Saint-Wandrille Fontenelle Manastırı | |||
Sunum | |||
---|---|---|---|
İbadet | Katolik Roma | ||
Tür | manastır | ||
Ek dosya | Solesmes cemaati | ||
İnşaatın başlangıcı | 649 | ||
İşlerin sonu | XVIII inci yüzyılın | ||
Baskın tarz |
Gotik Romalı |
||
Koruma | Sınıflandırılmış MH ( 1862 , 1914 , 1995 ) | ||
İnternet sitesi | http://www.st-wandrille.com/ | ||
Coğrafya | |||
Ülke | Fransa | ||
Bölge | Normandiya | ||
Bölüm | Seine-Maritime | ||
Kent | Rives-en-Seine | ||
İletişim bilgileri | 49 ° 31 ′ 46 ″ kuzey, 0 ° 46 ′ 00 ″ doğu | ||
Haritada coğrafi konum: Fransa
| |||
Saint-Wandrille manastır , eskiden Fontenelle manastır , bir olan Benedikten manastır ait Solesmes cemaatin eski komün bulunan Saint-Wandrille-Rancon içinde yeni komün ait Rives-en-Seine departmanında, Seine-Maritime bölgesindeki Normandiya ( Fransa ). 649'da kurulan manastır, üç büyük yağma ve yıkım dönemiyle işaretlenmiş uzun bir tarihe sahip: Vikinglerin istilalarıyla bağlantılı olanlar , ardından Din Savaşları tarafından üretilenler ve son olarak Fransız Devrimi'ni izleyenler . Bugün hala Benedictine rahiplerinin bir manastırıdır .
Manastır bir sınıflandırmaya konu olan tarihi anıtlar olarak tarafından 1862 listesinde ve kararnamelerle18 Nisan 1914 ve 10 Temmuz 1995.
Fontenelle Yerleri
Manastırın kuruluşundan önce, bir Gallo-Roman bölgesi olmalıydı, ancak bugün bir değirmenin inşa edildiği Fontenelle denen derenin eski adını bilmiyoruz . The4 Mart 638, alan adı kişisel olarak Kral Dagobert'e verildi ve daha sonra Clovis II tarafından onaylandı .4 Şubat 649. Alan daha sonra terk edildi ve hakların satış tapusu, Compiègne'de geçti.1 st Mart 649yeğeni tarafından Aziz Wandrille , Aziz Gond bir münzevi oldu (veya Godon), Brie , daha sonra kurucusu Saint-Pierre-d'Oyes Abbey içinde şampanya etrafında ölmeden önce, 690 . The1 st Mart 650Clovis II satışı onayladı ve hakları dinlere devretti.
Manastırın temeliAziz Wandrille , 649 yılında, kendisinin de içinden geçen akarsuya atıfta bulunarak Fontenelle'yi (Latince formda Fontanella'da tasdik edilmiştir) kendisinin vaftiz ettiği bir manastır kurdu , ad bundan sonra belki de dereye uygulanacaktır. Kara tarafından verilir Erchinoald , Saray Belediye Başkanı ait neustria . Dan 650 için 668 , Aziz Wandrille ve rahipler Saint-Pierre, Saint-Paul, Saint-Laurent, Saint-Amand, Saint-Saturnin ve bina ve kilise inşa edilmiş, Saint-Pancrace ve Notre-Dame de arasında söylenir Caillouville'in yanı sıra St. Gregory I st (Roma'dan St. Gond tarafından getirilmiştir) ve St. Columban yönetiminin eserlerini içeren bir kütüphane . Aziz Wandrille zamanında manastır, rahiplerin kuruluşa girdiklerinde kendilerine verilen çeyiz dışında bağış kabul etmemesiyle öne çıktı.
Dan 678 için 690 , Aziz Ansbert manastırın yeni başrahip ve o yerleşik bir hastane oniki fakirlerin ve on altı hasta insanlar için. In 704 , Kral Childebert III Manastırı Aupec ve müştemilatı etki alanını bağışladı. In 787 , emriyle Charlemagne , bir poliptik , şimdi kayıp, Landry, tarafından kurulmuştur Jumièges ait Abbot Kontu ve Richard Rouen . Aziz Gervold, içinde başrahip oldu 787 kadar 18 yıl boyunca manastırını idare 806'da ve önemli fonksiyonları ile Charlemagne tarafından emanet edildi. Isıtma odasını, mutfakları, reviri ve manastırın diğer birkaç bölümünü yeniden inşa etti. Saint-Ouen ve Saint-Evrault'tan sonra Rouen eyaletindeki üçüncü manastırdır .
Anségise de Fontenelle içinde başrahip oldu 823 , hatırı sayılır çalışmaları üstlenmiştir. O inşa etti: "208 fit uzunluğunda, 27 fit genişliğinde ve 64 fit yüksekliğinde bir yatakhane" ; ortada, sanatsal olarak düzenlenmiş taşlardan oluşan ve tavanı boyanmış kaldırım taşlı bir çıkıntı odası vardı. Yemekhaneyi de resimlerle süslettirdi. Yemekhanenin dekorasyonu için Cambrai'den çok ünlü bir ressamı getirdi: Madalulfe. Pencereler camla kaplıydı ve tüm ahşap işleri meşeydi. Bu yemekhane, inşa edip ikiye böldüğü bir binanın bir parçasıydı, diğer bölümü depo olarak hizmet ediyordu.
La Grande Maison adında , içinde şömineli bir daire bulunan ve bir tarafı yemekhaneye, diğer tarafı da yatakhaneye dokunan başka bir bina yaptırdı ; bu son iki yapı, kroniğe göre kuzey tarafındaki kiliseyle temas halinde olduğundan, manastırın o zamanki planının izini sürmek kolay görünmektedir. Güneyde kilise, doğuda yatakhane, batıda yemekhane ve kuzeyde hedefi bilinmeyen büyük bina ile çevrili kare bir avludan oluşacaktı.
Manastırın dükkânlarını ve diğer müştemilatlarını çevreleyen batıda ikinci bir avlu olması muhtemel görünüyor. Chronicle of Fontenelle'nin bize çok ilginç bir tanım verdiği yapıların yanı sıra, avlunun içinde çatısı ve çerçevesi pilasterlere dayanan Anségise'nin emriyle inşa edilen revaklar vardı. Kilise bir tarafta manastırın avlusunu çevreliyordu. Fontenelle'de manastır kilisenin kuzeyine yerleştirildi. Anségise, inşaatlarında yemekhaneye yakın olan kütüphaneyi unutmamıştı. Kitapları destekleyen raflar veya tahtalar demir çivilerle sabitlendi, charter yurdun yanındaydı . Biri Fontenelle'de, kilisenin apsisinin yakınında, daha sonra bölüm odası adı altında gösterilen müzakereler için bir oda gördü .
Charles the Bald'ın tarihli bir tüzüğü21 Mart 854yol gösterici nitelik Fontenelle kendi mülkiyet keşişler Pecq ( Yvelines ), Chaussy-en-Vexin ( Val-d'Oise ), Pierrepont kentinde Grandcourt (Seine-Maritime) , Katkı ve Marcoussis içinde Essonne .
Vikingler baskınlarıMayıs 841 yılında ilk İskandinav korsanlar tarafından baskın öncülüğünde, Oskar ( Ásgeir ), yanmış Jumièges ve çevresini yanı sıra Rouen , ama Aziz kendisi için manastırını dokunmadı Foulques yönetir, ofiste, başrahip (845 yılında öldü) fidye ödemek için. Haleflerinden biri olan Louis du Maine, aynı fidye ödeme işlemini iki kez tekrarlamak zorunda kaldı.
9 Ocak 862Vikingler dördüncü kez geri dönüyor; rahipler tüm kalıntılarla birlikte kaçar ve manastır Nortmanni tarafından yağmalanır ve yok edilir . Rahipler önce Boulogne'a , ardından Chartres'e ( 885 ) sığındı . Daha sonra geri döndü Boulogne ve bedenlerini tevdi Aziz Wandrille ve Aziz Ansbert de Mont-BLANDIN içinde Ghent onlar bir süre yerleşti, 944 .
Ayrıca, bir kısmı bize intikal eden ve nadir olmaları nedeniyle daha da önemli olan Norman öncesi hagiografik üretimin unsurlarını içeren kütüphanelerini de tahliye ediyorlar. Keşiş Harduin de Fontenelle birçok yazı bıraktı.
