Tür | Kilise |
---|---|
İnşaat | 1927 |
Adres |
Lafrimbolle , Moselle Fransa |
---|
İletişim bilgileri | 48 ° 35 ′ 29 ″ N, 7 ° 00 ′ 24 ″ D |
---|
Islah Lafrimbolle tapınak bir dini yapıdır XIX inci yüzyılın arazi İki SARRES kuzeybatı yamacının engin ormanların kalbinde yuvalanmış, Donon . Cemaat, Alsace ve Lorraine Protestan Kiliseleri Birliği üyesidir .
Gelen XVI th ve XVII inci yüzyıllar, iki sayımları İlçesi bölmek Salm bulunan Meurthe-et-Moselle . 1548 yılında Philippe-François Rhinegrave biri Salm-Dhaun (1518-1561), Almanya İmparatoru, bir vasal Ferdinand 1 st (1503-1564), kabul edilen Reform 1541-1542 için, kendi fikirlerini yayılır ilçe orada takipçiler edinerek ve 1545'ten itibaren zulümden kaçan birçok Protestan'ı cezbetti . Diğeri, John IX de Salm (1548-1600'den önce), Katolik ve Lorraine Dükü'nün vasaldır . İlçenin tüm tebaası için ibadet özgürlüğü müştereken tesis edilmiştir.
1555'ten itibaren, "Protestanlar " bahçelerde gizli toplantılar düzenlediler, daha sonra cemaat kilisesinin karşısındaki Salonda [onlara] kullanımı nihayet verildi [. . .] belirli şartlar altında. " . 1565 yılında Cenevre'den Jean Calvin tarafından gönderilen Jean Figon, “ Badonviller Reform Kilisesi ” nin ilk papazıdır . 1567'de 57 yılda 2.162 vaftizin kaydedildiği bir vaftiz defteri açtı. 1564'ten beri Katoliklerle eşzamanlı kilise sistemi , 1609'dan sonra zorlaşan Protestanlar, 1612'de bir tapınak bile yaptıracaklar. Ancak 1623'te, Protestanlığı tanıtan kişinin torunu Kont Philippe-Othon de Salm (1575-1634) ilçede, şanlı Salm Prensi unvanı karşılığında vazgeçmeye zorlanır. Buna karşılık, Almanya İmparatoru II. Ferdinand (1578-1637), papazların ve öğretmenlerin derhal sürgüne gönderilmesi, Protestan ailelerin terk etme veya sürgün etme yükümlülüğü ile bu ilçede Reformcu dinin uygulanmasını yasaklayan bir ferman çıkarır.
In 1625 , Kalvinist nüfusun büyük çoğunluğu için ilçe sol Sainte-Marie-aux-Mines ve Ban de la Roche içinde, Alsace .
Lafrimbolle çevresindeki ormanlara doğruAncak yoksul arasında bazı ailelerin, ilçe kaçan ve Baronluk antik ormanlarda sığındı Turquestein kuzeybatı yamacında Donon , neredeyse terkedilmiş XVII inci uzaklıkta on beş kilometre hakkında, yüzyıl. Bu Kalvinist mülteci nüfusunun (veya Reform veya Huguenot'un) bahseden üç yazılı belgede bulunur. Napolyon'un 1801'de imzalanan Concordat rejiminin kurulmasını takiben, ilki , Lafrimbolle ve çevresine bağlı olan Lorquin Barış Adaletinin reforme edilmiş Protestanları için not alan 1804 Katolik olmayan dinlerin (Anabaptistler, Lutherans, Reform) nüfus sayımı ile ilgilidir. : 2'si Lorquin'de ve 7'si Héming'de yeniden düzenlendi , ancak sayım görevlileri gözlemlerini ortaya koydu: "Bu barış adaletinin dağlarında hala normalde orada yaşayan birkaç hane olduğu gözlemlenecektir" . Ancak nüfus sayımında ayrıca Badonviller'de 8 ve çevresinde: Bréménil'de 4, Sainte-Pôle'de 3 ve Angomont'ta 28'den bahsediliyor . İkinci belge erken sağlamaktadır XX inci yüzyılın o zamanın Protestan toplumu ilgilendiren sözlü geleneğin yazılı kaydını: Pastor Andrew Küntzel notları31 Ocak 1930Lafrimbolle topluluğunun kısa bir tarihinde: Harcholins ( Lafrimbolle üzerine ) "oder" the Vendée ( Cirey-sur-Vezouze'de ) Huguenots'un "sığınağı" idi . ve ayrıca aynı papaz notları tarih: Protestanlar Dağları" dağılmış "Harcholins kültü bucak eski ailelerin torunları olan bazıları Cirey, kantonunda ikamet eden ailelerden geliyor". Bu aileler de katıldı 18 yüzyıl. İsviçre den Reform ailelerin yüzyıl Turquestein hala ve içindedir XIX th diğer Reform aileler tarafından Ban de la Roche üçüncü, hala papaz Küntzel gevşek bir levha bakmaktadır. Protestanların ilk toplantılarını 1838 take yerde [] adresinden Louis Banzet'teki Guindrimont çiftliği ... Hellering-lès-Fénétrange'den (30 km uzaklıkta) Papaz Hüter (1806-1862), zaman zaman geçici işleri kutlamak ya da orada yaşayan bir tarikata başkanlık etmek için gelir.
