Notre-Dame de Déols Manastırı

Notre-Dame de Déols Manastırı
Abbaye Notre-Dame de Déols makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Sunum
İbadet Katolik Roma
Tür manastır
Ek dosya Benediktin
İnşaatın başlaması X inci  yüzyıl
işlerin sonu XIII inci  yüzyıl
baskın stil Roman
Koruma Tarihi anıt logosu Listelenen MH ( 1862 , 1929 , 1938 , 1951 )
Tarihi anıt logosu Listelenen MH ( 1928 , 2015 )
Coğrafya
ülke Fransa
bölge Merkez
Bölüm Indir
Kent deoller
İletişim bilgileri 46 ° 49 ′ 33 ″ kuzey, 1 ° 42 ′ 04 ″ doğu
Haritada coğrafi konum: Indre
(Haritadaki duruma bakın: Indre) Notre-Dame de Déols Manastırı
Haritada coğrafi konum: Fransa
(Haritadaki duruma bakın: Fransa) Notre-Dame de Déols Manastırı

Notre-Dame de Déols manastır veya Notre-Dame de Bourg-Dieu manastır eski olan Benedikten manastır büyük ölçüde bulunan kalıntılar, şimdi, Déols içinde, Bas-Berry Indre bölümü yakınında, Châteauroux . üzerine kurulmuştur2 Eylül 917tarafından Ebbes le Noble , Déols Efendisi. Onun efendisi o taklit William I st Aquitaine'li , birkaç yıl önce kurulmuş olan Auvergne Berry, Limousin, Lyon ve Macon, Kontu Cluny abbey içinde Saône-et-Loire . Güçlü Burgonya modeli gibi, manastır da Bourges Başpiskoposunun değil, Papa'nın doğrudan yetkisine tabidir.

Manastır hızla müreffeh bir kuruluş haline geldi. Massay ile Berry'nin en güçlüsü ve Orta Çağ'da Fransa'nın en önemlilerinden biridir. Déols rahipleri cemaatlerden, arazilerden, şapellerden çok sayıda bağış alır, manastırları yönetir ve böylece düzenli gelirden yararlanır. Bu kayda değer zenginlik, şimdi neredeyse tamamen ortadan kalkmış olan büyük manastır kilisesinin inşasına yansır. Manastırın tanrılaştırma olan XII inci , XIII inci ve XIV inci  yüzyıllar.

Öven başrahip erken tanıtılan XVI inci  yüzyıla etkisi kaybına yansıtır. Din savaşları dönemi ( 1562 - 1594 ), Notre-Dame de Déols Manastırı için felaket oldu. Protestanlar tarafından kısmen tahrip edilmiştir. Ondan kurtulmadı ve 1622'de Bourbon-Condé Prensi II. Henri , Fransa Kralı Louis XIII'in anlaşmasıyla, Papa Gregory XV'den manastırın laikleşmesini ilan eden bir boğa aldı . Bu, 1629'da yürürlüğe girdi. Manastırın binaları, daha sonra Prens Henri II de Condé'nin ve ondan sonraki diğer yönetimlerin inşaat malzemeleri elde ettiği bir taş ocağı oldu.

Geriye kalan kalıntılar ise çan kulesi, kuzey nefin dördüncü bölmesi, mahzen, nefin güney duvarı ve revaklı bağlantı kapısı, keşiş hapishanesi, bölüm evi, duvar başlıklarıyla kare oda, yemekhane, mutfak ve diğer manastır binaları. Eski manastır Notre-Dame de Déols'un gücü ve zenginliği hakkında bir fikir edinmenizi sağlar ve Romanesk tarzın değerli tanıklarını oluştururlar. Restorasyon projeleri 1843'te Prosper Mérimée'nin manastıra ilgi duymasıyla ve “kalan tek kuleyi yıkımdan kurtarmak istediğinde” başladı. Uzun bir prosedürden sonra, çan kulesi, nefin güney duvarı ve kuzey duvarının hala görülebilen kısmı 1862'de tarihi eser olarak sınıflandırıldı.

Son olarak, 1924'ten 1926'ya kadar arkeolog Jean Hubert başkanlığında yürütülen arkeolojik kazılar , ilk kez büyük manastır Déols kilisesinin planını restore etmeyi mümkün kıldı.

Notre-Dame de Déols Manastırı'ndan Romanesk heykeller, Châteauroux'daki Bertrand müze-otelinin özlü odasında sergileniyor .

Yapı temeli

Dukalık Şansölyeliği tarafından Bourges'da düzenlenen tapuya göre, 2 Eylül 917, Déols Lordu Soylu Ebbes, o sırada zaten Cluny'nin Abbot'u olan Bernon tarafından yönetilmesi koşuluyla, Déols'ta düzenli bir manastır inşa edilmesi için çeşitli mallar bağışlar . Burada, Bourges'da düzenlenen bir tüzük ile Aquitaine Dükü olan hükümdarı Guillaume'yi kopyalar.Eylül 909veya 910, Cluny Manastırı'nı kurmuş ve Papa'nın doğrudan yetkisi altına sokmuştu. Bu vakıf erken manevi ve ekonomik rönesans hareketinin bir parçası olan X inci  yüzyılda Avrupa alanı.

Ebbes le Noble tarafından Déols Manastırı'nı kurmak için bağışlanan mallar, Indre'nin sağ kıyısında, birkaç değirmenin bulunduğu zengin bir alüvyon ovasında yer almaktadır.

927'de, Indre'nin sol kıyısında, manastırın iki kilometre aşağısında bulunan ve varlığı tapuda belirtilen bir yer olan mevcut Château Raoul olan “Château de Déols” da bir onay belgesi imzalandı. 917. Castelroussine aglomerasyonunun kaynağı bu son konumdur.

934 civarında, mükemmel bir manastır reformcusu olarak tanınan Cluny'nin yanı sıra Deols'un ikinci başrahibi Odon, Papa XI . daha mükemmel bir yaşam sürmeyi hedefliyoruz”.

Manastırın inşaatı

Déols Chronicle Déols defin yerdi de manastır tamamen Notre-Dame 1021 Abbey gerçekleşmiş olurdu Ayrıca Déols, Déols Manastırı ikinci adanmışlık Chronicle göre 991 nolu yılında yenilenmiştir belirtir Déols lords ve Chateauroux, kuruluşundan Guillaume I er Chauvigny'nin 1233'teki ölümüne kadar. Bourges Başpiskoposu ile ilişkiler genellikle gergindi, ancak şair ve tarihçi Bourgueil Baudry (1046-1130) tarafından bildirildiği gibi, Audebert de Manastırı altındaydı. Montmorillon , aynı zamanda Bourges Başpiskoposu (1092-1097) olduğunda Déols'un (1087-1097) başrahibiydi veKasım 1095Papa II . Urban'ın Birinci Haçlı Seferi çağrısı yaptığı Clermont Konseyi sırasında .

Deolois manastırının hızla elde ettiği sayısız kilise, şapel, manastır ve arazi bağışı, onun etkisinin kanıtıdır. Universal Chronicle'ın 1175 civarında yazılan IV. Kitabı , zengin Déols Manastırı'ndan "Aziz Petrus'un göğsü" olarak bahseder. Bu önemli zenginleşme büyük manastır kilisesinin inşaatında tecelli XII inci  yüzyılda. Gerçekte bu bina, bir asırdan fazla süredir devam eden kalıcı bir inşaat alanıdır. Son olarak, 1924'ten 1926'ya kadar yapılan araştırmalarla restore edilen uzunluğu, 29 metre genişliğinde 113 metreye ve merkez geminin altında 22 metre yüksekliğe ulaştı. Karşılaştırıldığında, Saint-Denis manastır kilisesi 103 metre uzunluğunda, Saint-Martin-de-Tours 106 metre, Bourges Katedrali 120 metre ve inşaatı henüz 1130'da tamamlanmayan Cluny III için 130 metre uzunluğunda 250 ila 300 kişi yaşıyor. Manastır, yüz keşiş dahil.

1107'de Papa II. Paschal, İmparator V. Henry'ye karşı verdiği mücadelede destek aramak için Fransa'ya yaptığı gezi sırasında, doğrudan kendi yetkisi altındaki manastırları ziyaret etti ve sayısız adak töreni gerçekleştirdi. ayında Notre-Dame de Déols Manastırı'nda bulunur.Mart 1107, Pascal II Aziz Petrus ve Aziz Paul sunağını kutsadı, Plaisance Piskoposu Our Lady ve Léger (Léodegarius), Bourges Başpiskoposu, Kutsal Havari Saint Andrew'un sunağını kutsadı.

Üç etki alanı sınırında bir mimari

Manastırın gücü her şeyden önce sahip olduğu topraklara ve mahalleler üzerindeki himayesine dayanır. Böylece 1115'te 162 kilise, şapel ve manastır Notre-Dame de Déols Manastırı'na bağlıdır. Bu mülkler esas olarak Indre, Cher, Allier ve Creuse bölümlerinde bulunur.

Ortasına kadar XII inci  yüzyılın Aquitaine duchy için Aşağı Berry raporlar yerden Déols Our Lady of Abbey ayrıcalıklı ilişkiler X inci  güneybatı ile yüzyıl.

İlk yarısında XII inci  Deols Our Lady of yüzyıl Abbey da entellektüel etkisi bir yerdir. Ünlü keşiş Hervé de Déols'a (veya Hervé de Bourg-Dieu) ev sahipliği yapmaktadır . 1149 veya 1150 civarında ölümünü hatırlatan tomar, ona Aziz Denis'e atfedilen Göksel Hiyerarşi kitabının bir açıklamasının detaylandırılmasını atfediyor, peygamber Hezekiel'in son kısmı hakkında yorumlar, Tesniye , Vaiz , Vaiz üzerine başka yorumlar. Yargıçlar , Ruth ve Tobias'ın Kitapları, başyapıtı olarak kabul edilen Pavlus'un Mektuplarının bir sergisi , İncillerin derslerinin ve ilahilerin çeşitli açıklamaları.

üzerinde düğünden sonra 18 Mayıs 1152arasında Aquitaine'li Eleanor için Henry Plantagenet , Anjou ve Normandiya Dükü Kont Aşağı Berry yeni derebeyi etkisi altında gelir ve ilişkiler Anjou ile kurulmaktadır. Elli yıl sonra, Goulet Antlaşması'nın ardından,22 Mayıs 1200, Bas-Berry'nin tüm tımarları Fransa kralı Philippe-Auguste'nin egemenliğine geri döndü ve Bas-Berry uzun süre kuzey Fransa'ya açıldı.

Bu değişiklikler, çok farklı mimari tarzların birbirini takip ettiği büyük manastır kilisesinin inşasındaki evrime doğrudan yansır.

1187 mucizesi

1187 baharında, Berry, Maisons de France ve İngiltere arasındaki çatışmanın ortamıydı. Bas-Berry o zaman Henri II Plantagenêt'in elindeydi . İkincisi , Henri le Jeune'nin dul eşi Marguerite de France ile donatılmış Gisors ve Norman Vexin'i iade etmeyi reddediyor .

Ayrıca oğlu Aslan Yürekli Richard, Aquitaine için Fransa Kralı'na borçlu olduğu saygıyı reddediyor. Bu nedenler Philippe-Auguste'un savaşa karar vermesi için yeterliydi .

Ordusunu Bourges'de toplayan Philippe-Auguste , Issoudun ve Graçay'ı hızla ele geçirdi , ardından Châteauroux'a yürüdü. Henri II Plantagenêt,17 Mayıs 1187, birliklerini dört kolorduya ayırmaya özen göstermişti. O Aslan Yürekli Richard hemen savunma halinde yer koymak Châteauroux gitmişti. Ayrıca, Fransa Kralı'nın Issoudun'u ele geçirdiğini öğrendiğinde , ülkenin parasını ödemeye alışkın birliklerine bulabildikleri tüm yiyecekleri ele geçirmeleri emrini verir, sonra Deol bölgesini yakıp manastırı yok eder.

Cumartesi 30 Mayıs 1187, akşama doğru durum kritik hale gelir. Deols'ta yaşayan kadın ve erkekler, manastır kilisesinin kapıları kapalı olan batı kapısı önünde toplanır. Kapının üzerindeki boyalı heykeli olan Kutsal Bakire Meryem'e yönelik duaları, Richard'ın kolordusuna ait bazı zümrelerde alay konusu olur. Bakire heykelinin üzerine askerlerden birinin attığı taş, bebek İsa'nın kolunu kırar. Kol yere düşer ve parçalanmış taştan bir kan seli fışkırır! Kutsallığın yazarına gelince, cansız bir şekilde yere yığılır.

Haber bir gecede Richard'ın askerleri arasında yayılır ve gerçek bir psikoz yaratır. Ertesi gün şövalyeler mucizeyi görmeye gelirler. Değerli kalıntılar gibi kanla lekelenmiş taşlar için savaşıyoruz ve hâlâ ıslak ve kanla kırmızı olan taş kolu buluyoruz. “Ünlü bir karakter” daha sonra gizlice bu kolu alır ve bir peçeye sarar; kalabalığa karışarak hırsızlığını örtbas etmeyi başarır. Tarihçi Jean Hubert'e göre bu ünlü karakter Jean sans Terre olabilir. Aynı akşam, Richard hesabı olay yerindeydi. Conch'un manastırın mallarına el koymaya cesaret edebileceği ölümü cezalandıran bir ferman yayınlar. İngiltere Kralı, oğullarıyla birlikte manastırı ziyarete gelir.