Yaklaşık 960 , Richard I st , Normandiya Dükü tarafından yönetilen keşişlerin restorasyona destek Gerard Brogne . Robert the Magnificent , gasp edilen malların iadesi için sözleşmeler düzenler. Dan 960 için 966 , Maynard ben er ünlü kurmaya ayrılmadan önce manastırını yönlendirir Mont-Saint-Michel manastırını ve ilk başrahip oldu. In 1008 , Aziz Gérard elde Normandiya Richard II Fontenelle Abbatial'da. Yıldırım Aziz Petrus Bazilikası'nın tahrip parçası, o daha zarif yeniden oluşturur. Bu o bu çalışmaları sırasında oldu 1027 , dokuz mezar keşfedildi, iki boş olanlar, Aziz Wandrille ve Aziz Ansbert olanlar ve Aziz Vulfran kalıntıları. Halefi Saint Gradulphe , 1040 civarında Préaux Manastırı'nı doldurmaları için manastırdan rahipler gönderdi . Aynı şekilde, manastır 1050 civarında Grestain manastırının kuruluşuna katkıda bulunur . In 1145 , Papa Innocent II ve 1164 Papa Eugene III manastır mal ve ayrıcalıkları doğruladı. Pierre Mauviel ( 1244 - 1255 ) manastırının altında bir yangın manastırın bir kısmını yok etti. Papa IV . Innocent ve Rouen Eudes Başpiskoposu Rigaud , manastırın yeniden inşasına izin vermek için hoşgörü yayınladı.
Pierre Mauviel , Geoffroy de Noytot yönetiminde tamamlanan Gotik koro ve transept dahil olmak üzere yeniden inşaya başlar . Guillaume Le Douillé, nefi ve çan kulesini inşa etti , üç açıklık ve manastır inşa edildi . 1342'de öldüğünde işler yavaşladı. Saint-Paul kilisesi ancak Jean de Rochois'in ( 1362 - 1389 ) abbatial'ıyla tamamlandı. Papa Boniface IX daha sonra gönye ve papalık nişan imtiyazını Saint-Wandrille manastırına verdi. Manastır, Yüz Yıl Savaşları sırasında tekrar terk edildi . Rahipler Rouen'deki "Hostel Saint-Wandrille" e yerleşti. In 1483 , André d'Espinay , başpiskoposu Lyon ve Bordeaux , manastırın verildi. Başrahipler daha sonra seçilir. In 1523 , Claude de Poitiers manastır ele aldı, baba başrahip sonra tayin ve seçilmiş değildi.
Din Savaşları sırasında, manastır Mayıs 1562'de Protestanlar ve destekçileri tarafından yağmalandı . Peder Jean de Rochois'in bakır mezarında kutsallığın süsleri yanmıştır. Gelen 1566 , kalıntılar arasında Aziz Wandrille ve Aziz Vulfran kısmen abbey parçaları hem de yok edildi.
Huguenotların yıkılmasının ardından kalıntılar önemli. Manastır daha sonra Neuville ailesinin bir mülkü olarak kabul edilir. In 1631 , inşa çan kulesi 1331 tamir olmaması için çöktü ve manastır tonozları o kısmıyla getirdi. Bu nedenle, manastırın restorasyonunu üstlenen ve o zamanki Chartres'in Saint-Malo piskoposu olan , başrahip Ferdinand de Neufville de Villeroy , “Kırık taş madenlerinden kendisine fayda sağlayacak hiçbir şey olmadığını, çan kulesi, kesinlikle onarılması gereken tonozlar ” . "Aziz Maur Reformu" nun tanıtılmasından yana olan odur.
1636-1789, Saint-Maur reformuIn 1636'da Jumièges tanıtıldı gelen Dom Guillaume Gerard onsekiz rahipler tarafından yardım Saint-Maur reform Fransa'da Benediktin düzenin reform. 1635'te atanan Dom Phillibert Cotelle, koroyu yeniledi, 1647'de manastır ve ayrıca kavşaktaki kulenin yerini alacak olan kubbenin planı olan nefin "sütunları ve uçan payandaları" restore edildi. transeptin. 1678 ve 1684 yılları arasında Dom Hunault ve Marc Rivard, bölüm evini ve bugün hala var olan yurdu inşa ettiler .
In 1757 , iki pavyonlar inşa edildi: “Doğanın Pavilion” ve “Grace Pavyonu”, hem de “Porte de Jarente” (denilen büyük bir kapı 1760 ).
Fransız devrimi ve manastırın yıkılması1789'da, manastır , kararnamesinin ardından ulusal mülk oldu .2 Kasım 1789arasında Kurucu Meclis Ulusu'nun emrinde Kilisesi'nin mal yerleştirir.
