Vida (biyografi)

Bir vida (anlam Oksitanca kelimesi hayat minstrel ya Troubadour biyografi ) bir metindir nesir ile yazılmış anonim, XIII inci  yüzyıl veya başlangıcı XIV inci  yüzyıl içinde Oksitanca dilinin bir ömrünü anlatan halk ozanı veya trobairitz .

Tarihyazımı

Sözcük vida ( vita içinde Limousin ) Oksitanca “yaşam” anlamına gelmektedir.  Ortaçağ âşıklarının şiirlerinin el yazmaları koleksiyonu olan "  şansniyerler " de, belirli bir yazarın eserlerine genellikle bir biyografi eşlik eder. Bazı şiirlere bazen şiirin oluşturulduğu koşulları detaylandıran usturalar da eşlik eder .

Başta İtalyan el yazmalarında olmak üzere yüz on metin bulundu. Roman dilindeki ilk biyografi biçimlerinden birini oluştururlar . Bu metinler, âşıkların şiirlerine bir giriş olarak yerleştirilir ve öyküler, hem bu âşıkların o dönemde bilindiği haliyle hayatından hem de şiirlerinden esinlenerek hayal edilerek esinlenir. Bu vidaların gerçekliği sorusu tartışmaya açıktır, çünkü bazı iddialar şiirlerden alınan ayrıntıların birebir okunmasıyla ortaya çıkmaktadır. Bu biyografiler, Margarita Egan'ın üslup ve temalarda benzerlikleri fark ettiği Latin Vitae'den kaynaklanmış olabilir .

Tarihçiler, Michel Zink gibi , Vidas'ı sorunlu “yazar figürünün doğuşu” ile yeniden okudular . Amerikalı tarihçi Eliza Miruna Ghil bu kullanılan Vidas onun üzerinde kitap yazmak Yeri sırasında, bu anı zaman Albigense karşı Crusade , oc noktasının farklı Devletlerin insanlar arasında dayanışma fikri. Jean Boutière ve Alexander Herman Schutz çeviri ve yorumlarla birlikte eksiksiz bir vidas not defteri verdiler.

Vidas kullanımı

Şıkların şiirlerinden bir asır sonra vidalar, ozanı sunmak ve şiirlerine önsöz olarak hizmet etmek için kullanıldı. Margarita Egan, biyografilerin sözdizimi çalışmasından, bu vidaların halka açık bir şekilde okunmasının amaçlandığını belirtiyor, bu dizin, Bernard de Ventadour'un vida'nın ikinci versiyonunun söylenecek şiirleri duyuran sonucuyla desteklenen bir indeks " E fetz aquestas chansos que vos auziretz aissi de sotz escriptas " . Jacques Roubaud'a göre bu biyografilerin çoğu İtalyan el yazmalarında bulunmuştu, bu vidalar onlara söyleyen hokkabazın İtalyan mahkemeleri gibi yabancı bir izleyiciye bilinmeyen serserileri sunmasına izin verdi. Seyirci, çoğunlukla langue d'oc'ta eski saray şiiri bilgisine sahip aristokrat İtalyan ve İspanyol çevrelerinden gelen akademisyenlerden oluşuyordu. Oc literatürünün yabancı mahkemelere bu ihracatı, Albigensian Haçlı Seferi'nden sonra Languedoc'taki birkaç mahkemenin ortadan kaybolmasının bir sonucu olarak açıklanabilir.

Vidaların doğruluğu

VİDA'ların biyografik detayları, hayatlarını uyandırdıkları âşıkların şiirlerinden ilham alıyor. Yazarlar ayrıca tanıklarla görüşmüş veya sözlü gelenekleri kullanmış olabilir. Bu Vidas uyarılmış bazı ayrıntılar otantik olarak doğrulandı, ancak büyük ölçüde bildikleri bir örnek vida hakkındaki o olduğu efsanevi bir geçmişe iletmek Jaufré Rudel doğrudan şarkısı esinlenerek uzak aşk temasını tanıtır Lanquan li jorn .

Vida örneği

Bernat de Ventadorn foguèt del castèl de Ventadorn e aynı paura generacion, escaudava lo forn e cosiá lo pan ve belediye başkanı eissement'ı toplayan bir sirvent del castèl'in oğlu. Bèl òme èra, e adreit e saupèt plan cantar e trobar e èra cortés e ensenhat. Ventadorn'un lo seu senhor'u Lo Vescomte, büyük bir gücüyle kendini eyerledi. E lo Vescomte aviá molhèr fòrt graciosa e gàia Dòna, Bernat kanonlarının meravilhèt'i ve el e el de la Dòna'nın başlangıcı; hem el fasiá sas cançons d'ela, amor que aviá e non fasiá mai ve cantar olarak. Zaman zaman Vescomte e diğer gent i faguès, Vescomte kendine sarrar del trobador e faguèt sarrar e gardar la Dòna olduğunu bildirmediği anı faguès. E la Dòna donèt congèt a En Bernat que se'n anèsse fòra d'aquela encontrada.

Duquessa de Normandia'dan jova e de granda valor e lo olacak El se'n anèt cò ilk planını aldı. Zaman zaman alayındaki foguèt, onun ve onun faguèt'inde iyi kanonlarla ölümsüzleştirilir. Sus aquelas entremièjas lo rei Anglatèrra la prenguèt per molhèr e'den Enric kendi ülkesindeki sonuç olacak. Bernat'ta, üzgün ve hüzünlü aşağıda morali bozuk olan Tolosa Kontu, Kont moriguèt'in moralini bozmuştur. Ölümünde En Bernat, per aquela dolor, Dalon e aquí finiguèt Tarikatına teslim oldu.

E lo Comte En Eble de Ventadorn, En Bernat'ın sevdiği filh de la Vescomtessa bana, Tanrı'nın En Bernat'ın bir kutsal kitabını yaptığı Uc de Sant Circ'e söyledi.

Notlar ve referanslar

  1. Margarita Egan Ozanların hayatları giriş s.  10
  2. Margarita Egan Ozanların hayatları giriş s.  16
  3. M. Egan şıkların hayatları s.  10 ve s.  56
  4. Jacques Roubaud (1971) Les Troubadours s.  53
  5. M. Egan şıkların hayatları s.  18
  6. M. Egan şıkların hayatları s.  10

Kaynakça

Bağlantılar