| Roma Senatörü | |
|---|---|
| Borç veren |
| Doğum |
317 Paphlagonia |
|---|---|
| Ölüm |
388 İstanbul |
| Zaman | Roma imparatorluğu |
| Aktiviteler | Filozof , politikacı , yazar , hatip , asker |
| Din | Antik Roma dini |
|---|
Themistius (içinde Yunan Θεμίστιος ; Latince: Themistius ) bir olduğunu hatip ve filozof hakkında doğan 317 yılında Paphlagonia (Kuzey Küçük Asya) ve yaklaşık ölen 388 yılında Konstantinopolis , pagan açımlanması açılışını ettiği için, ünlü Aristo . 347 civarında Konstantinopolis'te bir retorik ve felsefe okulu açtı ve aynı zamanda Doğu Roma İmparatorluğu'nda yüksek bir onurluydu .
Kendisini felsefeye ve edebiyata adamış, Eugénios adında zengin bir toprak sahibinin oğlu olan Thémistios, çok seyahat etti ve birkaç büyük şehirde kaldı, ardından otuz civarında Konstantinopolis'e taşındı ve orada bir okul açtı, retorik ve felsefe hızla ün kazandı . Hıristiyanlığın İmparatorlukta kesin olarak zafer kazandığı ve ilk anti-pagan yasalarının ortaya çıktığı sırada, hoşgörülü bir paganizm ve imparatorluk mahkemesinin en yüksek makamları arasında uzlaşmayı başardı: 355'te senatör, 358'de prokonsül; muhtemelen 376'da Valens'le birlikte Suriye'deydi ve ardından aynı yıl veya 377'nin başlarında Gratien'e büyükelçi olarak gönderildi ; 384'te İmparator Theodosius onu ilk olarak Konstantinopolis valisi olarak atadı ve oğlu ve halefi Arcadius'un eğitimini emanet etti . 388'de İstanbul'da öldü.
Otuz dört Yunanca konuşma bıraktı; bunlardan biri (n ° 25) çok kısa bir metin ve diğer ikisi (n ° 23 ve 33) eksik; Ona atfedilen Latince'de korunmuş Valens'e bir Adres belki de bir Rönesans sahtekarlığıdır. Yirmi konuşma resmi alaydır, diğerleri hayatının belirli koşullarıyla ilgilidir (n ° 20 olan babasının methiyesi, kişisel özür, n ° 23, vb.). Çok akademik belagat, ancak zarafeti ve yüksek duyguların ifadesiyle tavsiye edilir. Genel olarak başyapıtının, özellikle vicdan özgürlüğünü savunduğu asaletle dolu bir konuşma olan Jovien'e Hitap (n ° 5) olduğu kabul edilir.
Hacimli gibi görünen felsefi çalışmaları arasında ( Photios , Aristoteles'in tüm incelemelerini ve ayrıca Platon'u yorumladığını söylüyor ), Yunanca'da Aristoteles'in incelemelerinin yorumlarından başka hiçbir şey kalmıyor . 23 nolu konuşmasında kendisi, bu açıklamaları gençliğinde bestelediğini ve rızası olmadan yayınlandığını belirtmektedir. Analitik , Fizik , Ruh Üzerine , Hafıza , Uyku , Düşler , Kehanet Üzerine tezleri saklarız . Bu açıklama fikri oldukça boş görünebilir, ancak aslında Aristoteles'in tarzı genellikle belirsizdir ve daha net Themistios tarzında yeniden formüle edilmesi, özellikle de yorumu çok doğru kabul edildiği için yararlı olabilir.
Öte yandan, biz bir ahlaki felsefesi üzerine iki risaleler tutmak Süryani sürümü ( dostluk üzerine ve erdem üzerine belki kaynaklanmaktadır tercümeleri bulunan,) Serge de Reshaina ve tez hükümet üzerinde Arapça versiyonu. Jean Stobée'nin antolojisinde Ruh Üzerine bir incelemeden parçalar var .