Paris'teki Saint-Eustache Kilisesi | |||
genel bakış | |||
Sunum | |||
---|---|---|---|
İbadet | Katolik Roma | ||
Tür | Bölge kilisesi | ||
Ek dosya | Paris Başpiskoposluğu | ||
İnşaatın başlaması | 1532 | ||
işlerin sonu | 1633 | ||
baskın stil |
Gotik (yapı), Rönesans (detay) |
||
Koruma | Sınıflandırılmış MH ( 1862 ) | ||
İnternet sitesi | www.saint-eustache.org | ||
Coğrafya | |||
ülke | Fransa | ||
bölge | Ile-de-Fransa | ||
Bölüm | Paris | ||
Kent | Paris | ||
İletişim bilgileri | 48 ° 51 ′ 47.8 ″ kuzey, 2 ° 20 ′ 42.2 ″ doğu | ||
Harita üzerinde coğrafi konum: Paris
| |||
Saint-Eustache kilisesi bir olan kilise içinde Paris . Bu, 146 bulunduğu rue Rambuteau içinde 1 st ilçesinde kalbinde, Les Halles'in .
Erken Saint-Eustache arka kilisenin kökenleri XIII inci yüzyıl. Aziz Agnes'e adanmış bir şapel , inşa edilecek ilk binaydı. Bu adı taşıyan bir mahzen, kilisenin doğu tarafında hâlâ bitişiktir. Bu şapel, Kral Philippe Auguste'nin Les Halles'e gelen her balık sepetinden bir dinar alma hakkı için ona verdiği minnet duygusuyla inşa ettiren Parisli bir burjuva olan Jean Alais'in armağanı olacaktı .
1223'ten itibaren Sainte-Agnès bir bucak olarak kuruldu ve Saint-Eustache adını aldı. Yeni ismin en olası nedeni , o zamana kadar Saint-Denis Manastırı tarafından tutulan şehit Saint Eustace'nin bir kalıntısının yeni kiliseye aktarılması olacaktır . Bölgenin nüfusu arttıkça kilise birkaç kez yeniden şekillendirildi ve genişletildi.
In XIV inci yüzyılın Kral Philip VI özellikle kitle sağlanmalıdır Madeleine fraternities için, onun kraliyet koruma tuttu. Ölümünden hemen önce,Ağustos 1483, Louis XI mektup patenti ile onayladı.
1532'den 1637'ye kadar kilise1532'de nihayet Paris'in kalbine layık bir kilise inşa etmeye karar verildi. Mevcut binanın ilk taşı üzerine atıldı.19 Ağustostarafından Jean de la Barre , tüccar provost. İş sırasıyla Boccador , Nicolas Le Mercier ve önceki damadı Charles David'e emanet edildi . Rönesans döneminde Gotik tarzda inşa edilen kilise, antik Yunan ve Roma sütunlarının Orta Çağ'dan hala mevcut olan çizgilerle omuz omuza sürdüğü uyumlu bir mimari karakter yayıyor. Amaç yarım daire kemerli Gotik yapmaktı . Böylece kilise, Gotik tarzın yükselişine, Romanesk'in eğriliklerine ve Rönesans'ın süslemelerine sahiptir; tüm bu özellikler bir arada binaya benzersiz bir karakter kazandırıyor.
İnşaatı sık sık finansman güçlükleri nedeniyle yavaşladı. Altı inşaat kampanyasından söz edebildik.
1569'da Saint-Eustache kilisesinin bölge rahibi olan René Benoist , cemaatçiler üzerinde öyle bir etki edindi ki, ona “Halles Papası” lakabı takıldı. 1578'de kilisesinin tamamlanması için yardım talebinde bulundu. 1532'de başladı, tamamlanamadı ve Benoist'in kendisi, "Fransa'daki herhangi bir bölge kilisesinden daha fazla insan akışına ve Hıristiyanlığın macerasına" rağmen henüz işe başlamamıştı . Mektup şüphesiz bir miktar para aldı, çünkü o sırada nefin birkaç sütunu ve birkaç başka pencere inşa edildi.
Saint-Eustache Kilisesi Truschet ve Hoyau (1550) haritasında .
Turgot haritasında 1739'dan önceki kilise .
Birçok kesintiden sonra kilise 1633'te tamamlandı ve kutsandı. 26 Nisan 1637tarafından Monsenyör de Gondi , Paris Başpiskoposu .
