Tijan Kardeşliği | |
Durum | |
---|---|
Bölge | Cezayir , İngiltere , Burkina Faso , Amerika Birleşik Devletleri , Fransa , Fildişi Sahili , Çin , Endonezya , Libya , Gambiya , Gana , Gine , Mali , Fas , Moritanya , Nijer , Nijerya , Senegal , Sudan , Çad , Togo , Tunus , Türkiye |
oluşturma | XVIII inci yüzyılın |
Tip | Sufi Kardeşliği |
Hilafet Koltuğu | Aïn Madhi ( Cezayir ) |
organizasyon | |
Üyeler | 2020'de 200 milyondan fazla |
Tijaniya Dünya Halifesi | Sidi Ali Tijani Bel Arabi, El Hadji Maodo Malick Sy El Hadji Abdalahi Niasse Mouhamed Khalifa Niasse Cheikh Ahmed Tijani Ibrahima Niasse |
Zaouiya Halifeleri | Tivaoune'de Serigne Babacar Sy Mansour (Khalif Général des tidjanes), Kaolack'ta Cheikh Mahi Ibrahima NIASSE, Kaolack'ta Cheikh Ahmed Tidiane Khalifa Niasse (Leona Niassene) Cheikh Ahmed Tidiane Ba (Medine Gounass) Serigne Mansour Abass Sall'da , Fass Kahone'da Cheikh Oumar SOUMBOUNOU, Thiès'de Cheikh Mounirou Al Khalifa vb. |
Bağlı kuruluşlar | İslam , Tasavvuf , Mâlikîliğin , Asharism |
İnternet sitesi | www.tidjaniya.com |
Tijaniyya veya tarikat tijaniyya (in Arapça : الطريقة التجانية ( Al-Tarikat el-Tijāniyyah bir kardeşlik (olan), kelimenin tam anlamıyla "Tijan yol", Tidiane, tidjane, tidjanie varyantları) tarikatıydı ) Tasavvuf kurulan 1782 yılında tarafından Ahmed Tijani bir de Cezayir vahası.
Bu Müslüman kardeşlik, Batı Afrika'da en yaygın olanıdır .
Ticaniyya, Hicri 1196 yılında (bizim çağımızın 1781-1782'si) , 46 yaşındaki Şeyh Ahmed Ticani'nin Boussemghoun ( Cezayir Rejimi) yakınlarındaki bir vahada manevi bir inziva sırasında mistik bir deneyim yaşadığı zaman doğmuş olurdu. Muhammed Peygamber'le (Müslüman geleneğinde çoğu zaman olduğu gibi, bir rüyada değil) uyanık bir vizyonda karşılaştı ve ona önceki tüm bağlantılarını bırakmasını emretti ve onun ve kutsallarının Tanrı'ya ayrıcalıklı şefaatçisi olacağına söz verdi.
Tarikatı Ain Madhi'den bölgede hızla yayılarak Cezayir Naipliği divanı yetkilileri arasında endişeye neden oldu ve ölümüne kadar yerleştiği Fes'e sığınmak zorunda kaldı . 1815'te Alevilerin koruması altında öldü. Sultan Süleyman.
NS 22 Temmuz 1799(18 safar ait 1214 Hicri ), Ahmed İslami hiyerarşide hemen diğerleri peygamberler ve onların arkadaşlarının yukarıda ona peygamber Muhammed testere ve ortak bir adam, ve yerler ona arasında bir arabulucu yapar "Gizli Kutbu", durumunu alır. Peygamber ( s.a.v. ) onu kutsallık mührünün ( hatemi'l-evliyâ ) manevî derecesine yükseltir, ona Allah'ın yüce isminin (ism Allahü'l-a'âm) münhasır bilgisini ve bir vekilin (vekil) gücünü verirdi. Halife) Allah ile yaratıkları arasında aracılık edebilecek tek kişidir.
Ali Harâzım Barrâda adındaki sahabelerinden biri tarafından tasavvufi bir kitap olan Cevâhir-i Ma'ânî'de derlenmiştir. İş zaten tijaniyya, Ar-rimâh El Hadji Ömer bin Said-Futi (1796-1864), (Saint ve halifesi marjinal parlaklık konusu olmuştu mızraklar ).
Zaouia tijaniyya, "on bir tane" eğilimi ve "on iki tane" eğilimi arasında bölündü. Birincisi “jawharatu el kamali” duasını on bir defa, ikincisi on iki defa okudu.
