Din | Protestanlık |
---|---|
ülke | Fransa |
temsil | Fransa Protestan Federasyonu |
temsil başkanı | François Claaviroly |
Diller) | Fransızca |
Tapınak sayısı | 4000 |
papaz sayısı | 1605 (2010) |
Protestan nüfus |
2,6 milyon ( Fransız denizaşırı departmanları ve bölgeleri dahil 2,8 milyon ) (2012) |
Yüzde | %3 ila %4 (2009) |
Akımlar | Lutheranizm , Reformizm , Metodizm , Pentekostalizm , Adventizm , Evanjelizm , Anglikanizm , Quakerizm ve diğer mezhepler. |
1521 | Luther'in aforoz edilmesi |
---|---|
1559 | Fransa Reform Kilisesi'nin ilk ulusal meclisi (veya sinodu ) |
1561 | Poissy konferansı |
1 st Mart 1.562 | Wassy Katliamı , Din Savaşlarının Başlangıcı |
23-24 Ağustos 1572 | Paris'te Saint-Barthelemy Katliamı |
30 Nisan 1598 | Nantes Fermanı |
1802 | Fransız Protestanlar, Lutheran kiliseleri ve Reform kiliseleri arasında bölündü |
25 Ekim 1905 | Oluşturulması Fransa'nın Protestan Federasyonu |
9 Aralık 1905 | Kilise ve Devletin Ayrılığı Yasası |
Şuna da bakın:
Ülkelerine göre Protestanlık Afrika
Yılında kurulan Fransa'nın başlangıçlarından Reformasyon , Protestanlık bugünden sonra Fransa'da uygulanan dinler arasında üçüncü sırada yer alıyor Katoliklik ve İslam , ama daha önce Yahudilik ve Ortodoksluğu . Fransa'nın Protestan Federasyonu kamu otoriteleri ile Fransız Protestanlığın temsili organıdır. Fransız Protestanlar bir taraftan resmen 1802 yılında tanınan iki mezhepler arasındaki bir taraftan ayrılır Lutheran kilise ve Reform kiliseleri çoğunlukla, çeşitli evanjelik mezhepleri ve diğer taraftan İngiltere ve Devletler. DEVLETLER sırasında XIX inci ve XX inci gibi yüzyıllar Baptistlere , Pentikostallar , Adventist ve diğer evanjelik kiliselerin . Bunlar Fransız Protestanlarının yaklaşık üçte birini temsil ediyor ve hızla büyüyorlar.
Daha marjinal olarak, Fransa'da ikamet eden İngiliz nüfusunun izin verdiği yerlerde, bazı Anglikan mahalleleri ve bazı Quaker toplulukları da var .
2009'da yapılan bir ankette Fransız Protestanların Fransız nüfusunun %3 ila %4'ü olduğu tahmin edilirken, 1995'te yapılan bir anket, sosyolog Jean-Paul Willaime'nin evanjelik hareketlerin büyümesine atfettiği bir gelişme olarak onları %1,5 olarak tahmin etti . Bununla birlikte, bir Protestan'ın tanımı, bir tanım sorusuyla karşı karşıyadır: militan Protestanlar (düzenli uygulayıcılar), basit uygulayıcılar (ara sıra uygulayıcılar), sempatizanlar (inançla Protestanlar), “sosyolojik Protestanlar mı? "- çoğu zaman ateistler mi? ama kendini Protestan kültürüyle özdeşleştiren insanlar, kendilerini "Protestanlığa yakın" ilan eden insanlar? Evanjelikler konusunda uzmanlaşmış tarihçi Sébastien Fath , bu beş çevreyi birbirinden ayırır. Son ve en büyük çevrenin 2,6 milyon (750.000 Evanjelik ve 1.850.000 Lüteriyen ve Reformcu dahil) veya Fransız denizaşırı departmanları ve bölgeleri dahil 2.8 milyon olduğu tahmin edilirken, ilki 460.000 Evanjelik ve 140.000 Lüteriyen ve Reformcu dahil olmak üzere sadece 600.000 kişiyi içeriyor. Fransız nüfusunun bu küçük %1'lik kısmı, aynı kriterlere göre tanımlanan Katolikliği temsil edecek olan %4 ila %7 ile karşılaştırılabilir. Sébastien Fath ayrıca Fransa'da 2.600 evanjelik yer ve 1.400 Lutheran veya Reformcular dahil olmak üzere yaklaşık 4.000 ibadet yeri sayar.
2010 IFOP anketine göre:
Kişisel ve cinsel etik konularında, Protestanlar tarafından genellikle ilerici olarak kabul edilen görüşler , tarihsel Lutheran-Reformlu Protestanlığa veya Evanjelik Protestanlığa ait olmalarına bağlı olarak gerçekte çok farklıdır:
Soru | Protestanlar katılıyor (%) | Lutheran Reformu (%) | Evanjelikler (%) |
---|---|---|---|
Kürtaj hakkını savunmalıyız | 72 | 87 | 40 |
PACS çiftlerinin kilisede kutsaması | 51 | 58 | 32 |
Kilisede eşcinsel çiftlerin nimet | 36 | 46 | 14 |
Ölüm zamanını seçme hakkı (belirli koşullar altında) | 51 | 62 | 27 |
Öte yandan, sosyal konularda, Fransız Protestanlığının farklı ailelerinin görüşleri büyük ölçüde sosyal ve ekolojik olarak sorumlu bir liberalizme doğru birleşiyor:
Soru | Protestanlar katılıyor (%) | Lutheran Reformu (%) | Evanjelikler (%) |
---|---|---|---|
Devlet şirketlere daha fazla özgürlük vermeli | 65 | 62 | 69 |
3 e iş teklifini kabul etmekle yükümlü olan işsiz bir işçi alır | 64 | 66 | 58 |
Karbon vergisi çevre için iyi olur | 59 | 63 | 59 |
Fransa'da yabancıları kabul etmiyoruz | 57 | 59 | 54 |
Fransa'da çok fazla göçmen var. | 39 | 38 | 37 |
Protestanlık, bölgelere göre tarihe bağlı olarak eşit olmayan bir şekilde dağılmıştır. Lutherciler esas olarak Alsace'de ve Montbéliard ülkesinde kurulmuştur (çünkü Montbéliard, dini zulümler sırasında henüz Fransa krallığına dahil edilmemiştir ve Alsace zulümlerden muaf tutulmuştur). Kalvinistler (veya Reformcular) özellikle Güney'de, Languedoc'ta (özellikle Cévennes'de ), Béarn'da , Dordogne vadisinde ( Bergerac , Sainte-Foy-la-Grande , Castillon-la-Bataille ), eski Foix ilçesi , Dauphiné ve Fransa'nın batısında birkaç yerde ( Samur , La Rochelle , vb.). Diğer bölgelerde (Pays de Loire, Poitou , Brittany , Kuzey Fransa), Protestanlık daha yaygın. Evanjelik kiliselerin yeni oluşumlarına göre sosyolojisinin hızla geliştiği büyük şehirlerin çoğunda mevcuttur.
Anabatizm ve Mennonitism Alsace ve Montbeliard gelişir.
Sayısal olarak, Protestanlar kurdu XVII inci yüzyılın hemen altında bir milyonluk bir topluluk veya nüfusunun% 5'i hakkında Fransa'nın krallık özellikle Fransız zamanki yerine kiliselerde kullanılan güneyde, belirli bir kültürü possèdaient, yerel.
Nantes Fermanı'nın iptal edilmesinden önceki ve sonraki zulümler sırasında yaklaşık 300.000 Huguenot bölgeyi terk etti .18 Ekim 1685( dragonnades , belirli meslekleri icra etmenin yasaklanması , tapınakların yıkılması , mallara el konulması , çocukların kaçırılması , hapis veya kadırgalara mahkûmiyet , vaizlerin idam edilmesi ) yerlerinde kalanlar ise ' Katoliklik lehine Protestanlıktan vazgeçmeye' zorlandılar . Fransız Protestan nüfus o iyileşmeye başlaması Fransız Protestan Revival ilk yarısında XIX inci yüzyıl. Şu anda Fransız nüfusunun% 3 ila 4'ünü temsil ediyor.
DOM'un Protestan nüfusu yaklaşık 110.000 kişiyi temsil ediyor:
Fransız istatistik kaydedilmez Bazı 280.000 Protestanlar iki, ikamet yalnızca büyükşehir Fransa ve deniz aşırı bölgelerinde toprakları denizaşırı Fransız, tanıklar dinamizmi Protestan misyon ait XIX inci ve XX inci yüzyıllar:
Fransa'da Protestanlığın ana öncüsü şüphesiz Jacques Lefèvre d'Étaples (1450? -1537), Fransızca ilahiyatçı ve hümanist, çevirmen İncil ve yorumcu kritik bir zihinle. 1520 papaz tayin Guillaume Briconnet , Meaux piskoposu , Lefèvre “yaratılmış Meaux Cenacle olan hedefi onu etrafında gruplandırarak, Kutsal vaaz ve yaygınlaştırılması odaklanarak rahiplerin eğitimini iyileştirmek üzere idi” Guillaume Farel (gelecek Protestan vaiz ), Guillaume Briçonnet , Gérard Roussel , Louis Berquin, François Vatable veya Marguerite d'Angoulême .
İlk başarısından sonra Lutheranism rağmen otuz yıldır Katoliklik ile barış içinde, birlikte mevcut, aforoz ait Luther içinde 1521 , Protestan vaizlerin ikinci dalga etkisi altında Fransa'ya yayıldı Calvin'den dahil Guillaume Farel veya Guy de Brès .
1560 yılında, Fransızların yaklaşık %10'u Protestan oldu ("Huguenots" olarak adlandırılır), bu oran Fransız soyluları arasında %30'a yükselir .
Mayıs 1559'da Fransa Reform Kilisesi'nin ilk ulusal meclisi (veya sinod ) gerçekleşti . Eylül ayında 1561 , Poissy konferans Katolik ve Protestan teologlar bir anlaşmaya varmak için çalıştı sırasında, bir başarısızlık oldu. 1 st Mart 1.562içinde Wassy , Protestanlar bir sırasında sürpriz ibadet tarafından katledilen Guise Dükü işaretleri başında, dini savaşlar . Adrets Baron , güney asil Protestan, dönüş öldürmek Katolikler içindedir.
Sekiz din savaşları (1562-1598) içinde sayılmış XVI inci yüzyıl Fransa'sı dini bir bölünmeyi biliyordu: önemli azınlık Reform'unu katıldı ederken ülkenin en Katolikliğe sadık kalır. Krallıkta iki mezhebin bir arada var olması ilkesinin uygulanamaz olduğu ortaya çıkıyor. Savaştan kaçınılamaz, sivil hoşgörünün başarısızlığının bir işareti. Kırılgan barış dönemleriyle serpiştirilmiş 36 yıllık bir süre içinde sekiz savaş birbirini takip edecek .
18 Ağustos 1572Henri de Navarre ve Marguerite de Valois'in evliliği Paris'te kutlanır . Kısa bir süre sonra 23-24 Ağustos 1572, Saint-Barthelemy Katliamı Paris'te gerçekleşir. Bir Kraliyet Konseyi ana Huguenot başkanlarını ortadan kaldırmak için karar verildi sırasında, karşılamaktadır. Coligny de Amiral ve diğer Protestan centilmence öldürüldü Louvre şehirde. Sınırlı sayıda Huguenot şefinin bu infazını, sonuna kadar sürecek bir katliam izler.29 Ağustosve Paris'te 4.000 kurban yaptı. Katliam daha sonra 10.000 kişinin öldüğü eyalete yayıldı. Katliam, Dördüncü Din Savaşı'nın başlangıcını işaret ediyor.