Bir endüstriyel şerit makinesi, müridi Jean-Frédéric Oberlin : Daniel Legrand dan Ban Roche de la oldukça iyi tüm sektörünü kapsadığı, başta Harcholins, hatta bir eğer en mütevazı içinde örgü şeritler yaptığı küçük tezgahlarda yerleştirerek Lafrimbolle, yöreden Henri Lepage'e inanıyor . Protestan ailelerin Harcholins, Lafrimbolle ve Bertrambois üzerindeki bu yoğunlaşması, Grand -Soldat'tan ( Abreschviller yakınlarında) Sainte-Pôle'a (Badonviller yakınlarında ) kadar uzanan bir sektör diasporasının merkezinde, ona bitişik bir okul yaratılmasını haklı çıkarıyor. öğretmen için konaklama. Bu okulun JF Oberlin'in "örgü ocağı" adı verilen ve genç kızlar tarafından düzenlenen "anaokullarının" soyunda olduğuna inanılıyor . Nitekim A. Kuntzel, 1931'de arka duvardaki 3 ayetin ("TANRI SEVGİDİR ", "RAB İSA'ya inanın ve kurtulacaksınız", "TANRI RUH'dur") yazıtının veçhesini verdiğinden bahseder. Geçmişteki okulun eski " sobası " ile gerçek bir Huguenot tapınağının görünümü . Doğrulamadan, 1852'ye kadar birkaç öğretmenin birbirini takip ettiği anlaşılıyor.
Okul bir kez inşa edildiğinde, muhtemelen 1852'de topluma bağış olarak bırakıldı; sürdürmek için sübvansiyon bulmak ona kalmıştır. Bu okul, ormancı Bay Wekerlé sayesinde bir tapınak okuluna dönüştürüldü. Öğretmenler, Evangelizasyon Derneği ve Paris'teki İlköğretim Teşvik Derneği tarafından ödenen birbirlerini takip ettiler . Onlar öğretilen ve tapınak okulda Pazar günleri müjdesini .
1859'da, okulda sadece ilkel mobilyalar vardı, muhtemelen masa ve sıralar için sehpalar üzerindeki tahtalardan oluşuyordu, çünkü öğretmen Bay Georges Munsch , Dernek başkanına Doğu'dan Protestanlar okulları lehine bir mektup yazmıştı. Strasbourg, 3.50 m uzunluğunda 4 masaya ihtiyacı olacağını söyledi . İki düzine kitabın kendisi için gerekli olacağını ekliyor, bu da okulun daha sonra yaklaşık yirmi öğrenciyi ağırladığını gösteriyor.
