| Önceki |
|---|
| Doğum |
1270 Arı |
|---|---|
| Ölüm |
29 Aralık 1333 Kolonya |
| Aktiviteler | Keşiş , yazar |
| Dini emirler | Karmel Tarikatı , karışık Karmeliteler |
|---|---|
| Usta | Ökseotu terreni |
Adı Sibertus Becanus'ta Latince olan Sibert de Beka (1260 veya 1270-1333), Almanya'da aktif olan Hollandalı bir Karmelit , skolastik teolog ve Tarikatının maneviyatı için temel metinlerin yazarıdır .
Sibert, 1260 veya 1270'de Nijmegen'den ( Hollanda ) çok uzak olmayan Beek köyünde Van Beeck veya Verbeeker veya Van der Beeken adıyla doğdu . İçeri Karmelit düzeni girilen Köln toplumda, 1306, o oturuyor, 1280 rütbesi rahip içinde (Almanya) Geldern o olur, bunlardan önceki yıllarda 1311- 1312 yılında 1310. için 1308 den, o katıldı Viyana Konseyi, Paris Üniversitesi'ndeki kutsal bilimler çalışmalarını derinleştirirken aynı zamanda . Tarikatının Paris Kolejindeki çalışmalarının naibi, 1316 civarında teoloji doktorasını aldı . 1315'ten 1317'ye kadar Köln'de önceki ofisini yürüttü . 1317'de Aşağı Almanya eyaleti seçildi, ardından 1324'te yeniden seçildi ve yine 1327'de Yukarı Almanya'ya atandı. Bu suçlamalar birikiminde Köln'de öldüğü ,29 Aralık 1333(veya 1332). Bu şehrin Karmelit kilisesinin korosunda, yüksek sunağın önüne gömülecek . Ünlü Abbot Trithème anısını iki kez onurlandıracak: De Scriptoribus Ecclesiasticis ve De laudibus Ordinis Carmeli .
Meslektaşı John Baconthorp gibi uzman bir skolastik olan Sibert de Beka , Peter Lombard'ın Cümleleri üzerine eksiksiz bir ders ve ayrıca iki cilt kuodlibetik soru (empoze edilen bir konu üzerine tartışmalar) yazdı. Hacmin sayısında 35 sayesinde, çevredeki tartışmalara Thomas Wylton karşı müdahale Mutluluk Veren Hedef başında kaldırdı, XIV inci yüzyılın tarafından, Viyana konseyi Papa tarafından ve Avignon John XXII . Bu vesileyle, seçmenlerin ölümden sonra Tanrı'yı görebilecek hale getirileceği lumen gloriae'nin rolü ve gerekliliği üzerine bu konuda ilginç teoriler geliştirdi .
Uzman içinde fıkıh , o bir sol Summa Censurarum ve aynı alınan John XXII tarafından tanınan bazı hakların Carmelites, uzantısıdır Boniface VIII için Franciscans içinde Bull Süper Cathedram , ilgili vaaz ve kamu itiraflar yanı sıra defin laity. O da bir Cemiyetin ayrıcalıkları derlenmiş Bullarium , el yazması halinde tutuldu XVIII inci yüzyılın , Köln, içinde Carmelites Paris ve Bordeaux .
Sıra Sibert de Beka tarafından bestelenen ana kaynağını oluşturmaktadır Karmelit dini gelenek . 1312'de Londra'daki Genel Bölüm'de ilan edilen bu, esasen bir ordo , yani belirli bir dini düzene özgü ayin takvimi. Sibert, Aziz Anne veya Meryem Ana Konsepti gibi evrensel Kilise'de henüz kutlanmayan bayramların yanı sıra bazı Filistinli azizlerin anısını da tanıttı . Bu sözde Liturjisi üzerinde aslında dayanır Kutsal Mezarın üzere ayarlanmış, Kudüs için XII inci yüzyılda kurulması sırasında, Haçlı Devletleri . Böylelikle Sibert, Batılı Haçlılar ile Kutsal Topraklar'dan gelen münzeviler arasındaki karşılaşmadan kaynaklanan Tarikat'ın kökenleriyle yeniden bağlantı kurar .
Bu yaklaşım daha bir Buluşması ait Karmelit ayini gibidir XIII inci yüzyıl kesinlikle o uyumlu hale getirilmiştir gibi görünüyor Dominikliler o Carmelites Avrupa'da kendilerini kurmak ve üzerinde, buna uyum için daha sonra bir soru olduğu için, Mendicant Düzenlerinin modeli . Bu bağlamda, Sibert, 1247'de kendisine verilen hafifletmeyi haklı çıkardığı Kural üzerine bir yorumla itibar kazanmıştır. Bu yorum, De Institute et peculiaribus gestis religiosorum carmelitarum de Philippe Ribot , biri Carmelite maneviyatının klasiklerinden .