Fransız işgalcilere karşı direniş savaşının bir parçası olarak, Emir Abdülkadir 1832'de Aïn Madhi'nin zaouïa tijaniyya'sının başı olan Muhammed Tijani'nin desteğini istedi . Ancak ikincisi, zaouia'sının yalnızca göksel meselelerle ilgili olduğu bahanesiyle reddetti. Emir, Ain Madi'ye yürüdüHaziran 1838Muhammed Tijani'yi Fas'a kaçmaya zorladı. 1840'ta Aïn Madhi zaouïa'sı, Emir Abdelkader'e karşı Mareşal Valée'ye destek verdi. Temassin'in Zaouia'sı da aynı şeyi yapıyor. Öte yandan Cheikh Tahar liderliğindeki Tlemcen Zaouia'sı, Emir Abdülkadir'e destek vererek Fransız işgalciye karşı cihat ilan etti.
Şimdi Tlemcen zaouïa'sı "on bir tane" ile bir Tijanizmi desteklerken (ki bu, jawaharatu-l-kamali duasını on bir defa okur), Aïn Madhi ve Temassin'inkiler ise "on iki tane" ile bir Tijanizm'i destekler. Bu minimal ritüel farklılıktan, sömürge işgaline farklı şekilde düşman olduğu düşünülen iki dal doğdu.
Ortasında XIX inci yüzyıl, Ömer bin Said el-Futi bir Fulani Senegal, Batı Afrika'da Cihad için bir militan sömürgecilik karşıtı hareketin başlatılması, Tijanis yönünü ve (iman savaşçı) mücahit rolünü üstlenir , Senegal'den Gana ve Nil Sudan'a.
1929'da, büyük Mücahid'in oğlu ve Tijaniyya El Hadj Abdoulaye Niasse'nin halifesi Şeyh Al İslam El Hadj Ibrahima Niasse , yolunun kurucusu tarafından kendisinden önce kehanet edilen büyük Fayda Tijaniyya'nın ("ışıkların kokusu") sahibi olduğunu ilan etti. ölü. Hareketi sonunda Senegal sınırlarını aşarak hem inanan sayısı hem de manevi ve skolastik etki açısından dünyadaki en önemli Tidiane hareketi haline geldi. Onun karizması Baye Niasse o sevgiyle Senegal'de bilindiği gibi (Volofça "Patrik Niasse") sonunda en etkili isimlerinden biri haline şekildedir 20 inci yüzyıl. Kendisini özellikle Abdel Nasser gibi Üçüncü Dünya hareketinin liderleri ve Kwame Nkrumah gibi pan-Afrikacılar ile oynadığı önemli diplomatik rolüyle ayırt etti .
Tijaniyye'nin kurucusunun iddia ettiği Peygamber ile doğrudan temas, yeni kardeşliğin önemli bir varlığıdır, çünkü müminlerin aktarım zincirini ( silsila ) önemli ölçüde kısaltır ve onları Muhammed'e bundan daha yakın kılar . Avantajı. Tijaniyye'nin de münhasır olması amaçlanmıştır, oysa tarikatlara çoklu bağlılık genel olarak kabul edilmiştir. Bu küstahlığı kınayan diğer tarikatların karşısına hızla çıktı.
Tijaniyya doktrini aracılığıyla Tanrı'nın bilgisine erişim gibi tarif edilir Fana ' ve Baqa' .
Tijan okunuşu ( wird ) vezifa ile ilgili olarak 12 kez "mükemmellik incileri" ("jawharatou al-kemal") duasını içeren Lazim ve Wazifa'yı sabah ve akşam telaffuz etmekten ibarettir. See Fâkihatu tulâb (yol isteyenler için meyveler), büyük uzmanı Prof. Ravane MBAYE tarafından Fransızca'ya Arapça El Hadji Malick SY tarafından yazılmış ve tercüme yaygınlaşması ve tijaniyya öğretimi eseri. Tarikat'ın birçok eserinde daha önce yayınlanmış olanın özünü içerir.
Şüphesiz başarısının bir kısmını diğer tarikatlardan daha güvenli, daha hızlı ve daha az çileci bir yol sunmasına borçludur.
Tijaniyye'nin entelektüel, kültürel ve tarihi merkezi Cezayir'deki Aïn Madhi'dir ve burada halifeliğin bulunduğu yer Kourdane sarayıdır . Ksar da barındırır anne ZAOUIA Tidjani ailesinin başkanlarının mezarlarını koruyan kardeşlik. Buna ek olarak, Boussemghoun , Ahmed Ticani yaşayan Muhammed'i bir uyanıkken ve o 13 yıldır ikamet nerede, en önemli merkezidir.
