Doğum adı | Jean de La Bruyere |
---|---|
Doğum |
16 Ağustos 1645 Paris , Fransa Krallığı |
Ölüm |
11 Mayıs 1696 Versay , Fransa Krallığı |
Birincil aktivite | yazar, ahlakçı |
Ödüller | Şanlı Adamlar (Louvre) |
Yazı dili | Fransızca |
---|---|
hareket | klasisizm |
Birincil işler
Bu Yüzyılın Karakterleri veya Davranışları
Jean de La Bruyère , Paris'te doğdu .16 Ağustos 1645ve ölen Versailles üzerinde11 Mayıs 1696, bir Fransız ahlakçıdır .
La Bruyère, eşsiz eseri Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle (1688) ile ünlüdür . Bu kitap, kısa edebi parçaların toplanması oluşur ruhunun vazgeçilmez bir kronik yapılan XVII inci yüzyılın .
La Bruyère, edebi üslubu öne çıkaran ve kopma etkilerinin ağır bastığı ritmik bir ifade geliştiren ilk yazarlardan biridir . Bu tarz yüksek sesle okumayı teşvik eder , böylece sözlü okumanın dinleyiciler üzerinde elde ettiği retorik etki sayesinde bu etkinliğe ahlaki yargı statüsü verir . Dahası, La Bruyère, Karakterler'in bütün bir bölümünü belagatin sapkın etkilerine ayırmıştır . Dan: Birçok yazar La Bruyère tarafından takip üslup yolunu takip etmiş Marivaux için Proust ve André Gide aracılığıyla, Balzac .
Jean de La Bruyère'in, ailesinin bağlarının olduğu komşu bir köy olan Dourdan'da doğduğuna inanmak için nedenlerimiz var ; vaftiz edildiğini kanıtlayan vaftiz belgesi bulundu .17 Ağustos 1645Ile de la Cité'deki Saint-Christophe-en-la Cité kilisesinde . Paris burjuvazisi Hôtel de Ville'deki kiraların genel kontrolörü Louis de La Bruyère'in ve Châtelet savcısının kızı Elisabeth Hamonyn'in en büyük oğludur . Çok sayıda belge, yazarın savcılar dünyasında ortak bir aileye ait olduğunu doğrulamaktadır. Baba tarafından büyük dedesi Jean de La Bruyère idi eczacı rue de Saint-Denis ; ama, aksine Sainte-Beuve inandığı , onun büyük dedesi lideri değildi lig La Bruyère, sivil teğmen de Mathias provost ve Paris viscounty "ailesinin kökenleri: sadece adaşı olan, La Bruyère veya Brière" yan tarafında rastlanmaktadır Perche atalarından birinin bir çiftçi idi.
Muhtemelen Oratoire de Paris'te eğitim gördü ve yirmi yaşında , vesayet ve bağışlarla ilgili tezlerini savunduktan sonra Orleans Üniversitesi'nde hukuk lisansı unvanını aldı .3 Haziran 1665. Şu anda olağandışı olan eski Yunanca ve Almanca bildiğine dair kanıtlar var . Zenginliği mütevazı olan ailesiyle birlikte Paris'te yaşamak için geri döner ve baroya kayıtlıdır, ancak çok az ya da hiç yalvarmaz. Uzun bir süre finansal olarak kısıtlandı; Caen generalliği maliye dairesinde kendisine bir gelir getiren bir yazı olan Fransa'nın genel saymanlığını satın alabilmek için 1673'te bir amcasının mirasını beklemek zorunda kaldı : yirmi bin sterlin değerindeydi. ve yılda yaklaşık 12.350 pound getirdi; aynı zamanda yaver unvanıyla soylulaştırmayı da bahşederdi.
Kurulumu için Normandiya'ya gitti .Eylül 1674sonra formaliteler tamamlanır, Paris'e döner ve artık Caen'de görünmez. Paris'te küçük, rue des Augustins'de yaşayan, çalışkan bir emeklilik hayatı yaşıyor . 1679'da sekreterinden 2.500 poundluk bir hırsızlık onu kaynaksız bıraktı. Daha sonra Marquis de Soyecourt'a öğretmen olarak girdi. Ofisini 1686'da sattı .
La Bruyère daha sonra Fransız aristokrat toplumunun üst katmanlarına ulaşmasına ve orada avantajlı koruma elde etmesine izin veren dikkate değer bir sosyal yükseliş yaşadı. Dan beri15 Ağustos 1684O gerçekten de Grand Condé'nin torunu olan genç Bourbon Dükü'nün ve ayrıca Louis XIV ve Françoise de Montespan'ın öz kızı Mademoiselle de Nantes'in hocalarından biridir . Abbé d' Olivet'e göre, bu iş , "normalde prenslere, dedi Fontenelle , ihtiyaç duydukları mektuplarda liyakatli insanlara sahip olan" Jacques-Bénigne Bossuet'nin tavsiyesi üzerine La Bruyère'e emanet edildi . La Bruyère aslında Meaux Piskoposu'na birkaç yıl boyunca uğramıştı . Hôtel de Condé'de yeni ustasının yanına taşındı .18 Şubat 1685.
Bourbon genç Duke sonra on altı yaşındaydı ve o sadece onun ikinci yıl tamamladığını felsefesi de Clermont Koleji tarafından çalıştırıldı, Cizvitler . La Bruyère , iki Cizvit öğretmeniyle, Peders Alleaume ve du Rosel ve matematikçi Sauveur ile , kendi payına " tarih , coğrafya ve Fransa'nın kurumları. Görev nankördür ve epileptik ve uygulanamaz olan öğrenci bazen zorlu krizlerden geçer. Condé torununun çalışmalarını yakından takip ediyor ve diğer öğretmenler gibi La Bruyère de ona derslerinin programı ve gerçeği söylemek gerekirse oldukça vasat olan öğrencisinin gelişimi hakkında bilgi vermek zorunda. 24 Temmuz 1685, Bourbon Dükü , on bir yıl on aylık olan M lle de Nantes ile evlenir ; La Bruyère, derslerini iki genç eş arasında paylaşmaya davet edilir. 11 Aralık 1686, Grand Condé Fontainebleau'da öldü ve Enghien Dükü olan Bourbon Dükü'nün eğitiminin bittiği kabul edildi. La Bruyère yine de Condé'nin evinde kütüphaneden sorumlu "Mösyö le Duc'un sıradan beyefendisi" olarak kaldı. O Hôtel du Prince kaldı Versailles de, Petit Lüksemburg Paris ve en Château de Chantilly . Condé evinde, Saint-Simon'un da ifade ettiği gibi , kibir ve ruhtan zevk almak bazen en aşırı zulme itilir . “Vahşiliği aşırıydı ve her şeyde kendini gösterdi. İnsanların önünden kaçmasına neden olan ve arkadaşlarının bazen aşırı hakaretlerle, bazen suratlarına yapılan acımasız şakalarla ve yapmayı bildiği şarkılarla asla güvende olamadıkları hep havada bir bileme taşıydı. odayı alıp götüren ve asla kaybolmayan… En mahrem hizmetçisinin belasını hissetti…” Doğal olarak sosyal bir mizaca ve memnun etme arzusuna sahip olan La Bruyère, belirsiz durumundan ve kendisine haysiyetini savunma yükümlülüğü dayatan yerli bir "beyefendi" olarak ikincil konumundan muzdarip olmalıdır. Yine de zavallı Santeul'un maruz kaldığı zulümlerden kaçındı , ancak Büyük Üzerine bölümünün en sert pasajlarında yaralı öz sevginin acılığı hissedilir . O ziyaret Boileau birkaç kez evinde Auteuil ve ona ilham o hazırlanıyordu kitaptan alıntılar okunan tarafından Theophraste en Karakterler . Boileau onun hakkında şunları söyleyecektir: "O çok dürüst bir adam ve doğa onu istediği kadar hoş yapsaydı hiçbir şeyi kaçırmaz." Ayrıca zekası, bilgisi ve liyakat sahibidir. "
Caractères'in ilk baskısı, 1687 sonbaharında Étienne Michalet tarafından Paris'te, Les Caractères de Théophraste başlığı altında, Yunancadan çevrilmiş, Caractères ou les Mœurs de ce siècle ile yayınlandı . Eser, yüz sayfa tercüme ve iki yüz orijinal sayfadan oluşuyordu. Yazarın adı, yaşamı boyunca yayınlanan hiçbir baskıda geçmemiştir. Çoğunlukla açıklamalar içeren ve neredeyse hiç portre içermeyen bu ilk baskı hemen çok başarılı oldu. O andan itibaren, La Bruyère'in biyografisi, 1688'den itibaren eserinin yaşamıyla birleşiyor. Aynı yıl 1688'de, La Bruyère'in onları önemli ölçüde artıracak zamanı olmadan iki baskı daha çıktı. Bununla birlikte, 4 th edition (1689), 350 den fazla yayınlanmamış karakter almıştır; beşinci (1690), 150'den fazla; altıncı (1691) ve yedinci (1692), her biri yaklaşık 80; sekizinci (1693), 40'tan fazla, buna Discours à l'Académie eklenmelidir . Sadece 9 inci La Bruyere ölümünden birkaç gün sonra ortaya çıktı, ama onun tarafından gözden geçirilmiş ve düzeltilmiş baskı (1696), yeni bir şey içeriyordu. Eserinin satışı, önceden kitapçı Michhallet'in kızına bağış yapmayı planlayan La Bruyère'i zenginleştirmez - bu nedenle bu çeyiz 100.000 F ile 3.000.000 F arasındaydı .
La Bruyère , 1691'de Académie française'e kendini sundu ve Étienne Pavillon seçildi. İki yıl sonra, Kontrolör General Pontchartrain tarafından sıcak bir şekilde tavsiye edilerek kendisini temsil etti ve bu sefer seçildi.14 Mayıs 1693La Chambre başrahibinin yerine geçerek ve Fontenelle , Thomas Corneille ve Les Modernes'in muhalefetine rağmen . yaptığı resepsiyon konuşması,15 Haziranaynı yıl, gök gürültülü fırtınalar yükseltir. Elders partisinin şampiyonları Bossuet , Boileau , La Fontaine ve Racine'i övdü . Bununla birlikte, bir ilerleme adamı olarak, aynı zamanda, vergi toplamaktan sorumlu bu cahil ve aşırı derecede zenginleşmiş mütevekkiller olan Partizanları (PTS) da kınıyor. Ancak Akademi içinde Corneille'in Racine'ye kıyasla değerine itiraz ederek, oyun yazarının kardeşi Thomas Corneille ve her ikisi de akademisyen olarak görev yapan yeğeni Fontenelle'ye gerçek bir küçümseme veriyor . Daha sonra , bir zamanlar "hemen hiçbir şeyin altına" yerleştirdiği Mercure Galant dergisi des Modernes'de şiddetle saldırıya uğradı ; bu incelemenin başlıca editörleri, Corneille pahasına Racine'i yücelttiği için onu affetmiyor ve Akademi'deki resepsiyon konuşmasının "bütün meclisin karar verdiği" derhal hiçbir şeyin altında olmadığı ””, böylece Mercure Galant'ı nitelemek için kullandığı terimleri La Bruyère'in aleyhine çevirmiş oldu . La Bruyere makalenin cevap Mercury konuşmasında önsözünde ve katıldığı, FONTENELLE yayınlayarak misilleme 8 inci herkes orijinal tanınan kitabında, karakter Cydias ait baskı.
La Bruyère'in yaşamının son yılları, fikrini Bossuet ile yaptığı sık röportajlardan aldığı yeni bir çalışmanın, yani Dialogues sur le Quiétisme'nin , yarım bıraktığı yeni bir çalışmanın hazırlanmasına ayrılmıştı . Bir Hıristiyan filozof olarak, La Bruyère böylece Madam Guyon ve Fénelon tarafından savunulan doktrine saldırma fırsatını yakaladı . Bu Diyaloglar, 1698'de ölümünden sonra, La Bruyère gazetelerinde bulunan yedi diyaloğu kendi tarzında iki diyalogla tamamlayan Sorbonne doktoru Peder Elies du Pin tarafından yayınlandı. İlk yediyi de yeniden düzenlemekte tereddüt etmemiş olması muhtemeldir; ancak bu çekingenlikle, Walckenaër tarafından kabul edilmeyen Diyaloglar'ın gerçekliği , La Bruyère'in en son editörü Gustave Servois için kesin görünüyor. La Bruyère'den on yedi tanesi Condé Prensi'ne hitaben yazılmış yirmi mektubumuz olduğunu ve onun bütün eserlerinin listesini tamamlamış olacağımızı da ekleyelim .
Saat 10'da Versay'da öldü.11 Mayıs 1696, felç . Sonunun kaydı bize Meaux Piskoposu'nun kardeşi Antoine Bossuet'ten bir mektup ile iletildi . "Onunla 8'i Salı günü yemek yemiştim," diye yazdı; çok neşeliydi ve hiç bu kadar iyi olmamıştı. Hatta çarşamba ve perşembe akşam saat dokuza kadar önsezisiz ziyaretler ve yürüyüşlerle geçti; aç bir şekilde yemeğini yedi ve birden konuşmasını kaybetti ve ağzı döndü. M. Félix, M. Fagon, tüm mahkeme ilaçları yardımına koştu. Ağrısının merkezi olarak başını gösterdi. Biraz bilgisi vardı. Kanama , kusma , tütün lavmanı, hiçbir şey yardımcı olmadı... İki gün önce bana sükunet üzerine yaptığı Diyalogları okumuştu , Vilayet Mektuplarını taklit ederek değil (çünkü hala orijinaldi), diyalogları kendi tarzında. Hepimiz için bir kayıptır; ciddi anlamda pişmanız. Bossuet kendi tarafında yazdı28 Mayıs : "Bütün mahkeme bundan pişman oldu ve Mösyö le Prince diğerlerinden daha çok. " Saint-Simon bunun söyledi:" (1696) Kamu zekâsı, onun tarzı ve erkeklerin kendisinin bilgisi şanlı bir adam kaybetti Kısa bir süre sonra: Ben öldü La Bruyere demek apopleksi aştı sonra Versay'da, Theophrastus'un çalışma ile ondan sonra ve zamanımızın erkeklerini yeni karakterleriyle eşsiz bir şekilde resmetti. Ayrıca, çok dürüst bir adamdı, çok iyi bir arkadaştı, basitti, bilgiçlikten uzak ve çok ilgisizdi. Onu pişman olacak kadar iyi tanıyordum, yaşının ve sağlığının ona verebileceği eserler. "
La Bruyère bekar ve fakir öldü . Akademi'deki halefi Peder Claude Fleury'nin ifadeleriyle "çok ani, çok şaşırtıcı" ölümü, zehirlenmiş olabileceği şüphesini doğurdu.
İlk olarak 1797'de yıkılan Saint-Julien de Brioude | Saint-Julien de Versailles bazilika kilisesindeki cenazesi bilinmemektedir.