Doğum |
24 Mayıs 1891 Coquimbo , Şili |
---|---|
Ölüm |
19 Eylül 1971 Baltimore , Amerika Birleşik Devletleri |
Milliyet | Amerika Birleşik Devletleri |
Eğitim |
Johns Hopkins Üniversitesi , Yukarı Iowa Üniversitesi ( in ) |
Aktiviteler | Arkeolog , dilbilimci , antropolog , üniversite profesörü |
İçin çalıştı | Johns Hopkins Üniversitesi |
---|---|
Alan | Arkeoloji |
Üyesi |
Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi Amerikan Felsefi Topluluğu Amerikan Bilimler Akademisi (1955) |
Ödüller |
Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi Üyesi Kudüs İbrani Üniversitesi Fahri Doktorası (1957) |
William Foxwell Albright (24 Mayıs 1891 - 19 Eylül 1971) Bir olan Amerikalı arkeolog , bir bilim adamı , bir dilbilimci Sami dilleri ve seramik konusunda uzman . Başından itibaren XX inci ölümüne kadar yüzyıl, o İncil arkeologlar lideri ve hareket tanınmış kurucusudur İncil arkeolojisi . Öğrencisi George Ernest Wright , hareketi yönetirken onun izinden giderken, diğer öğrencileri, özellikle de Frank Moore Cross , Raymond E. Brown ve David Noel Freedman , İncil , Eski Yakın Doğu , Semitik epigrafi çalışmalarında birinci sınıf akademisyenler oldular. ve paleografi .
Doğan Albright, Coquimbo'dan , Şili , altı çocukların en büyüğü olan Evanjelik Methodist Wilbur Finley Albright ve Cornish Amerikan Zephine Viola Foxwell. Upper Lowa Üniversitesi mezunu . 1921'de D Dr. Ruth Norton ve dört oğluyla evlendi . O doktora aldı Johns Hopkins Üniversitesi 1916 yılında ve daha sonra Sami dilinde sandalyeyi işgal öncesinde 1927 yılında profesör orada oldu, 1958. He yılında emekli oluncaya kadar 1930 den WW Spence başarılı da müdürü olan Doğu Araştırmaları Amerikan Okulları de Kudüs Daha sonra 1922-1929 den 1933 den 1936 kadar, Orada Filistin , o örneğin, önemli arkeolojik çalışmaları yürütülen Givondaki (Tel el-ful 1922) ya da Tell Beit Mirsim (1933-1936) 'de.
Albright , 1948'de Ölü Deniz Parşömenlerinin doğrulanmasındaki rolüyle kamuoyunda tanınırken , akademik itibarı onu "sosyal ve ekonomik yapıya, dini kavramlara, insana ışık tutan arkeoloji dalı olan İncil arkeolojisinin tartışmasız uygulayıcısı ve teorisyeni yapmıştır ." Mukaddes Kitapta geçen veya orada adı geçen halklar için geçerli olan faaliyetler ve diğer ilişkiler . " Ancak Albright, bir edebiyat bilgini değildir. Onun Yehova 'Kenan tanrıları , örneğin, dini savunuyor İsrailliler evrimleştiği şirk üzere monotheism tamamen belgesel hipotezi ile uyum içinde ve görüşlerine büyük çoğunluğu ile tarihte bir oyunculuk tanrı ait kritik İncil önceki iki yüzyılın bilim adamları .
Başlangıçta bir İncil arkeologu olmasına rağmen , Albright, Yakın Doğu'daki çoğu çalışma alanını etkileyen evrensel bir ruhtur . Örneğin, 1953 yılında, o başlıklı bir çalışma yayınladı Mısır kronolojisi ve İsrail ve Yahuda tarihi üzerine yeni ışık o kurar ettiği Shishak ı st (İncil de Sesaq veya Shishak ) 945 ve 940 arasındaki güç alır M.Ö.. J.-C.
Verimli bir yazar, onun başlıca eserleri Yehova 'Kenan Tanrılar , Filistin Arkeoloji: Hıristiyanlık Taş Devrinden itibaren ve Ibrahim'den İncil Dönemi Ezra . Buna ek olarak, o revize Çapa İncil dahil Yeremya kitabının , İncil'in Matta ve Apocalypse .
Albright hayatı boyunca çok sayıda ödül, onur ve madalya ile onurlandırıldı. O, 1969'da Kudüs'e Layık Olan (en) unvanını alan ilk Yahudi olmayan kişidir. . 1956'da Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi üyeliğine seçildi . Ölümünden sonra, birçok akademisyenin Albright'ın öncülük ettiği araştırma alanında uzmanlaşmasıyla entelektüel mirası devam etti. Oryantal Araştırma Amerikan Okulları olarak bugün bilinen Arkeoloji Araştırmaları Albright Enstitüsü bu alanda yaptığı katkılar onuruna,.
Albright'ın 1932'de American Schools of Oriental Research dergisindeki yayınları , Tel Bir Mirsim'deki kazıları ve 1938'den 1943'e kadar olan Bronz ve Demir arkeolojik tabakaları hakkındaki açıklamaları, seramiğe dayanan tarihleme ölçeğinde güçlü bir iz bıraktı. Bugün hala geçerli olan birkaç istisna: "Albright, eseri ile İsrail arkeolojisini eskiye kıyasla bilime yöneltti: bazı kronolojik çerçevelerde eserlerin aşağı yukarı iyi atfedildiği kazılar ve genellikle derinlemesine yanlış."
1931-1968 yılları arasında Amerikan Doğu Araştırmaları Okulları Bülteni'nin editörü olan Albright, Filistinlilerin İncil ilim ve arkeolojisini etkiledi. Albright nüfuzunu , arkeologların görevinin " İncil'i göstermek, anlamak ve en büyük aşırılıklarıyla" kanıtlamak olduğu İncil arkeolojisini savunmak için kullanır . Bunda, Albright'ın Amerikan evanjelik eğitimi açıkça görülmektedir. Örneğin, " Yaratılış bölümlerinin küresel olarak tarihsel olduğunu ve biyografik ayrıntıların doğruluğundan şüphe etmek için hiçbir neden olmadığını" ( örneğin Abraham gibi figürlerin) onaylıyor . Aynı şekilde o arkeoloji tarihselliğini kanıtlamıştır iddia Mısır'dan Çıkış kitabının Canaan fethi tarif ve Joshua kitabında ve Hakimler kitabında .
Ölümünden bu yana, Albright'ın yöntemleri ve sonuçları giderek daha fazla sorgulanmaktadır. Meslektaşı William G. Dever , "(Albright'ın) merkezi tezlerinin kısmen eleştirel incelemelerdeki ilerlemelerle aşıldığını, ancak her şeyden önce kendisinin teşvik ettiği ve yol gösterdiği Amerikan ve İsrail arkeolojik araştırmaları tarafından geçildiğini belirtiyor. ... İroni, uzun vadede kendisinin İncil arkeolojisine değil, Mukaddes Kitap araştırmalarına en çok katkıda bulunan "seküler" arkeolog olacak. "
Akademik İncil uzmanı Thomas L. Thompson , İncil arkeolojisi yöntemlerinin modasının geçtiğini savunuyor: " Wright ve Albright'ın yorumları hiçbir şekilde nesnel değildir ve verileri, temsil edilmesi zor olanları seçerek çarpıtan, İkinci milenyumun başlangıcı için muazzam veri eksikliği ve 'olasılıklar dengesi' gibi saçma matematiksel yöntemlerle gösterilen geçersiz İncil metinleriyle kasıtlı olarak varsayımlar yapan ... ".