sosyoloji

Alman sosyolojisinin Fransız okulundan farklı ve bağımsız bir kaderi vardır. Zengin bir felsefi gelenekten esinlenen Alman sosyologlarının büyük bir kısmı, Fransız sosyologlarına kapsamlı sosyoloji yaklaşımlarıyla karşı çıkıyor ve Fransız determinizmini reddediyor. Onlara göre açıklama, yani toplumsal fenomenlerin nedenlerini arayarak nesnelleştirilmesi, aktörün bakış açısından bu fenomenlerin anlaşılması kadar belirleyici değildir. Bu arasındaki karşıtlığın kökeni olduğu için bu fark Sosyolojideki temeldir metodolojik bütüncülükten kuramlaştırdığı, Émile Durkheim ve metodolojik bireysellik tarafından taşınan, Max Weber .

Fransız sosyolojisinden farklı olarak, Max Weber bugün onun ana kurucusu olarak kabul edilse bile, Alman sosyolojisi baskın bir kişilik tarafından daha az belirgindir . Ferdinand Tönnies ve Georg Simmel gibi diğer isimler de kendi zamanlarında tanınmıştır. Sosyoloji, özellikle uzun bir süre siyaset bilimi ile ilişkili kaldığı için Fransa'dan daha sonra Almanya'da yapılandırıldı: Sosyoloji terimi 1880'lere kadar ortaya çıkmadı ve "disiplini kurumsallaştıran" yüzyılın başına kadar değildi.

Buna rağmen, Bismarck'ın Almanya'sında sosyoloji yok olmaktan çok uzaktır . 1877'de Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie und Soziologie  (de) dergisi , Herbert Spencer , Auguste Comte veya John Stuart Mill'in makalelerini yayınladı . 1887'de Ferdinand Tönnies , Almanya'daki ilk sosyolojik çalışma olarak kabul edilen Toplum ve Toplum'u yayınladı . Batı toplumlarının topluluklardan ( Gemeinschaft ) toplumlara ( Gesellschaft ) geçişini anlatır . Ama gerçekten sadece başlangıçtı XX inci  Almanya'da bir disiplin olarak şekil sosyoloji alır yüzyıl. 1904 yılında, Edgar Jaffé , Werner Sombart ve Max Weber tarafından oluşturulan Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik dergisi, Almanya'daki ilk sosyal ve politik bilim dergisiydi. 1909'da Weber, Tönnies ve Simmel, Alman Sosyoloji Derneği'ni kurdu .

“Sosyoloji, toplumsal etkinliği yorumlama yoluyla anlamayı ve böylece gelişimini ve etkilerini nedensel olarak açıklamayı öneren bir bilim olarak adlandırıyoruz. "Etkinlik" ile, failin veya faillerin ona öznel bir anlam yüklediği zaman ve ölçüde insan davranışını kastediyoruz. Ve "sosyal" aktivite ile, fail veya failler tarafından amaçlanan anlamına göre, gelişiminin yönlendirildiği diğerlerinin davranışlarıyla ilgili olan faaliyet. "

-  Ekonomi ve toplum , 1922, Plon, Paris

Fransa'daki Durkheim gibi, Max Weber de disiplin için epistemolojik ve pratik temeller kurarak sosyolojinin kuruluşu için bilimsel bir program inşa etmeyi başardı. In Ekonomi ve Toplum , o “sosyolojinin temel kavramlarını” define için yola koyulur. Durkheim gibi, sosyolojiye özgü bir nesne ve bir yöntem tanımlar: bir yanda toplumsal etkinlik, diğer yanda , bireylerin eylemlerine verdikleri anlamı kavramak için gerekli olan kapsamlı yöntem . Çalışmaları , kolektif fenomenleri bireylerin özellikleri ve eylemleri ve karşılıklı etkileşimleri temelinde açıklamayı amaçlayan metodolojik bireyciliği doğurur . Bu yöntemin temelinde eylemlerin rasyonelliği onun eserlerinde geliştirmeye çalıştığı merkezi bir kavramdır. Bu yaklaşım , Protestan Reformu'nun kapitalizmin çalışma etiğinin kökeninde olduğunu savunduğu The Protestan Ethics and the Spirit of Capitalism'de uygulamaya konur . Max Weber'in sosyolojiye katkısı dikkate değerdir: Kişi ona özellikle sosyal bilimlerin epistemolojisindeki aksiyolojik tarafsızlık ve ideal tip kavramlarını borçludur . Birçok çalışma konusu arasında bürokrasi , devlet (özellikle şiddet tekeli ), Batı toplumlarının sekülerleşmesi ve rasyonelleştirilmesi, sosyal sınıflar, dinler ve müzik bulunmaktadır.

Bilimsellik

Sosyologların hepsi aynı teorileri ve metodolojileri kullanmazlar ve bazen metodolojik planlardan neyi koruduklarını ve neyi reddettiklerini açıkça belirtmezler.

Sosyologlar , sosyolojinin bilimselliği söz konusu olduğunda birbirleriyle anlaşamazlar. Gibi eğilimler Sosyolojide tüm peşinde değiliz bilimsel nitelik ve refutability terimi disiplin göre daha daha uygundur bilim Jacques Coenen-Huther göre. Bununla birlikte, birkaç sosyolog bilimsel bir yaklaşım olduğunu iddia ediyor .

1990'larda ortaya çıkan bazı çağdaş eğilimler, sosyal ağların analizi gibi matematiksel formalizmlerden yararlanmaktadır .

Kanıt aramak

Sosyolojinin nesnesi zaman içinde ortaya çıkan tarihsel öğeler olduğundan , yeniden üretilebilirlik mümkün değildir. Ancak tekrarlanabilirlik, bilimselliğin tek kriteri değildir . Sosyolojide ispat kavramı belirsizdir, bu bilim tümdengelimli ispatlar ifade edemez. Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu gibi ünlü bir eser bile , yazarı Max Weber'in öne sürdüğü gösterilerdeki büyük zayıflıklardan muzdariptir . Disiplin Émile Durkheim tarafından kesin bilimler modeliyle bağlantılı olarak kurulduğunda ispat kavramı yerleştirildi . Sosyal dünyanın fiziksel dünya gibi davranmadığı tespit edildiğinden beri, bu araştırma pek gelişmemiştir.

sosyolojik teoriler

Sosyoloji, çoklu paradigmalara sahip bir disiplindir . Paradigmalar, akımlar, yaklaşımlar, okullar veya sosyolojik hareketler, sosyolojinin doğası veya bazı yönleri hakkında birçok farklı uygulama ve farklı görüş oluşturur.

Sosyal fenomenlerin açıklaması, eşdeğer ve tamamlayıcı açıklamalar sağlanarak birçok şekilde yapılabilir. Bugün birkaç sosyolojik gelenek varsa, hiçbiri sosyolojik etkinliği tek başına özetlediğini iddia edemez, çünkü her teorik çerçeve, gerçekliğin karmaşıklığının yalnızca basit bir bölümünü görmemize izin verir ve bu nedenle sosyolojik etkinliği uzlaşıya dayalı bir şekilde tanımlamak imkansızdır. tavır. Bu anlamda, tüm açıklayıcı paradigmalar eşittir. Gerçekten de, bir " bilimsel devrim  "in ardından paradigmaların az ya da çok birbiri ardına birbirini takip ettiği  "sert" bilimlerden farklı olarak , sosyolojik devrimler, bir birikim ve bir birikim olmasına rağmen, diğerlerini gözden düşürmeden, teorik akımların sayısını çoğaltır. seçim, sosyologların bir akımı sürdürüp sürdürmediklerine göre yaptıkları sıralama ile gerçekleşir. Bu anlamda Alain Caillé şöyle yazıyor: “sosyolojik disiplinin, diğer tüm yerleşik bilgi türlerinden daha fazla, her gün daha fazla parçalanmış, birden çok okul ve indirgenemez düşünce akımları arasında bölünmüş göründüğünü belirtmek endişe verici ve biraz cesaret kırıcıdır. . […] Bu nedenle, giderek artan sayıda sosyolog için, herhangi bir sentez veya daha mütevazı bir şekilde, disiplinin genel özelliklerini bulma umudundan vazgeçme cazibesi giderek daha güçlü ”.

