Salt Lake Şehir Tapınağı
| Salt Lake Şehir Tapınağı | |
| |
| Sunum | |
|---|---|
| İbadet | İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi |
| Tür | tapınak şakak .. mabet |
| İnşaatın başlangıcı | 1853 |
| İşlerin sonu | 1893 |
| Mimar | Truman O. Angell |
| Baskın tarz | Neo-gotik |
| İnternet sitesi | www.churchofjesuschrist.org/temples/details/salt-lake-temple |
| Coğrafya | |
| Ülke | Amerika Birleşik Devletleri |
| Bölge | Utah |
| Kent | Tuz Gölü şehri |
| İletişim bilgileri | 40 ° 46 ′ 13 ″ kuzey, 111 ° 53 ′ 30 ″ batı |
Salt Lake Temple merkez bina Temple Square in Salt Lake City , Utah . İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin en büyüğü (dünya çapında 130'dan fazla) ve en çok bilinen tapınağıdır . Bu kilise ve yana inşa dördüncü işletim tapınağın tarafından inşa altıncı tapınaktır Mormon öncü göç gelen Nauvoo , Illinois için Büyük Tuz Gölü Vadisi .
Tapınak, Süleyman Tapınağı'nı çağrıştırır ve Kudüs'e yönelmiştir . Vaftiz yazı tipi olarak kullanılan büyük leğen , Süleyman Mabedinde bronz denizi gibi on iki öküzün sırtına monte edilmiştir .
İnşaat ve özveri
1847'de, Tuz Gölü Vadisi'ne varışlarından dört gün sonra , Mormon öncüleri , yaklaşık 40 yıl süren bir tapınak inşa etmeye başladılar.28 Temmuz 1847tarafından Brigham Young , Kilise'nin İkinci Başkan. Daha sonra kayınbiraderi olan mimar Truman O. Angell (en) ' i binanın tasarımcısı olarak atadı, ancak yine de Rönesans'ın büyük katedrallerini ve dini yapılarını inceleyebilmek için onu Avrupa'ya gönderdi . Tapınak alanı adanmıştır14 Şubat 1853. Brigham Young bir törenle temelini attı6 nisan aynı yılın.
Kumtaşı başlangıçta vakıf için kullanılmıştır. Mormonlar ve federal hükümet arasındaki Utah Savaşı sırasında , vakıflar, Birlik birliklerinin dikkatini çekmekten kaçınmak için sürülmüş bir tarla gibi görünmesi için gömüldü. 1858'de gerginlikler hafifledikten sonra çalışmalar yeniden başladı, ancak temel taşlarının çoğunun bölünerek kullanılamaz hale geldiği keşfedildi. Kusurlu kumtaşı ile değiştirildi kuvarsmonzonit (in) (görünümüne sahip granit itibaren) Küçük Cottonwood Canyon (in) , 32 bulunduğu km tapınağın güneydoğu. Bu taşlar önce öküzlerle, ardından 1869'da ilk kıtalararası demiryolunun tamamlanmasından sonra trenle çok daha hızlı bir şekilde taşınmıştır .
Kilit taşı atılmıştır6 Nisan 1892Kilise'nin dördüncü Başkanı Wilford Woodruff'un bizzat çalıştırdığı elektrik motoru ve anahtar vasıtasıyla tapınak üzerindeki çalışmaları dışarıdan tamamlamış oluyor. Bu törende Başkan Woodruff, binanın iç kısmının bir yıl içinde tamamlanmasını ve tapınağın inşaatın başlamasından kırk yıl sonra adanmasına izin verilmesini önerdi. John R. Winder ( içeride) iç mekanda planlanan programın tamamlanmasını denetledi; 1910'da ölümüne kadar tapınak başkanlığının bir üyesi olarak görev yaptı. Başkan Woodruff tapınağı6 Nisan 1893, ilk taşın döşenmesinin kırkıncı yıldönümünde.
Resmi ad
Erken 2000'lerin , Mormon tapınakların yapımı dramatik hızlandırdı. Kilise, mevcut ve gelecekteki tüm tapınakların mezhepleri için ortak bir kural koymaya karar verdi. Bu nedenle, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da bulunanlar için , tapınağın adı genellikle şehrin adıdır ve ardından bulunduğu eyalet veya ilin adı (virgül olmadan) gelir. Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada dışındaki tapınaklar için tapınak adı genellikle şehrin adı ve ardından ülkenin adıdır.
