Doğum |
1254 Huzhou |
---|---|
Ölüm |
1322 Pekin |
Cenaze töreni | Zhao Mengfu mezarı ( d ) |
Ana dilde isim | 趙孟頫 |
Aktiviteler | Ressam , politikacı , yazar |
Aile | Zhao Hanesi ( içinde ) , Wang Meng |
Baba | Zhao Yuyin ( d ) |
Eş | Guan Daosheng (itibaren1286 -de 1319) |
Çocuk |
Zhao Yong Zhao Yi ( d ) |
Qiao Hua dağlarda Sonbahar renkleri , At sonbahar kırsal kesimde üreme |
Zhao Mengfu veya Chao Mengfu , (Çin:趙孟頫; Pinyin: Zhao Mèngfǔ) (1254-1322), bir olduğu Çin bilim adamı , ressam ve calligrapher sırasında Yuan Hanedanı . Çin sanatında önemli bir figürdür .
Zhao Mengfu , kendisi de şair, ressam ve hattat olan Guan Daosheng'in kocasıydı .
İmparatorluk Şarkısı ailesine aitti . Ayrıca, Güney Şarkısı'nın sona ermesinin ardından on yıl geçmesine izin verdi , ardından Moğollar için çalışmayı kabul etti. Rütbesine bakıldığında, kendisini Moğol imparatorunu Çin kültürüne dönüştürmeye çalışan bir arabulucu olarak görmesi mümkündür. Yuan Hanedanlığı'nın ilk günlerinde Zhao Mengfu, özellikle yeniden kurulan Hanlin Akademisi'nde yönetimde yüksek görevde bulunan tanınmış bir bilgindi . Khubilai'nin ölümü (1294) üzerine emekli oldu. Ancak belli sayıda arkadaşı onu o andan itibaren bir "işbirlikçi" olarak görüyordu ve kınamaları çoğu kez gelecek kuşaklar tarafından ele alınacaktı. Erken Yuan'ın en seçkin ressam ve hattatlarından biriydi ve tarzı , Mançular'ın iktidarı ele geçirmesinden sonra mirasını etkileyen bu dönüşüme kadar, yeni nesil manzara ressamları (James Cahill) üzerinde derin bir etki yarattı ( 1644'te Tungus ) hanedanı . O zamandan beri bazıları tarafından itibarını yitirdi.
Çiçekleri ve kuşları başarıyla boyamasına rağmen, atları ve manzaraları boyama konusunda bir usta imajını bıraktı. Bir at ressamı olarak sık sık " Birlikte (Tiaoliang tu) " () başlıklı ve Tang sanatçısı Han Gan'ın tarzından esinlenen bir Tungus beyefendisi ile atını şiddetli bir rüzgâra yakalayan resminden alıntı yapıyoruz. hanedan (aşağıdaki galeriye bakın). Rüzgar, atın yelesi ve kuyruğu üzerine basılmış harekette ve attan inen binicinin kıyafetlerinin kıvrımlarında kendini gösterir. Çizgiler, şekillerin analizinde kesindir. Daha kaba tarzı lehine yaptığı günün rafine tekniğin O'nun reddi VIII inci yüzyılda Tang ünlü manzara eksileri tarafından görüntülenen " Qiao Hua dağlarda Sonbahar renkleri ." Bu resimsel ve şiirsel çalışma ( Ulusal Saray Müzesi , aşağıdaki dış bağlantılara bakınız), tuhaf görünümünü, birkaç kilometre ötede iki alanı bir araya getiren, hafızadan boyanmış bir manzara olmasından alıyor. Zhao Mengfu böylece zihnin ve kalbin imajlarını ifade eden yeni bir tarzın nasıl yaratılacağını biliyordu. Tepeler ve kum bankaların dokusunu temsil etmek, o "sözde kırışıklık çizgilerinin tekniğini kullanılan kenevir lifleri arasında" Dong Yuan ( X inci yüzyıl) ve renkleri mavi-yeşil tarzı anımsatan Tang Hanedanlığı (618 -907). Ancak hat sanatından ödünç alınan doku hatları bir yeniliktir.
Bir hattat olarak efendileri iki Wang'dı ( Wang Xizhi ve Wang Xianzhi). Zhao Mengfu'nun tarzı, Wang Xizhi'nin " Kar yağışından sonra inceltme " adlı çalışmasına atıfta bulunularak aydınlatılıyor . Wang Xizhi'nin (yaklaşık 303-361, Western Jin'in ilk günlerinden ) bu albüm sayfası (kağıt üzerine mürekkep, 23 × 14,8 cm [1] ) , yazarın bir bir kar fırtınasından sonra arkadaş. Bu yazı zaten birkaç stili sentezliyor. Wang Xizhi, onları düzenli , güncel ve el yazısıyla harmanlamak ve böylece mükemmel bir kaligrafi stiline şekil vermek için Han'ın Şansölyeliği (M.Ö. 206-MS 220 ) olarak Qin sigillary'den ( Qin hanedanı , MÖ 221-206) esinlenmiştir . Zhao Mengfu için, rejim değişikliği dönemini yaşayan ve eski tarzların sentezine dönüşen bu eski efendiye yapılan atıf, Zhao'nun bir hanedan olan Yuan hanedanlığının yönetimindeki önemli görevinden bu yana siyasi önemden de yoksun değildi. " Song yönetiminin eski üyelerinin çoğu tarafından yeterince kabul edilmedi.
Nihayet Zhao, Dong Yuan'ınki gibi, ister yakından görülebilsin, ister açık bir manzaranın ön planına entegre olsalar da, bambulardan , yaşlı ağaçlardan ve kayalardan oluşan çok büyük bir ressamdı . İlk başta Wen Tong (1018-1079) ve Su Shi (1036-1101) tarafından yaratılan türden ilham aldı. Sonra hayatının ikinci yarısında resmine daha kaligrafi bir üslup verdi. MET parşömeninde görebildiğimiz bu tarzdır (aşağıdaki "dış bağlantılar" bölümüne bakın): " İki çam ve uzak çıkıntı ". Aslında Yolaine Escande'nin peyzajın kompozisyonunda metnin konumu ve içeriğinin önemini ve fırçanın kaligrafi stilinin (resimli mürekkep oyunları) farklı öğelerin çağrışımındaki önemini gösterdiği son derece hassas analiz. Kara parçası. Yolaine Escande, “Şiirler bazen Yuan'dan önce resimlere eşlik ediyorsa, genellikle ressamdan başka biri tarafından yapıştırılır. Sanatçının kendisi Şarkının altındaki resmine bir şiir eklediğinde , iki eser resmin kompozisyonunda etkileşime girmez ve ayrı ayrı değerlendirilir. Zhao Mengfu resminden, onun yenilik, hatta onun "modernite" nin tüm değer metin görüntü biriminin anlamlı içe geçmiş kaynaklanmaktadır. Resimli mürekkep oyunlarının rolü burada çok önemlidir. Zhao Mengfu'nun sanatının bir uzmanı olan Tang Hou için “erik çiçekleri [mürekkeple] boyamak, [ xie ] erik çiçekleri yazmaktır ; bambular boyamak, bambular yazmaktır ”(James Cahill). Beyazın geniş ve kesik çizgileri (hattatların "uçan beyazı") kayaları şekillendirir, dokularını çağrıştırır ve Zhao'nun resminde konik çizgilerden oluşan sivri kirişler (normal yazının "sekizinin konuşlandırılması") görülür. bambu yaprakları. Zhao Mengfu'nun " Zarif kayalar ve dağınık ağaçların " yanına koyduğu gibi :
" Uçan beyaz" gibi kayalar, mühürlerin yazısındaki gibi ağaçlar,
Bambu boyarken, sekizi açma tekniğini uygularız.
Bunu anlayanlar
Hat ve resmin her zaman aynı şey olduğunu bilin. "
Gerçek şu ki, böyle bir iddiada bulunarak, aynı zamanda bilim adamları tarafından iddia edilen ve imparatorluğun her yerinde onları zanaatkar olarak kabul edilen profesyonel ressamların çok üstüne yerleştirdiğini iddia eden çok eski bir ayrım arzusunu canlandırdı.
" Qiao ve Hua Dağlarındaki Sonbaharın Renkleri " için, Yolaine Escande, Gabriele Fahr-Becker ve James Cahill.
MET web sitesinde, " Twin Pines, Level Distance " ca. 1300, " Damat ve At " (" At ve Damat "), tarih 1296, " Wang Xizhi'nin Hayatından Dört Hikaye " yakl. 1310. " At ve damat " için bkz. Danielle Elisseeff,
" Ölü ağaç, bambu ve kaya ", " Aceleci ve fışkıran kaynak ", " Bambu ve kaya ", " Kaya, çıplak ağaç ve bambu " ve " Birlikte " , Ulusal Saray Müzesi Hazineleri'ne bakın .
" Zarif kayalar ve dağınık ağaçlar " hakkında (" Kayalar ve orman " aşağıdaki galeriye bakın): James Cahill.
" Su boyunca dağınık habitatlar " (The Palace Museum, Beijing) için bkz. Emmanuelle Lesbre ve James Cahill.
" Xie Youyu'nun İç Görünümü " için bkz. Yolaine Escande ve James Cahill.
Okur yazar ressam Zhao Mengfu'da: Yolaine Escande.
Zhao Mengfu hattatı hakkında: Yolaine Escande.
The Heart Sutra Prajñāpāramitāhŗdaya sūtra Xinjing 般若 心 經, Zhao Mengfu tarafından.
The Heart Sutra Prajñāpāramitāhŗdaya sūtra Xinjing 般若 心 經, Zhao Mengfu tarafından, orta kısım.
Skanda , sutranın merkezi detayı, Zhao Mengfu.
Zhao Mengfu, Koyun ve keçi
Zhao Mengfu, 1254 1322, Kayalar ve orman , kağıt üzerine mürekkep, yatay kaydırma 27,5 × 62,8 cm, Saray Müzesi, Beijin .
Zhao Mengfu 1254 1322 Birlikte ( Tiaoliang tu ), yakl. 1280, Boyama, albüm sayfası kağıdına mürekkep 22,7x49 cm, Ulusal Saray Müzesi, Taipei.
atfedilen Han Gan , aktif civardaki yaklaşık 740-760, Huiyebai (Beyaz Gece Shining) İmparator Xuanzong en sevdiği atı ipek 25x30 cm, MET üzerinde, mürekkep ve renkleri.
Kırmızı cüppeli keşiş (1304), 26x52 cm
100 at, ipek rulo üzerine mürekkep, 40 x 288 cm.