17 Eylül 1577, Bergerac Barışı Kral III. Henri ile Protestanlar arasında imzalanarak çatışmaya geçici bir son verilir.
Bu savaşlar Fransız Protestanlığının demografik düşüşüne yol açar: 1560'ların başında Huguenotlar 2 milyon civarındayken veya tahminen 16 milyon Fransız nüfusunun %12,5'ini oluştururken, sayıları 1,25 milyona düşecekti. Nantes fermanı zamanında ya da nüfusun %9'u düşüşte (14 milyon nüfuslu).
Dini belirsizliği örtmemelidir Bu düşüş yaygın kalır XVI inci tereddütler, ileri-geri, dönüşümler ve inananların vazgeçişi bu yüzyılın Fransa tarihinin rahibe içinde işaretlemek: itirafçı sınır net uzaktır çünkü yüzyıl.
25 Temmuz 1593, Henry IV Katolikliğe dönüşüyor, bu da 1589'dan beri iddia ettiği Fransa tahtına nihayet katılmasına izin veriyor. Bu törenle ilgili olarak ünlü cümleyi telaffuz edecekti: "Paris bir kitleye değer" . Henri IV Nantes Fermanı'nı imzaladı .30 Nisan 1598Vicdan özgürlüğünü ve Protestanlarla sınırlı bir ibadet özgürlüğünü tanıyan . Bu fermanda çıkarılmasıdır Fransa'yı perişan dini savaşlara bir son vermek XVI inci yüzyıla ve tüm kovuşturmalar biten af kurdu. Fransa krallığı, iki dinin resmi olarak bir arada var olduğu tek devlettir. IV. Henri'nin öldürülmesi,14 Mayıs 1610Kralın dini reformlarına katılmayan fanatik bir Katolik olan François Ravaillac tarafından yazılmıştır .
In 1617 , Kral Louis XIII annesini devrik Marie de Medici . İlk kararlardan biri serbest egzersiz yapmaktır Katolik ibadet içinde Béarn aşağıya inmek Bir ülke Protestan Reformasyon altında Jeanne d'Albret . Nantes Fermanı'nın bu hükmü hiçbir zaman uygulanmamıştı. 1620'de Louis XIII, 1617 tarihli fermanının infazını dayatmak için Béarn'a yürümeye karar verdi . Bu, sonunda 1629'da Alès'in barışına yol açan bir dizi isyana yol açtı ve bu da Protestanlara Nantes Fermanı tarafından özgürlüklerini garanti altına almak için verilen siyasi ve askeri hükümlerin çoğunu geçersiz kıldı. Bu nedenle özgürlükler bundan sonra yavaş yavaş aşınır. 1679'dan itibaren, Protestanlığı boğmak için metodik bir süreç gerçekleşti:
Saltanatının başlangıcında, kabaca 1661'den 1679'a kadar, Louis XIV , selefinin “yumuşak” Protestan karşıtı politikasını sürdürdü. Nantes Fermanı'nın titiz bir uygulaması, Protestanlar için açıkça izin verilmeyen her şeyi yasaklamasına izin verir: örneğin, 1598'den sonra inşa edilen tüm tapınakları yok eder, yedi yaşından itibaren Katolikliğe dönüşebilecek Protestan çocuklara baskı yapar ve bu nedenle aileleri pahasına bir Katolik kurumunda büyütülebilirler. Önemli kaynaklara rağmen, bu politikanın sonuçları çok zayıftı, ancak Protestanlığın demografik düşüşü devam etti: 1670'de 800.000 sadık ya da 20 milyon Fransız'ın% 4'ü vardı. 1680'den itibaren, Avrupa'daki tartışmasız askeri ve diplomatik üstünlüğünün kendisine verdiği konumdan cesaret alan ve kuşkusuz , ayrılmakta güçlük çektiği Papa XI. kısacası onun mutlak iktidar iradesine direnen yegane kişiler olan Fransa Protestanlarına karşı şiddet .
Ardından, özellikle şiddet içeren veya taciz edici davranışlar sergileyen birliklerin zorla barındırılması ( ejderhalar ), mülklere el konulması, çocukların kaçırılması veya hapsedilmesi şeklinde bir zulüm dönemi başladı, bu da 200.000 Protestan'ın göç etmesine ( Sığınak ) ve diğerlerinin göç etmesine neden oldu. bir tür pasif direnişe ya da çoğunlukla yüzeysel Katolikliği uygulamaya taraftır. Ejderhaların zulmü, kitlesel dönüşümlere yol açtı. 1685 yazının sonunda, dolayısıyla Fontainebleau Fermanı'ndan önce, Katolik inancının bir itirafını baskı altında imzalayanların sayısının yaklaşık 400.000 kişiye ulaştığı tahmin ediliyor.
Onun ilettiği biraz süslenmiş raporlara dayanarak, inanan intendants , Protestanlık pratikte eradike edildiğini, XIV Louis imzalı18 Ekim 1685Fontainebleau Fermanı iptal Nantes Fermanı . Bu nedenle Protestanlık, özgürlüklerinin Westphalia antlaşmaları (1648) ve Strasbourg'un teslim olma eylemi (1681) tarafından güvence altına alındığı Alsace dışında , Fransa krallığında tamamen ve basitçe yasaklanmıştır .
