Mağrip Arapçası العربية المغاربية al-'Arabiyya al-Magharibiyya المغربي al- Maghribi | |
ülke |
Cezayir Libya Fas Moritanya Tunus Malta |
---|---|
bölge | Mağrip , Malta , Sahra , Mağrip Diasporası |
konuşmacı sayısı | yaklaşık 105.000.000 |
tipoloji | SVO , bükülme , vurgulanmış yoğunluk |
Aileye göre sınıflandırma | |
|
|
Dil kodları | |
ISO 639-3 | ay |
IETF | ay |
Mağrip Arap veya Batı Arap (de klasik Arapça : اللهجات المغاربية , Arap Mağrip: الدارجة Darija veya Darja ) bir dizi ağızlarının Arap , daha fazla veya daha az olarak kullanıldığı, en azından kısmen, karşılıklı olarak anlaşılır genellikle homojen ve Mağrip olarak, Malta ve Sahra'nın bazı bölgeleri . Diğer Maşrek lehçelerinden açıkça ayırt edilirler . Daha doğrusu, özellikle bir diyalektik Arapça ile karakterize edilen büyük Batılı diyalektik Arapça ailesini oluşturur. Berberi substratı .
Genetik olarak iki gruba ayrılabilir; lehçeleri Bedevi (Hilalians, maqiliens ve sulaymites ) ve lehçeleri préhilaliens (in) ( kasaba halkı , köylüler ve Musevi-Arab ).
Arap Mağrip yarımadasındaki Arap , Arap Levant , Arap Mezopotamya ve Nil Arapça ile birlikte 5 büyük Arap lehçesi grubundan biridir .
Charles A. Ferguson , William Marçais ve Abdou Elimam gibi birçok dilbilimci, Mağrip Arapçasını ayrı bir dil olarak görme eğilimindedir. İkincisi daha sonra ona "Mağrib" (Mağrip) adını verir.
Mağrip Arapçası, “Nil Arapçası” grubunun ( Mısır , Sudan ve Çad lehçeleri dahil) batısındaki tüm lehçeleri içerir , iki grup arasındaki sınır, batı Mısır vahaları düzeyinde bulunur.
Mağrip Arapça lehçeleri, özellikle Avrupa ve Kuzey Amerika'daki Kuzey Afrika kökenli göçmen nüfusun bir bölümünde ve ayrıca Kuzey Afrika kökenli İsrail nüfusunun bir kısmı tarafından da konuşulmaktadır .
Coğrafi sınıflandırma, farklı ülkeler arasındaki alışveriş eksikliği nedeniyle yaygın farklılaşma eğilimleri ortaya çıksa bile , genellikle dilsel olmaktan çok siyasi bir ayrım - Cezayir , Libya , Fas , Tunus ve Malta - altında kalan Mağrip Arapçasının birkaç alt grubunu ayırt eder. özellikle Cezayir ve Fas arasında. Bu kuraldan kaçan tek lehçe Hassaniya'dır .
Mağrip Arapçasında iki tür lehçe vardır: sözde "Hilal öncesi" lehçeler ve sözde "Hilal" lehçeleri.
Hilal öncesi görüşmelerÖn Hilalians ağızları arasında Araplaştırılma ilk aşamalarında, sonucu VII th ve XII inci yüzyılın. Bu Araplaştırma, özellikle eski Mağrip'in ana şehirleri (Kairouan, Konstantin, Tlemcen ve Fez) ile bunların limanları arasındaki bölgelerde yaşayan kentsel nüfus, Yahudi toplulukları ve Berberice konuşan kırsal nüfusla ilgilidir. Böylece Hilal öncesi Araplaştırmanın ilk dört “üçgen” alanı oluşur:
Bu tür bir dil, Cezayir , Sfax , Trablus , Tunus , Azemmour , Bougie , Dellys ve Salé gibi Araplaştırmanın ilk bölgelerinin dışındaki büyük şehirlerde, özellikle kıyı kentlerinde de kök salmaktadır .
Hilal öncesi grup içinde, genellikle üç tür lehçe vardır:
Coğrafi olarak, Hilal öncesi doğu lehçelerini ( Tunus , Malta , Tripolitania ve Konstantin ), üç kısa sesli harfi muhafaza ederek, Hilal öncesi batı lehçelerinden ( Fas , Cezayir ve Oranie ), sadece iki kısa sesli harfi muhafaza ederek ve edebi Arapça " wahed " den belirsiz makale .
Endülüs ve Sicilya'nın soyu tükenmiş Arap lehçeleri de Hilal öncesi Mağrip lehçeleriyle bağlantılıydı. Günümüzde, ayrı bir dil olarak inşa edilmiş Siculo-Arapça'dan konuşan sadece Maltaca kalırken , Endülüs'ün Arapça konuşan toplulukları -Müslümanlar ve Yahudiler- Endülüs'ten yerleştikleri bölgelerde Hilal öncesi lehçelerin varlığını pekiştirdiler. XV inci asır .
Hilal dilleriHilal dilleri, Mağrip'in Arapça konuşan nüfusunun büyük çoğunluğunun dilleridir. Onlar Oluşan Araplaştırma dalga gelen Hilali istilası XII inci yüzyıl , hem de batı Mağrip ovalarında bazı Hilali kabilelerin sonraki uygulama. Çeşitli alanlarda yerel, Berberi veya Hilal öncesi lehçelerin yerini aldılar.
Günümüzde Hilalian lehçeler Fas (Atlantik ovaları arasında değişen geniş bir alana yayılmıştır Doukkala'da , Chaouia , Gharb ) ve Moritanya ( Hassaniya lehçelerin Libya'ya) ( Cyrenaica , geçen cinsinden) ve Batı Mısır vahalar Fas Oriental , Highlands (hariç ve Cezayir sahil Kabylie , Chenoua ve AURES ) Tunus ve Trablus .
Modern Hilal lehçeleri dört aileye ayrılır:
Hassaniya ağzı , doUI Hassan Mâqilien klan bölgenin Araplaştırılma kaynaklanan, aynı zamanda Mâqil ağızlarının ailesine bağlı olması gerekecektir.
Bu lehçeler, Trablus ve Marakeş gibi belirli kentsel lehçeleri güçlü bir şekilde etkilemiştir . Hilal karakterinin hakim olduğu büyük Mağrip şehirlerinin kentsel madeni paralarının da temelini oluştururlar.
Batı lehçeleri (Fas ve Batı Cezayir) Doğu lehçelerinden (Hassanya, Libya, Tunus ve Doğu Cezayir) farklıdır, Doğu lehçelerinin "a"sı (genellikle Arapça kelimelerden miras alınır) batıda schwa olur. "a" içermeyen Berberi ünlülerini anımsatan lehçeler .
Önemli Berberi alt tabakasının reddedilemez varlığı, Mağrip'in evrimi ve Araplaştırma sürecinden kaynaklanmaktadır. Berberi dillerinin , Arap-Müslüman fethinden sonra, çoğunlukla yerli halk tarafından konuşulan diller olarak kaldığı genel olarak kabul edilmektedir . Berberice konuşulan bölgelerin Araplaştırılması sırasında, nüfus ilk önce iki dilliliğin ilk aşamasından geçti, ardından Arapça için Berberi dillerini terk etti, yine de önemi batıdan doğuya azalan bir Berberi alt tabakasını korudu . .
Afrika'nın Romantik dilinden etkilenen Mağrip lehçeleri Latince'den birçok kelime ödünç almıştır . Bu nedenle, kayes (Latince callis'ten "yol" gibi) gibi bazı yerel sözcükler Latince etimolojiye aittir . Bu ödünç almalar , İtalyanca, İspanyolca ya da Fransızca gibi diğer Roman dillerinden daha sonra yapılan ödünçlemelerle ve hatta bu lehçeler ile bu diller arasındaki kodik değişimle karıştırılmamalıdır .
Türk kredileriMağrip lehçeleri Türkçeden birçok kelime ödünç almıştır. Arapça konuşulan ülkelerde doğudan batıya gidildikçe Türkçe terimlerin sayısı önemli ölçüde azalma eğilimindedir. Mısır Arap lehçelerinde 2.000 civarında iken 850 kelimeyi geçmediği Libya'da hızla düşer, Tunus ve Cezayir'de tekrar 600'e ve son olarak Fas'ta 180-200 kelimeye düşer. Osmanlı İmparatorluğu'nun ayrılmaz bir parçası olan ülkelerle karşılaştırıldığında , bu rakam, aslında Osmanlı siyasi egemenliğinin ötesinde Türkçe terimlerin varlığı olduğu için nispeten önemli sayılabilir. Ayrıca Fas'ta bulunan Türkçe kelimeler ile Cezayir ve Tunus'ta bulunan Türkçe kelimeler arasında açık bir ilişki olduğunu da belirtmek gerekir.
Pön borçları veya substrat hipoteziMağrip lehçelerinde Arapça ile karıştırılmaması gereken pek çok Pön kökenli kelime vardır . Arapça ve Punic , genellikle aynı kökleri paylaşan iki Sami dili olduğundan , hangi kelimelerin Pön kökenli, hangi kelimelerin Arapça kökenli olduğunu anlamak bazen zor olabilir.
Abdou Elimam'a göre, dilbilimciler tarafından daha az önemli ve daha az yaygın olarak kabul edilen Punic, aslen kuzeydoğu Tunus'ta günümüz Kartaca çevresinde konuşulan , Mağrip ve Malta'nın çağdaş lehçelerinde bir alt dildi ve bu da onu Arapça kökenini sorgulamaya itiyor . Malta ve Mağrip lehçelerini , Punic'in Arapça ve Berberi ile temas halindeki evrimleri olarak tanımlayan Mağrip lehçeleri .
Öte yandan diğer dilbilimciler, Mağrip Arapçasında bir Punic substratum tezini reddederler. Amazighist Salem Chaker ve Arabist William Marçais, böylece, Punic'in hayatta kalması ve Arap fethine kadar sürdürülmesi teorisine karşı çekincelerini ifade ediyor. Buradaki fikir, eğer Arapça Mağrip'in belirli bölgelerinde Punic ile kapsanmış olsaydı, alt tabakalardaki bir fark (bir tarafta Berberi, diğer tarafta Punic) Mağrip Arapçasında ve Mağrip'in dilsel coğrafyasında açıkça ortaya çıkacaktı: Punic'in etkisi ilgili bölgelerde fark edilebilir olmalıdır, ki durum böyle değildir. Öne sürülen bir başka argüman da, Araplar geldiklerinde Pönce'yi önemli bir şekilde kullanmış olsalardı, Mağrip'in sayısız, kesin ve ayrıntılı tasvirlerinde bundan bahsetmeyeceklerdi.