Charles de la Fosse , Düğünler Şapeli'nin dekorasyonundan sorumluydu ve Adem ile Havva ve Bakire'nin Evliliği'ni (1667-1670) boyadı. Bu eserler, rakibi Mignard'ın Vaftiz Şapeli'ndeki eserlerinin karşılığıydı . Bu resimler yeni portalın inşası sırasında yok edildi.
Eski cephe XVI inci yüzyıla.
Saint-Eustache'nin eski batı cephesi.
Kuleleri tamamlanmamış olan eski batı cephesi, Saint-Eustache'nin ilk kilise müdürü olan Colbert tarafından 1665'te sipariş edilen iki şapelin inşasıyla zayıfladı . Alt yapı yeniden başlatılacak, yıkımdan sonra cephenin yanı sıra nef ve neflerin ilk açıklığının da yeniden yapılmasına karar verildi. Colbert'in finanse edeceği Louis Le Vau tarafından yeni bir proje tasarlandı .
Proje tarafından tasarlanan cephe Louis Le Vau içinde XVII inci yüzyılın .
Jean Hardouin-Mansart de Jouy (1754) tarafından Place Saint-Eustache için geliştirme projesi .
Ancak, sadece 22 Mayıs 1754Bu Chartres Dükü ilk taşı koydu. Jean Hardouin-Mansart de Jouy mimarı oldu. İmkansızlıktan yapımı sürüncemede kalmış, birbirine galeri ile bağlanan iki katlı iki kuleden oluşan ilk proje, cepheyi ezen ağır alınlık ile dönüştürülmüştür. 1772'den 1788'e kadar , güney kulesini bugün hala gördüğümüz durumda yarım bırakan mimar Louis-Pierre Moreau tarafından çalışmaya devam edildi .
Zaten büyük olan kilise, yapımında karşılaşılan zorluklar daha az olsaydı, muhtemelen etkileyici bir boyuta ve yüksekliğe ulaşacaktı.
1790'da Saint-Eustache, Paris piskoposluğunun 51 kentsel mahallesinden biriydi .
Üç Şanlı Yıl boyunca, çevre isyancılar ve birlik arasındaki çatışmaya sahne oldu .
1810-1820 civarında kilise (dış cephe, tamamlandığında göründüğü gibi ).
1866'da kilisenin apsisi, 1851'de inşa edilen ve 1866'da yıkılan ilk Halles pavyonunun arkasında.
Bitmemiş güney kulesi ile mevcut cephe.
Mevcut kilisenin inşasından önce kaldırılan kilisenin yakınında bulunan bir ilk mezarlık vardı. Belirtilmesi Guillot de Paris de Le Dit des rue de Paris (1280-1300 dolaylarında) Bu mezarlığın konum tahmini için bize sağlar:
Gelen rue Raoul Menuicet ,
mucet bir adam Bulunan
yeryüzünde ve SIET bir kadını. Rue des Estuves tr près SIET
En près rue du Four olduğunu.
Böylece, metne göre, mezarlık rue des Vieilles-Étuves-Saint-Honoré ( şimdiki rue Sauval ) ve rue Vauvilliers arasında bulunuyordu .
Eski mezarlığın kaldırılmasının ardından rue du Bouloi ile rue Croix-des-Petits-Champs arasında yeni bir mezarlık açıldı . Bu erken kaldırılır XVII inci yüzyılın ve yerini Joseph mezarlığa arasındaydı Hilal caddesi , Rue Montmartre ve Rue Saint-Joseph .
Les Halles ve Saint-Eustache mahallesi çevresindeki nüfustaki artış, Paris'in dışında, Montmartre faubourg'da ( no . 60 ila 68 ve no . 1-2 rue de Maubeuge ) adını taşıyan başka bir mezarlığın açılmasını zorunlu kıldı . Porcherons mezarlığı .
In 1862 , kilise sınıflandırıldı tarihi bir eser .
1980'lerde çatı, nefin üzerindeki çatı restore edildi. 2000'li yılların başında, güney cephesi açıklığa kavuşturularak restore edildi.
İçinde ekim 2016, güney transeptinin kalkanını restore etmek ve kapıyı mekanikleştirmek için bir iskele monte edildi , bucak ana girişi bahçeye açmak ve hareket kabiliyeti kısıtlı kişilerin erişimini kolaylaştırmak istedi. 18 ay sürecek ve 2,7 milyon Euro'ya mal olacak çalışma, Paris Belediyesi ve Eyalet tarafından desteklenecek ve ayrıca JCDecaux tarafından ayda bir reklamveren için iskele brandalarına ilan edilerek 750.000 Euro'ya kadar reklam verilecek. şirket .
Saint-Eustache kilisesi, büyük şahsiyetlerin birçok vaftiz, düğün ve cenaze töreninin yapıldığı yerdi.
Richelieu (1585), Molière (1622), Jean-François Regnard (1655), Prince Eugène de Savoie-Carignan (1668), Louis Armand de Brichanteau (1683) ve Madame de Pompadour (1721) burada vaftiz edildi.
Louis XIV , ilk komünyonunu 1649 civarında orada yaptı.
Anne de Courtenay ile Sully (1583), Catherine Ladvocat ile Pomponne (1660) ve Madeleine Lambertet ile Lully (1662) orada evlendi .
Mirabeau'nun cesedi , ölümünden bir gün sonra kiliseye kaldırıldı.3 Nisan 1791Joseph-Antoine Cerutti'nin cenaze konuşmasını yaptığı yerde , kalıntılar Pantheon'a nakledilmeden önce .
Orada gömülü olan Car (1648), Vaugelas (1650), M gr Pierre Fenouillet (1652), Colbert (1683), Scaramouche (1694), Amiral de Tourville (1701), M me de Tencin (1749), Marivaux (1763) , Rameau (1764), François de Chevert (1769). Ait cenaze La Fontaine (1695), Anna Maria Pertl , annesi Mozart (1778) ve Mirabeau (1791) yanı olanlar gibi orada kutlanıyordu Marie Laforêt ,7 Kasım 2019.
Turenne'nin cenaze nutuk tarafından 1676 yılında orada açıklandı Fléchier . O Saint-Eustache da Massillon yaptığı hutbeyi seçecek az sayıda Açık 1704 yılında özelliklerini François-Robert Secousse , (1696-1771), Saint-Eustache bucak rahip portresi olduğunu bize bilinen kalır ' Jean Audran'ı Hyacinthe Rigaud'dan sonra kazıdı . Berlioz sonradan onun ilk performansını orada yapılan Te Deum le30 Nisan 1855ve Liszt , Kutsal Ayini ,15 Mart 1856. 18 Aralık 2012şarkıcı Laurent Vulzy , “Lys & Love Tour” kapsamında bu kilisede eşsiz bir konser verdi.
Ateşin ardından Notre-Dame Katedrali üzerinde15 Nisan 2019, Notre-Dame'in restorasyon çalışmaları boyunca, Paskalya 2019 veya Noel 2019 ayinleri gibi Saint-Eustache kilisesinde büyük dini olaylar gerçekleşir.
Saint-Eustache kilisesi, beş nefli ve çıkıntı yapmayan bir transeptli bir nef etrafında inşa edilmiştir. Bu tarafından kuşatılır çift koridorlarda , bir koro çift çevrili ambulatoryum ve 24 şapeller. Güney koridordaki şapeller, bugün Place René-Cassin olan eski rue Trainée'nin düzenine saygı göstermek için artan bir derinliğe sahip olma özelliğine sahiptir .
Yeni kilisenin boyutları Notre-Dame katedralini andırıyor ; ancak yapı daha kısa ve dardır ancak üst tonoz yüksekliği vardır.
Saint-Eustache kilisesinin melez mimarisi hızla eleştirildi.
"Mimar orada gotik ve antik çağın korkunç bir kargaşasını ortaya çıkardı ve her ikisini de deyim yerindeyse o kadar yozlaştırdı ve katletti ki, normal ya da katlanılabilir hiçbir şey ayırt edilemez; bu da resimleri veren sefil duvarcının rehberliğinde bu Fabrikada yaptığımız büyük masrafa haklı olarak acımamız gerektiği anlamına geliyor. "
- G. Brice, Paris şehri için yeni açıklama , 5 inci baskı, 1706.
“Bizim hakkında çok az şey bildiğimiz antik Roma mimarisinin formlarını, anlamadan küçümsediğimiz ogival kiliselerin inşa sistemine uygulamak istedik. Paris'teki büyük Saint-Eustache kilisesi, kötü tasarlanmış, kötü inşa edilmiş bir anıt, bağlantısız ve uyumsuz her yönden ödünç alınmış karışık bir enkaz yığını olan büyük Saint-Eustache kilisesinin başlatılıp tamamlanması bu kararsız ilham altındaydı; Bir palyaço ceketinin parçaları gibi birbirine dikilmiş Roma paçavralarıyla kaplı bir tür Gotik iskelet. "
- Viollet-le-Duc , Fransız mimarisinin Sözlük XI inci için XVI inci yüzyıla 1854 den 1868 kadar.
Dönüşümden önce avlanmayı çok seven bir aziz olan Aziz Eustace'nin (iç içe geçmiş S ve E harfleri, av boynuzu, geyik) sembolleri birkaç kez hatırlanır; örneğin, transeptlerin (kuzey ve güney) tepesinde veya kilisenin içinde kaideler üzerindedirler.
Batı cephesi.
Güneybatıdan görünüm.
Güneyden görünüm, Les Halles bahçesi.
Güneydoğu görünümü.
Güneydoğu köşesi.
Korodan görünüm.
Mimari detay.
Kilisenin kuzey girişi, çıkmaz Saint-Eustache .
Saint Geneviève Heykeli .
Aziz Denis heykeli .
Saint-Eustache kilisesinin her ikisi de güney cephesinde konumlanmış bir güneş saati ve bir meridyene sahiptir. Güney transeptinde 30 metreden fazla yükseklikte bulunan kadran hafifçe alçalmakta ve yaklaşık 6,5 × 2,5 m ölçülerindedir . Kalem, tüm zaman çizgilerinin yakınsama noktasında gül penceresinin merkezinin biraz altına yerleştirilmiştir. Meridyen ise güney portalının üstünde ve solunda yer alır ve 3 metre yüksekliğindedir. Taşa oyulmuş çizgileri, saat 11.00 ile 13.00 arasında her çeyrekte bir gösteriyor.
Güneş saati.
Meridyen.
Saint-Eustache kilisesi, stilistik olarak gösterişli Gotik ve Rönesans tarzıdır . Özellikle , Notre-Dame'dan (29 m ) daha büyük olan nefinin yüksekliği (33 m ) ile ziyaretçiyi etkiler .
Nef ve transeptlerBeş bölmeli nef, çift koridorlar ve şapeller, dışta çıkıntı yapmayan büyük bir transept ve bir çift ayaktan ve bir dizi şapel ile çevrili bir koro ile çevrilidir. Tonozun yüksekliğinin yanı sıra, sivri uçlu ve sallanan anahtarlarla heybetli dikey kütleleri, Gösterişli Gotik'e atıfta bulunurken, eski düzenlerin yan yana dizilişi, pilastrlarla çevrili sütunlar ve sütun başlıklarının zengin dekorasyonu, onlar için olduğu gibi, daha fazla ifade eder. Rönesans tarzı.
Nef, dördüncü Bay yükseklikte olan tezgah tarafından 1720 senesinde yürütülen, Pierre Lepautre Cartaud ait çizimler üzerinde. Karşısında Victor Baltard tarafından tasarlanan sandalye var .
Bir tuval altında kuzey koridorun dibinde batı cephesinde kapı, birinin üstünde Ménageot (1744-1816), Çoban Tapınması tarafından büyük bir resim var Simon Vouet , Saint Eustache'e Şehit .
KoroApsis , dokuz adet Antoine Soulignac (1631) tarafından dikkat çekici vitray pencereler ve gösterişli Gotik süslemeleri, özellikle de koroya asılı anahtarı ile karakterizedir. Bununla birlikte, Rönesans tarzı dekorasyon koroda ve nefin sütunlarında belirgindir: melek başları, yapraklar vb. Koroda ayrıca Devrim'den sonra kurulan tezgahların yanı sıra Victor Baltard tarafından tasarlanan yüksek bir sunak var .
Kilisenin 25 şapeli, girişten, sol taraftan, girişe, sağ tarafa, yan nefler boyunca dağıtılmıştır.
Sol koridorun şapelleriArasında Tablolar Auguste Glaize Bartholomew ( XIX inci yüzyıl).
Vaftiz yazı tipi şapelVaftiz yazı tipi; boyama Magi Adoration sonra, Rubens .
Vaftiz yazı tipinin Şapeli.
Tablolar , Leon Riesener ( XIX inci yüzyıl); Acı Bakire heykeli .
Acı bakire .
Duvar Resimleri XVII inci yüzyıl restore XIX inci : yüzyıl Diriliş , Varsayım , Madeleine'deki Apparition , Apparition Kutsal Kadın ve Emmaus havarilerine Görünüm . Simon Vouet'e atfedilen bu duvar resimleri, 1850 yılında Bay Basset tarafından restore edilmiştir.
Saint-Eustache ŞapeliArasında Tablolar Alfonso HENAFF ( XIX inci yüzyıl).
Saint-Louis ŞapeliTablolar Félix Joseph Barrias ( XIX inci ile yüzyıl), çapraz önce dua Saint Louis .
Arasında Tablolar Auguste Pichon ( XIX inci yüzyıl) ve Tobias ve melek arasında Santi di Tito (1575).
1803'te, Aziz Vincent de Paul'un adı , azizin Gondi ailesinin öğretmeni olduğu 1613'ten 1623'e kadar bucak topraklarında kalmasının anısına bu şapele verildi . Bu hediyeler, Paris Şehri tarafından bir çalışma ile para yatırma Keith Haring , Mesih'in Yaşamı (1989 civarında), beyaz altın patina bronz triptych. O bir duvar resimleri ile dekore edilmiştir XVII inci yüzyılın.
Sainte-Madeleine ŞapeliRutilio Manetti'nin resmi , L'Extase de la Madeleine , 1933'ten beri ambulatuvarın beşinci şapelinde. Şapel de duvar resimleri vardır XVII inci yüzyılın.
Exorcist Aziz Peter ŞapeliArasında Tablolar Pierre Claude François Delorme ( XIX inci yüzyıl).
Saint-Louis-de-Gonzague ŞapeliO bu şapelde olan Lady Barok heykel bir başyapıt Chapel, sol XVII inci yüzyılın: Mezarı Jean-Baptiste Colbert . Charles Le Brun'ın bir çizimine dayanan bu cenaze anıtı, Antoine Coysevox ve Jean-Baptiste Tuby tarafından yapılmıştır . Tarafından Resim Jean-Louis BEZARD ( XIX inci yy).
Meryem Ana Şapeli 1640 yılında inşa edilmiştir. Mermer, ahşap işçiliği ve resimlerden oluşan orijinal dekorasyon Devrim sırasında ortadan kaybolmuş ve yağmalanmıştır . 1801'den 1804'e kadar restore edilmiş, Papa Pius VII tarafından açılmıştır .22 aralıkBu geçen yıl o giyme töreni için Paris'e geldiğinde Napolyon I er . Yavaş yavaş bir nervürlü ile, bu apsis şapel süslenmiş çıkmaz dört kasasında , şimdi merkezindeki evlerin bir heykel Bakire ve Çocuk tarafından Jean-Baptiste Pigalle ressam olduğunu Thomas Couture konulu üç büyük fresklerle vurgulamıştır Bakire. Pencereler vardır XIX inci yüzyılın ve krallar ve azizler bir dizi temsil eder.
Bakire Şapeli.
Vitray pencereler XIX inci yüzyılın.
Arasında Tablolar Emile Signol ( XIX inci yüzyıl).
Charcutiers Şapeli (eskiden Saint-André kilisesi)Arasında Tablolar Isidore Pils dahil Aziz Andrew Şehit ( XIX inci yüzyıl); 1809'da kurulan ve bu şapelde her yıl bir kitlenin kutlandığı Société de la charcuterie française'nin anısına 1945'ten kalma bir vitray pencerenin varlığı.
John Armleder (2000) tarafından iki panel .
Duvar Resimleri XVII inci yüzyılın.
Bu şapel, 1633'te Val ailesi ile ressam Antoine Ricard (1600-1652) arasındaki bir dekorasyon pazarının nesnesiydi. Val ailesinin üyeleri Charles du Val, karısı Lucrèce de Montivilliers, bir din adamı olarak oğlu Claude ve onun damatları bu şapelin freskinde yer almaktadır. Bir yazıt, resimlerin Devrim sırasında badana ile kaplandığını , daha sonra 1850'de Baltard önderliğinde restore edildiğini hatırlatıyor.
Tarafından Boyama Armand Cambon , Kutsal Melekler Allah'a erkeklerin dualar getiren 1866 Salon'da sergilendi.
Armand Cambon , İnsanların dualarını Tanrı'ya getiren Kutsal Melekler (1866).
Arasında Tablolar Hippolyte Lazerges ( XIX inci yüzyıl).
Arasında Tablolar Theophilus Vauchelet ( XIX inci yüzyıl). Luca Giordano'dan Sonra İsa'nın Deposition of Christ'ın kopyası .
Luca Giordano'dan Sonra İsa'nın Tahliyesi .
Arasında Tablolar Charles-Philippe LaRiviere ( XIX inci yüzyıl).
Ecce Homo (1856), Antoine Étex tarafından yüksek kabartma . Albert Magimel'in Başkalaşım (1855) tablosu .
Evlilik Bakire , yüksek kabartma Henry de Triqueti .
Bakirenin Evliliği (1858), Léon Brunel-Roque'un tablosu .
Léon Brunel-Roque , Bakirenin Evliliği (1858).
Vitray pencere XIX inci haç arka planında yüzyıl.
1630'larda inşa edildiğinde Saint-Eustache kilisesinin korosu, zamanın zevkine uygun bir mimari yüksek sunakla süslenmiştir. Maliye Müfettişi Claude de Bullion tarafından finanse edilen bu yüksek sunak, Paris'teki en büyük sunaklardan biridir. Orta kısmını süslemek için, Simon Vouet'den iki tuval görevlendirildi : biri Saint Eustace'in Şehitliğini ve diğeri, Saint Eustace'in Apotheosis'ini temsil ediyor , ikincisi birincinin üzerine yerleştirilmiş. 1627'de Roma'dan dönen Vouet, o zamanlar Paris resminin baskın figürüydü. Ayrıca Saint-Nicolas-des-Champs (1629), Saint Paul-Saint Louis (1639-1642) ve Saint-Merri (1645 civarında) kiliselerinin yüksek sunaklarını süsleyen resimlerin de yazarıdır .
Kurbanın tat değişikliği, kilisenin mimarili sunak yıkıldı XVIII inci yüzyılın. Ancak Vouet'nin resimleri yeni sunakta yeniden kullanılıyor ve muhtemelen bu vesileyle , orijinal olarak dikdörtgen biçiminde olan Le Martyre de Saint Eustache , kemerli. Devrimci müsaderelerden sonra iki tablo ayrıldı: Saint Eustache'nin Apotheosis'i 1809'da Nantes müzesine gönderildi ve Saint Eustache'nin Şehitliği 1810'da Kardinal Fesch'e satıldı . Bu son tablo nihayet 1855'te Seine valiliği tarafından Saint-Eustache kilisesine iade edilmek üzere satın alındı.
Aziz Eustace Şehitliği şimdi kuzey kapısının üzerinde, nefin dibinde asılıdır. Hıristiyanlığa geçen bir Roma generali olan Eustace , imparator Trajan'ın kendisinden ibadet etmesini istediği pagan tanrıdan uzağa bakarak temsil edilir. İmparator daha sonra onu, alevden çıkan dumanın ortasında karısı ve iki oğluyla birlikte küstah bir boğada diri diri yakılmaya mahkûm eder. Defne çelengi taşıyan Kerubiler, ilahi minnettarlık gösterir ve Eustace ve ailesinin Tanrı'ya hoş geldiniz olmasını bekler. Soğuk ve parlak renklerdeki bu yoğun dramatik resim, Vouet'nin Roma'dan döndükten sonra geliştirdiği lirik üslubun zirvesini işaret ediyor.
duvar resimleriKilise binası başında tamamlandığında XVII inci yüzyılın, renkli vitray sanatı büyük ölçüde Fransa'da düşüş gösteriyor. Şanlığın yüksek pencerelerini süsleyen cam çatılar bu dönemin ender renkli vitray pencerelerindendir. 1631 yılında cam ressamı Antoine Soulignac tarafından Philippe de Champaigne'e atfedilen karton üzerine yapılmıştır . 1871'den sonra Prosper Lafaye tarafından restore edildiler .
Kanopiler listesi.
Colbert'in mezarı1683'teki ölümünde Colbert , cemaat üyesi olduğu Saint-Eustache kilisesine gömüldü. İki yıl sonra, dul eşi Marie Charron, heykeltıraşlar Antoine Coysevox ve Jean-Baptiste Tuby'yi , tasarımı Charles Le Brun tarafından sağlanan bir cenaze anıtı yapmakla görevlendirdi . Barok sanatının estetik bir temsilcisi olan bu mezar, Meryem Ana Şapeli'ne bakan bir kemerin altına yerleştirilmiştir.
Colbert'in dua eden , diz çökmüş, eller birleştirilmiş, Kutsal Ruh'un düzeninde bir şövalye mantosu giymiş bir heykeli, siyah mermer bir lahit üzerinde durmaktadır. Lahit, Sadakat (solda, Coysevox tarafından) ve İnanç veya Bolluk (sağda, Tuby tarafından) heykelleriyle çevrili geniş bir kaide üzerine yerleştirilmiş iki yüksek konsol tarafından desteklenmektedir. Le Brun'ın çizimi, Colbert'in okuduğu açık bir İncil'i tutan pasajdan inen bir meleği öngördü. Bu melek, Devrim sırasında Colbert'in mezarı sökülüp ana unsurlarına el konulduğunda ortadan kayboldu , ardından Musée des Monuments Français'de sergilendi . 1817'de, mezarın ana unsurları Saint-Eustache kilisesine iade edildi ve hala bulundukları Saint-Louis-de-Gonzague şapelinde yeni bir yere yerleştirildi.
genel bakış
Sadakat .
Bir dua lideri olarak temsil edilen Colbert heykelinin detayı .
İnanç veya Bolluk .
Kilisenin nefinde, dördüncü körfez seviyesinde iki sütun arasında anıtsal ve zengin bir şekilde dekore edilmiş bir çalışma tezgahı bulunur .
Made by Pierre Lepautre 1720 yılında, desenlerinde Jean-Sylvain Cartaud , bu kalma nadir banklar biridir Eski rejim hala görülebilir Paris'te. Melekler tarafından tutulan ve çarmıhta bir Mesih ile süslenmiş büyük bir madalyonun asılı olduğu bir revak şeklindedir. Dört yivli İon sütunu tarafından desteklenen tonoz, Aziz Agnes'in bir apotheosis'i ile taçlandırılmıştır .
genel bakış
Kilise ayrıca, Fransız koleksiyonlarında nispeten nadir bulunan İtalyan ressamların iki tablosuna ev sahipliği yapıyor: Santi di Tito ve Rutilio Manetti .
Rutilio Manetti , L'Extase de la Madeleine .
Diğer resimler veya heykeller arasında şunları sayabiliriz:
Emmaus Hacılar , daha önce atfedilen Rubens .
İsa'nın Deposition of Christ , Luca Giordano'nun bir çalışmasının stüdyo kopyası .
Vaftizci Yahya , François Lemoyne tarafından .
1842'den 1860'a kadar, mimar Victor Baltard kilisenin restorasyonunu denetledi. 1842'de yeni bir yüksek sunak tasarlaması için görevlendirildi. Kilisenin ilk üç bölmesini yok eden 1844 yangınından sonra, Baltard yeni org ve yeni bir minber için kasayı tasarladı.
Vaaz edilecek minber, Victor Pyanet tarafından Victor Baltard tarafından bir karton üzerine yontuldu. Tankı, teolojik erdemleri (İnanç, Umut ve Hayırseverlik) temsil eden madalyon kısmalarla süslenmiştir.
Victor Baltard tarafından tasarlanan ve Victor Pyanet tarafından şekillendirilen sandalye.
Tank desteği.
Tank ve merdiven.
Merdiven heykellerinin detayı.
1850'de yan şapellerin dekorasyonu için geniş bir program başlatıldı. Çoğu zaman Prix de Rome'un eski kazananları olan birçok ünlü sanatçı katılıyor. Saint-Eustache kilisesi böylece orta dini resminin dikkate değer bir panoramasını sunar XIX inci yüzyılın.
Isidore Pils , Aziz Andrew Şehitliği .
Azizler-Masumlar Şapeli, Henry de Triqueti , Bakire'nin Evliliği .
Bakire Şapeli'nin dekorasyonu Thomas Couture'a emanet edilmiştir .
Sol panel: Bakire, Denizcilerin Yıldızı .
Orta panel: Melekler tarafından tapılan muzaffer Bakire .
Sağ panel: Bakire, hastaları teselli ediyor .
Yüksek kabartma, peygamber kral Davut (1850).
Yüksek kabartma , Aziz Cecilia şehit .
Louis-Eugène Bion , Papa II. Alexander, kutsal su kullanımını başlatıyor (1834), alçı çardak.
Büstü Pierre de Berulle .
Saint-Eustache'de bulunan çağdaş eserler:
Vitray pencere Souvenir Fransız Şarküteri Society (1945).
Saint-Eustache bir sahiptir organı gelen XVI inci yüzyıla ama orijinal kompozisyon hakkında sadece çok az bilgi vardır. Kilise, ilk sahibi Mathieu de la Croix'in "saat on bir ayininin kutlandığı taraflardan birine" gömüldüğü 1582'den önce bir organla donatılmıştı . Postacısı Antoine Josseline'di. Mathieu de la Croix, 1572'de kralın müstakbel orgcusu Pierre Chabanceau de la Barre'nin vaftiz babasıydı. Çocuğun babası, aynı zamanda Pierre, kısa bir süre için Mathieu de la Croix'den devraldı.
Saint-Germain-des-Prés'nin organı klasik tarzı sonra (atanır XVIII inci yüzyılın ?).
1844 yılında Daublaine & Callinet fabrikasının ustabaşı olan Charles Spackmann Barker'ın himayesinde yeniden tasarlanan fabrika , açılışından kısa bir süre sonra, bir anlaşma sırasında Barker'ın kendisi tarafından kazara yangınla tahrip edildi.16 Aralık 1844. Bu yeniden inşa edildi 1849 için 1854 yardımıyla aynı Barker Charles Verschneider adına, Pierre Alexandre Ducroquet sadece Daublaine & Callinet ev satın almıştı. Ertesi yıl, Hector Berlioz yaptığı ilk performans yürütülen orada Te Deum, ve içinde 1866 , Franz Liszt onun vardı Gran orada oynanan de Messe .
Alet, olaylardan büyük ölçüde zarar olan Belediye tarafından 1879 yılında yeniden Joseph Merklin , daha sonra org eden kişinin, biçim , Joseph Bonnet olarak 1920'lerde ve 1930'larda oluşturucu organı tarafından Victor Gonzalez .
Saint-Eustache'nin büyük organları 1989'da Hollandalı yapımcı van den Heuvel tarafından orijinal kasa ve 1854 tarihli saatin büyük boruları da dahil olmak üzere birkaç durak dışında neredeyse tamamen yeniden inşa edildi. Saint-Eustache, büyük ölçüde 1963'ten 2015'e kadar sahibi olan Jean Guillou'nun olağanüstü aurası sayesinde bugün dünyanın en prestijli markaları arasında yer alıyor . Hatta dönemin Paris belediye başkanı Jacques Chirac tarafından göreve başlamalarının ardından İngiltere Kraliçesi II. Elizabeth'in olağanüstü bir ziyaretine bile konu oldular .
Yaklaşık 8.000 boru ile, Saint-Eustache organı Fransa'nın en büyük organlarından biridir ve Notre-Dame de Paris katedralinin büyük organına ( 7,952 boru için 115 durak) ve Saint-Sulpice kilisesinin organına karşı birincilik için yarışmaktadır. (yaklaşık 7.500 boru için 102 oyun) ve boyutlarını da hesaba katarak (10 metre genişlik ve 18 metre yükseklik) bu birinciliği kazandı.
1989'dan beri, org iki özdeş konsola bağlanmıştır, birincisi klasik, org seviyesinde bulunurken, ikincisi, hareketli, orgcunun halkın ortasında nefte oynamasına izin verir.
Konsollar şunlardan oluşur:
Paris şehrinden uzman Jean-Louis Coignet ve Jean Guillou tarafından tasarlanan org, galeride bulunan Barker makineleri ile mekanik çekişli ve konserler için elektrikli çekişli olmak üzere iki konsola sahiptir. nefte olan.
Bu enstrümanın nadir özellikleri arasında şunları not ediyoruz:
Sesquialtera'yı büyük org'a ekleme fikri de Jean Guillou'ydu : bu çalım hem solo hem de karışımlarla birlikte birçok olasılığı beraberinde getiriyor .
Karşı Bombarde 32 anılmayı hak ediyor. Bu set (oldukça mütevazı boyutta ahşap Resonatörler birlikte) mevcut trombon 32 Bu boyutta bir organ için yeterli olmadığını düşünüyor tahmin öngörülen değildi ama, Heuvel kardeşler den Van bu seti sundu. Kontra Bombard 32 Paris şehrine. Saint-Eustache organı bu nedenle Fransa'da üç set 32 fit kamış bulunan tek organdır . 2007 yılında Saint Eustace'in baş harflerinin gününe ve olağanüstü toplantısına saygıyla bir pirinç plaket yerleştirildi .
|
|
|