Zacharias Frankel

Zacharias Frankel Bilgi kutusundaki görüntü. Fonksiyonlar
Breslau Başkan
Musevi İlahiyat Fakültesi
10 Ağustos 1854 -13 Şubat 1875
- Bilinmeyen
Hahambaşı
Dresden
1836-1854
Kurt Landau ( ö )
Bölge Hahamı ( d )
Teplice
itibaren 1832
Bölge Hahamı ( d )
Litoměřice
itibaren 1831
biyografi
Doğum 1801, 30 Eylül 1801 veya 30 Ekim 1801
Prag
Ölüm 13 Şubat 1875
Wrocław
milliyet Almanca
Aktiviteler Haham , ilahiyatçı
Diğer bilgiler
Din Masorti Yahudiliği
Usta Bezalel Ronsburg ( içinde )

Zacharias Frankel ( Prag , 1801 - Breslau 1875 ) bir olan Alman haham gelen Bohemya . Yahudiliğin tarihsel gelişimini inceleyen bu tarihçi, Amerika Birleşik Devletleri'nde muhafazakar Yahudilik olarak adlandırılan Masorti Hareketi'nin ideolojik atası olan pozitivo-tarihsel Yahudiliğin kurucusu olarak bilinir .

biyografi

Zacharias Frankel, babası aracılığıyla , hahamlarıyla ünlü Spira ailesiyle bağlantılı olarak 1670 yılında Viyana'da sürgünde yaşayan bir aileden geliyordu. Annesi aracılığıyla, Prag'daki Yahudi cemaatine birçok Talmudist veren Fischel ailesinden geliyordu . Onun aldığı Musevi eğitimini de Yeshiva ait Bezalel Ronsburg .

1825'te Budapeşte'ye gitti ve üniversite eğitimine hazırlandı ve 1831'de mezun oldu . Ertesi yıl hükümet tarafından Litoměřice'nin “Kreisrabbiner” (bölge hahamı) olarak atandı ve modern bir eğitim alan ilk haham oldu. Bölgenin en kalabalık cemaatinin kendisini haham seçtiği Teplice'ye yerleşti .

1836'da, Saksonya hükümeti tarafından kendisine teyit edilen bir görev olan Leipzig ve Dresden'in baş hahamı olarak atandı. 1840'ta Dresden'de büyük bir sinagog inşa ettirdi. In 1843 o beri boş duruyordu Berlin Hahambaşısı, görevini almaya davet edildi 1800 , ama çünkü Prusya hükümetinin büyük ölçüde, uzun yazışmalar sonrasında teklif geri sona erdi onun sabit politikasına uyum içindedir ki, , kuruma resmi bir karakter tanımayı reddetti. O kadar Dresden'de kalan 1854 o yönlendirmek için çağrıldı, jüdisch-Theologisches Semineri içinde Breslau (daha sonra eklenmiş Almanya tarafından kurulan) Jonas Frankel . Vefatına kadar orada kaldı.

Pozitivo-tarihsel Yahudilik

Aşağıdaki: Frankel zamanında Musevilik Aşkenaz dünyada önemli bir değişiklik yapıldı Germen kültürü öğrenmek Yahudi hareketi revize etmek, onların entegrasyonunu hızlandırmak amacıyla, Almanya'daki Yahudilerin önemli bir saçak, istediği Halaha'nın derinlemesine. , Ayinler belirler ve ikincil olarak Yahudiliğin inançları. Reform Yahudiliği olarak adlandırılan bu hareket başlangıçta o kadar radikaldi ki, destekçilerinden biri olan David Friedländer , hemen reddedilen, Lutheranizm'e neredeyse tamamen bağlılıktan oluşan "kuru vaftiz" fikrini sundu, İsa ve bazı törenler. Tersine, Hatam Sofer , Yahudilikle çelişen herhangi bir yeniliği ilan ederek, modern fikirlere her türlü açıklığın düşmanı olan donmuş bir Yahudiliğe yol açar. Bu Yahudilik, ilerici muhalifleri tarafından "ortodoks" olarak nitelendiriliyor . Ara akımlar güçlü bir şekilde azınlıktadır: bunların arasında Samson Raphael Hirsch kararlı bir şekilde ortodoks ve modern bir Yahudilik önerir .

Zacharias Frankel, pozitivo-tarihsel Yahudilik, hatta Masorti (dinamik gelenekçi) olarak adlandırılan merkezci veya ılımlı reformist olarak nitelendirilebilecek başka bir yaklaşımı takip ediyor : Yahudilik, Hıristiyanlığın boşluğunda değil, olumlu bir şekilde tanımlanmalıdır; Bunu yapmak için Halacha'ya sadakatle uyulmalıdır. Bununla birlikte, Halacha'nın bir zamanlar çağlar boyunca birçok farklı yoruma konu olduğunu, bazı yasaların terk edildiğini, diğerlerinin ise yeni bir titizlikle gözlemlendiğini savunuyor . Modern ya da değil, Ortodoks Yahudiliğin aksine, Zacharias Frankel değişikliklere karşı değildir. Reform Yahudiliğinin aksine, bu reformların laiklerin basit isteklerine değil, bilgiye dayanmasında, ancak dikkatli ve mantıklı bir analizden sonra onaylanmasında, kademeli olarak gerçekleştirilmesinde ve geleneksel uygulamaların radikal bir şekilde değiştirilmemesinde ısrar etti. Yahudilik.

Frankel, yeni hahamın Missbräuche'yi (istismar) bastıracağını uman Teplice cemaatinin başkanına cevaben , kendisine herhangi bir suistimalden haberi olmadığını ve varsa bile, olmadığını söyler. meslekten olmayanların telaffuz etmesi için değil. Kendisi , Saxe-Meiningen'in Landesrabbiner (baş haham) olan Joseph Hoffmann'ın Yahudi lise öğrencilerinin Şabat gününde yazmalarına izin vermesini küfürlü olarak kınıyor .

Muhafazakar Yahudilik ve Masorti hareketi

Bu merkezci görüş , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki muhafazakar Yahudiliğin Avrupa muhabiri olan Fransa'daki Massorti hareketine yol açtı .

İşler

Notlar ve referanslar

  1. bazen Zecharias Frankel'i heceler.
  2. Daniel Rosenbaum.
  3. SEYMOUR SIEGEL Ralph Simon, Etik ve İlahiyat Profesörü Amerika Yahudi Teoloji Semineri , Muhafazakar Yahudilik makale içinde Yaşayan Dinler Abingdon Sözlük , s. 193.
  4. Brann, Jahrbuch, 1899, s. 109 ve devamı.
  5. Şark, iii. 398 ve devamı

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar