Kore'deki Budist tapınakları

Kore'de Budist tapınakları kültürünün önemli bir parçasını oluşturur. Güney Kore'de resmi olarak 926 sayıları var. Budizm , 372'de tanıtılmasından bu yana Kore tarihi boyunca muazzam bir etkiye sahip oldu . Joseon hanedanlığından bu yana iktidardan uzakta , tapınaklarının çoğu izole vadilerde bulunuyor. Budizm olduğu gibi, Buda (öğretmen), Dharma (onun öğretme) ve sangha teşkil Üç Refuges , onlar ayrılmaz kabul edilir ve bir tapınak bu nedenle hemen hemen her zaman bina ve sembollerin yanı sıra ilgili demek olduğunu bir manastır içerir ibadet etmek için yatakhaneler ve servis odaları ile bahçeler de bulunmaktadır. Kore tapınaklarının adı tapınak anlamına gelen - his (사, temple ) ile bitiyor .

Yapı ve semboller

Bir Kore tapınağının düzeni, Hint kozmolojisine dayanan bir sistemi izler ve Buda'ya, aydınlanmaya giden yolu temsil eder. Bu nedenle , yaşadığımız kıta olan Jambudvipa'dan Buda'nın kaldığı yer olarak kabul edilen en yüksek dağ olan Sumeru Dağı'na olan yolculuğu sembolize ediyor .

Bina kompleksinin merkezi genellikle bir veya iki pagodanın dikildiği bir avlu oluşturur. Kore'de, taştan ve ev kalıntılarından veya değerli nesnelerden yapılırlar. Bahçelere ek olarak tapınak, genellikle büyük ölen efendilerin sariralarını içeren küçük stupalar olan budo  (ko) ' yu da barındırır ( bunlar , yakılmaları sırasında küllerde bulunan incilerdir).

Giriş

• Nirvana köprüsü (geungnakgyo, 극락 교): Rahipler tapınakta kalıcı olarak yaşadıkları için, yalnızca yeterli miktarda ve kalitede suyun olduğu bir yere ve dolayısıyla bol bir kaynak veya saf su akıntısına yakın bir yere inşa edilebilir. Bir tapınağa giden yol, her zaman böyle bir selin kesiştiği bir köprüden geçer. Takip eden kapılar gibi köprü de kişinin dünyevi dünyayı maneviyat dünyasına ulaşmak için terk ettiğini gösteren bir semboldür.

• Attan iniş (hamabi, 하마비): Üzerinde inmek isteyen yazıtlı bir taştır. İlk kapının hemen yanında, iljumun. Önceleri at, yüksek sosyal statünün bir simgesiydi. Ayrılma talebi, aynı zamanda, ayrıcalıklarından vazgeçme ve tüm insanlara olabildiğince saygı gösterme talebine karşılık gelir.

• Bayrak sütunları (Dang-ganjiju, 당간지주): Bunlar, gösterileri duyurmak ve tapınağa hangi mezhebin bağlı olduğunu göstermek için tahta bayrak direkleri yerleştirmek ve tutmak için kullanılan iki taş sütundur.

• İlk kapı : iljumun  (en) (일 주문), tek sütunlu kapı olarak adlandırılır, çünkü bu sütunlar bir numaralı şekle sahiptir ve ona yandan bakıldığında sadece bir tane varmış gibi görünür. Dış dünya ile manevi dünya arasındaki geçişi sembolize eder ve Sumeru Dağı'na giriş olarak kabul edilir. Tapınağın adını veya "Porte jogye " yazısını gösteren bir yazıt olabilir .

• İkinci kapı : geumgangmun (금강문) olarak adlandırılır . Sadece birkaç tapınakta bir tane var. Tapınağı iblislerden korumakla görevli iki şiddetli savaşçı içeriyor. Japonya'nın Niōmon'unun koruyucu tanrıları ve Çin Kapılarının Tanrıları ile eşdeğeridir . Koruyucuların ilki Narayeon (나라 연) olarak adlandırılır. O, evrenin başlangıcına işaret eden bir ses olan "Ah" diyerek ağzı açık olarak gösterilir. İkincisinin adı Miljeok (밀적), evrenin sonunu işaret eden ses olan "Heum" u telaffuz etmek için ağzı kapalı.

• Üçüncü kapı : Dört Göksel Kralın kapısı (cheonwangmun, 천왕문). Bu kapı, dört heybetli heykele ev sahipliği yapan bir köşk olarak tasarlanmıştır. Bu kralların her biri önemli bir noktayı izler ve cehalet, nefret ve açgözlülük dahil olmak üzere kötü iblislere karşı savaşmaktan sorumludur.

• Dördüncü kapı : dualitesizlik (burimun, 불이문) veya yargılamama kapısı. Bu saf Buda ülkesine girişi işaret ediyor. Bu kapının ötesinde, Buda ile normal bir insan ya da iyiyle kötü arasında ayrım yapılmamalıdır.

• Tek ayağı kapısı Ssangbongsa  (in) de Güney Jeolla'nın

• Geumgangmun  (KB) arasında Ssanggyesa  (in) de güney Gyeongsang

• Güney Jeolla'daki Daeheungsa'nın  (in) cheonwangmun'undaki cennetsel bir kral

• Olmayan ikiliği kapı Beomeosa  (in) için Busan

Tapınak muhafazası

• Çan pavyonu (Beomjonggak, 범종각): Bu köşk Dört Enstrümanı (samul) içerir. Onlar:

• • Tokmağı zile doğru sallanan bir ağaç gövdesi olan büyük çan (beomjong). Sabah 28, akşam 33 kez çalıyor. Rolü, canlıları cennetten ve cehennemden kurtarmaktır.

• • Bir tarafı sığır derisi ve diğer tarafı boğa derisi olan Dharma davulu (beopgo). Öğretim için kullanılır ve bu nedenle yin ve yang arasındaki dengeyi sembolize eder .

• • Metalden yapılmış ve bulut şeklindeki gong (unpan). Gökyüzünde uçan ruhların ve yaratıkların kurtarılmasına adanmıştır.

• • İçi boş bir ağaçtan yapılan balık (mogeo), iskandil tahtası görevi görür. Suda yaşayan canlılardan o sorumludur. Aynı zamanda her şeyde gerekli olan uyanıklığın simgesidir çünkü balıklar her zaman gözlerini açık tutar.

• Dharma salonları (beopdang): Bu pavyonlar Buda'nın ikamet ettiği yerdir. Altın heykelleri parlatmak için güneşin yansımaları için genellikle beyaz taş temellerle çevrilidirler.

• Büyük Kahramanın Salonu (daeungjeon, 대웅전): Genellikle ana bina ve en büyük meclislere ev sahipliği yapandır. Bu Buda adamıştır Shakyamuni genellikle çevrilidir BODHİSATTVA Manjushri (zeka) ve Samantabhadra (uygulama).

• Vairocana Salonu (daejeokgwangjeon, 대적광전): Vairocana ilksel Buda'dır ve mutlak gerçeğin temsilcisidir. Onu sağ elinin sol başparmağını sarmasından tanıyabiliriz. Genellikle Shakyamuni ve mutluluk bedeni Sambhogakaya ile çevrilidir .

• Saf Topraklar Salonu (geungnakjeon, 극락전) veya Sonsuz Yaşam (Muryangsujeon): Buda Amitabha'yı (sonsuz yaşam) onurlandırmaya hizmet eder . Ölen kişiye saf topraklara kadar eşlik ettiği bilinmektedir ve bu nedenle onlar için dua etmek için ideal bir yerdir. Genellikle şefkatin temsilcisi bodhisattvas Avalokiteshvara ve bilgeliğin temsilcisi Mahasthamaprapta ile çevrilidir .

• Tıp Salonu (yaksajeon, 약사전): Bu salonda Buda bir kap ilaç tutuyor ve iç hastalıkları ve zehirleri iyileştirmesiyle tanınıyor. Bodhisattvas Candraprabha (ay ışığı) ve Suryaprabha (güneş ışığı ve sağlık) ile çevrilidir .