Daha sonra gizli kültler bazen tutulur sırasında “Haç altında Kilisesi” dönemi, bir asır (1685-1787) ise Desert (bir dolaşıp kinaye İsrail halkının içinde Sinai olan), c' Fransa'nın her yerinde, her aşamada hayatlarını riske atan gezgin papazların ara sıra desteğiyle, doğanın kalbinde, mağaralarda, açıklıklarda veya izole vadilerde sık sık söylemek gerekirse . “Haç Altındaki Kilise”nin bu döneminde, Camisards isyanı (1702-1704), esasen Cévennes olmak üzere , kehanet ve şiddeti karıştıran , baskı yoluyla isyan eden bütün bir nüfusu içeren ve Kral'ı zorlayan bir gerilla savaşında istisnai bir bölüm oluşturur . Fransa , İspanya Veraset Savaşı'nın ortasında mükemmel alayları ona karşı harekete geçirmek için .
Katolik başrahipler ve misyonerler de, Protestanları Katolikliğin üstünlüğüne ya da oldukça basit bir şekilde, bir din değiştirmenin getireceği maddi ve acil ilgiye ikna etmek için kalem ve söz yoluyla çaba gösterirler. Bir alıntı yapabilirsiniz Bossuet , bir yazarı Protestan kiliselerinin varyasyonları Tarihi 1668 sonlarında dönüşüm örneğin elde Turenne .
14 Mayıs 1724Louis XV , Huguenotlara karşı yaptığı açıklamayla , Protestan karşıtı yasaların uygulanmasını güçlendiriyor ve çocuklara zorunlu Katolik eğitimi dayatıyor. 1744 mütarekesi, Protestanların zulmüne engel oluyor, bu yılı evlenmek, çocuklarını vaftiz etmek ve ibadetlerini yapmak için kullanıyorlar.
In 1745 , anti-Protestan zulüm Katolik Kilisesi için Huguenots gönderir, yeni önlemleri alır ve gizli papazlar yürütür, devam kadırga ve onların eşleri cezaevinde onların ibadetlerini (çoğu olarak bilinen pratik yakalandı zaman Tour de Constance Aigues, -Mortes).
Son olarak, 7 Kasım 1787, Louis XVI Protestanlar tarafından yasal varlığını veren Versailles ferman olmayan Katolikler için kurar laik sivil statüsünü tüm Protestan doğumların bağlı - Protestanlar kadar gayrimeşru çocuğun rezil söz kaldırmaya izin verir (kraliyet hakimler tarafından düzenlenen), mahalle kayıtları.
Georges Gusdorf'un işaret ettiği gibi , 1685 Nantes Fermanı'nın İptal Edilmesi ile 1787'deki Hoşgörü Fermanı arasındaki Protestan karşıtı zulüm dönemi, Fransız tarihçiliğinin ve kolektif tahayyülün "Atatürk Çağı" olarak adlandırdığı bir dönemi kapsar . Aydınlanma , filozofların neredeyse genel kayıtsızlığı içinde Gusdorf'un "soykırım" dediği şeyi ortadan kaldırmayı mümkün kılan bu özgürlük mücadelesi döneminin olumlu bir hesabını veriyor.
Devrim sırasında, Eyaletler Genelindeki 1200 milletvekili arasında sadece 17 Protestan olacaktır . Bununla birlikte, birkaç Protestan Devrimin kahramanları arasındaydı: Antoine Barnave , François-Antoine de Boissy d'Anglas , Pierre-Joseph Cambon , Benjamin Constant , Jean-Paul Marat , Jacques Necker , Jean-Paul Rabaut Saint-Étienne ... Hiçbir ortak davranış onları karakterize etmez: onları tüm taraflarda, tüm fikirleri savunanlarda bulacağız. Bazen meclislerin çalışmalarına önemli katkılarda bulunacaklardır:
Daha sonra 1791'de Yasama Meclisi'ne toplam 745 milletvekilinden 22 Protestan, Konvansiyon'a ise toplam 749 milletvekilinden 36 Protestan milletvekili seçildi.
Fransız Devrimi sırasında tüm kültler, yasaklanacak kiliseler, tapınaklar ve sinagoglar kapalıdır ve ilk olarak bir teşvik etmek, terkedilmiş devlet deizm , Reason kültü ve Yüce Varlık ve theophilanthropy ardından ateizm, dechristianization kampanyaları özellikle doruğaEylül 1793 Temmuz 1794'te, ardından darbeden sonra 4 Eylül 1797. Protestanlar düşük bir profil tutacaklar, hatta bazı Protestan gelenekçileri bu Hıristiyanlıktan çıkarma kampanyalarını çok fazla taviz vermeden kabul edecekler. İbadet her yerde askıya alınsa da, gizliliğe alışkın ve servetle pek az bahşedilmiş olan Protestanlık, vandalizmden veya müsadereden nispeten etkilenmedi. İbadet 9 Thermidor'dan sonraki gün devam edecek ve sadece bir Protestan konvansiyonel Thermidor tepkisinin kurbanı olacak .
İle Napolyon Bonaparte , çeşitli kültler, Katolikler, Protestanlar ve İsrailliler, yeniden tesis edildi ve modeline merkezi resmi kurumlar ile sağlanan Roma Katolik Kilisesi'nin . 18 germinal yıl X yasası (8 Nisan 1802) resmi olarak Protestan ibadetini geri yükler ve bir Lutheran ve Kalvinist bir konsey (Reform Kilisesi ve Augsburg İtiraf Kilisesi) oluşturarak iki farklı itaati tanır. Protestanlar böylece tekrar ibadet yerleri kurabilir ve birçok tapınak ilk yarısında inşa edilecek XIX inci yüzyılın.
Ancak 1815 yazında , özellikle Nîmes bölgesindeki Güneyli Protestanlar, yine bir şiddet dalgası olan Beyaz Terörün kurbanı oldular . Kurbanların sayısının tahmini birkaç düzine ile birkaç yüz arasında değişmektedir.