Bununla birlikte, Kilise'nin ayrıntı vermediği nedenlerden dolayı (muhtemelen tapınağın tarihi önemi nedeniyle), Tuz Gölü Tapınağı'nın resmi adı bu yeni kurala bir istisnadır ve hayır, Salt Lake City, Utah Tapınağı olarak yeniden adlandırılmamıştır. .
Mimari ve sembolizm
Tapınak binasının Gotik mimariyi ve diğer klasik tarzları düşündüren altı kulesi vardır , ancak benzersiz, ayırt edici ve sembolik kalır. Ardışık dört sipariş odası ve on iki sızdırmazlık odası vardır. Tuz Gölü Tapınağının duvarları tabanda 2,4 m , üstte ise altı fit (1,83 m ) kalınlığındadır.
Paris'te eğitilmiş heykeltıraş Cyrus E.Dallin'in yarattığı heybetli melek Moroni heykeliyle tepesinde süslenen ilk tapınaktı . Daha önce, Nauvoo Tapınağı (in) uçan bir meleği tasvir eden bir rüzgar gülünü destekliyordu . Diğer heykellerin yerleştirilmesi bundan sonra bu şemaya göre hemen hemen tüm tapınaklarda devam edecek. Melek Moroni, müjdenin geri getirilmesinin bir habercisini ve İsa Mesih'in ikinci gelişinin habercisini temsil eder: "İnsanoğlu gelecek ve meleklerini büyük bir trompet sesiyle önüne gönderecek ve o seçimini dünyanın dört bir köşesinden toplayacak "(JS-M 1:37).
Tuz Gölü Tapınağı, Fransız Rönesansı tarzında süslenmiş Karasal Oda ve Cennetsel Oda hariç, dört tören odasında birbirini izleyen duvar resimleri ile karakterizedir .
Nauvoo Tapınağı'nın manevi motiflerini aşan, inşa edilen tüm tapınakların en sembolik tapınak süslemesidir.
Doğu ve batı tapınak kuleleri , Kirtland ve Nauvoo'daki Meclis Salonlarının doğu ve batı kubbeleri gibi, Melçizedek Rahipliği ve Harun Rahipliği'ni temsil eder . Kulelere başka semboller eklendi. Doğu cephesindeki kuleler , Melçizedek Rahipliği'nin en yüksek ofisi olan Kilise'nin İlk Başkanlığını temsil ediyor . Batı kuleleri, Harun rahipliğinin en yüksek ofisi olan Baş Piskoposluğu temsil eder.
Her kulede on iki tepe vardır , Oniki Havarilerin ofisini temsil eden doğu zirveleri ve Büyük Konsey'i temsil eden batı zirveleri.
Tapınağı çevreleyen surlar, dünyadan ayrılığı ve dış dünyanın kutsal kurallarından korumayı sembolize ediyor.
Her payandanın dibinde, "Tanrı'nın taburesi" olan Dünyayı temsil eden bir taş toprak vardır. Dünyanın kendisi telestial bir durumdadır, ancak dünyevi bir duruma geçecek ve nihayet, Milenyum'un gelişiyle birlikte , bin yılın sonunda göksel ihtişamını nihayet alacak.
Taş aylar, taş toprakların hemen üzerinde bulunur. Her taş ay farklı bir aşamada temsil edilir. Ayın evrimi, insanın doğumdan, yaşamdan, ölümden ve dirilişten ilerleyişinin aşamalarını temsil eder. Aynı zamanda zifiri karanlıktan Mesih'in tam ışığına olan yolculuğu da temsil eder. Taş ayların üzerinde, göksel ihtişamı temsil eden taş güneşler vardır.
