlerinde (Toronto'da babanın kutsaması, Amerika Birleşik Devletleri'nde Peniscola, Guatemala, Arjantin, Kongo, Güney Kore vb.) ve ayrıca birkaç İslam ülkesinde (Kabilya, İran) yaşıyor.
“Pentekostal” Hıristiyanlar , İsa Mesih'in dönüşünde dünya çapında büyük bir canlanmayı bekliyorlar.
Protestan çevreler için, ilk Uyanışlar, Reform öncesi hareketlerin ( Vaudois , Hussittes , Lollards, vb.) kurumsal dine karşı çıktığı, üyelerinin daha kişisel bir uygulamaya dahil olduğu ve inançlarına daha fazla bağlı olduğu Orta Çağ'a tarihlenebilir . Moravyalı Kardeşler topluluğu, Jean Hus'tan bu güne kadar aktif kalmıştır.
At XVI inci yüzyıla, Anabap- ve daha sonra Mennonites dindarlığa aynı tür yaşıyor.
Gönderen XIX inci yüzyıl, Saatler bir eğitime bağlılık üzerinde daha kişisel deneyime dayalı duygusal ya da duygusal, daha meşgul ve daha demonstrasyon daha varoluşsal dindarlığını, oluşturmak istiyorum. Ağırlıklı olarak entelektüel veya dogmatik bir dine karşı bir protestoyu temsil ediyorlar. Romantik atmosfere uygun olarak ve aynı zamanda liberalizmin babalarından olan Alman ilahiyatçı Schleiermacher'de bulduğumuz inancın duygu tanımına yakınlığıyla duyguya büyük yer verirler .
Büyük Protestan Revival hareketinin aslında ortasında başlatılan XVIII inci vaizleriydi yüzyılda Anglikan George Whitefield ve John Wesley de İngiltere'de ve Amerika'da , Fransızca konuşan ülkeler "tarafından sırayla etkilenen Revival 1850 için 1820 yıl içinde" Dini uygulamayı halka açık bir gösteriye dönüştürerek, birçok müritleri olacak, kamp toplantısı uygulaması bu Evanjelik Uyanışın birçok aşamasının bir işareti olarak kalacak . Ardından Methodism edecektir görünür kutsanmamızın hareketini sonra ve Pentakostalizm yayın, Azusa Street Uyanış ( Los Angeles 1906) ve çeşitli karizmatik hareketlerin Pentikostalizm esinlenerek. Salvation Army da Methodism doğmuş bir harekettir.
Karizmatik Hıristiyanlık üç diriliĢler olmuştur düşünmektedir; 1906'da Pentekostalizm ("birinci dalga"), 1960'ta Evanjelik Karizmatik Hareket ("ikinci dalga") ve 1980'de Neo-Karizmatik Hareket ("üçüncü dalga"). 2011'de 78 milyon Pentikostal vardı, Dünyada 192 milyon karizmatik ve 318 milyon neo-karizmatik.
Katolik Hıristiyanlar ayrıca Pentekostal Hıristiyanlar tarafından veya Pentekostaller tarafından uyandırılan diğer Hıristiyanlar tarafından iletilen bir canlanma aldı . Katolik Karizmatik Yenileme konusuna bakın .
In Basel , Christentumgesellschaft İngilizce ve İsveççe modellere göre 1780 yılında kurulan (Alman Hıristiyan Derneği), temel İncil'deki değerlere dönüşü savunmaktadır. Dönemecinde XIX inci yüzyılda , 1804 yılında Bible Society dahil Basel çeşitli İncil temelli örgütler içinde yumurtadan Basel Misyonu büyük bir radyasyon yararlanacaktır 1815 yılında. Cenevre , Fransızca konuşulan ülkeler için Réveil'in beşiği olarak kabul edilir. 1810 yılında Ami Bost ve Henri Empeyta, yakın Moravya Brothers ve Barones Krüdener ait yarattı, orada Dostları Derneği, ortak dua gençleri biraraya getiren, o zaman, 1817 yılında Henri Empeyta bütün bağlardan özgür ilk kilise kurdu Devletle, yani Fransızca konuşulan İsviçre'deki ilk “muhalif” kilise. Üç yıl sonra, 1820'de, Calvin şehrinde özel bir şahsın bahçesine “Tanıklık” olarak bilinen ahşap bir şapel dikildi. Revival 1821'de Vaud Kantonu'na bu Cenevre vaizleri aracılığıyla ulaştı. Vaud Kantonu Serbest Evanjelik Kilisesi'ne bakın .
1899'da bir Katolik rahibe, Papa'ya tüm Kilise'nin yeni bir Pentekost'un Katolik Kilisesi'ne düşmesi için dua etmesini istedi. Papa tüm dünyayı Kutsal Ruh'a adadı1 st Ocak 1901Bu, Pentikostalizme yol açan ilk tezahüre karşılık gelir .
Ek olarak, 1904'ten itibaren Galler'de özel bir canlanma var.
Başlangıçta, farklı ailelerden birkaç Hıristiyan birlikte dua etmek ve Tanrı'nın eylemini istemek için toplandılar.
İki yılda özellikle gençler olmak üzere 100.000 kişi din değiştiriyor, bistrolar boş ve kiliseler dolup taşıyor, madenciler madenin dibinde namaz kılıyor, futbolcular ve seyirciler namaz kılmayı tercih ettiği için futbol maçları iptal ediliyor. Uzlaşan ayrı çiftler, hapishaneleri boşalttı, çünkü suçluların birbirlerini ihbar etmeye geldikleri ve kendilerini bir hücreye kapattıkları zamanlar dışında, artık suçlu yoktu.