Birçok sosyolog, kendilerini sosyolojide bir paradigma tipolojisi oluşturma görevine adamışlardır. For Randal Collins : kimin ayrım birçok sosyoloji ders kitapları ve Amerikan sosyolojik düşünceyi yaygınlaştırma sitelerinde mevcuttur, öncelikle üç paradigmaların oluşur işlevselciliğinden , çatışma teorisi, ve sembolik etkileşim . George Ritzer , üç paradigma halinde başka bir sınıflandırma önerir: sosyal gerçekler, sosyal tanım ve sosyal davranış. Ritzer'in önermesi, odağı gruba yerleştiren bütüncülük ile onu bireye yerleştiren bireycilik arasındaki klasik ikiliğe yaklaşır. İkisi arasında etkileşimcilik, birey ve grup arasındaki ilişkiyi vurgular. Claude Dubar , dört ana akım türünde başka bir tipoloji kurar: sosyal belirlenim sosyolojileri, eylem sosyolojileri, sosyal inşa sosyolojileri ve kimlik sosyolojileri.

birey ve toplum

Sosyolojik eğilimleri sunmanın ilk yolu, makrososyolojik ve mikrososyolojik paradigmalara dayandırılabilir . Émile Durkheim ve Max Weber sosyolojileri arasındaki çatışmanın damgasını vurduğudisiplin vakıf, bu ayrım ağırlıklı olarak dayanmaktadır ilişki arasındaki bireysel ve toplumun arasındaki muhalefet olarak anlaşılabilir özerklik içinde serbest ajan ve kısıtlamalarından sosyal yapılar açıklanmasında sosyal davranış .

Birey/toplum ayrımının ötesinde

Bununla birlikte, bu paradigmaların, bazıları tam olarak bu karşıtlığın boşluğunda inşa edilen tüm sosyolojik akımları temsil etmediği anlaşılmalıdır. Ek olarak, çoklu teorik akımların çiçeklenmesi, sınıflandırmalarını çok karmaşık hale getirir.

Temel sosyolojik teoriler

Çoğu "büyük" sosyolojik teori, belirli sosyolojik paradigmalardan geliştirilir (ve sosyolojide geniş bir düşünce okulu haline gelir). İşte başlıca sosyolojik teoriler:

• işlevselcilik
• Metodolojik Bireycilik
• sembolik etkileşim
• yapısal etkileşimcilik
• Etnometodoloji
• yapısal işlevselcilik
• Yapılanma teorisi
• sosyal yapılandırmacılık
• eleştirel teori
• Marksist sosyoloji

Luc Boltanski'den ödünç alırsak , " uzman sosyoloji  " , kendisine verdiği nesneleri keşfetmek için tek boyutlu kriterlere itaat etmesiyle karakterize edilirken, "eleştirel sosyoloji" onların çok boyutluluğunu üstlenmeyi amaçlar.

Sosyolojide analiz seviyeleri

Analiz düzeyleri sorunu, sosyologlar arasında birçok tartışmanın konusudur. İncelenen fenomene dahil olan insan sayısına göre genellikle üç seviye ayırt edilir: mikrososyoloji , makrososyoloji ve mezososyoloji ( organizasyonlar , ağlar ve ajans seviyesi ).

sosyolojik metodolojiler

.

Sosyal fenomenlerin incelenmesi, sosyoloğun ölçeği bireysel algı olanaklarını aşan fenomenleri kavramasına ve aynı zamanda çalışması sırasında yaptığı tümevarımları sınırlamasına izin veren belirli sayıda araç aracılığıyla gerçekleştirilir . Bu araçlar arasında şunlar bulunabilir: anket , anket , yerinde gözlem ( katılımcı veya değil), görüşme, yaşam öyküsü , içerik analizi , hermeneutik , istatistiksel analiz , sosyal medya analizi , eylem araştırması .

Araştırmacılar birden fazla analiz yöntemi kullanabilirler.

Nicel yöntemler

Nicel araştırmalar, kümelerin incelenmesine, birimlerin genel eğilimler karşısında karşılaştırılmasına izin verir. Önceden alınması gereken önlem, karşılaştırılabilir birimler ve göstergeler tanımlamak ve araştırmacının neyi karşılaştırmak istediğini tam olarak bilmektir. Araştırmacı tek bir fenomeni veya biyografik yörüngeleri sorguladığında nicel çalışmaların sınırlarına ulaşılır. İstatistik ve anketler nicel çalışmanın ana araçlardır.

kalitatif yöntemler

Detaylı gözlem, durum betimlemesi, yani söylem analizi, tipolojileri, genel eğilimleri vb. ortaya çıkarmayı mümkün kılan bir kodlama aracı. Bu nedenle, sosyolojik araştırmada kullanılan yöntemler arasında özellikle görüşme ve gözlem bulacağız.