XIX inci yüzyıl sonra Fransa'da Protestanlığın hızlı bir gelişme gördüm. İlk Restorasyon döneminde bile , Protestanlık artık korunmuş hissediyor. Sonunda bazı dini tükenme anda XVIII inci yüzyılın sosyolojik canlanma ile ilgili kısmen Protestan burjuvazinin büyümesine, yenilenme dönemi izledi ama esas Protestanlık aracılığıyla çalışır 1820 arasında Fransız konuşan o dip akıntısı ile ilgili 1850, Le Reveil :
1849 itibaren ancak daha sonra tekrar 1872 ve 1873 vesilesiyle içinde XXX inci Genel Sinodu Fransa'nın Protestan Kilisesi , Fransız Protestanlık "Ortodoks" arasında ikiye bölündü , Genellikle Reveil kaynaklanan ve "Liberal" , Ücretsiz evanjelik kiliselerin ortaya çıkmasıyla . Bu bölünmeler 1938'e kadar sürecek.
1855'te, papaz John Bost , delileri hapsetmeyi emreden 1838 yasasını reddederek, Güç'ün akıl hastanelerini kurdu (ilk sığınma evi, "Evanjelik aile" 1848'de "tehlikedeki" yetimleri ve kızları barındırmak için kuruldu. ahlaki"). 1881'de kurucusunun ölümü üzerine "Asiles John Bost" haline gelen Asiles de Laforce, 1877'de kamu yararı olarak kabul edildi.
1872'de , Komün'ün korkunç olaylarının ardından Paris'te vaaz vermeye gelen İngiliz papaz Robert McAll tarafından başlatılan Popüler Evanjelik Misyonu ortaya çıktı . İlham aldığı hareketlerden bazıları şunlardır:
Salvation Army oldu öncülüğünde 1881 yılında Paris'te kurulan Catherine Booth-Clibborn , kurucusu kızı William Booth .
Fransız Protestanlığı, 1851'de 748.482 taraftardan 1861'de 846.619'a, ardından 1872'de 580.757'ye yükseldi, Alsace-Moselle yerleşti. Bu nedenle, XIX. yüzyıl boyunca Fransız ekonomisi ve hatta François Guizot , William Waddington , Charles de Freycinet , Léon Say , Amiral Jauréguiberry gibi Fransız politikası üzerinde çok güçlü bir etkiye sahip olsa bile, çok küçük bir azınlıktır .
Fransa'nın Protestan Federasyonu (FPF) oluşturulmuş25 Ekim 1905kiliselerin ve devletin ayrılması yasası bağlamında "Protestan çıkarlarını savunmayı" amaçlayan bir kiliseler birliği olarak .
1938'de Papaz Marc Boegner'in "Reform birliğinin restorasyonu" amacıyla yürüttüğü müzakereler , Fransa Reform Kilisesi'nin yeni bir İnanç Bildirgesi oluşturmayı mümkün kıldı ve bağlı olmayı kabul eden " Özgür Kiliseler "in bir kısmı için Fransa'nın Protestan Kilisesi . Ancak bazıları, yeni metne rağmen liberal teolojinin yeni Birlik'te üstünlük kazanacağından korkarak kenarda kaldı . Bağımsız Evanjelik Reform Kiliseleri Ulusal Birliği'ni (UNEREI), bugün Fransa Protestan Federasyonu üyesi olan Fransa Ulusal Evanjelik Reform Kiliseleri Birliği'ni kurdular .
2012 yılında, Fransa'nın Protestan Kilisesi ve Fransa'nın Evanjelik Lutheran Kilisesi kiliselerin yeni bir birlik, birleşmiş Fransa'nın Birleşik Protestan Kilisesi .
Bugün, Fransa Protestan Federasyonu 26 Kilise ve Kilise Birliğini birleştiriyor. Protestan rehberleri, 690 Lutheran ve Reformed (Lutheran-Reformed) cemaatinin yanı sıra Fransa'da aktif olan 2.100 evanjelik cemaati listeler .
2009'dan beri , Fransa Protestan Federasyonu tarafından Alman Kirchentag modelinde her dört yılda bir , tüm eğilimlerden (tarihsel veya evanjelik) Protestanların büyük bir toplantısı " Protestanlar en Fête " düzenleniyor . Son baskı , Strasbourg'daki Zénith'teki 8.000'i ve şehirdeki 7 kilisedeki diğerleri de dahil olmak üzere yaklaşık 15.000 kişiyi , kardeşlik ve beş yüz yıllık Protestan Reformu konulu kutlamayı canlı olarak yayınlayan yaklaşık 15.000 kişiyi bir araya getirdi .
Toplum düzeyindeAynı zamanda, " sosyal Hıristiyanlık " hareketi içinde birleşmiş olan Hıristiyan solun bir kısmı açıkça sosyalizme , komünizme (1917'den sonra), hatta anarşizme , genellikle ekümenik gruplar içinde dönüyor . Böylece, 1908'de, İsviçre Komünist Partisi'nin kurucularından Jules Humbert- Droz'un bağlı olduğu Raoul Biville (hukuk profesörü) ve Paul Passy (aynı zamanda profesör) tarafından Hıristiyan Sosyalistler Birliği'ni kurduk . Anarşist bir papaz olan Henri Tricot ( From Anarchy to the Gospel , 1910), Spiritualist Komünistler Birliği'ni kurdu . Sırasında 1930'larda , Hıristiyan Sosyalistler Birliği ve sosyal Hıristiyanların Komünist eğilimi birleştirilecek Devrimci Hristiyanların Cephesi . Özellikle sendikacı Maurice Laudrain (" bolluk " un müstakbel üyesi ) ve vekil André Philip ( PSU'nun müstakbel üyesi ) tarafından yönetilen dergi, Terre nouvelle dergisini yayınlıyor .
İkinci Dünya Savaşı sırasında, birçok Protestan Direnişte, özellikle de Yahudilerin kurtarılmasında öne çıktı . En belirgin özelliği tamamen şüphesiz şiddet Direnç Pastor liderliğindeki André TROCME içinde Chambon-sur-Lignon bölgenin ve bu şekilde belli Protestan gruplar veya kuruluşların tüm sakinlerinin yardımıyla Quaker'lar. Ya CIMADE , oluşturulan o zaman.
1945'ten sonra, cinsel bilgi ve kürtaj hakkı için mücadele eden hareketler içinde, Aile Planlaması vb. içinde birçok Protestan görüyoruz .
Yerleşik Kiliselerden birçok Protestan, Kiliselerinin acılı tarihine ve bazen de ilişkili aile tarihinin unsurlarına çok bağlıdır; 1852'de Protestanlık üzerine tarihsel araştırmaları kolaylaştırmak için kurulmuş bir eğitim topluluğu olan Fransız Protestanlığı Tarihi Derneği'nin (SHPF) kurulmasına yol açan şey budur . Kuruluşundan bu yana, 1980'lerden beri Cahiers du center de genealogie protestante'nin eklendiği Bulletin de la SHPF'yi (üç ayda bir) yayınlayan Fransa'daki en eski bilgili topluluklardan biridir. Aynı şekilde, bir dernek var Uluslararası Huguenot Dostluk kaynaklanan Protestan topluluklar ile bağlantıları korur Huguenot göç sözde içinde Barınağı ülkeleri (yukarıdaki paragrafa bakınız).
Protestan anma ekin en bilinen belirtileri biri şüphesiz Desert Meclisi altında Eylül ayında her ilk Pazar tutulur holm meşe çevreleyen Çöl Müzesi içinde Mialet (Gard) binlerce Güney Fransa'nın Protestanların sabah ama: ayrıca diğer Fransız bölgelerinden ve hatta yurtdışından açık hava ibadetlerine ve öğleden sonraları anın yıldönümü tarihleriyle ilgili tarihi konferanslara katılıyor. XVIII. yüzyıl Protestanları tarafından yasadışı kültlerin bulunduğu uzak bölgeleri belirtmek için Protestan ibadetinin yasadışılığı olarak kullanılan çöl terimi , İncil'deki Exodus Kitabı'na ve İbrani halkının çöldeki uzun yolculuğuna atıfta bulunur. Mısır'dan ayrıldıktan sonra.
Camisard şefi Rolland'ın doğum yerinde bulunan Çöl Müzesi'ne ek olarak, Fransa'daki Huguenots bölgesi, anıtlar ve hafıza yerlerinden bahsetmeden, Fransa'da en az 18 Protestan müzesine sahiptir.
Belirli bölgelerin Fransa'ya geç veya geçici olarak bağlanması, dinsel tarihlerine Fransa'nın geri kalanından tamamen farklı bir ton verdi.
AlsasKadar Otuz Yıl Savaşları , Alsace bir oldu imparatorluğun toprak şartlarına göre ve Protestanlık onun Lutheran formda veya prensin din bağlı olarak reforme (azınlık) şeklinde ya da birçok bölgede mevcuttu Barışı 1555 Augsburg . 1648'de Louis XIV tarafından Vestfalya antlaşmalarının imzalanması, 1685'te Nantes Fermanı'nın iptal edilmesiyle eski Fransa'daki dindaşlarının kanun kaçağı ilan etmelerinin aksine, Alsace Protestanlarının yasal korumasını sağladı. Din değiştirmeleri teşvik etmek için Alsace'deki Protestanlara kısıtlamalar getirildi.
Öte yandan, 1871'den 1918'e kadar Alman İmparatorluğu'na bağlı olması nedeniyle Alsace, Kilise ve Devletin ayrılmasıyla ilişkilendirilmedi . 1920'lerde bazı tartışmalar ve bazı ajitasyondan sonra, Alsace kiliselerinin statüsü 1801 Konkordatosu'ndaki gibi kaldı .
Alsas Protestanlık kendi vardır İlahiyat Fakültesi içinde , Strasbourg Üniversitesi'nde (Evanjeliklerin hariç) "içeriden Fransa'da" nin papazlar tarafından yetiştirilmektedir ise Paris Protestan İlahiyat Fakültesi ve en Montpellier Fakültesi Protestan ilahiyat .
Alsace'nin Lutheran ve Reform kiliseleri, şimdi 260.000 üye ve 290 mahalle ile Alsace ve Lorraine Protestan Kiliseleri Birliği'ni (UEPAL) oluşturmak için bir araya geldi .
Montbeliard ÜlkesiWürttemberg Dükü'nün egemenliği altında , Montbéliard, Fransız Devrimi'ne kadar , bazen Fransızca konuşan Kalvinist Protestanlarla yakınlığı olabilecek sakinlerin iradesine karşı, Lutheran yörüngesinde tutuldu . Bu nedenle papazlar, herhangi bir "kirlenmeyi" önlemek için Tübingen Üniversitesi'nde eğitileceklerdir . Saint-Martin tapınak 1601 den dikilmiş, Fransa'nın en eski protestan tapınak.
1685'ten itibaren Montbéliard, Fransa'dan kovulan Huguenot mültecilerinin payını memnuniyetle karşıladı ve bu da yeni bir bölgenin, Faubourg de Besançon'un ve Saint-Georges Tapınağı'nın inşasına yol açtı . 1704'te Jean Cavalier ve camisard taburu, Montbéliard'dan geçerken hapsedilmekten korktukları Fransa Krallığı'ndan kaçtı. 1712'den sonra Montbéliard , Alsace'den kovulan Anabaptistleri memnuniyetle karşıladı ve prens, onlar da oldukça verimli hale getirdiler.
