| Göksel usta | |
|---|---|
| Selef | Zhang Heng ( d ) |
| Halef | Zhang Cheng ( d ) |
| Doğum | Xian of Feng ( Han hanedanı ) |
|---|---|
| Ölüm | 216 |
| Cenaze töreni | Handan |
| Sosyal ad | 公 棋 |
| Aktiviteler | Asker , politikacı |
| Baba | Zhang Heng ( d ) |
| Kardeşler | Wei Zhang ( içinde ) |
| Çocuk | Zhang Cheng ( d ) |
Zhang Lu張魯 （? - 216 ?), Sosyal adı Gongqi (公祺, bazen公旗旗), bir geç Han kumandan işgal Hanzhong yaklaşık yirmi beş yıldır o prensiplerine göre idare, Taocu okul arasında pirinç beş kile , İddiaya göre büyükbabası Zhang Ling'e dayanıyordu . Daha az barışçıl bölgelerden gelen artan mülteci nüfusunun desteğiyle, mesafeden görece imparatorluk askeri tehdidinden korunan, ahlaki hükümdar ve bütünlük yönünü diğer savaş ağalarına kıyasla nasıl vurgulayacağını bilerek , 215 yılında Cao Cao'dan avantajlı bir şekilde elde etti. teslim olma koşulları: oğulları kadar ünvanı aldı ve kızı ile Cao Cao'nun oğlu arasında evlilik ittifakı yapıldı. Zhang ailesi ve yerel nüfusun bir kısmı ülkenin kalbi olan Zhongyuan'a (中原) taşındı ve Beş Kile büyük bir başarıyla yaptıkları dini faaliyetlerine devam etmelerine izin verildi. Hareketi göksel ustaları baştan takipçileri vardı Çin zamanda ve başına kadar anlamlı kalmıştır VI inci yüzyıl . Tao Hongjing içinde Zhengao (真誥) Ölümünün yerini ve tarihini alıntı yalnızca biri: Ye (鄴) ( Hebei O Cao Cao İlk Marquis ölümünden sonra başlık alınan olurdu 216 bit) Yuanhou (原侯) ve bildirildiğine göre Ye'nin başkentinin doğusuna, günümüz Linzhang'ın bulunduğu yere gömüldü .
Taocu dininde, o bir ölümsüzdür ve şu andaki Zhengyi atalarının soyunduğunu iddia ettiği göksel üstatlar Zhang'ın çizgisinde üçüncü kişidir . Yuan'ın altında, bu akımın sahip olduğu iyilik, ona 1308'de İmparator Wuzong'un büyük saflık, aydınlanma ve büyük erdeme sahip Gerçek Lord tarafından unvanını kazandı (太清 昭化 廣 tit 真君).
Üç Krallığın Tarihi romanında , Yizhou'yu Liu Zhang'dan almayı planlayan hırslı bir savaş ağası olarak tanımlanır , ancak sonunda Ma Chao tarafından ihanete uğrar .
Zhang ailesinin, büyükbabası Zhang Ling'in (張陵) ilklerinden birini kuracağı Sichuan'a yerleşmek için göç edeceği Pei (沛國) ülkesindeki Fengxian'dan (豊 県) geldiği söyleniyor. bilinen Taocu mezhepler. Bunun kontrolünü Zhang Lu'nun babası oğlu Zhang Heng'e (張衡) devredecekti.Aynı zamanda küçük bir erkek kardeşi Zhang Wei (張衛) ve beş oğlundan ikisi: en büyük Zhang Fu (張富) Zhengyi okulunun merkezi olan Jiangxi'deki Longhu Dağı'na (龍虎山) yerleşecek olan Beş kile'nin başını ve dördüncü Zhang Sheng'i (張 盛) öldürecek .
191 yılında , Sichuan havzası ve Hanzhong bölgesi dahil Yizhou (益州) eyaletinden sorumlu imparatorluk ailesinin üyesi Liu Yan (劉焉), Han'ın vesayetinden kurtulmaya çalışıyor. Ya tek mareşal Zhang Xiu'yu (張 修), aynı zamanda bir tarikat lideri ve bazı kaynaklarda Beş kile'nin gerçek efendisi olarak verildi ya da Zhang Xiu ve Zhang Lu'yu (督 義 司馬 başlıklı) Hanzhong'u Su Gu'dan almak için gönderir. (蘇 固), meşru vali. Zhang Xiu, Su Gu'yu öldürecekti, sonra Zhang Lu, Hanzhong'un mülkiyetini tek başına almak için onu ortadan kaldıracaktı. Şehri Hanning (漢 寧) olarak yeniden adlandırır ve kendi teokratik ilkelerine (kısmen Zhang Xiu'nunki olabilir) göre yönetmeye başlar. Liu Yan'ın oğlu Liu Zhang (劉璋) babasının yerine geçtiğinde, itaatsizliğine misilleme olarak Zhang Lu'nun annesi ve diğer aile üyeleri öldürüldü. Üç Krallığın Günlüklerine göre , Zhang Lu'nun Liu Yan tarafından istihdam edilmek üzere elde edeceği şey, annesi aracılığıyla "hala genç görünen" ve "ruhların dinini" uygulayan annesiydi.