Doğu kulesinin ortasına, alçalan ışık huzmeleriyle iki taş bulut oyulmuş. Orijinal planda biri beyaz, diğeri siyah renkli, alçalan borulu taşlardan oluşuyordu. Bu sembolizmin paralelliği Eski Ahit'te bulunur. Tapınaklar eski İsrail'de kutsandıktan sonra, “Rab'bin bulutu” ile dolduruldu. At Sina Dağı'nın , İsrailoğulları bu bulut bir trompet sesi eşliğinde karanlık ve aydınlık hem gördük. Tapınağı çeşitli taş yıldızlar süslüyor. Altı uçlu yıldız, gökyüzündeki yıldızları temsil eder. Kutsal yazılardaki "Tanrı'nın oğulları" ile karşılaştırıldığında beş yıldız, sabah yıldızlarını temsil eder . Beş büyük dikey yıldız, rahipliğin gücünü temsil eder ve beş küçük dikey yıldız, onu onurlandıranlar için rahipliğin kurtarıcı gücünü temsil eder.
Kulenin merkez batı bir temsilini vardır takımyıldızı içinde Ursa Major . Yolcuların binlerce yıldır kutup yıldızını bulmak için kullandıkları araçtır . Bu, Tanrı'ya giden yolu gösteren tapınağın amacını sembolize ediyor.
Her kulenin merkezinde, Galatyalılar 2: 9'da alıntılanan “kardeşlik işaretinde sağ el” i tanımlayan bir el sıkışma vardır. Yeremya 31: 32'de Rab, el sıkışma sözleşmesine tapınak ibadetinin kalbindeki bir eylem olarak atıfta bulunmak için bunu kullanır.
Bu kulelerin her birinin merkezinde, Tanrı'nın her şeyi görme ve bilme yeteneğini temsil eden “Tanrı'nın her şeyi gören gözü” oyulmuştur.
En kutsal yer
En kutsal yer ikincisini göre, Kilise'nin Başkanı Tanrı Baba ile birebir ilişki içinde İsrail'de Yüksek Rahiplik, başrahibimiz Başkanı olarak görev yapan, girdiği Salt Lake Temple üst odaya verilen addır gün Azizlerin Çıkış Kitabı'nın yorumu. Bu nedenle, Salt Lake Tapınağı'nda Kutsallarının bu kutsal Sanctuary içinde ilgilidir Tabernacle'deki ve Kudüs Tapınağı .
Aktivite
İlk Başkanlık
Tuz Gölü Tapınağı, İlk Başkanlık ve Oniki Havariler Karar çoğunluğunun haftalık buluşma yeridir . Bu amaçla Tuz Gölü Tapınağında diğer tapınaklarda bulunmayan toplantı odaları bulunmaktadır.
Ayinler
Tuz Gölü Tapınağındaki ayinler, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin tüm tapınaklarındaki ile aynıdır. İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin havarileri James S. Talmage ve Boyd K. Packer, her biri yazılarında farklı ayinler veya tapınak törenlerinden bahseder. Tapınak törenleri ve uygulamaları da kutsal yazılarda bulunur (bkz. Doktrin ve Antlaşmalar 88: 137-141 ; 124: 37-39 )
Tapınakta neyin başarıldığını tanımlamak için, Kilise'nin başka bir Elçisi olan Robert D.Hales şunları söyledi:
Tapınak, dünyanın yaratılışı hakkında bilgi ve bilgelik elde etmek için sahip olduğu en iyi üniversite adamıydı. Abdestler ve mesh bize kim olduğumuzu söyler ve bağış bize ölümlülükte hayatımızı nasıl yürütmemiz gerektiğini öğretir ... Bağış töreni, nasıl yaşamamız gerektiğine dair bir dizi talimat ve yaptığımız antlaşmalardan oluşan bir armağandır. Kurtarıcımızı takip ederek doğru bir şekilde yaşamak. "
Ziyaretler
Tapınağın içinde rehberli turlar olmamasına rağmen (Kilise ve üyeleri tarafından kutsal kabul edildiği için bir öneri gereklidir), tapınak alanları halka açıktır ve popüler bir turistik cazibe merkezidir. Kilise merkezine yakınlığı ve tarihi önemi nedeniyle, dünyanın birçok yerinden birçok adanmışın uğrak yeri.
Referanslar
- Hamblin, William J. ve Seeely, David Rolph, Süleyman'ın Tapınağı; Mit ve Tarih, Thames ve Hudson, 2007, s. 191-3
- James E. Talmage: Lord'un Evi, Salt Lake City, 1912
- Boyd K. Packer: The Holy Temple, Bookcraft, Salt Lake City, 1980
- Liahona , Nisan 2006, Church News, s. 9