Mucize hakkında ne düşünülürse düşünülsün, insanları çok derinden etkiler. Aslan Yürekli Richard, Déols kasabasını ateşe vermekle kalmaz, aynı zamanda birliklerini de geri çeker; bu, düşmana ciddi bir avantaj bırakabilecek riskli bir önlemdir. Ancak Fransız kampında, İngilizler arasında olduğu kadar duygu büyük ve savaşın mutlu sonucundan şüphe etmeye başlıyoruz. Henry II, o zaman yaşlı, hasta, gelecekten emin değil ve oğlu Richard tarafından ihanete uğramaktan korkan, yalnızca bir an önce barışı sonuçlandırmak isteyebilir. Aksine, Philippe-Auguste'in savaşı sürdürmekte bariz bir çıkarı var. Mesele şu ki, mucizeden hemen sonra iki ordu tarafından gözlemlenen resmi veya zımni ateşkes, Fransa Kralı'nın Aslan Yürekli Richard ve muhtemelen II. Henry'nin kendisiyle görüşmelere girmesini belirlemektedir. Bu uzun görüşmeler sonucunda23 haziran barışın sonunda.

Daha sonra, başka "mucizeler" meydana geldi. Büyük manastır kilisesinin kuzey tarafına, Mucizeler Leydimize adanmış bir şapel eklenmiştir. Bu ibadethane ortasına kadar neredeyse bozulmadan kalmıştır XIX inci  yüzyılın.

İşin devamı

1205 yılında, Guillaume de Donjon olarak bilinen Bourges Başpiskoposu Guillaume de Corbeil , manastır kilisesinin yeniden inşası için sadaka toplamaktan sorumlu Déols Manastırı elçilerinin piskoposluk kiliselerine erişimini engellemekle suçlandı . Bunun da Bourges katedrali için bağış topladığı doğrudur.

22 Şubat 1211, Chronicle of Déols , transeptin geçişinde yükselen çan kulesinin gece yarısı çöküşünü gösterir. Ertesi gün, çan kulesinde ikamet eden bir tavus kuşu molozun ortasında sağ salim bulundu. Chronicle of Deols'a göre,4 Nisan 1247Papa IV . Masum'un elçisi Kardinal Eudes de Châteauroux , kutsal havariler Peter ve Paul'un sunağını kutsamak için Deols'a gelirdi.

Bir yıl sonra, 25 Nisan 1248O zamanlar krallığın en önemli isimlerinden biri olarak kabul edilen Eudes de Châteauroux, Paris'teki Sainte-Chapelle'in üst kilisesini kutsadı. Yine de Chronicle of Deols'a göre,Temmuz 1343Kutsal Ruh, Aziz Marguerite, Aziz Benedict ve Aziz Martial olmak üzere dört sunak Capou Piskoposu Jean Kardeş tarafından kutsanmıştır.

Din savaşları sırasında Déols Manastırı

Din savaşları dönemi (1562-1598), kısmen Protestanlar tarafından tahrip edilen Notre-Dame de Déols Manastırı için felaketti. İçindeKasım 1567manastır kilisesinin ateşe verildiğini. Yazarlar, Gaskonya'dan Paris'e doğru yükselen "viskontların ordusu" olarak bilinen Protestan birlikleridir. Manastır 1569'da yine savaşın merkezindeydi. Ancak hasarlı binalarına ve mülklerinin kısmen savaşta harap olmasına rağmen, manastırın kara başkenti çok az hasar gördü.

Notre-Dame de Déols Manastırı, kurumsal ve finansal olarak çok iyi bir şekilde çalışmaya devam ediyor. Kiralar, toprak veya feodal haklar, ondalıklar, küçük mülklerin ürünleri her zaman Bourg-Dieu'ya aktı. Ayrıca, manastır çeşitli vesilelerle ağır bir şekilde vergilendirilir. Manastırın binaları arasında Notre-Dame-des-Miracles'a adanan şapelin savaşlardan zarar görmeden ayakta kalması dikkat çekicidir.

Takdir sistemi ve laikleşme

Sonundan XV inci  yüzyılda, öven başrahip yavaş yavaş kurulmuştur. Manastırların başına başrahipleri atayan Fransa Kralı'dır ve bu nedenle başrahip artık keşişler tarafından seçilmiyor. Déols'da ilk övgüye değer başrahip, 1501'den 1516'ya kadar René de Prie idi . O Grand Archdeacon olan Bourges , başdiyakoz ait Blois , Saint- Dekanı Hilaire de Poitiers , Apostolik başkatip . O, Landais manastırının , Louroux manastırının, Miseray manastırının, Notre-Dame de La Prée , Notre-Dame de Lyre manastırının , ' Saint Manastırı'nın övgüye değer başrahibidir . -Mesmin Micy , Issoudun manastırı ve kraliyet papazı. 1498'de Bayeux piskoposu seçildi .

Trent Konseyi piskoposların yetkisini güçlendirmek kurallarını enacts ve aynı zamanda mevcut manastırlardan devam eden yeniden yapılanma not eder. Özellikle manastırlar cemaatler halinde toplanmaya başlamıştı . Bunlar arasında , Muaf grupların cemaati Marmoutier, Vendôme, Fleury-sur-Loire ve Déols dahil 55 manastır. Saint-Maur cemaat , resmen 1621 yılında oluşturulan Fransız Benediktin rahipler, bir cemaat, çok daha büyüktür. 190 kadar manastırı bir araya getiriyor. Berry'de Bourges, Vierzon, Chezal-Benoît'in Saint-Sulpice manastırları ve Saint-Benoît-du-Sault manastırı bunun bir parçasıdır. Déols o zamanlar çoktan terk edilmişti.

Sonunda XVI inci  yüzyıla, Deols de dini yalnızca on altı, artı bir sacristan ve dini acemiler. Bourbon-Condé Prensi II. Henri , 1616'da Jean d'Aumont ve onu paylaşan Jean II de la Tour-Landry'den satın alınan Châteauroux Dükalığı'nın sahibi oldu. Henri II, manastırın ve mallarının dukalığa dahil edilmesine başlar.