1793'te Montbeliard, Fransız birlikleri tarafından işgal edildi ve Fransa'ya entegre edildi. 1871'de Frankfurt Antlaşması ile Alsace'den ayrılan Lutheran Kilisesi, Fransa Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nin (bugünkü Fransa Birleşik Protestan Kilisesi ) iki kilise denetiminden birini oluşturur .
Cezayir31 Ekim 1839Cezayir'de büyükşehir Fransa'da tanınan iki Protestan Kilisesi'nden herhangi birine bağlı olmayan bir "Protestan ibadeti için konstosyonel bir Kilise" yaratan bir kraliyet yönetmeliği . Kraliyet kararıyla "Cezayir Birleşik Protestan Kilisesi" olacaktı.10 Temmuz 1842Dely-İbrahim'de bir Lutheran hitabetinin kurulması , ardından14 Eylül 1859 ve 12 Ocak 1867üç karma yönetim bölgesi (Cezayir, Oran, Konstantin), bu aynı şehirlerdeki üç karma cemaat ve Reform veya Lutheran cemaatleri ile gerçek bir karma Kilise örgütlemek. Bu örgütlenme , 1905'te kilise ve devletin ayrılığı yasasına kadar devam edecekti .
Bazıları Fransa Protestan Federasyonu'nda (FPF) toplanan Fransa'daki Protestan kiliseleri, çok çeşitli mezhepler sunar:
Reform Kiliseleri varisleridir John Calvin ve Zwingli'nin . Fransa'da üç Reform Kilisesi ittifakı vardır: Fransa Reform Kilisesi (2013'ten beri Fransa Birleşik Protestan Kilisesi içinde birleştirilmiştir), Alsace ve Lorraine Reform Protestan Kilisesi ("konkordato" ve 2006'dan beri Protestan Kiliseleri Birliği'nde yeniden gruplandırılmıştır) . Alsace ve Lorraine ) ve Ulusal Bağımsız Evanjelik Reform Kiliseleri Birliği .
Lutheran kilise teolojisi mirasçısıdırlar Martin Luther . Onlar da çok kökenleri geri dönmek Reformasyon ve Luther'in mesajının üç merkez doğrulanışlarından bakın: İncil'in egemen otorite , lütufla kurtuluşu ve inananların evrensel rahiplik . Fransa'da Lutheran kiliselerinin üç birliği vardır: Augsburg Alsace ve Lorraine İtirafı Protestan Kilisesi ("concordataire" ve 2006'dan beri Alsace ve Lorraine Protestan Kiliseleri Birliği'nde gruplandırılmıştır), Fransa'nın Evanjelik Lüteriyen Kilisesi (birleşmiştir) 2013'ten beri Fransa Birleşik Protestan Kilisesi'ne ve Fransa'nın Evanjelik Lüteriyen-Synod Kilisesi'ne. İlk ikisi Lutheran Dünya Federasyonu üyesidir (LWF: 65 milyon üye).
2021'de Evanjelik Kiliseleri , Fransız Protestanların yaklaşık %54'ünü veya 1.100.000 sadık ve Protestanların dörtte üçünü temsil ediyor.
Bu Evanjelik Kiliselerin çoğu , 2010 yılında Alliance évangélique française ve Fédération evangélique de France ağından oluşturulan Fransa Ulusal Evanjelikler Konseyi (CNEF) bünyesinde toplanmıştır ; birçoğu aynı zamanda Fransa Protestan Federasyonu üyesidir .
Baptistler , Adventistler , Metodistler , Darbystler , Pentekostaller , Libristler vb. Gibi farklı mezheplerin kiliselerinden oluşurlar . Bu kiliselerin birçoğu karizmatik tipteyken , diğerleri daha klasik veya geleneksel evanjeliktir.
Fransa'da her on günde bir yeni bir evanjelik kilisesi kapılarını açıyor ve CNEF, 2015 yılında 30.000 nüfuslu bir evanjelik kiliseye karşı 2030 yılına kadar evanjelik kiliselerin sayısını 10.000 kişi için bire çıkarmayı hedefliyor.
Tarihçi Sébastien Fath, 2021'de Evanjeliklerin Lutheran Reformculara göre daha fazla sağa oy verdiğini, "sosyolojik olarak halk oylamasına yakın" olduğunu ve 2017 başkanlık seçimlerinde Emmanuel Macron'a diğer Protestanlardan daha fazla oy verdiğini belirtiyor (evanjeliklerin %23'ü ona oy verdi, diğer Protestanların %17'sine karşı).
Pentakostalizm ortak olduğu evanjelik tip karizmatik erken meydana gelmiştir bireylerin doğan hareketler Wake XX inci yüzyıl, ABD Pastors öncülüğünde Charles Parham ve William J. Seymour . Pentikostallerin teolojik özelliği, Kutsal Ruh'un inanana geleneksel su vaftizinden farklı olarak belirli bir deneyimde verildiğini düşünmektir : Kutsal Ruh'un vaftizi . Bu, mümine dillerle konuşma, kehanet veya ilahi şifa gibi özel yetenekler verir.
Pentekostal Kiliseler, İncil'in dört açıdan tanıklarıdır: “İsa kurtarır, vaftiz eder, iyileştirir, geri döner”.
Buna ek olarak, Protestan evangelist ve içindedir Baptist gelenek ve atıfta ana ilkeler arasında Reformasyon : kurtuluş zarafet, yalnız İncil'in otoritesi, evrensel rahiplik tarafından. Fransa'da en önemli Pentikostal kiliseler vardır Allah'ın Meclisleri ve Fransa'da Tanrı'nın Kilisesi .