• Maitreya'nın salonu (mireukjeon, 미륵전): Maitreya geleceğin Buda'sıdır, dünyayı kurtarmaya gelecek hayırseverdir.

• Avalokiteshvara (gwaneumjeon, 관음전), Kore'de çok popüler olan Merhamet Buda'sı salonu .

• Salonu Ksitigarbha (jijangjeon, 지장전) ya da myeongbujeon (명부전): Bu ermiş erişim cennete bütün varlıkları yardımcı olmak için yemin etmiştir.

• Akbaba Zirvesi Salonu (yongsanjeon, 영산전) veya Sekiz Sahne Salonu (Palsangjeon, 팔상전): Buda'nın yaşamından sekiz sahnenin resmedildiği eğitim salonudur.

• The Hall of Arhat (nahanjeon): Bu salon, cehaleti, nefreti ve bağlılığı yok ettiği söylenen , basit keşişler olarak temsil edilen çok sayıda arhat içerir .

• Sutra salonu (daejangjeon): Budist metinlerin saklandığı bir kütüphane ve yer olarak hizmet vermektedir.

• Patrikler Salonu (josajeon, 조 사전): Kuruluş veya Budizm için büyük önem taşıyan keşişlere adanmış bir salon.

• Üç Bilge Adam Tapınağı (samseonggak, 삼성각): Doğanın üç ruhuna adanmıştır ve bu ülkede Kore şamanizminin Budizm üzerindeki etkisinin bir sembolüdür . Onlar yıldızların tanrısı, bilge bir yaşlı keşiş, Naban Jonja ve özellikle de genellikle bir kaplanla temsil edilen dağların tanrısıdır.

Resimler

Resimler sayısızdır ve özellikle aşağıdaki iki görüntü döngüsü gibi öğretilerin aktarımı için de kullanılır:

• Buda'nın Yaşamından Sekiz Sahne. Buda'nın hayatındaki önemli anların bir özetidir: 1) bir Bodhisattva biçiminde gelişi; 2) doğumu; 3) acının görüntüsü; 4) saraydan ayrılma; 5) bir keşişin hayatı; 6) aydınlanma; 7) dharma öğretisi; 8) varlığının sonu;

• Beef Keeper'ın On Resmi. On Bulls'un şiirlerinden esinlenen Kore Zen Budizminin bu temsili imgeleri, onun gerçek benliğini bulmanın yolunu açıklar ve bu nedenle, bir öküzün evcilleştirilmesini bir benzetme olarak kullanarak zihnini evcilleştirir. aydınlanmaya eriştikten sonra başkalarına yardım etmek için eve dönene kadar araştırması (uygulamanın başlangıcı).

Ayrıca görün

• Japonya'daki Budist tapınakları
• Wat : Güneydoğu Asya tapınak-manastır

Referanslar

• (de) Bu makale kısmen veya tamamen Wikipedia makalesinden alınmıştır Almanca başlıklı “  Kore'de Buddhistische Tempel  ” ( yazarların listesini görmek ) .

1. Kore Turizm Kurulu, "Kore Tapınaklarının Sembolizmleri: Tapınağa Giden Yol - Buda Yolu" .
2. Kore Turist Kurulu, "Kore Tapınaklarının Sembolizmleri: Taş Stupalar ve Fenerler" .
3. Kore Turizm Kurulu, "Kore Tapınaklarının Sembolizmleri: Cennet Köprüsünden Sütun Kapısına" .
4. Kore Turizm Kurulu, “Kore Tapınaklarının Sembolizmi: Tek Sütun Kapısından İkili Olmayan Kapısına” .
5. Kore Turizm Kurulu, "Kore Tapınaklarının Sembolizmleri: Dharma Salonu ve Buda" .
6. Kore turist kurulu, “Korean Tapınaklar Sembolizmlerin: Buda, BODHİSATTVA ve Dharma'nın salonları” .
7. Kore Turizm Kurulu, "Kore Tapınaklarının Sembolizmleri: Budist Resimleri" .