Kadının sosyolojideki yeri

Sosyolojinin tanınmış kurucuları genellikle erkek figürler olsa da ( Auguste Comte , Alexis de Tocqueville , Max Weber ve hatta Émile Durkheim ), bazı kadınlar da sosyolojinin gelişimine katkıda bulunmuştur. Deegan 1991 böylece 51 kadın figürün sosyolojinin gelişimine katkısını belgeledi. Özellikle Harriet Martineau veya Jane Adams'ın rolünü vurgular .

Çağdaş sosyolojide seçkin eserler ve araştırmacılar

Sosyolojide on dönüm noktası kitabı

Uluslararası Sosyoloji Derneği'nin üyeleri arasında yaptığı bir ankete göre, sosyoloji üzerinde en fazla etkiye sahip olan kitaplardan 10 tanesi şöyle:

1. Ekonomi ve toplum , Alman sosyolog Max Weber tarafından yazılmıştır.
2. Sosyolojik İmgelem , Amerikalı sosyolog Charles Wright Mills tarafından yazılmıştır.
3. Amerikalı sosyolog Robert King Merton tarafından yazılan Sosyal Teori ve Sosyal Yapı
4. Alman sosyolog Max Weber tarafından yazılan Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu
5. Avusturyalı sosyolog Peter L. Berger veSloven sosyolog Thomas Luckmann tarafından yazılan Gerçeğin Sosyal İnşası
6. Fransız sosyolog Pierre Bourdieu tarafından yazılan La Distinction
7. Alman sosyolog Norbert Elias tarafından yazılan uygarlık süreci üzerine
8. Alman sosyolog Jürgen Habermas tarafından yazılan iletişimsel eylem teorisi
9. Sosyal Eylemin Yapısı Yazan, Amerikalı Sosyolog Talcott Parsons
10. Kanadalı sosyolog Erving Goffman tarafından yazılan The Staging of Daily Life

bibliyografya

• Gaston Bouthoul , Histoire de la sosyoloji , Paris, Presses universitaire de France , col.  "  Ne bileyim?  ",1950, 128  s. ( ISBN  9782130775638 , çevrimiçi okuyun ).
• Claude Giraud , Sosyoloji Tarihi , Paris, Presses universitaire de France , col.  "  Ne bileyim?  ",2004, 128  s. ( ISBN  9782130597544 , çevrimiçi okuyun ).
• (tr) Alan Swingewood , Sosyolojik Düşüncenin Kısa Tarihi , Macmillan International Higher Education,23 Ağu 1984, 355  s. ( ISBN  9781349175246 , çevrimiçi okuyun ).
• Michel De Coster , Bernadette Bawin-Legros ve Marc Poncelet , Sosyolojiye Giriş , Paris, de Boeck ,24 Ağu 2006, 256  s. ( ISBN  9782804152550 , çevrimiçi okuyun ).
• Pierre Demeulenaere , Sosyolojik teorinin tarihi , Paris, Hachette Supérieur, col.  "Temeller",1997, 154  s..
• Jean-Michel Berthelot , Sosyolojinin İnşası , Paris, Presses Universitaires de France , col.  "  Ne bileyim?  ",2005, 128  s. ( ISBN  9782130551201 , çevrimiçi okuyun ).
• Catherine Colliot-Thélène , La sosyoloji de Max Weber , Paris, La Découverte, coll.  " Görülecek yer ",2014, 128  s. ( ISBN  9782707178251 ve 270717825X , OCLC  892179492 ) , s.  109.
• Mary Jo Deegan , Sosyolojide Kadınlar: Bir Biyo-Bibliyografik Kaynak Kitap , Greenwood,1991( ISBN  978-0313260858 )

Notlar ve referanslar

Notlar

1. Hubert Bougin bu konuda şunları doğruladı: “Sosyolojik okulun hala tek bir kişinin, yaratıcısının olduğu zamanlarda bile, o zaten bir okuldu. ”(Charles-Henry Cuin ve François Gresle, Paris, La Découverte , koll . “Repères”, 2002, s.  62 ).
2. Bu yaklaşımın temelinde, doğa bilimleri ile zihin bilimleri arasındaki ayrım, kökleri özellikle Kant'ta (doğa ile pratik eylem arasındaki karşıtlık) ve Hegel'de (diyalektik aklın yararına analitik aklın eleştirisi ) bulunan bir ayrımdır. ).
3. Burada teoriyi daha büyük birimlerin, paradigmaların bileşenleri olarak anlıyoruz. Örneğin, George Ritzer'in tipolojisine göre sembolik etkileşimcilik  , " Sosyal Tanım Paradigması "na ait bir teoridir .

Referanslar

1. “  Refdoc  ” üzerine, cat.inist.fr .
2. Jacques Guilhaumou, "Sieyès ve sosyolojinin konuşulmayan: Sözden nesneye" , Revue d'histoire des sciences sociales , Publications de la Sorbonne, 2006 [PDF] , s.  117-134 .
3. İki Yunan ve Latin kökün birleştirilmesi, uzun zamandır neolojizm oluşturma kurallarından bir sapma olarak kabul edildi .
4. Jean-Pierre Durand , Sosyologie de Marx , s.  3.
5. Sosyolojik tahayyül, Amerikalı sosyolog Charles Wright Mills'in sosyolojik metodoloji üzerine bir çalışmanın başlığı olarak kullandığı bir ifadesidir .
6. John J. Macionis ve Plummer, Ken, Sociology. Küresel Bir Giriş , Harlow, Pearson Education,2005, 3 e  ed. ( ISBN  0-13-128746-X ) , s.  12
7. Bouthoul 1950 , s.  8.
8. Giraud 2004 , s.  12.
9. AH Halsey (2004), Britanya'da Sosyoloji Tarihi: Bilim, Edebiyat ve Toplum , s.  34 .
10. Geoffrey Duncan Mitchell (1970), Yeni bir sosyoloji sözlüğü , s.  201
11. (tr-US) "  History of Sociology  " , cnx.org'da ( 30 Ekim 2018'de erişildi ) .
12. Lilia Ben Salem , "  İbn Haldun ve iktidarın analizi: jâh kavramı  ", SociologieS ,28 Ekim 2008( çevrimiçi okuyun ).
13. (in) Warren E. Gates , "  İbn Haldun'un İklim ve Kültür Üzerine Fikirlerinin Yayılması  " , Journal of the History of Ideas , Cilt.  28, n o  3,1967, s.  415-422 ( DOI  10.2307 / 2708627 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 27 Ocak 2018 ) :

    “  Bazı Batılılar tarafından tarih yazımı ve sosyolojinin gerçek babası olarak kabul edilir.  "

    .
14. (içinde) John David C. Boulakia , "  İbn Haldun: Ondördüncü Yüzyıl Ekonomisti  " , Politik Ekonomi Dergisi , cilt.  79, n o  5,1971, s.  1105-1118 ( çevrimiçi okuyun , 27 Ocak 2018'de danışıldı ) :

    “  İbn Haldun Avrupalı düşünürler, başlıca sosyologlar, tarihçiler ve filozofların çok sayıda öncül ilan edilmiştir.  "

    .
15. (in) Bay Dhaouadi, "  İbn Haldun: Doğu sosyolojisinin kurucu babası  " , Uluslararası Sosyoloji , Cilt.  5,1 st Eylül 1990, s.  319-335, bölüm n O  3 :

    “  Doğu sosyolojisinin kurucu babası.  "

    .
16. (içinde) L. Haddad , "  Ondördüncü Yüzyıl Ekonomik Büyüme ve Kalkınma Teorisi  " , Kyklos , Cilt.  30, n o  21 st May 1977, s.  195-213 ( ISSN  1467-6435 , DOI  10.1111 / j.1467-6435.1977.tb02006.x , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 27 Ocak 2018 ) :

    "  Bu büyük bir proje, toplumun yeni bir bilim onu birçok sistem üreticileri öncüsü yapar bulmak için XVIII inci  yüzyılın XIX inci  böyle Vico, Comte ve Marx gibi yüzyıl. "Sosyal bilimlerin ilk kurucularından biri olarak".  "

17. (in) Dr. ve SW Akhtar , "  İslami Bilgi Kavramı  " , Al-Tawhid: A Quarterly Journal of Islamic Thought & Culture , cilt.  12,1997, s.  3.
18. (in) Amber Haque , "  İslami Perspektiften Psikoloji: Erken Müslüman Alimlerin Katkıları ve Çağdaş Müslüman Psikologlara Meydan Okuyanlar  " , Din ve Sağlık Dergisi , cilt.  43, n o  4,2004, s.  357–377 [375] ( DOI  10.1007 / s10943-004-4302-z ).
19. (in) Muhammed Abdullah Enan , İbn Haldun: Hayatı ve Eserleri , Diğer Basım ,2007( ISBN  983-9541-53-6 ) , v.
20. (in) SH Alataş , "  Sosyolojinin Özerk, Evrensel ve Geleceği  " , Güncel Sosyoloji , Cilt.  54,2006, s.  7–23 [15] ( DOI  10.1177 / 0011392106058831 ).
21. Alexandre Koyré, Kapalı dünyadan sonlu evrene , Paris, Fransız üniversite basını,1957.
22. Giraud 2004 , s.  20.
23. Swingewood 1984 , s.  10-11.
24. De Coster, Bawin-Legros ve Poncelet 2006 , s.  16.
25. Swingewood 1984 , s.  27-28.
26. De Coster, Bawin-Legros ve Poncelet 2006 , s.  15-16.
27. Demeulenaere 1997 , s.  11-12.
28. Jacques Guilhaumou , "  Genç Sieyes'in (1773-1776) dilsel el yazmaları  ", Dil Bilimleri Tarihi ve Epistemolojisi Derneğinin Arşivleri ve belgeleri , cilt.  8, n o  1,1993, s.  53–86 ( ISSN  0247-8897 , DOI  10.3406 / hel.1993.3389 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 31 Ekim 2018 ).
29. Deborah Cohen , "  Sieyès, Devletin metafizikçisi  ", Fikirlerin yaşamı ,25 Ağu 2008( çevrimiçi okuyun , 31 Ekim 2018'de danışıldı )Pierre-Yves Quiviger hakkında, İçkinlik ilkesi. Honoré Champion Sieyès'de metafizik ve idare hukuku .
30. (içinde) "Sociology" in Dictionary of the Social Sciences , Craig Calhoun (ed), Oxford University Press, 2002 ( ISBN  0-19-512371-9 ) , ( ISBN  978-0-19-512371-5 ) .
31. (tr) "Comte, Auguste" A Dictionary of Sociology (3. Baskı), John Scott & Gordon Marshall (ed), Oxford University Press, 2005, ( ISBN  0-19-860986-8 ) , ( ISBN  978 -0-19-860986-5 )
32. Cuin ve Gresle 2002 , s.  68.
33. Cuin ve Gresle 2002 , s.  68-71.
34. Berthelot 2005 , s.  32.
35. Cuin ve Gresle 2002 , s.  72.
36. Cuin ve Gresle 2002 , s.  73.
37. Cuin ve Gresle 2002 , s.  76.
38. Berthelot 2005 , s.  33.
39. Swingewood 1984 , s.  97.
40. Giraud 2004 , s.  42.
41. "  DURKHEIM (OKUL)  " , Encyclopædia Universalis'ten ( 27 Kasım 2018'de erişildi ) .
42. Berthelot 2005 , s.  38.
43. Cuin ve Gresle 2002 , s.  62.
44. Giraud 2004 , s.  43.
45. Giraud 2004 , s.  44.
46. Cuin ve Gresle 2002 , s.  63.
47. Swingewood 1984 , s.  98.
48. Cuin ve Gresle 2002 , s.  64.
49. Berthelot 2005 , s.  36.
50. Berthelot 2005 , s.  39.
51. Cuin ve Gresle 2002 , s.  77.
52. Berthelot 2005 , s.  41.
53. De Coster, Bawin-Legros ve Poncelet 2006 , s.  22.
54. Cuin ve Gresle 2002 , s.  45.
55. De Coster, Bawin-Legros ve Poncelet 2006 , s.  21.
56. Berthelot 2005 , s.  40.
57. Cuin ve Gresle 2002 , s.  61.
58. “  Başlıca sosyolojik eğilimler: 20. yüzyılın başında Alman sosyolojisi | Sosyoloji  ”, Sosyoloji ,9 Şubat 2012( Oku Online , erişilen 1 st 2018 Aralık ).
59. Swingewood 1984 , s.  102.
60. Berthelot 2005 , s.  42.
61. Cuin ve Gresle 2002 , s.  57-58.
62. Giraud 2004 , s.  47.
63. Colliot-Thélène 2014 , s.  107.
64. Cuin ve Gresle 2002 , s.  58.
65. Berthelot 2005 , s.  43.
66. Berthelot 2005 , s.  47.
67. Giraud 2004 , s.  57-58.
68. Berthelot 2005 , s.  45-46.
69. Colliot-Thélène 2014 , s.  117.
70. Laurin, Nicole. “Sosyolojide Kadın”. Gagné, Gilles ve Jean-Philippe Warren. Sosyoloji ve değerler: 20. yüzyılın on dört Quebec düşünürü. Montreal: Montreal Üniversitesi Yayınları, 2003. (s. 307-327) Web. < http://books.openedition.org/pum/21785 >.
71. Patricia Lengermann ( eds ) ve Gillian Niebrugge ( eds ), Charlotte Perkins Gilman , Routledge,2018( 1 st  ed. 2013), 562  , s. ( ISBN  9781315260617 , DOI  10.4324 / 9781315260617 ).
72. Jacques Coenen-Huther , “  Sosyoloji bir bilim midir?  », SociologieS , Uluslararası Fransızca Konuşan Sosyologlar Birliği (AISLF),15 Kasım 2012( ISSN  1992-2655 , çevrimiçi okuyun )
73. John Scott, Sosyal ağ analizi . Adaçayı, 2012.
74. Giovanni Busino, "  Evidence in the Social Sciences  ", European Journal of Social Sciences ,2003( DOI  10.4000 / res.377 , çevrimiçi oku , 14 Ekim 2018'de danışıldı ).
75. George Ritzer , “  Sosyoloji: Çoklu Paradigma Bilimi  ” The American Sociologist , Cilt.  10, n o  3,1975, s.  156–167 ( ISSN  0003-1232 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 27 Aralık 2019 ).
76. (içinde) Thomas Kuhn , Bilimsel Devrimlerin Yapısı , University of Chicago Press,1962( OCLC  181911435 ).
77. Michel Grossetti , “  Sosyal fenomenlerin üç boyutlu uzayı. Eylem ve analiz ölçekleri  ”, SociologieS ,11 Nisan 2011( ISSN  1992-2655 , çevrimiçi okuyun , 30 Aralık 2019'da danışıldı ).
78. Alain Caillé, Genel bir sosyolojik teori düşünülebilir mi? , cilt  24, Keşif,2004( ISBN  2-7071-4463-0 ve 978-2-7071-4463-8 , OCLC  492.770.793 , çevrimiçi okuma ) , s.  7–44.
79. (içinde) Randall Collins , Üç sosyolojik gelenek: seçilmiş okumalar ,1985( ISBN  978-0-19-503521-6 , OCLC  10777821 ).
80. (içinde) Randall Collins , Four Sociological Traditions , Oxford University Press ,1994, 321  s. ( ISBN  978-0-19-508208-1 , OCLC  1026179790 )
81. (içinde) "  Sosyolojinin Üç Teorisi Nelerdir?  ” , On Reference (erişim tarihi: 28 Aralık 2019 ) .
82. (tr-TR) “  Üç Büyük Sosyoloji Teorisi Deneme Örneği  ” , Graduateway'de ,3 Ağu 2016( 28 Aralık 2019'da erişildi ) .
83. “  Sosyoloji Üç Ana  Perspektifler, ” en cliffsnotes.com (erişilen 28 Aralık 2019 ) .
84. (içinde) Ron J. Hammond, Sosyolojiye Giriş , Smashwords Editions2010( çevrimiçi okuyun ) , böl.  3 ("Sosyolojik Teoriler")
85. “  Teorik Perspektifler - Sosyolojiye Giriş  ” , cnx.org adresinde (erişim tarihi: 28 Aralık 2019 ) .
86. Douglas S. Snyder , “  Temel Sosyolojinin Gözden Geçirilmesi  ”, Teaching Sociology , Cilt.  8, n o  4,bin dokuz yüz Seksen bir, s.  445-447 ( ISSN  0092-055X , DOI  10.2307 / 1317080 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 28 Aralık 2019 ).
87. (içinde) James M Henslin , Sosyolojinin Temelleri: Dünyaya Dayanan Bir Yaklaşım ,2019( ISBN  978-0-13-4744004-1 , OCLC  1008762223 ) , s.  14–21.
88. Claude Dubar, “  Sociologie - Les grands akımları  ” , Encyclopædia Universalis üzerinde ( 27 Aralık 2019'da erişildi ) .
89. Berthelot, Jean-Michel , Sosyal bilimlerin epistemolojisi , Presses Universitaires de France,2012( ISBN  978-2-13-060724-3 ve 2-13-060724-1 , OCLC  816693505 ) , bölüm.  3 (“Sosyal Bilimlerde Açıklama Üzerine: Bütünsellik ve Bireycilik”), s.  357-405.
90. Riutort, Philippe. , Sosyolojide ilk dersler , Presses Universitaires de France,2013( ISBN  978-2-13-062039-6 ve 2-13-062039-6 , OCLC  847567270 ) , bölüm.  3 ("Sosyolojik gelenekler").
91. “  Bireycilik ve bütünsellik  ” , Encyclopædia Universalis'te (erişim tarihi: 27 Aralık 2019 ) .
92. Michel Freitag , "  Sosyolojide  " bütüncüllük" ve "bireycilik" arasındaki karşıtlığın üstesinden gelmek için , Avrupa Sosyal Bilimler Dergisi , cilt.  32, n o  99,1994, s.  169–219 ( ISSN  0048-8046 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 27 Aralık 2019 ).
93. Charles-Henry Cuin ve François Gresle , Histoire de la sosyoloji: Tome 2. 1918'den beri , Paris, La Découverte , coll.  " Görülecek yer ",2002, 128  s. ( ISBN  9782707138958 , çevrimiçi okuyun ) , s.  71.
94. Dominique Raynaud , "  Sosyolojik paradigmaların aksiyomlaştırılması ve azaltılması: Webero-Simmelian programı üzerine not  ", Sociological Year , cilt.  55,2005, s.  231–257 ( çevrimiçi okuyun , 27 Aralık 2019'da danışıldı ).
95. Bkz. Eleştiri. Özgürleşme sosyolojisinin özeti , Paris, Gallimard, 2009.
96. Hill, Michael R. 1991. “Harriet Martineau (1802-1876).” 289-297, Women in Sociology: A Bio-Bibliographical Sourcebook, Mary Jo Deegan tarafından düzenlendi. New York: Greenwood Basın.
97. (içinde) "  Harriet Martineau: Biyografi, Eserler ve Katkılar  " on Sosyoloji Grubu: Sosyoloji ve Diğer Sosyal Bilimler Blogu , sosyoloji.org,29 Aralık 2020( 26 Ocak 2021'de erişildi ) .
98. AIS. XX Yüzyıl Çevrimiçi Kitapları .

Ekler

İlgili Makaleler

• sosyoloji ile başlayan tüm yazılar
• Başlığında "sosyoloji" olan tüm sayfalar
• Başlığında "sosyal" olan tüm sayfalar
• Sosyal Bilimler
• Fransız sosyolojisi

Dış bağlantılar

• Otorite kayıtları  :
  • Fransa Ulusal Kütüphanesi ( veri )
  • Kongre Kütüphanesi
  • Gemeinsame Normdatei
  • Ulusal Diyet Kütüphanesi
  • İspanya Ulusal Kütüphanesi
  • Letonya Ulusal Kütüphanesi
• Sağlıkla ilgili kaynak  :
  • (tr)  Tıbbi Konu Başlıkları
• Genel sözlüklerdeki veya ansiklopedilerdeki bildirimler  :
  • İsviçre'nin Tarihsel Sözlüğü
  • Dizionario di Storia
  • Ansiklopedi Britannica
  • Ansiklopedi Universalis
  • Treccani Ansiklopedisi
  • Gran Enciclopedia Catalana
• Jean-Marie Tremblay tarafından Chicoutimi'de kurulan ve yönetilen dijital kütüphane [1]