1878'de İngiliz sanayi devriminin ortasında doğan Kurtuluş Ordusu, 1881'de Catherine Booth önderliğinde Paris'te kuruldu . Yaşındaki iki arkadaşının yardımıyla işçi sınıfının yaşadığı Belleville - Ménilmontant bölgesine taşındı . Müjdelemeye büyük bir sosyal hizmet eşlik ediyor: popüler pansiyonlar, tehlikede olan genç kızlar için evler. Fransa genelinde birçok Kurtuluş Ordusu karakolu oluşturuldu. Kurtuluş Ordusu'nun yapısı zamanla gelişti: 1931'de kamu yararına olduğu kabul edilen, İşgal altında yasaklanan, 1945'ten sonra restore edilen Kurtuluş Ordusu'nun Fransız Yardım Kuruluşları Birliği'ni kurdu. 1945'ten beri.11 Nisan 2000, Kurtuluş Ordusu ikiye ayrılır: Kurtuluş Ordusu Cemaati (ibadetten sorumlu tarihi şube) ve Kurtuluş Ordusu Vakfı (Hıristiyan değerlerine saygılı sosyal şube).
Başlangıcından itibaren Reform, kadınlara ailedeki ve ardından toplumdaki rollerini yeniden değerlendirme fırsatı verdi. Gönderen XVI inci yüzyıla kadınlar Reformasyon, eğitime erişimde göre olabilir. Mukaddes Kitabı inceleyebilmek ve böylece çocuklarını Hıristiyan olarak yetiştirebilmek için okumayı öğrenmeleri gerekir. Protestan kadınların daha sonra Katolik kadınlardan daha eğitimli oldukları ortaya çıkıyor. Sahip oldukları bilgiler onları anne ve eş rollerine hazırlar. Bu yüzyıla, Fransa krallığının büyük Protestan şehirlerinde ( Nîmes , La Rochelle, vb.) kız okullarının açılması da damgasını vurdu . Ancak güç erkeklerin elinde kalır, kadınlar basit ev kadınları olarak kalmalıdır. Birçok ünlü kadın şu anda listeleniyor, dogmaları hareket ettirmeye çalışıyor:
Gönderen XIX E yüzyılda, bunlar şirket içinde sorumluluklarını almaya daha arzularını göstermek. Bu arzuyu özellikle siyasette kadın erkek eşitliği çağrısında bulunan feminist bir günlük gazete olan Voix des Femmes'in yayınlanmasıyla dile getiriyorlar . In XX inci yüzyıl, bu hareket ile gösterilmektedir Louise Weiss . XX inci yüzyılın bu tür iş bulmak illerden kız desteklenmesi için ahlaken sorumlu Hristiyan Birlik kız (YWCA), Genç Kadınlar hareketi, ortaya çıkan Fransız toplumunda yatırım kadınların yeteneğini, vurgulama, sayısız dernek oluşturulması damgasını vurdu 1955'ten itibaren feminist hareketten etkilenen UCJF'den, kadınlara doğum kontrolü , çiftin gelişimi, kadınların çalışmaları ve Kilise'de veya Fransız Kız İzciler Federasyonu'nda sunulan sorumluluklar konularında yardımcı olan UCJF'den, kız izciliğin öncü bir hareketi .
1930'lardan itibaren birkaç kadın papazın varlığına veya çeşitli bakanlıklarda görev almasına rağmen (Madeleine Blocher-Saillens, 1929'da Paris'teki Evanjelik Baptist Kilisesi'nde tam papaz olarak atandı; Berthe Bertsch , 1930'da Reform Kilisesi'nde kutsandı. Alsace ve Lorraine; Geneviève Jonte 1937'de Montbéliard Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nde; Elisabeth Schmidt hizmetine 1935'te Fransa Reform Kilisesi'nde başlayacak ve 1949'da takdis edilecek), kadınların bu haktan yararlanabilmesi için 1960'a kadar beklemek gerekecek. Lutheran ve Reform Kiliselerinde erkeklerle eşit düzeyde papaz olmaya yetkilidir (özellikle bu Kiliselerin bazılarında onların evlenmelerini yasaklayan madde ortadan kalkmalıdır). Bu bağlamda, kuruluşundan itibaren bir kadının erkeklerle eşit düzeyde eğitim verebileceğini düşünen Kurtuluş Ordusu'nun özelliğini not ediyoruz (aşağıya bakınız).
Yukarıda “İstatistikler” paragrafında belirtildiği gibi, Fransa Protestan Federasyonu tarafından listelenen papazların %12'si kadındır (yaklaşık 200 papazı temsil eder); Reform kiliselerinde bu oran %23'e ulaşmaktadır.
Max Weber , Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu'nda, girişim özgürlüğüne ve kapitalizme elverişli bir kültürün yaratılmasına Protestanlığın eşsiz katkısının altını çizdi , bu kültür artık kendini küresel ölçekte dayatırdı. Weber, özellikle, istiflemeye ve dolayısıyla sermayenin oluşumuna yol açan bir çilecilikle karakterize edilen Kalvinistler ve Püritenlerin rolünü vurgular. Protestanlar tarafından yürütülen sanayi, ticaret ve bankacılık faaliyetleri bu nedenle zamanla zenginleşti. Protestan aileler arasındaki düşünceli ittifaklar - üstelik yüksek bir Protestan toplumunun ortaya çıkmasına neden oldu - bu ekonomik faaliyetlerin pekiştirilmesini ve çeşitlendirilmesini de mümkün kıldı. Bugün hala faaliyette olan birçok Fransız şirketi, Protestanlar tarafından yaratıldı ve gerçek başarılar olarak kaldı, örneğin: