Converso

Bir Converso , Portekizce ve İspanyolca kelime anlamı, bir olan "dönüştürülmüş" Yahudi dönüştürülür Katolikliğe de İspanya veya Portekiz , özellikle XIV th ve XV inci  yüzyıllar.

Tarih

Birçok İspanyol Yahudileri hem de Museviler Portekizce  (in) vardı Hıristiyanlığı sonra pogrom geç XIV inci  yüzyıl . Yahudiliğe sadık kalmayı reddedenler , bir asır sonra Elhamra kararnamesinin ve 1492'deki toplu sınır dışı edilişin hedefiydi.

Conversos “olduğunu  yeni Hıristiyanları  yalnızca görünüşte” ve devam etti gizlice “Yahudileştirme” “küçümsüyor terimiyle ifade edildi  Marranos  ”.

Onlar tarafından zulüm gören karşıtı - Yahudilik arasında Engizisyon bazen "denenmiş,  mutabakat" fakat çoğu zaman tehlikede dahil çeşitli cezalara mahkum. Bir tuhaflık, ölümlerinden birkaç on yıl sonrasına kadar olabilmeleriydi; Onların deneme ardından "talimatı verildi  tr memoria y fama  " ve onların gevşeme (bir örtmece (ya da "kınama tehlikede yakılmak üzere" için) veya başka herhangi bir cümle "kuklanı" elde edildi gıyaben ) olan yürütme kuklanı. (burada biri kazıp kemiklerini yakabilirdi) ama tüm mallarına etkin bir şekilde el konuldu ve böylece aileleri mahvoldu, çünkü bu ölüm sonrası denemeleri genellikle ekonomik nedenlerle motive etti .

Sonunda XV inci  yüzyılın ortalarına XVI inci  yüzyılın Yahudi lay Cemaati tarafından ele vakaların% 90 temsil Engizisyona Valencia. Bu soruşturma belgesinde, konuşmalar ayrıca Kastilya veya Valensiyaca'da başka isimler altında da yer almaktadır  : "  tornadizo, judío, cristiano nuevo, que primero fue judío, novament çevirir, cristiá roman  ".

Yahudi olmayan insanlar konusunda uzmanlaşan tarihçiler, " sohbet ailesinin büyük özgünlüğünün belirgin bir şekilde endogamik karakterinde yattığını , karma evliliklerin ise çoğunlukla istisna olduğunu" düşünme eğilimindeler . Bununla birlikte, tarihçi Revah'ın iddia ettiğinin aksine , Pérez , (es) Márquez Villanueva veya Valencia örneğinde (ca) Romano i Ventura gibi diğerleri , " heterodoks eğilimlerin dışında ... 15. yüzyıl İspanya'sında , Katolikliğin amacını içtenlikle benimseyen muhabirlerin çoğunluğu vardı ”

Samimi bir şekilde Katolik hale gelen sohbetlerin bu kısmı , Marranos'u onaylamadılar çünkü kendi bakış açılarına göre, bu yeni devlet çoğu zaman kripto-Yahudilik ile eşanlamlı olduğu için tüm “yeni Hıristiyanları” lekelediler . Bu sohbetlerin birçoğu, özellikle Fransiskenler ve Dominikliler arasında, Engizisyonun bir parçasıydı .

Conversos ve Yeni Hıristiyanlar

İspanya (Kastilya, Leon, Aragon ve Endülüs)

Portekiz

Ekler

Kaynakça

Notlar ve referanslar

  1. "Marrane", "domuz" anlamına gelen bir kelimeden gelir. Bkz. Gérard Nahon , "Marranes" , Encyclopaedia Universalis .
  2. Patricia Banères , "  Bir baskı tarihi: Engizisyonun ilk günlerinde Valence krallığındaki Yahudi olmayan kardeşler (1461-1530)  ", LLAC , Université Paul Valéry - Montpellier III,Kasım 24, 2012, s.  120-121, 140 ( çevrimiçi okuyun , 26 Aralık 2020'de danışıldı )
  3. Örneğin, Blanquina Mart Almenara (1473-1508), annesi (ex Xaprud Katolikliğe 1491 yılında onun dönüşüm öncesi) hümanist Juan Luis Vives mahkum edilir kuklanı için sapkınlık ve dinden dönme engizitörler Arnaldo tarafından ( Arnau?) Alberti ve Juan de Churruca, anatematize edildi ve kalıntıları, ölümünden 21 yıl sonra, 1529'da yakılmak üzere ortaya çıkarıldı. en azından annelerinin çeyizini. Babaları Lluís Vives Valeriola'nın (eski Abenfaçam zorla değiştirilmesinden önce) tüm mülklerine daha önce 1522'de suçlu bulunarak diri diri yakıldığında el konulmuştu. Diccionari Biogràfic de Dones'i okuyun  ; tarafından los Monteros de María Jesús Espinosa  ; tarafından Marilda Azulay
  4. (in) Joseph Perez , The Spanish Engizition: A History , Yale University Press ,2006, 248  p. ( ISBN  0-300-11982-8 , çevrimiçi okuyun )
  5. Banères, op. cit. , s. 144
  6. Banères, op. cit. , s. 162
  7. Enric Porqueres i Gené, Lourde Alliance, Mallorca'ya dönüştürülen Yahudilerin torunları arasında evlilik ve kimlik , 1435-1750, Paris, Kimé, 1995
  8. Israel Salvator Révah, "  Les Marranes  ", Revue des études juives , Peeters , Paris, n o  118,1959, s.  3-77 ( ISSN  0484-8616 )
  9. Banères, op. cit. , s. 50
  10. (Es) Semillas de Industria: transformaciones de la tecnología indígena en las Américas , Mario Humberto Ruz, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (Meksika), Smithsonian Institution , 1994, sayfa 65
  11. Madeleine Lazard , Michel de Montaigne , Fayard, 1992, s.  24 . Bu nokta tartışma konusu olmuştur ve çözülmemiştir. Bu menşe savunucuları tarafından yapılan varsayım büyük dedesi olan soydaş Antoinette Louppes Villeneuve misiniz Paçagon Moshe Meyer, bir Yahudi Calatayud erken denilen (İspanya), XV inci  yüzyılın (Villanueva itibaren) Juan Garcia Lopez adı altında. Ana referanslar: Sophie Jama, L'Histoire juive de Montaigne , Flammarion, 2001; Jean Lacouture , Montaigne at sırtında , Seuil, 1998 Donald Frame Montaigne, bibliyografya , 1975; Cecil Roth , Dersler ve Konferansların İncelenmesi 1937; Léon Berman ( Lille Baş Haham ), Fransa Yahudilerinin Tarihi , Librairie Lipschutz, Paris, 1937; Théophile Malvezin, Michel de Montaigne, kökeni, ailesi 1875; Paul Staffer (Bordeaux Edebiyat Fakültesi Dekanı), Montaigne Ailesi ve Dostları , Hachette, 1896 kamış. BNF 2012, ( ISBN  9782012680913 ) .
  12. Bu konuya bakın: Roger Trinquet, La Jeunesse de Montaigne  ; Montaigne'nin annesinin Yahudi kökeninin tezi için bkz. Sophie Jama, L'Histoire juive de Montaigne Flammarion.
  13. (es) Guillermo Serés, "  Santa Teresa de Jesús / The autora: Biografía  " , cervantesvirtual.com , Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (erişim tarihi 6 Ocak 2015 ) .
  14. http://www.sefarad.org/lm/029/majorque.html .
  15. Bkz. Sayfa 357, Klezmer America: Jewishness, Ethnicity, Modernity , Jonathan Freedman, Columbus University Press, 2008.
  16. (Es) Henry Kamen , "  " Procesos inquisitoriales contra la familia judía de Juan Luis Vives. I. Proceso contra Blanquina March, madre del humanista ", ed. M. de la Pinta Llorente ve JM de Palacio y de Palacio (Kitap İnceleme)  ” , Hispanic Studies Bulletin , cilt.  44, n o  1,Ocak 1967, s.  75 ( ISSN  1475-3839 ve 1478-3398 , DOI  10.3828 / bhs.44.1.75b , çevrimiçi okuma , 26 Aralık 2020'de erişildi )
  17. (es) "Biografia de Blanquina March Almenara - Mare de Joan Lluís Vives" ( İnternet Arşivinde 6 Eylül 2011 versiyonu ) , web.archive.org adresinde ,6 Eylül 2011

İlgili Makaleler