Sonucunda 1870 savaşının , Lafrimbolle ilhak edildi uygulanmasında, Alman topraklarına Frankfurt Antlaşması dan10 Mayıs 1871bu da topluluğu uyum sağlamaya zorladı. Şimdiye kadar, Sarrebourg'un papazı geçici olayları kutladı ve zaman zaman iyi haberi duyurdu. NeredenOcak 1872Lafrimbolle, reformdan geçirilmiş Sarrebourg cemaatinin bir eki olarak kuruldu ve bu topluluk, 4 deacondan oluşan bir "diyakonat" olarak kabul edildi : Louis Rochel de Lafrimbolle, Nicolas Barth de Grand Soldat, Claude Trithard de Turquestein ve Joseph Scher de Saint-Maurice -lès-Forges , Lafrimbolle sektörünün Grand-Soldat'tan (Abreschviller), Saint-Maurice-lès -Forges'a ve Badonviller yakınlarındaki Sainte-Pôle'ye kadar uzanan kapsamı hakkında bir fikir veriyor . Ünlü bir tuhaflığa dikkat edilmelidir: Fransa ile Almanya arasındaki yeni sınır (şu anda Moselle ve Meurthe-et-Moselle bölümleri arasındaki sınır) tapınak okulunun 200 metre güneyinden geçti ve Lafrimbolle sektörünü iki ülkede paylaştı. Bertrambois, Cirey, Sainte-Pôle, Saint-Maurice-lès-Forges vb. ile geçmişte olduğu gibi devam eden toplum hayatı. Fransız topraklarında kaldı. Gerçekten de, en yakın tapınak Lunéville'deydi , en az iki kat uzaktaydı!
Sonraki okul yılı için Bay Luigi'nin yerine iki dilli bir öğretmen olan Bay Winkler atandı ve 15 Kasım 1871. 1880'e kadar orada kaldı. 1872'de okula 16 Protestan ve 24 Katolik çocuk katıldı. Fransız şirketlerinin öğretmenin maaşı ve okul malzemesi için angaje edilmesi sorunu, okulun artık Fransa'da olmadığı andan itibaren ortaya çıktı. Ancak, en azından 1872'nin sonuna kadar hibeleri ödemeye devam ettiler. Ancak, Bay Winkler maaşı ve okulun geleceği konusunda endişeliydi. İçindeOcak 1873, daha sonra eleştirilen inisiyatif aldı 27 Ekim 1874Sarrebourg Presbyteral Konseyi tarafından Almanya İmparatoru'na yazmak üzere. Hiyerarşik kanala saygı gösterilerek yeniden başlatılan prosedür, Société Gustave Adolph de Leipzig, o zamandan beri kesinlikle Fransız şirketlerinden devraldı.13 Mart 1874, ona ilk 100 taler (veya 375 F ) hibe ödendi.
1871'den 1880'e kadar bu yazının öğretmeni Bay Winkler, kendisini daha sonra topluma adadı; özellikle Alman makamlarına danışarak binada yapılacak tadilatlar için.
Winkler'ın çalıştığı yıllarda Alman sübvansiyonları sayesinde binanın batı cephesinde güney duvarında ayrı bir girişe sahip yeni bir apartman inşaatı ile genişletilmesi. İbadet yeri ve okul, sağdaki girişten girilen koridorun her iki yanında yer almaktadır (bkz. 1875 tarihli açıklamalı cephe planı).
Bay Jacob Schaefer, 1880'den 1885'te kapatılana kadar geçen son öğretmendi. Muhtemelen Fransız sektöründe Jules Ferry yasalarının uygulanmasının bir sonucu olarak ve Alman sektöründe bir "kamu Katolik Schaefer'in sözlerine göre " Lafrimbolle köyünün merkezinde, 1885'te" çocuk sayısı dörde düşürüldü ve geleceğe dair hiçbir umut kalmadı " , okul kapatıldı ve Hayange'a devredildi . Sınıf terk edilmiş, sadece binanın dini kullanımı kendisine ayrılan kısımda kalmıştır. Lafrimbolle, daha sonra birçok Alman Protestan yetkilisinin gelişinin ardından 1895'te kurulan Abreschviller cemaatinin papazı tarafından hizmet edilmeden önce Sarrebourg kilisesinin resmi eki oldu.
Binanın iç tasarımı, okul ile ibadethane arasındaki koridorun kesilmesi ve dış kapısının pencereye dönüştürülmesiyle modifiye edilmiştir. Kuzeydoğu köşesinde, eski konaklama yeri, şimdi bir kutsallık görevi gören bir tuzak kapısından bir mahzene erişim ile korunmuştur. Tapınağa yeni bir giriş kapısı doğu üçgeninde açıldı ve22 Mayıs 1927, bu da ona mevcut görünümünü veriyor. Tapınağın iç kısmının fotoğrafında (yukarıya bakın), sunağın arkasında 50 cm derinliğinde (binanın dış duvarlarının kalınlığı) ve yere inen bir dolap görülebilir . Orijinal odaya doğrudan erişime izin veren batı ızgarasındaki eski bir girişi gizler. 1931 yazında, Papaz Raymond Ducasse'nin ailesi, papazın kendisi ve oğlu Robert tarafından tapınağı yeniden boyama işi karşılığında konaklama biriminde ücretsiz kaldı.
1846: Okul ve konaklama yeri.
1852: Şapel, okul ve konaklama
1875: Yeni konaklama
1927: Mevcut tapınak ve konut
Lafrimbolle cemaatinin mevcut Reformlu nüfusu ile eski Reform Kilisesi Badonviller kilisesi arasında belirli bir soybilimsel bağlantının kurulmuş olması ilginçtir. Bunlar Joseph Stenger ve Élisabeth Boulanger de Lafrimbolle'nin (iki çocuğunun en küçüğü Jean 1927 doğumludur) Jean François (arquebusier) ve Anne Domballe'ın ailesiyle birlikte on üç vaftiz edilmiş çocuklarıdır. Badonviller'da.
Bir vaftiz, evlilik ve gömü sayısı sırasında Sarrebourg papaz tarafından yürütülen 1843-1862 dönemi Sarrebourg, Lafrimbolle ve Bisping sektörlerinde Lafrimbolle yeniden düzenlenen nüfus önemini vurgulamaktadır:
sektörler | Sarrebourg | Lafrimbolle | Bisping |
---|---|---|---|
toplam vaftizler | 116 | 66 | 6 |
toplam evlilikler | 16 | 18 | 10 |
toplam gömüler (yetişkinler) | 36 | 54 | 28 |
Tarafından hazırlanan bir rapora göre 7 Kasım1864 pastör Jean Michel Remond (1816-1871) bölgesinin Sarrebourg ait bölge daha sonra Sarrebourg 259 eo dahil 41 belediye dağılmış 533 kişiyi sayılı Lafrimbolle bölümünde 148 Bisping arasında olmasıyla ve 126.
1880'de, topluluğun bir iç nüfus sayımında Almanya topraklarında 158 Protestandan, Fransa topraklarında 42 Protestan olmak üzere toplam 195 ve 90 Mennonit'ten bahsedilir . Ancak kilise bir kaldı, tapınak neredeyse sınırda bulunuyordu !!
Sonunda XVIII inci yüzyılın bu muazzam ormanın sahibi Georges de Guaita (1755-1831), bir ana hissedar oldu buz ve Aziz Quirin bardak üretim yerleri ve Monthermé Cirey . Kızı Claire Catherine de Guaïta (1782-1836),7 Ocak 1805Saint-Quirin, Jean Auguste Chevandier de Valdrome , Saint-Quirin, Cirey ve Monthermé dondurma ve bardaklarının yeni yöneticisi Jean Auguste Chevandier de Valdrome . Chevandiers aslen vardı Valdrôme onlar 1600 tapınak tarihleri yana uzun Protestan geleneği vardı Diois küçük vadide bu uzak köy (kaçmak zorunda bıraktığını Devrimi kadar) eş-lordlar nerede ve bu köy hala yapar Katolik kilisesi bilmiyorum. Katolik dininden, bu aile geçmişte, Devrim onları kaçmaya zorladığından beri muhtemelen iyi anılar tutmadan Protestan çevresiyle uğraşmıştı.
Kalvinist Jean Édouard Naville de Châteauvieux (1787-1851) ailesi ve Cenevre'deki orman sahipleri ve Manufacture des Glaces de Cirey'in hissedarları olan kardeşi Jules, 1837'de Guaïta'dan Marches ormanının büyük bir bölümünü satın aldı ve orada inşa etti. Le Saussenrupt adında bir yerde İsviçre tarzı bir kale.
Bu çok müreffeh Cenevre Protestan ailesinin, Reform ailelerinin belirli bir yoğunluğunun olduğu bu sektörde kurulması, tanrısaldı ve dini bir coşku uyandırdı, çünkü tam olarak 1838'de Papaz Kuntzel, Quindrimont çiftliğinde ilk dini toplantıları duyurdu. . Daniel Legrand'ın teşvikiyle Protestan okulunun inşasına büyük olasılıkla katkıda bulundular. Şaşırtıcı olmaz. Ancak öte yandan, Bay Édouard Naville de Châteauvieux'un 1843'te kurulan Sarrebourg cemaatinin ilk papazının maaşını üç yıl boyunca sağladığını biliyoruz . Onlar yıllarda yaklaşık Kale Saussenrupt kaldı Yani 1840- 1847 1848 deki gibi kendi kale Saussenrupt Jean Auguste Chevandier Valdrôme sattı. İyi bir Katolik olarak, şimdi buraya Château de Sainte-Catherine au Bois diyor ve burayı ana ikametgahı yapıyor. Orada öldü6 Ekim 1865 ve Başrahip Saint-Quirin Kilisesi'ne gömülecek.
Birinci montaj Protestanın bölgesi XIX inci yüzyılda Quindrimont bir çiftlikte 1838 standı (veya Guindrimont) Louis Banzet Waldersbach de ve daha sonra çiftlik Saint-Simon Barth de . 1845'ten 1851'e 16 teyit, beş vaftiz, bir düğün ve bir cenaze töreni, Nicolas Banzet'in Censé Manée "hitabet" sinde gerçekleştirildi. 1847'ye kadar, Hellering-lès-Fénétrange'den Papaz Hüter (1806-1862), Lux'ta epizodik ibadet sağladı .
1871: Lafrimbolle, Sarrebourg kilisesinin resmi eki oldu . Aşağıdaki papazlar daha sonra takip etti:
1895: Papazı şimdi Lafrimbolle'a hizmet eden Abreschviller'in özerk Reform cemaatinin yaratılması, yine de presbyteral konseyini ve kendi maliyesini ve tapınağını elinde tutuyor.
1900: Abreschviller Tapınağı tamamlandı.
1947: Abreschviller ve Lafrimbolle birbirine bağlı ancak iki tapınağını ibadet yeri olarak tutuyor .
Adolph Bloch (1906-1919)
André Kuntzel (1920'den 1931'e kadar)
Raymond Ducasse (1932'den 1935'e kadar)
Erwin Teutsch (1936'dan 1939'a kadar)
Rodolph Schilt (1948'den 1953'e kadar)
Wilhelm Van Gaalen (1953'ten 1968'e)
Aimé Royet (1968'den 1988'e kadar)
Frédéric Wennagel (1989'dan 1993'e)
1993'ten 2012'ye kadar Philippe François
2012'den 2013'e kadar Éliane Stengel-Blain
2013 yılından itibaren Régine Lehner
Şu anda, Abreschviller-Lafrimbolle'nin ıslah edilmiş cemaati, Sarrebourg çevresindeki Moselle Sud cemaati içindeki iki ibadethanesi ile hala varlığını sürdürmektedir.
Bu tapınak, özellikle orijinal bir karakterini korumuştur. Dini mobilyaların iki tekilliği vardır: iki dikey frizin, biri kulaktan diğeri üzüm salkımından oluşan sunak, siyah kalpli dört haçla sınırlandırılmış büyük siyah güçlü bir haçı çerçevelediği, açıkça Kudüs'ün haçından ve Mesih monogramının altında somon balığı ayırt eden minber , Lorraine'de Protestanlığı tanıtan Salm Kontu'na olası bir gönderme (Badonviller'de, 1555'ten itibaren).
Sunak.
Et
Somon çanı.
1929'da Daniel Legrand'ın anısına eritilen iki çandan daha büyük olanı da bir somon balığı süslüyor.
Küçük çan kulesi şu anda hala zona ile kaplıdır. 1925'te, çatının yarısı, orijinal olarak tüm çatıyı kaplayan zonalarını hala korudu. (1925 tarihli fotoğrafa bakın)
Tapınağın arkasında bulunan tamamen kapalı mezarlık 1866'da oluşturuldu. A. Kuntzel'e göre , Protestan mezarlığının arazisi Bay Fallot de Fouday tarafından satın alındı ve cemaatin hayırseverlerinden biri adına kaydedildi: Bay Louis Guth de Cirey [-sur-Vezouze]. Ölmeden önce mülkü bucak adına kaydettiği kabul edilmektedir .
Genel görünüm
Berger-Levrault steli
1925 civarında Berger-Levrault ikiz kardeşler
Sarah Berger-Levrault
François-Georges-Oscar Berger-Levrault'un üç kızının mezarına dikkat edin : Maria ve Amélie, iki ikiz (1852-1932) ve Sarah (1854-1921). Üç kız kardeş Lafrimbolle topluluğuna çok bağlıydı.
Mektubun başlangıcının kopyası
Mektubun sonunun kopyası
Mektup adresinin kopyası
Mektubun başlangıcının kopyası
Sonra
Transkripsiyon: Aller gnädigster Kaiser ũnd Herr, die ũnterzeichneten evangelischen Bürger der Kirchengemeinde von Lafrimbolle, Kreis Saarbŭrg in Lothringen beŭgen sich ŭnterthänigst zũ den Füβen Ihrer Kaiserlichen wβenglish können. Dŭrch Geschenk erhielten wir, die 4 bis 5 Stŭnden zerstreŭten, meist sehr weapon (n) evangelische (n) Christen, ein Gotteshaũs mit einer Freÿschŭle verbŭŭnden, welche durch weitere milde Gaben von Religionsgesellschaften ŭnterhalten; wodŭrch es ermöglicht wŭrde: daβ einmal jeden Monat Gottesdienst dŭrch den H (errn) Pfarrer von Saarbŭrg, ũnd ein Kirchendiener (,) zŭgleich Schŭllehrer für die evangelischen Kinderinde (,) gehalnt erchreen ! Bu yüzden verloren wir aũf der andere (n) Seite die Unterstützŭngen welche ũns von den Religionsgesellschaften früher zũ Theil wŭrden, wodŭrch es möglich werden kann (,) daβ wir ŭnsren Religionsängen in nächhrhenn! indem wir nur die Kirche und Schule besitzen, aber sonst zur unterhaltung derselben von allen Mitteln entblöβt als silah verlassene Waisen da stehen (.) Der edlen und hochherzigen Gesinnŭngen ŭnsers allergnädigstenvater Kaisfernderwähtra nängen ve Landesvater Kaisannder föstü eine silah verlassene H [?] erde, die Mitteln zũr Erhaltŭng der Religionsübŭngen ve Schŭle ŭnserer armen Gemeinde. Hoffnũngsvoll zeichnen Aller ũnterthänigst Ihrer Majestät Landeskinder Winkler Ebeveynlerin çocuklarının imzaları aşağıdadır. (kenar boşluğunda) Seiner Majestät Kaiser des deŭtschen Reiches Translation: En zarif İmparator ve Lord, Lafrimbolle cemaatinin aşağıda imzası bulunan Protestan sakinleri, Sarrebourg'un Lorraine semtinde, alçakgönüllülükle İmparator Majesteleri'nin ayaklarının önünde eğilip iyi niyetleri için yalvarıyorlar. biz Protestan Hıristiyanlar için dinimizi uygulamaya devam etme olanağını sağlamak. Protestan Hristiyanların çoğu fakir, 4 ila 5 saat arayla dağıldılar, dini topluluklardan gelen diğer hayır bağışları sayesinde sürdürdüğümüz ücretsiz bir okulla birlikte bir kilise bağışıyla aldık; Bu, ayda bir, Sarrebourg'un papazı ve aynı zamanda Protestan çocuklar için öğretmen olan bir evanjelist tarafından bir makamın kutlanabilmesini mümkün kılıyordu. Fransa ile barış anlaşmasının ardından, zavallı cemaatimiz yeniden Alman olmanın mutluluğuna nasıl da sevinmeli! Öte yandan, daha önce dini topluluklar tarafından bize tahsis edilen sübvansiyonları kaybettik, bunun sonucunda da yakında dini uygulamalarımızı hiç şüphesiz artık sağlayamayacağız. Kilisenin ve okulun sahipleri, ancak onları korumak için herhangi bir yoldan yoksun bırakıldığımızda, kendimizi yoksul terk edilmiş yetimlerin durumunda buluyoruz. Çok nazik İmparatorumuzun ve Hükümdarımızın asil ve cömert duygularını bilerek, fakir terk edilmiş bir sürü alçakgönüllülükle ve umarım, tam bir adanmışlıkla, dini uygulamaların sürdürülmesi için araçlar ve fakir cemaatimizin okulları için yalvarır. Majesteleri (imzalı) Winkler'ın konularını alçakgönüllülükle imzalayacağına dair umut dolu anne ve baba çocuklarının yapıştırdığı imzaları takip et. (kenar boşluğunda) Majesteleri için Alman İmparatorluğu İmparatoru Transkripsiyon ve çeviri M me Roselinde Messemene-Lefèbvre.