Han Sonra Kitabı olarak Zhang Lu tarafından kurulan rejimi extols "samimiyet ve yalan yasaklayan dayalı." Vergiler teorik olarak kamu yararı için kullanılmaktadır. Yollar, kısmen üç tövbe şansı tanıyan ve ardından belirli bir yolun inşasına yardımcı olarak cezayı ödeyen bir ceza sistemiyle inşa edilir. Jijiu (祭酒) serbest bırakma ustaları olarak adlandırılan dini yöneticiler, yoldan geçenler için yiyecek ve içecek içeren yollar boyunca küçük yishe (義 舍) barınakları kurarlar. Bu özgürlüğü kötüye kullananlara lanet çağıran hastalık şeytanları, kanıtlara yerleştirilir. Hastalıklarla mücadele, ayrıca, ana dini faaliyetlerden biridir. Sessiz bir jingshi (静室) odasında bir tövbe aşamasını içerir , çünkü fiziksel rahatsızlıkların ahlaki hatalardan kaynaklandığı düşünülür, ardından Üç Valiye sunulacak veya eritilecek üç tılsım yazmaktan oluşan bir muamele izler . de su. Ritüel ihtiyaçlar dışında alkol yasaktır ve ilkbahar ve yaz aylarında hiçbir hayvan öldürülmemelidir. Jin Kitabına göre , Zhang Lu'nun yerel etnik gruplar arasında da çok sayıda takipçisi olacaktı; Beş kile'nin bazı ayinleri şüphesiz yerli dinlerden gelmektedir.
Yirmi yıl boyunca, başkentten uzakta ve nüfuzunu iyi tutan Zhang Lu, aslında Cao ailesi tarafından kontrol edilen imparatorluk birlikleri tarafından pek endişelenmedi. Ona saldırmak yerine, onu Han'ın astı olarak görüyormuş gibi yapma seçimi yapılır. Bundan temkinli bir şekilde memnundur : Üç Krallığın Günlükleri , nüfusun kendisine Hanzhong kralı adını veren bir yeşim mührü verdiğini, ancak destekçilerinden biri olan Yan Pu'nun (閻) tavsiyesini akıllıca reddettiğini iddia ediyor. O nedenle atandı genel barbarların emzik (鎮夷中郎將) ya da insanların genel (民中將軍) ve Hanning valisi (漢寧太守).
Bununla birlikte, 211'de Zhong Yao (鍾 C), Cao Cao'yu Hanzhong'u geri almak için bir ordu göndermeye ikna etti . Bölgeleri yolda olan isyancılar Han Sui (韓遂) ve Ma Chao (馬超), bu asker konuşlandırmasının kendileri için ve karşı saldırıya yönelik olduğuna inanıyor. Yenildiler, ancak Cao ordusu artık Ma Chao'nun sığındığı Beş Kile'nin kalesine devam edemiyor. Onunla Zhang Lu'nun kızı arasında bir evlilik ittifakı öngörülüyor, ancak ikincisinin bir astı, kaçağın sinizmini vurgulayarak buna karşı tavsiyede bulunuyor. Zhang Lu yine de, bölgesini geri almaya çalışması için ona asker ödünç verdi. Başarısız olur ve Zhang Lu'dan daha fazlasını beklemeyerek, Liu Zhang'ın hapsedildiği Chengdu'yu kuşattığında Liu Bei'nin kampına katılır . 215 yılında Cao Cao, yakaladığı en büyük oğlu Ma Qiu'yu (馬 秋) Zhang Lu'ya teslim etti; Zhang Lu, onu idam ettirecek.
215 yılında , Cao Cao nihayet Hanzhong'un kapılarındaki Yangping'e (陽平) ulaştı. Güçlerin eşitsizliğini ölçen Zhang Lu, derhal teslim olmayı düşünüyor, ancak kardeşi Zhang Wei savaşmak istiyor; sonunda yenilir ve savaşta ölür. Yine Zhang Lu teslim olmayı planlıyor, ancak Yan Pu ona başarısızlık durumunda bunu yapmamasını, bir zayıflık belirtisi ve müzakere için zaman kazanmasını tavsiye ediyor. Daha sonra Sichuan'daki Bazhong'a (巴 中) geri döndü , sahip olmadan, samimi veya hesapsız olarak, hazinesini mühürledikten sonra her zamanki gibi ortadan kaldırmak veya yok etmek yerine yerinde bıraktı ve şöyle dedi: "C bir kamu malıdır . ". Cao Cao, hayranlık duymadan ya da otoritesi ve yerel prestijini göz önünde bulundurarak, onurlu bir şekilde teslim olmasına izin verir. Doğunun sakinleştiren dört generalinden biri oldu (bu durumda güney 鎮南 將軍) ve beş oğluyla birlikte Marquis (Marquis de Langzhong 閬 中 侯) unvanını aldı. Kızı, Cao Cao'nun dokuzuncu oğlu Yan Prensi (燕王) Cao Yu (曹 宇) ile evlendi. Zhang'lerden ve sürülerinin bir kısmından, daha merkezi eyaletlere yerleşmek ve kültlerini yayacakları gelecekteki Wei'nin gücü tarafından daha iyi kontrol edilmek için güneybatıdan ayrılmaları istenir .
Çeşitli
Nulang Dağı'nda (女郎 山), Mian bölgesi (勉縣), Hanzhong civarında , en azından Jin , Zhang Lu'nun kızı veya kız kardeşi ile özdeşleşmiş ve bazen Zhang Yulan olarak adlandırılan yerel bir tanrıça kültü olmuştur. (張玉蘭).