İçinde Aralık 1622Fransa Kralı Louis XIII'in anlaşmasını aldıktan sonra , prens Roma'ya gitti ve Papa Gregory XV'den Châteauroux'daki Bourg-Dieu (Notre-Dame de Déols) ve Saint-Gildas manastırlarının laikleşmesini ilan eden boğalar aldı. . Déols'un on iki keşişi ve Saint-Gildas'ın yedi keşişi, başka bir dini topluluğa katılmayı, kurulacak (ancak inşa edilmemiş) bir kolej kilisesinin kanonları olmayı veya bir ömür boyu maaş almayı kabul eder. Papalık kararı, 1623'te kral tarafından onaylandı.

Ancak Paris Parlamentosu 1624'te sekülerleşme balonlarını kaydetmeyi reddetti. Louis XIII, davayı , parlamentonun reddinin göz ardı edilmesi gerektiğine hükmeden Danıştay'a getirir . 1627'de bu, sekülerleşmenin kararını, mektuplarını ve boğalarını onayladı. 11 Eylül 1629, mektuplar patenti Déols, Saint-Gildas manastırlarının ve Châteauroux duchy-peerage alanına bağlı Grammont manastırının varlıklarını kaydeder . Bölüm için yeni bir kolej kilisesi inşa edilmemişse, Notre-Dame des Miracles şapeli, Saint-Martin de Châteauroux'da oluşturulan yeni bölüme bağlı olarak bir vekil olur. Mucizeler Şapeli'nin kendisi 1666'da bir bölüm oldu.

1643'te Saint-Maur cemaatinin dindarı Dom Anselme Le Michel, Déols'un eski manastırlarını ziyaret etti. Girişleri duvarlarla kapatılmış bir manastırı, transept geçişinde kubbesini ve tonozlarını kaybeden bir manastır kilisesini ve ayrıca yıkılan çan kulelerini anlatıyor. Öte yandan, Notre-Dame des Miracles şapeli sağlamdır. Louis IV Henri de Bourbon-Condé , 1737'de Châteauroux dukalığını Louis XV'e satıyor. Notre-Dame-des-Miracles şapeli hariç, site, farklı kamu ve özel projeler için malzemelerin bulunduğu bir taş ocağı olmaya devam ediyor.

Bourges'dan Déols'a 1768'de başlayan Issoudun'dan geçen bir yol, Notre-Dame-des-Miracles şapelini ve manastırın antik kalıntılarını atlar; Halihazırda kalan çan kulesi, Déols'un ötesinde gelecekteki yolun eksenini oluşturmak için yararlı bir hizalama noktası olarak kabul edilir ve bu da korumasını haklı çıkarır.

1770 yılında, Notre-Dame-des-Mucizeler'in kanonik bölümü kaldırıldı. Basit bir şapel haline gelen eski kolej kilisesi, Saint-Étienne de Déols cemaatine bağlıdır. Son rotası 1812'de belirlendi ve şimdi eski manastırın etkisine giriyor ve büyük manastır kilisesinin korosunun üzerinden geçiyor.

Notre-Dame-des-Miracles şapeli, hayatta kalmasını vicariate'nin, ardından bölümün yaratılmasına borçludur. 1787'de Comte d'Artois , gelecekteki Fransa'nın Charles X'i, kalıcı bir düzenlemeyle , eski manastırın çitinin içinde bulunan binaları ve araziyi, orada hiçbir bina inşa edilmemesi şartıyla sattı . Bu satış yoluyla, özel hale gelen bu topraklar, Fransız Devrimi sırasında ulusal mülkiyet listesinde bulunmuyordu. Déols'un tedavisine bağlı Notre-Dame-des-Miracles şapeli, 1792'ye kadar ibadete açık kaldı. Peder Dubouchat'ın kurtarma çabalarına rağmen, bina 1833'te kesin olarak ortadan kayboldu.

1846'dan 1976'ya kadar, eski Déols Manastırı'nın kalıntılarının bir kısmı, bölüm mesleği olan bir yetimhaneye ev sahipliği yaptı. Montoire Cemaati Charity Rahibeleri tarafından yönetilmektedir.

Mimari

Geriye kalan kalıntılar ise çan kulesi, kuzey nefin dördüncü bölmesi, mahzen, nefin güney duvarı ve revaklı bağlantı kapısı, keşiş hapishanesi, bölüm evi, duvar başlıklarıyla kare oda, yemekhane, mutfak ve diğer manastır binaları. Eski manastır Notre-Dame de Déols'un gücünü ve zenginliğini fark etmeyi mümkün kılarlar.

Our Lady of Deols'un manastır bölgesinde XIX.  yüzyıldan kalma ara sıra kazılar başarılı olmuştur (1886'da bir Déols başrahibinin mezarının keşfi). Ancak, Déols'deki büyük manastır kilisesinin planının eski haline getirilmesini önermeyi ilk kez mümkün kılan, 1924'ten 1926'ya kadar metodik olarak yürütülen arkeolojik kazılardı. Bu kazılar Abbot Babou, Déols ait kilise rahibi tarafından günlük olarak takip edildi, bunların ilerleme düzenlendiğini Eugène Hubert bakanlık yardımcısı Fransız Arkeoloji Derneği yöneticisi ve düzenli tarafından doğrulanmadı tekabül François DESHOULIERES ile (Indre bölüm arşivci) Jean Hubert beri ( 1926 Seine-et-Marne bölüm arşivcisi). Kazıların ve restitüsyon planlarının tutanaklarını yürüten, Fransız Arkeoloji Cemiyeti üyesi, hükümet mezunu mimar Jacques Barge'dır.

Notre-Dame de Déols Manastırı'nın zengin Romanesk heykelinin bir kısmını keşfetmek için , Châteauroux'daki Musée-hôtel Bertrand'ın özlü odasını ziyaret etmeniz yeterli . Châteauroux müzesi yaklaşık on beş Deoloise heykelini muhafaza eder: kuzey portalının kulak zarı, Son Akşam Yemeği ve bir başrahipin mezarı en prestijli parçaları oluşturur.

Notre-Dame de Déols Manastırı, Aquitaine, Anjou ve ardından Île-de-France'dan gelen sanatsal etkilerin kavşağındaydı. Kalan izler, Romanesk tarzın gerçek şaheserleri olmaya devam ediyor. 1843'te Prosper Mérimée, Déols'a ilgi duydu ve “kalan tek kuleyi yıkımdan kurtarmak istedi”. 1850'de M. de Mérindol, Deols çan kulesi üzerinde bir çalışma yaptı. 1851'de Alfred Dauvergne , çan kulesinin ayrıntılı bir araştırmasını yaptı. 1862 yılında çan kulesi, nefin güney duvarı ve kuzey duvarının hala görülebilen kısmı tarihi eser olarak sınıflandırılmıştır .

1995 yılındaki arkeolojik kazılar, 12. yüzyıldan kalma, kuzey koridorda hala yerinde olan ve o zamana kadar daha yeni duvarlarla gizlenmiş bazı heykel başlıklarını ortaya çıkarmayı mümkün kıldı.

Notre-Dame de Déols Manastırı'nın başrahiplerin listesi

Bu liste Marc du Pouget'in ve Didier Dubant tarafından hazırlanan edildi Déols Chronicle ( Chronicon Dolensis Cœnobi el yazması halinde Fougères de Château tutulur Canon Pénier tarafından) Etrechet ve sayımı gelen Eugène Hubert .

Normal Abbotlar

övücü başrahipler

Öven abbots gelir karşılığında manastır korunmasını sağlamak manastır MENSE . Genellikle krallığın büyük ailelerine aittirler.

Berry'deki diğer Benedictine manastırları

(Deols Our Lady dahil) Ondört Benedikten manastırlar arasında Berry dayanır VII inci ve XII inci  yüzyıl.

manastırlar

Notre-Dame de la Nef Manastırı , 613 yılında Kral II . Clotaire tarafından kurulmuştur . İlk başrahibi , aynı zamanda iyi ya da güler yüzlü olarak da bilinen Dindar Sulpice (576 - 647) idi. Bourges piskoposu ve Kral Clotaire II'nin papazıydı. Manastıra gömülür ve manastıra ikinci adını verir. Devrim sırasında kesinlikle ortadan kayboldu .Bu manastır, 620 civarında, Saint Colomban de Luxeuil'in yönetimi altındaki dinleri barındırmak için kuruldu . Kurucuları Théodulphe ve Chalan, manastıra gömüldü, burada sadece bir şapele dönüştürülmüş olan nef kaldı. Diğer binalar Devrim sırasında yıkıldı .Déols ve Massay gibi, Méobecq ve Saint-Michel-en-Brenne manastırları da “kız kardeş manastırları” olarak kabul edilir. Méobecq, 632'de Aziz Cyran tarafından kurulmuş olurdu . Méobecq Abbey kısmen korunmuştur.641'de Saint Cyran , adını alan Saint-Michel-en- Brenne'de yeni kurulan manastırın ilk başrahibi oldu . Saint-Cyran manastırından sadece birkaç bina kaldı.Bu manastır ilk yarısında kuruldu VII inci  Aziz Benedict rahibeler için yüzyılın. Manastır kısmen yıkılan XVI inci  yüzyılın. Devrim sırasında kapalı olan binaları neredeyse tamamen yok olmuştur.Manastır 738 yılında Egon adında bir Aquitaine kontu tarafından kurulmuştur. Gelen X- inci  -  XII inci  yüzyıllar Deols ve Massay birincil öneme sahip manastır dönüşmekteler. Yüz Yıl Savaşları sırasında kısmen yıkılan, ardından Din Savaşları sırasında yağmalanan Massay, 1735'te bastırıldı. Devrimden sonra manastır yıkıldı ve yerine Reuilly'ye giden yol yapıldı. Bölüm evi ve Saint-Loup şapeli kalır.Manastır 828'de Ode ve Wilfred tarafından Saint Genou'da , Estrée'de sahip olacakları bir vizyondan sonra kuruldu . Manastırda saklanan Saint Knee'nin kalıntıları , ismin kökenindedir. Tahrip XVI th ve XVII inci  yüzyıllarda, bu zengin heykel dekorasyonu ile, O manastırını kalır 1771. yılında kaldırıldı ama nef edildi.Veya Dèvre, bugün Saint-Georges-sur-la-Prée kasabasında Le Prieuré), Centulphe de Vierzon tarafından Saint Peter ve Saint Optat adları altında kuruldu. Normanlar tarafından yağmalandıktan sonra manastır terk edilir ve keşişler Vierzon manastırına geri döner. Devres'te bir şapel kalır.Başlangıçta, Dèvres manastırının manastırı. 903'te Dèvres'in terk edilmesinden sonra bir manastır olarak inşa edilmiştir. 1667'de Saint-Maur'a katılmıştır. 1193'te yeniden inşa edilen manastır, beş ışık saçan şapeli olan bir ambulatuvarla çevrili bir koro ile geniş bir binayı gösteren grafik kaynaklarından bilinmektedir. . Sadece altı keşişin bulunduğu Devrim sırasında kapatıldı . Milli mülk olarak satılan binaları yıkılır. Manastırın kalıntıları belediye binası tarafından işgal edilmiştir.920-927 yılları arasında Normanlar tarafından harap edilen Saint-Gildas-de-Rhuys Breton manastırından kaçan Benediktin rahipleri için kurulan manastır . Châteauroux'nun Saint-Christophe banliyösünde bulunan, Prens Condé tarafından Déols Manastırı ile laikleştirilmiş , yıkıldı.Manastır 947'de kuruldu. Kale ile Saint-Paterne adlı banliyö arasında paylaşılıyor. Saint-Paterne veya kale duvarlarında manastır Ne ikinci yarısından kalma, manastır kilise korunmuştur XI inci  yüzyılın, grafik kaynaklardan ve arkeolojik araştırmalarda tarafından bilinmektedir.1091 yılında kurulan, oldukça sade mimarisi, Cistercian sanatını duyurur. Romanesk sanatının mücevherlerinden biridir. Manastırın ayaktan bir apsisi ve beş ışık saçan şapeli vardır. Fontgombault'da hala bir siyah keşiş topluluğu yaşıyor.1093 yılında kurulan Chezal-Benoît Manastırı , Benedictine manastırlarının en küçüğüdür. Bu etkilediği XVII th ve XVIII inci  cemaate Chezal-Benoît Yoldaşlığı'nın başkanı olarak yüzyıllardır. Zengin bir şekilde dekore edilmiş tezgahlar ve çeşitli dağınık unsurlarla manastırın nefi kalır. Manastırın geri kalanı hastane binasına dönüştürülür.

Papalardan Deols'a

Déols Manastırı lehine Pascal II balonu (1115)

Fransa'ya uzun bir yolculuk vesilesiyle, Papa II . Paschal 1107'de Deols'a geldi ve burada yeniden inşa edilen manastırın bir sunakını kutladı. Yatırımlar (" yatırımlar kavgası  ") konusunda Germen imparatoru ile çatışır  ve destek ve destek aramaya gelir. Deols'a geri dönmüyor.

Tarihli bir balon tarafından 13 Kasım 1115ve Roma'da, manastıra tarihinin en geniş imtiyaz onayını bahşettiğini yayınladı. Bu boğanın Latince metni Eugène Hubert tarafından yayınlandı. Aşağıdaki tablo Marc du Pouget'in çevirisidir.

Birçok belediye veya kilise için bu balon, ondan bahseden ilk belgelerden biridir.

Kabarcık masa 13 Kasım 1115
Numara Metin yer Bölüm
1 Manastır Vodolionis Vouillon Indir
2 Botmet'in boşalması ecclesia parochiali bombacılar Indir
3 Ambraus'tan ecclesiam Ambrault Indir
4 Chosdai papazı Chouday Indir
5 ecclesiam de Conde cum apandisitiis am Condé Indir
6 Cella monasterium cum parochia sua La Celle Pahalı
7 ve capella Sancti Petri La Celle Pahalı
8 capella Sancti Jermani ve [cum] aliis appenditiis am La Celle Pahalı
9 ecclesiam de Meillet Meillat Pahalı
10 boşalmak capella Sanci Romuli Saint-Romble, com. Meillat Pahalı
11 Uriaco cum ecclesiis ve capellis suis manastırı Huriel birleştir
12 Castro'dan Sancti Martini Huriel birleştir
13 Sancti Nicolai Huriel birleştir
14 Sancti Christofori Saint-Christophe-le-Chaudry Pahalı
15 Sancti Martiniani Saint-Martinien birleştir
16 Sancti Silvei Kirpi birleştir
17 Olcas'tan ecclesiam Ah, com. Prémilhat tarafından birleştir
18 Novam Ecclesiam Neuveglise, com. Huriel tarafından birleştir
19 ecclesiam de Curte Sancti Victorio cum parrochia sua Saint-Victor birleştir
20 Ecclesiam de Salgiaco boşalmak apandisit am Saugeat, com de Saint-Victor birleştir
21 ecclesiam de Mesple mezeler birleştir
22 Orcenai'den ecclesiam Orcenais birleştir
23 Arfolio'dan ecclesiam Arpheuilles Pahalı
24 Parnai konumundan ecclesiam parnay Pahalı
25 ecclesiam de Serbers Rowan, com. dan Jaligny birleştir
26 Arcuntio'dan ecclesiam Arcom'lar Pahalı
27 capellam Sancte Marie Arcom'lar Pahalı
28 Sancti Ilarii Arcom'lar Pahalı
29 Favarginis papazı Faverdinler Pahalı
30 ecclesiam Sancti Pauli foris muros civitatis Biturice, boşalmak parochia sua Bourges Pahalı
31 ecclesiam de Vurle vorly Pahalı
32 Prada kilisesi Prahas, com. Culan tarafından Pahalı
33 Cuslenc'den cum capellis Culan Pahalı
34 türbe mary Culan Pahalı
35 Sancti Ursini Saint-Ursin, com. Culan tarafından Pahalı
36 Sancti Christoforo Culan Pahalı
37 Cum ecclesiis gelen Visduno Vesdun Pahalı
38 ecclesiam Sancti Stephani de Castro Melano boşalmak ecclesiis ve capellis am şato görevlisi Pahalı
39 capellam Sancte Marie şato görevlisi Pahalı
40 Sancti Silvani şato görevlisi Pahalı
41 Sancti Petri şato görevlisi Pahalı
42 Sancti Martini şato görevlisi Pahalı
43 ecclesiam Sancti Jenuarini Saint Jeanvrin Pahalı
44 Urtieco konumundan ecclesiam Urciers Indir
45 ecclesiam [of] Vico Vicq-Örnek Indir
46 Albeis'ten boşalmak capella Aubois, com. tarafından Vicq-Exemplet Indir
47 ecclesiam Sancti Petri de Bosco Saint-Pierre-les-Bois Pahalı
48 ecclesiam Sancti Ilarii de Bornes boşalmak capellis am Saint-Hilaire-en-Lignières Pahalı
49 Sancte Marie de Castro Lineriis Lignier Pahalı
50 Burneis tarafından Sancti Martini Lignier Pahalı
51 Cosnai capellam Konya, com. Göller tarafından Indir
52 ecclesiam de Reziaco Rezay Pahalı
53 Sancti Karterii Saint-Chartier Indir
54 ecclesiam de Noent Nohan, com. Nohant-Vic tarafından Indir
55 Ecclesiam de Vico juxta Sanctum Karterium Vic, com. Nohant-Vic tarafından Indir
56 Santi Aigulphi Aziz Ağustos Indir
57 Santi Salvatoris de Masnilio cum appenditiis suis Magny Indir
58 Chassegnolis'li Sancti Stephani Chassignoller Indir
59 ecclesiam de Maernio cum capellis am ve parrochia Mers-sur-Indre Indir
60 Ardenta rahipleri ateşli Indir
61 Campiliaco rahipleri Şampanya Indir
62 Creissec Sancti Simphoriani Crécy, com. dan Mehun-sur-Yevre Pahalı
63 Ecclesiam de Novo Vico Paludoso Neuvy-Pailloux Indir
64 ecclesiam de Jaliec Jaugy, com. dan Gievres Indir
65 ecclesiam de Duno Dun-le-Poëlier Indir
66 ecclesiam Sancta Sericulæ Sainte Cecile Indir
67 Campo Sancta Sericulæ'den capellam Komplolar, com. Poulaines tarafından Indir
68 ecclesiam de Buxolio Buxeuil Indir
69 ecclesiam de Baldra Baudres Indir
70 Rovra'dan ecclesiam Rouvres-les-Bois Indir
71 ecclesiam de Poligniec Pouligny, com. den Rouvres-les-Bois Indir
72 Brittonia konumundan ecclesiam Britanya Indir
73 ecclesiam de Bruin Brion Indir
74 ecclesiam tarafından Monasterio Cauma Montierchaume Indir
75 ecclesiam de Vilers Villers-les-Ormes Indir
76 ecclesiam de Diort Dior Indir
77 ecclesias de Nuce Notz, com. arasında ayva Indir
78 ecclesiam de Floriaco Fleury, com. dan Dun-le-Poelier Indir
79 ecclesias ve capellas omnes utruisque Closis Cluis Indir
80 ecclesiam de Marconiaco malicornay Indir
81 ecclesiam de Grunai gurnay Indir
82 Beselgia konumundan ecclesiam çarşılar Indir
83 ecclesias de Chaallac boşalmak parochiis am Chaillac Indir
84 Vigo'dan ecclesiam Vigoux Indir
85 Celon'dan ecclesiam selon Indir
86 ecclesiam de Luzerec lüzeret Indir
87 Mulnai'den ecclesiam Mosnay Indir
88 boşalmak Yvernault, com. dan Mosnay Indir
89 Niarnia konumundan ecclesiam Niherne Indir
90 boşalmak Surin, com. Niherne tarafından Indir
91 ecclesiam de Cambono, boşalmak parochio sua Chambon, com. dan Villedieu-sur-Indre Indir
92 Claudiomaro kilisesi Clion-sur-Indre Indir
93 ecclesiam de Tausiliaco, boşalmak parochia sua Toizelay, com. dan Chatillon-sur-Indre Indir
94 ecclesiam Sancti Sigeranni Chambot Saint-Cyran-du-Jambot Indir
95 Guarjalesia'lı ecclesiam Sancti Laurentii gargara Indir
96 ecclesiam de Cuziun Cuzion Indir
97 ecclesiam de Barrecia Baraize Indir
98 ecclesiam de Danperto Dampierre Indir
99 Orcena'dan ecclesiam Orsennes Indir
100 ecclesiam Sancti Pantaleonis Saint-Plantaire Indir
101 Pomeirio'dan ecclesiam elma ağaçları Indir
102 Ecclesiam de Crosenc, boşalmak capellis am krozan kazmak
103 Aguzun'dan ecclesiam Eguzon Indir
104 Cipdaalia konumundan ecclesiam Sidiailles Pahalı
105 ecclesiam Sancti Eligii, boşalmak apandisit am Saint-Éloi, com. Sidiailles tarafından Pahalı
106 Ainoculo konumundan ecclesiam Ineuil Pahalı
107 Castello Novo'dan ecclesiam Sancti Austregesili Chateauneuf-sur-Cher Pahalı
108 ecclesiam Sancti Jenitoris de Oblinco Saint-Genitour, Le Blanc Indir
109 capellam Sancte Marie Notre Dame du Donjon, Le Blanc Indir
110 Sancti Petri Saint Pierre, Le Blanc Indir
111 eodem castro'da Sancti Sigiranni Saint Cyran, Le Blanc Indir
112 Tremsals'tan ecclesiam tranzault Indir
113 Artaun rahibi Arthon Indir
114 Oratorio'dan ecclesiam Lourouer les Bois, com. du Poinçonnet Indir
115 ecclesiam Sancte Şiddetli, cum ecclesiis ve capellis suis Sainte-Sévère-sur-Indre Indir
116 Spinoculo manastırı Épineuil-le-Fleuriel Pahalı
117 Virzionensis monasterii ordinationem Vierzon Pahalı
118 monasterio Beate Marie apud Exuldunum castrum sito Issoudun Indir
119 Brivis rahipleri Brives Indir
120 Planchas rahipleri Panolar Indir
121 Marun rahipleri maron Indir
122 ecclesiam Sancti Austregisili de Turre La Tour-Saint-Austrille, com. dan Saint-Dizier-la-Tour kazmak
123 boşalmak capelle Sancti Michaelis Saint Michel, com. dan Chénérailles kazmak
124 ecclesiam Sancti Desiderii ejusdem castri Saint-Dizier-la-Turu kazmak
125 ecclesiam de Vigevilla, boşalmak parochia sua Vigeville kazmak
126 Andesmensem kilisesi Anzem kazmak
127 Monasterun de Pradels, cum parochia sua Pradeau, com. dan Toulx-Sainte-Croix kazmak
128 Bociaco konumundan capellam Boussac kazmak
129 ecclesiam de Noent Nuhant kazmak
130 ecclesiam de Magniaco, boşalmak apandisit am Garip olanı büyüt kazmak
131 ecclesiam, Lata Petra Ladapeyre kazmak
132 Domo Faginea tarafından ecclesiam Maison-Feyne kazmak
133 capellam Sancti Petri de Duno Dun-le-Palestel kazmak
134 ecclesiam de Nozelio Nouzier kazmak
135 ecclesiam de Musterio Moutier-Malcard kazmak
136 ecclesiam de Musterol mortroux kazmak
137 ecclesiam de Cerciliaco tercillat kazmak
138 Pontiaco manastırı şatoponsak Haute-Vienne
139 boşalmak capella Sancte Marie şatoponsak Haute-Vienne
140 ecclesiam Sancti Martini Saint-Dizier-la-Turu kazmak
141 Sancti Desiderii Saint-Dizier-la-Turu kazmak
142 ecclesiam Nozerol Nouzeroller kazmak
143 ecclesiam de Meanis Measnes kazmak
144 Oratorio Sancti Michaelis tarafından ecclesiam Lourdueix-Saint-Michel Indir
145 Salgiaco rahipleri salça Viyana
146 ecclesiam de Bonis İyi Viyana
147 ecclesiam de Fortio boşalmak apandisit am için İki Sevr
148 ecclesiam tarafından Rocha Cervaria Rocheserviere Vendee
149 ecclesiam de Gaula Tanımlanamadı
150 Letge'den ecclesiam Bacak Loire Atlantik
151 ecclesiam de Mala Valle Mauves-sur-Loire Loire Atlantik
152 ecclesiam de Cosdra Tanımlanamadı
153 ecclesiam de Brenniaco Bernay Charente Denizcilik
154 ecclesiam de Ligolio Liguil Indre-et-Loire
155 Insula Bucuardi tarafından ecclesiam L'Île-Bouchard Indre-et-Loire
156 ecclesiam Sancti Flodovei Saint-Flovier Indre-et-Loire
157 Andria'dan Insulam cum ecclesia Indir Loire Atlantik
158 capellam de castro Begonis Bouguenais Loire Atlantik
159 ecclesiam de Boia Odun Loire Atlantik
160 Musterlensi cum capella sua'dan ecclesiam Mauves-sur-Loire Loire Atlantik
161 ecclesiam de Mala Valle montrelais Loire Atlantik
162 Aurelianensis eclesiam Sancti Vincentii orleans Loiret
 

1162 ve 1163'te Papa Alexander III'ün geçişi

İmparator Frederick Barbarossa ile çatışan Papa III.Alexander Fransa'ya sığınır. Déols'da iki kez kaldı:

Notlar ve referanslar

  1. Notre-Dame de Déols Manastırı , Patrimoine-histoire.fr web sitesinde .
  2. Dubant et al. 1998 , s.  7 ve 15-22.
  3. Dubant 2000 , s.  7-8.
  4. Ortaçağ Berry 2009, s.  19 .
  5. Hubert 1927 , s.  5-7.
  6. Cécile Perrochon , “Notre-Dame de Déols ve Saint-Martin de Massay: Berry'nin Benedictine dünyasında iki“ kardeş manastır” , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  37-46.
  7. Jean-Pierre Surrault , "İç ve dini savaşlar sırasında Déols Manastırı (1562-1615)" , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  54-57.
  8. Bildirimi n o  PA00097335 , Merimee tabanı , Fransa Kültür Bakanlığı .
  9. Pierre Remérand , “Déols Manastırı kalıntılarının restorasyonları” , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  303-308.
  10. Bu özellik, bir dizi kafa karışıklığına yol açmıştır. Dolayısıyla, Deols'tan gelen gümüş inkarcılar hakkında konuştuğumuzda, Tours'daki Saint-Martin Manastırı'nda olduğu gibi, Déols Manastırı'nda basılan sikkeler hakkında değil, Châteauroux'tan Déols Lordları tarafından basılan sikkeler hakkındadır.
  11. Deols Kronik Latince, Chronicon Dolense , baskılarına uygun, 1623 kadar devam etmesiyle birlikte, 917 ile 1345 yıllar kapak kısa annalistic notlar oluşur. Jean Hubert'in bahsettiği baskılardan biri , vakayinamenin Nova biblieca , 1652 koleksiyonunun I. cildinin bir parçası olduğu Philippe Labbe'nin baskısıdır. Bir diğeri, Kütüphanede tutulan tarihçi André Duchesne (1584-1640) tarafından yapılan el yazısı bir kopyadır. Ulusal.
  12. Dubant 2000 , s.  8.
  13. Déols Manastırı'nın mal varlığı listesi, Papa II . Paschal tarafından bir teyit boğasının konusuydu, Marc du Pouget tarafından tercüme edildi ve yorumlandı , "La bubble de Pascal II en favor de l ' Déols Manastırı ( 1115) ” , içinde Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  32-36.
  14. Dubant 2000 , s.  13.
  15. Hubert 1927 , s.  17.
  16. Noël Heard , "Notre-Dame de Déols Manastırının 1107'de Papa II. Paschal tarafından kutsanması " , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  330-335.
  17. Hervé Benoît, "Hervé de Déols (c. 1075 - c. 1150), keşiş ve Kutsal Yazı yorumcusu" , Revue de l'Académie du Center'da ,2005, 7-22  s..
  18. Geleneksel manastır teolojisinin bir temsilcisi olan yazılı eseri dikkate değerdir; Jacques Paul Migne tarafından yayınlanan Latin Patrology'nin 181. cildinde yayınlandığını görüyoruz .
  19. Dubant 2000 , s.  16.
  20. Didier Dubant , "Saygıdeğer Hervé de Déols, kutsal yazıların keşiş yorumcusu ve manastır kilisesinin kuzey kapısı" , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  221-223.
  21. Hubert 1935 .
  22. CNRTL göre, "ikinci yarısında Fransa perişan maceraperestler ve yağmacıların bantları XII inci  yüzyıl."
  23. Dubant 2000 , s.  17-19.
  24. Marie-Clothilde Hubert , “1187 mucizesinin geleneği” , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  215-218.
  25. Hubert 1927 , s.  7-8.
  26. O denirdi viscounts ordusu kendi şefleri arasında viscounts çünkü, Montclar , Bruniquel , Caumont , Rapin ve diğer beyler. (Félice Guillaume, Fransa Protestanlarının Tarihi ).
  27. Pierre Remérand , " Commende rejimi ve sonuçları" , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  22.
  28. Pierre Remérand , "The Abbey of the Abbey of Déols" , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  58-63.
  29. Didier Dubant , “Manastırın çitinden şehir duvarına” , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  27-31.
  30. Pierre Remérand , "Heurs et misheurs de la Chapelle Notre-Dame des Miracles" , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  72-83.
  31. Hubert 1927 , s.  63-65.
  32. Didier Dubant , "Déols Yetimhanesi" , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  84-89.
  33. Francesca Lacour , “1886'da Déols başrahibinin mezarının keşfi” , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  94-97.
  34. Hubert 1927 , s.  15.
  35. Patricia Duret, “  Notre-Dame de Déols Manastırı: kuzey koridorun kalıntılarının restorasyonu sırasında yeni heykellerin piyasaya sürülmesi  ”, Bulletin Monumental , t.  152, n veya  1,1994, s.  101-104 ( DOI  10.3406 / bulmo.1994.3435 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 4 Haziran 2021 ).
  36. Marc du Pouget ve Didier Dubant , “List of the Abbey of Notre-Dame de Déols” , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  343-346.
  37. Ulusal Metinsel ve Sözlüksel Kaynaklar Merkezi: "Yasanın söz konusu malı kabul etmeye yetki vermediği bir malı başkasına iletmek üzere ikame edilen kişi".
  38. Cécile Perrochon , "Berry'nin Benedictine manastırları" , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  47-48.
  39. Eugène Hubert , "  Indre departmanını ilgilendiren tüzüklerin tarihi koleksiyonu  ", Revue archeologique du Centre , n o  113,1901, s.  137-143.
  40. Marc du Pouget , "Déols Manastırı lehine Pascal II balonu (1115)" , Pécherat, Remérand ve Dubant 2009 , s.  32-36. Latince isimlerin karşılık gelen yerlerle tanımlanması büyük ölçüde Eugène Hubert tarafından yapılmıştır. J. de Fontréaulx'un ve V. Mauret-Crbellier'in bir eserinin yardımıyla Marc du Pouget tarafından revize edildi.

Şuna da bakın:

Kaynaklar ve bibliyografya

Manastırdaki "tarihi" referanslar Jean Hubert'in eserleridir. Ecole des chartes'daki tezine ek olarak, bunlar:

1927 tarihli makale, çok sayıda ekler, gelişmeler, notlar ve ek makalelerle süslenmiş ve büyük bir dizi fotoğrafla desteklenmiş, kitapta çoğaltılmıştır:

Déols üzerinde ek çalışmalar
  • Francesca Picou-Lacour, Françoise Michaud-Fréjaville, Armelle Querrien ve ark. , Ortaçağ Berry: Orta Çağ'da Indre'yi keşfetmek , Sergi kataloğu. Châteauroux, Indre Bölüm Arşivleri,2009
  • Didier Dubant , Monique Carrillon , Simon Mardelle ve Nicole Rollin , Promenade dans Déols. Indre , Déols, Déols Turizm Ofisi'ndeki bir komün sokaklarının ve yerleşim yerlerinin tarihi ,1998, 8 çekim, 256  s. ( ISBN  2-9512859-0-6 )
  • Didier Dubant , Le Berry. 100 Kiliseler, Efsaneler ve Siteler , Alan Sutton, col.  "Basit geçmiş",2000, 96  s. ( ISBN  978-2-84253-447-9 )

İlgili Makaleler