İki yıl boyunca yerel bir günlük gazete, devam eden canlanmadan başka bir haber yayınlamıyor: canlanma filan köye geldi, bir dua toplantısı ..., böyle bir bistro mescit haline geldi, 'yeni bir ilahi vb.
"Bu dirilişin yazarı Evan Roberts değil. Galler'deki dirilişin yazarı Tanrı'nın Kutsal Ruhu'ndan başkası değil . "
Bu uyanış özellikle Kuzey Avrupa'da petrolü kademeli olarak yaydı. Örneğin, mola verdiği gezegenin tüm limanlarında müjdelenen Logos gemisinden alıntı yapalım .
Bu Uyanış'tan Thomas Roberts , müjdeleme faaliyetini birçok Kilise ile birlikte Fransa'da gerçekleştirdi.
Özellikle 1906'da Los Angeles, California'da gerçekleşen ve Pentekostal hareketin çıkış noktası olan Azusa Caddesi'nin uyanışını hatırlayacağız . Afrikalı-Amerikalı papaz William J. Seymour tarafından yönetildi ve 1915'e kadar devam etti. Mucizevi fiziksel şifa , ibadet ve dillerde konuşma tanıklıklarının eşlik ettiği manevi deneyimlerle karakterize edildi . Medya tarafından zaman ve birçok kişi tarafından eleştirilen ilahiyatçılar bu çirkin ve alışılmışın dışında bir davranış olarak gördüklerini için Hıristiyanlar, bu çalar saat şimdi yayılmasına ana katalizör olarak tarihçiler tarafından kabul edilmektedir Pentikostalizm içinde XX inci yüzyıl.
İlk vaizler genellikle İsviçre ve başında İngiliz elçileri olan XIX inci kiliseler tarafından yüzyılın Metodistler veya Baptistler ; Fransa'yı dolaşıyorlar, bağımsız kiliseler kuruyorlar ve Canlanma'yı yayıyorlar. Ami Bost , Félix Neff ve Charles Cook en bilinenleridir. Antoine Vermeil , Adolphe ve Frédéric Monod gibi Fransız ilahiyatçılar ve vaizler hızla onlara katılıyor . Küçük toplantıları büyük toplantılara tercih ederler ve Anglo-Sakson kökenli romantik ilahiler sunarlar, Reformcular ise sadece mezmurlar söylerler.
Le Réveil, Paris'te, köleliğe karşı mücadeleye çok katılan Madame de Staël'in ve ardından kızı Bröglie Düşesi'ninki gibi, Kalvinizm'e yakın üst burjuvazinin salonlarında tutuldu. Bağımsız bir kilise olan Taitbout şapeli , Protestan eserleri için finansal desteği belirleyici olacak kozmopolit ve zarif bir dünyanın uğrak yeridir .
Canlanma, illere ve kırsal bölgelere de ulaştı. Hautes- Alpes'te müjdeleme , okuryazarlık ve ekonomik kalkınmayı birleştiren Félix Neff'in büyük etkisi var.
Bir yandan, Réveil'ler Devletten bağımsız topluluklar (genellikle Reform cemaatlerinden farklı olan) oluşturdular. Öte yandan, konkordato mahallelerine sızıyorlar ve genellikle bastırılmış bir biçimde orada mevcut ve aktifler. Dini organizasyon XIX inci yüzyılın her bucak hatırı sayılır bağımsızlık verir. Ortodokslar ve liberaller, devlete bağlı kiliselere tutunurlar çünkü bu bağlantı onlara göre küçük grupların mahalleleri ele geçirmesini ve ilhak etmesini engeller. Diriliş'in yandaşları, daha çok Kilise ile Devletin birbirinden ayrılmasına, onların etkilerini pekiştirmelerine izin vereceklerine inanıyorlar.
1819-1820 yılında İsviçreli Baptist evangelist Henri Pyt vaaz özellikle de, birçok insanı etkileyen çeşitli bölgelerinde belirleyici etki yapmıştır Cenevre ardından, Fransa'nın Kuzey de, Eure-et-Loir içinde, Bask. Ve Paris , Fransa Evanjelik Baptist Kiliseleri Federasyonu'nun kurulmasına yol açtı . 2000 yılında Fransa'da 40.000 Baptist sadıktı.
Le Réveil, evanjelik mesajı yaymak ve kiliselerin etkileme gücünü çoğaltmak için kiliselerden devralacak eserler ve hareketler kurar. Bu hareketlerin veya örgütlerin bazıları Fransa'da doğdu, diğerleri uluslararasıdır ve Réveil'in hemen ardından Fransa ve İsviçre'ye ulaşır:
1958'de, ardından 1962'de uluslararası evangelist TL Osborn , yüz binlerce inanmayan kişinin katıldığı birkaç toplantı sırasında Clément Le Cossec tarafından kurulan Tzigane misyonunun uyanmasına katkıda bulundu . Papaz Le Cossec, Fransa'daki ve aynı zamanda Avrupa, Hindistan, Kuzey ve Güney Amerika'daki Çingeneler arasındaki gerçek ruhsal uyanışın kökenindeydi. Fransa'da 100.000'den fazla göçebenin dönüşümünün kökeninde olduğu tahmin ediliyor. Destekçileri de onun "Çingenelerin havarisi" olduğunu söyleyecektir. "