Kararname 13 Şubat 1790Manastır yeminlerini yasaklar ve halk eğitiminden ve hayır kurumlarından sorumlu olanlar dışında düzenli dini emirleri bastırır. 1790'ın sonunda, Saint-Wandrille rahipleri manastırı terk etmek zorunda kaldı. Rahiplerden biri olan Dom Louis-François Lebrun, Anayasa Kilisesi'ndeki bir görevi reddettiği için Rochefort'taki bir dubada şehit oldu . Üzerinde sevindi1 st Ekim 1995Papa tarafından John Paul II , içinde St Peter Meydanı yılında Roma .
17 Ocak 1792manastır, ulusal mülk, temlik olarak ödenen yüz bin frank vatandaş Cyprien Lenoir'e (1737-1829) satılır; taş ocağı olarak kabul edilen manastır kilisesi sökülmüş.
In 1826 , altında Restorasyon hala Cyprien Lenoir tarafından sahip olunan, manastır bir ziyaret aldı arkeolog Eustache-Hyacinthe Langlois . Gotik stile olan ilgi yeniden doğdu ve tahtın varisinin annesi Berry Düşesi ve ardından Victor Hugo'nun Saint-Wandrille manastırını ziyaret etmesine yol açtı .
Manastıra yardım edecek dindar İngiliz-İrlandalı aristokratlar
5 ve 11 Eylül 1863, dört yıl önce Normandiya ve Caudebec'teki balayı sırasında, bir aile kaynağına göre küfür içeren sözler duymanın dayanılmaz olduğu düşünülen eşi Maria Dunn (+ 1872) ile bölgeyi ziyaret ettikten sonra - Marquis George Marie Stanislas Koska de Stacpoole (1829-1896), ailesi ve birkaç Benedictine rahibi için yazlık ikametgahı yapmak için, bir yıl önce MH olarak sınıflandırılan iki parsele ayrılmış eski manastırı satın aldı; böylece, 1863'ten 1867'ye kadar burada, Bruges'de edinilen eski ahşap işçiliğin yerleştirilmesi dahil, bazı büyük işler yapıldı .
1848'den itibaren Kutsal Makam'ın büyük hizmetkarı, Pius IX tarafından Mesih Nişanı'nın şövalyesi olan Stacpoole, 1867'de papanın kameramanı oldu; 1872'de iki çocuklu dul, 1875'te emir aldı, piskopos oldu ve sonuç olarak 1878'de kardeşinden miras kalan ducal unvanını taşımadı. Disdéri , 1861'de İngiliz aristokratları serisinde (Paris, Musée d 'Orsay ) onu fotoğrafladı. .
İlk kız kardeşi Georgina, Münih'teki St. Anne kraliyet bölümünün kanonuydu; anneleri, İskoç Elizabeth Laurence Tulloch Tannachie (1805-1867), dul düşes Saint-Wandrille yaşamış ve Roma'da öldü 18 inci (plaka takılı bakınız) Peter Centennial ölümünü.
9 Aralık 1870'de Paris'ten buraya sığınmak için gelen aile, Le Havre'ye ulaşmak için Prusya ordusunun ilerleyişi önünde manastırdan ayrıldı ; Ertesi gün, Saint-Wandrille işgal edildi, ancak hasar görmedi. Muhtemelen bir minnettarlık jesti olarak, takip eden 26 Aralık'ta, Marquis de Stacpoole, 30 Nisan 1871'de kutsanacak bir Kutsal Kabir ve ardından karısının anısına bir Calvary inşa etmek için ek binalar boyunca bir arazi şeridi satın aldı. 3 Temmuz 1873'te kutsanmış, ardından Kutsal Kalbe (1879) adanmış bir şapelin, bir hitabet ve bir kutsalın (1881 dolaylarında) mahalle kilisesinde yaratılması.
Monsignor de Stacpoole, 2 Mart 1889'da, ailevi nedenlerden ötürü, mobilyalı manastırı, "yılda bir ay tüm mülkün tamamının" ve yıllık 25.000 franklık rantı yerinde konaklamanın keyfini çıkarmasına karşı verdi. Joséphine (Bayan John Reginald Talbot, 1887'den beri); İrlandalı eşi Pauline Mac Evoy ile 1886'nın sonuna kadar orada yaşayan ve 1884'te kızları Gertrude'un doğduğu oğlu George, kendi çıkarları konusunda haksız yere düştüğünü düşünerek, bu eyleme karşı çıktı. 1890 gibi erken bir tarihte, kocasıyla birlikte yılın bir bölümünde onu meşgul eden, belki de yönetiminden korkan kız kardeşi, mülkü başarıya ulaşmadan veya babanın muhalefetinden dolayı satışa çıkardı.
Mayıs 1893'te yeniden satışa sunulan manastır , Rouen başpiskoposu Kardinal Léon Thomas , "Fontenelle la Sainte" yi yeniden canlandırma projesine sahip, satıldı - Bay Acher de Montgascon, Lord de Villequier aracılığıyla - 30 Aralık 1893 bir sivil topluma 270.000 frank ve kiralanan Liguge keşişlerinden gelen, Solesmes Manastırı'nın Dom Joseph Bourigaud olmak onların başrahip. Satışta bir paydaş olan Bishop de Stacpoole haklarından feragat etti, ancak SCI'ye kira ödemesi karşılığında West Wing'in büyük bir kısmının ömür boyu yararlanmasını sağladı.
13 Şubat 1894Benedictines Saint-Wandrille'e girer; cemaat manastır rütbesine yükseltildi ve onun üstü, Gregoryen ilahiyi restore eden Dom Joseph Pothier , 1898'de yeni başrahibi oldu.
1901-1931, keşişlerin sürgünü, manastırın özel paranteziÜçüncü Cumhuriyeti tarafından yasası 1 st Temmuz 1901 Dernekler kanunla izin almak zorunda bırakan bir özel rejime cemaati sundu. İsteklerinin başarısızlığa mahkum olduğunu düşünen birçok cemaat sürgüne gider. Saint-Wandrille rahipleri manastırlarını terk ediyor29 Eylül 1901ve sığınak bulmak Conques manastıra yakın, Herbeumont içinde, Belçika .
Bu dönemde, manastır kez daha Belçikalı yazar, ve, özel mülkiyet haline Nobel Edebiyat Ödülü sahibi , Maurice Maeterlinck . Büyük yemekhane bir sahne olarak hizmet vermektedir. Maurice Leblanc'ın yazarının arkadaşı ve kız kardeşi Georgette Leblanc burada oynadı. Maeterlinck'in gözünü manastıra dikmesi de ailesi Normandiya'dan olan onun sayesinde oldu.
1931- XXI inci yüzyılınKeşişler sürgünden döndü 26 Ocak 1931 ; O zamandan beri, manastır manastır ritmine yeniden başladı ve kutsal makam orada keşişler tarafından kesintiye uğramadan kutlandı.
1931'den itibaren manastır, Peder Abbot Dom Jean-Louis Pierdait'in önderliğinde, Dom Paul Sironval ve Dom Gaston Coubert tarafından yönetilen çok aktif bir ayin atölyesi geliştirildi.
17 Haziran 1940Manastır, Alman ordusu tarafından yağmalanmıştır , ancak, ne hitabet, ne kutsallık ne de kütüphaneye dokunmaz . 9 gecesi10 Ağustos 1944Dan Manastırın batı kanadı XVII inci yüzyılın kanadın ikinci kat ve merdiven Saint-Jacques, tahrip ve diğer binaların çatıları zarar, müttefikler tarafından hasar gördü.
21 Temmuz 1954Saint-Wandrille arifesinde, ek binaların bir kısmı manastır atölyelerinin bulunduğu bir yangına maruz kaldı.
1955 itibaren, manastır ilk barındırılan genel bölümleri arasında Notre-Dame Şövalyeleri Tarikatı'nın .
1969 yılında, bir onda ahır içinde XIII inci ve XV inci için Canteloup mezrasında gelen yüzyıllar, La Neuville-du-Bosc içinde Eure planları üzerinde manastır ve yeniden inşa transfer Marion Tournon-Branly , yeni abbey olur kilise.
Abbe Pierre dan, hayatının sonuna sırasında Abbey kaldı 1983 için 1991 de uzak olmayan oradan için gömülü Esteville .
Ressam Claude Lagoutte (1935-1990) 1988'de orada kaldı .
Manastırdan bahseden ilk belgeler Fontenelle Manastırı'ndan bahseder ( Latince versiyonunda Fontanella ) Manastır, Roma İmparatorluğu'nun çöküşü sırasında harabe olan bir Gallo-Roma villasının kalıntıları üzerine kurulmuştur . Viking baskınları sırasında, Fontenelle manastırı kayboldu ve 960 yılında Saint-Wandrille manastırı adı altında yeniden ortaya çıktı. Gelenek böylece iki unvanı Fontenelle ve Saint Wandrille birleştirmiştir.
Ceket ait kollarında olduğu, içinde "gümüş dalga" ifade eden "üç altın Fleur-de-lis eşliğinde dalgalı gümüş FESC'nin ile Azure, iki ve tek yerleştirilir" hanedan açısından manastır yaşamının kesinti yüz dört yıllık kırma Saint-Wandrille'de (1790-1894). Bu armanın Fransa krallarınınkine benzemesi, manastırın kraliyet topraklarında olması ve bu nedenle Fransa'nın silahlarını taşımaya yetkili olmasıyla açıklanmaktadır. Ecclesiasticus kitabından (Kitap 8) alınan bir slogan 1894'te " Quasi lilia quoe sunt in transitu aquae " ("Suyun kıyısındaki zambaklar gibi" ) eklendi.
Sahiplik | Mevcut belediye | Dpt | Başlangıç tarihi | Bitiş tarihi | Yorumlar (değiştir | kaynağı değiştir) |
Belcinac manastırı | Vatteville-la-Rue | 76 | 675 | 1330 (imha) |
Manastır bir bölümünde, tahrip gelgit geçişli arasında Seine |
Indre Manastırı | v. 673 | 843 (imha) |
Manastır Vikingler tarafından yok edildi. Daha sonra yeniden inşa edildi, basit bir manastırdan başka bir şey değildi. |
Gesta pontificum romanorum'dan esinlenen Fontenelle gesta abbatum Fontanellensium'un Carolingian kroniği 830-840 yıllarında Fontenelle Manastırı'ndan bir keşiş tarafından yazılmıştır. Korpus menkıbevî kurucu beri kronikleri yaşam başrahiplerin dönüm noktalarını aziz Wandrille VII inci Baba ölümüne dek yüzyıl Ansegisus 829 yılında.
Haute-Normandie'deki tek tam Gotik manastır . Bu manastır, biri St. Wandrille tarafından inşa edilen ve St. Ansegisus'ta yükseltilen ve diğeri Maynard I st . Onun eski bölümünde güncel manastır tarihleri, o kiliseye (Güney Galeri) ilk yıl naosundaki dayanıyordu birini demek ki XIV inci yüzyıl . Yedi sahiptir koyları (daha önce kapalı sivri kemerli pencereler içinde XVII inci yüzyıl ), eğlencelerle sütunlar halinde uzatmak ve oyun alanında gelişmiş eteklerine güçlendirmek olduğunu hücreleri dayanmaktadır.
Tonoz kesişen kaburga dayanakları kendileri dekore. Her kilit taşında manastırın kollarını, ardından Abbot Jean de Brametot'un kollarını ve altı figürden oluşan bir grup buluyoruz. Doğu, batı ve kuzeydeki galeriler daha alçaktır ve Flamboyant Gothic ( 1410 - 1530 ) döneminden kalmadır . Kutsallığın kapısı doğu galerisine açılır (M. de Stackpoole tarafından yeniden yapılmıştır).
Manastırın en eski kısmı, otuz üç metre elli uzunluğunda ve dokuz metre genişliğinde geniş bir neftir. İnşaat tarihleri süresi geri 1027 cloister boyunca duvarda ve doğu o geç bir Romanesk kemerleri çalışır XII inci yüzyıl kayboldu, XIV inci yüzyıl yedi pencereyle delinmiş bir duvar ile değiştirilir. Yüksek ahşap kemer tonozlu ile gemi kaplıdır XVI inci yüzyıla . Şu anda, oda hala rahiplerin yemekhanesinde , yemeğin kutsama ve zarafetle başladığı ve yemek sırasında "masa okuma" nın okunduğu yer. Ayrıca yemekler, manastırdaki tüm görevler gibi bazı istisnalar dışında "sessizlik geleneğine" tabidir.
Transept kalıntıları, nefin sütunları ve fener kulesinin sütunları.
Saint-Pierre manastırının kalıntıları.
Transept kalıntıları.
Transeptin kolundan yayılan Gotik körfez.
Yeniden inşa edilemeyecek kadar parçalanmış Gotik kilisenin yerini alıyor ve kısmen halkı barındırması amaçlanıyor.
Başlangıçta, Eure'deki Canteloup'ta bulunan görkemli bir ahırdır (yukarıya bakın). Bu bir yapıdır çakmak payandaların tarafından desteklenen Caen taş , çatı kiremit eski yerini anız . Yayalar ve arabalar için yan girişlerin bulunduğu yerde, rahipler Kutsal Ayin Şapeli'ni inşa ettiler . Cephede iki yeni sundurma açıldı ve bu yeni kilisenin iç kısmına erişim sağlandı.
Ahırı orijinal olarak aydınlatmayan birkaç pencerenin delinmesine rağmen içeride çok az doğal ışık var. Yapı tarihli bina güzel bir meşe XV inci yüzyılda sol Modern organdır için balkonda. Duvarlar beyaz, kilise yerden ısıtılıyor. Bir ip, halk için ayrılan bölümleri (nef) keşişler (ambulatuvar ve koro) için ayrılmış olanlardan ayırır. Ayakta duranın solunda , duvarda modern bir emanetçi asılı; Bu yeni kilisenin ithafı için Belçika'dan geri gönderilen Aziz Wandrille'in başını (kafatasını) içerir.
Bazılarına göre, Saint-Saturnin şapeli , Saint Wandrille zamanına kadar uzanıyor. Ancak bir gün geç yapı X th veya erken XI inci yüzyıl , bir yonca planı ve kalıntılar üzerine inşa edilmiştir, çünkü başkentleri Karolinyan dönemin temelleri üzerine yeniden inşa önermek arkaik.
Bu binalar, 1640 ve 1685 yılları arasında klasik Maurist tarzında yeniden inşa edilen ve çeşitli hizmetleri birkaç yüksek ve geniş binalarda yoğunlaştıran Maurist rahiplerinden kaynaklanmaktadır . Plan düzenli ve doğrusaldır. Büyük pencerelerle donatılmış, çatı pencereleri ile delinmiş yüksek çatılarla kaplı, ancak gereksiz süslemelerden yoksun asil cepheler, hem Grand Siècle'in ihtişamını hem de Maurist keşişlerin sadeliğini yansıtıyor. Batı binası, seksen yıl sonra Grace Köşkü tarafından uzatılan uzun bir cepheye sahiptir. Bu bina, diğer şeylerin yanı sıra manastır kütüphanesine ev sahipliği yapmaktadır.
Arazinin sonunda, uzun bir bina ahır ve ahır görevi görüyordu. Gotik bölümünde XIV inci yüzyıl manastır, bir kitapevi-dükkan yüklü olduğu manastır dışında bir kapıdan kamu kutu erişimi. Birinci katta Fontenelle Microcopie'nin atölyeleri ve ofisleri, temizlik ürünlerinin satışı ve Fontenelle'nin baskıları bulunuyor. Bu binanın sağ kısmı 1699'da klasik tarzda yeniden inşa edildi , şimdi çeşitli atölyeler tarafından işgal edildi.
Bir de münzevi vardı .
Biraz uzakta binalardan, bir metal çan kulesi konut bir zil, yere yerleştirilir 4 çan tarafından döküm Paccard dökümhane içinde Annecy . 10 Temmuz 1960'da vaftiz edildiler.
Saint-Wandrille Manastırı manastır topluluğu, hatırlama ve çalışma , yalnızlık ve paylaşımda uzun bir dua geleneğini sürdürmektedir . Liturjik dua, keşişlerin hayatında önemli bir yere sahiptir ve onları manastır kilisesinde günde yedi kez bir araya getirir. Saint-Wandrille Manastırı, manastır topluluğunun yanında bir sessizlik ve manevi hatırlama zamanı yaşamak isteyen konukları da ağırlamaktadır. Erkekler için kapalı bir otel, kadınlar ve aileler için yirmi beş kişi kapasiteli bir açık otel bulunmaktadır.
Ofisler, Gregoryen ilahileriyle Latince'dir (Roma ayininin olağan biçimini takip eder).
1894'te dini hayatın restorasyonu sırasında, Dom Jean-Martial Besse ve Dom François Chamard üstler olarak atandı, daha sonra Ligugé Benedictine başrahibi Dom Joseph Bourigaud, 1898'de bir başrahip atanana kadar 1895'te apostolik yönetici olarak atandı.