Kenti Fez içinde Fas Ahmed Ticani, (özellikle sonuna doğru) ve nerede onun türbesi bulunduğu hayatının bir kısmını yaşamış özellikle Sahra altı ülkelerinin vatandaşları tarafından, dünyada Tijaniyya hac en çok ziyaret edilen yerdir. ( Senegal , Mali ...).
Tijaniyye'nin bir diğer kalesi olan Senegal'de, bu ülkede onu daha çok popülerleştirenlerden biri olan Elhadji Abdoulaye Niass'ın mezarının bulunduğu Kaolack şehrini ziyaret edebilirsiniz . Oğlu Elhadji Ibrahima Niass ise tijaniyyeyi özellikle Afrika'da ve dünyanın en ücra köşelerinde yaydı. Kendisini, bu kardeşliğin ilahî bilgiye erişim sağlayan bir kolu olan ve geleceğini Şeyh Ahmed Tijani tarafından ömrünün sonuna doğru ilan edilen Faydha Tijaniyya'nın sahibi ilan etti. Bu nedenle Cheikh İbrahim Niass bugün bu kardeşliğin en çok tanınanıdır ve onun müritlerinin dünyadaki tijaniyye'nin takipçilerinin %90'ından fazlası olduğu tahmin edilmektedir. Elhadji Abdoulaye Niass'tan çok önce, Cheikh Oumar Foutiyou Tall, Senegal ve Batı Afrika'da tijaniyye'nin büyük bir propagandacısıydı. O, Tivaouane şehrinde oturan tijaniyye'nin bir başka büyük ismi Elhadji Malick Sy'ı bu yolda inisiye etti. Senegal'deki bu çoğunluk yolunun diğer çok önemli merkezleri arasında, her semtte şafakta ve alacakaranlıkta, kanonik dualardan sonra rezonansa giren çok sayıda camisinin kanıtladığı gibi, Medine Gounass şehrini de ilahilerin sesine eklemeliyiz. yolu, vezife zamanında, tijaniyyeye özgü bu toplu zikir seansları
Tijaniyya, Aïn Madhi'den geliyor , daha sonra önce Cezayir çölünde Boussemghoun'a yayıldı .
Ticaniyya daha sonra Mağrip'in geri kalanına ve sınırlı bir ölçüde Suudi Arabistan'a yayıldı .
Her şeyden önce, Sahra'yı geçerek Batı Afrika'ya ( Senegal'den önce kardeşlik merkezi olacak Moritanya , Senegambia , Mali , Burkina Faso ), bugün en önemli kardeşlik olduğu bir bölgeye yayılmak için yaygınlaştı. Eşsiz bir etkiye sahip olduğu Senegal.
Daha sonra kendisini Çad , Sudan , Nijerya , Endonezya ve Pakistan'da kurdu . Aynı zamanda Libya , Mısır , Suriye , Fransa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde de mevcuttur .
1852 ile 1864'teki ölümüne kadar , savaş ağası, Müslüman bilgin, kısa ömürlü Toucouleur imparatorluğunun kurucusu ve Tijaniyye üyesi El Hadj Oumar Tall tarafından Batı Afrika'da gerçekleştirilen cihat, Tijaniyye'nin Batı Afrika'da yayılmasına çok katkıda bulundu. bölge. Yolun kurucusu Seydina Cheikh Ahmed Tijani'nin mezarının ötesinden tavsiye üzerine Muhammed El GHÄLI tarafından verilen Sahra altı Afrika'daki tarikat halifesi unvanıyla taçlandırılmış hacdan döndü.
SenegalSenegal'de iki aile hanedanı Tijaniyye'nin manevi mesajını aktarır:
Merkezde, Sokone'de büyük bir bilgin ve yazar olan El Hadji Amadou Dème'yi buluyoruz.
In Thiès bölge , Elhadji Ahmadou Barro Ndieguene da yayıldı sesi .
Kasabaları Louga Cheikhna ile Abass Sall cheikh Mohamad siradji Dini Ba, ile, Médina Gounass Bandiagara ( Mali ) ve Chinguetti ( Moritanya ) da önemli şehirleri vardır.
MaliXX inci yüzyıl Ahmedou Hamahoulla Nioro hamallism
Nijerya1830'larda, Toucouleur İmparatorluğu'nun bilgin ve gelecekteki lideri Omar Tall, Mohamed al-Amin al-Kanouri ve oğlunu Tijaniyya ile tanıştırdı. Sokoto imparatorluğunun liderleri, kendi paylarına,
Halifeleri: