El-Mujadila

58 inci  Kur'an bölüm
Tartışma
Kuran, İslam'ın kutsal kitabı.
Kur'an , kutsal kitabı İslam .
Bu sure hakkında bilgi
Orjinal başlık المجادلة, Al-Mujadila
Fransız başlık Tartışma
Geleneksel düzen 58 inci  sura
Kronolojik sıralama 105 inci  Sure
İlan dönemi Medine dönemi
İlan yılı 627-629
Ayet sayısı ( ayet ) 22
Geleneksel düzen
Kronolojik sıralama

Mücadele Suresi ( Arapça  : المجادلة, Fransız  : Tartışma ) verilen geleneksel adıdır 58 inci sura ait Kur'an , kutsal kitabın İslam . 22 ayeti vardır . Dinî eserlerin geri kalanı gibi Arapça olarak yazılan eser, Medine döneminde Müslüman geleneğine göre ilan edildi.

İsmin kökeni

Başlık Kuran metninin doğrudan bir parçası olmamasına rağmen, Müslüman geleneği bu Sureye The Discussion adını vermiştir .

Bu sure genellikle "tartışma" olarak adlandırılır, ancak bazen "Saflık" veya "Annenin Sırtı" adını da taşır (v.2-3'e atıf).

Tarihi

Bugüne kadar, Kuran'daki surelerin kronolojik sırasını tespit etmek için kullanılabilecek hiçbir tarihsel kaynak veya belge bulunmamaktadır . Ancak göre Müslüman kronoloji atanan Ǧa'far el-Sadık ( VIII inci  yüzyıl) ve yaygın 1924 yılında dağıtılan el-Ezher yetkisi altında, bu Suresi 105 sırada yer alıyor inci nokta. Mekke'den ayrıldıktan sonra Medine döneminde , yani Muhammed'in hayatının ikinci bölümünde şematik olarak ilan edilmiş olacaktı . XIX. Yüzyıldan akademik araştırmalarla meydan okunan bu zaman çizelgesi Nöldeke tarafından gözden geçirildi ve bu sure 106 th'dir .

İçin Nöldeke , Schwally ve Bell, bu sure farklı tarihlerde unsurları meydana gelecek.

Yorumlar

1-4. Ayetler: eski bir reddetme formülüne karşı

Bu ilk dizeler, Müslüman tefsirciler (ve onları izleyen Nöldeke gibi bazı yazarlar) tarafından tarihsel bir olayı çağrıştıran bir metin olarak yorumlanır. Eski bir reddetme formülü aracılığıyla yapılan bir kadının reddi, Muhammed tarafından geçersiz kılınırdı. Hirschfeld ve Bell, bu tarihselliğin "belirsiz" olduğunu düşünüyor. Gerçekte, hiçbir şey Müslüman tefsirinin (Khawla bint Tha'laba'yı belirten "o" ve Muhammed'i belirten "sen") bağlamsallaştırmasını haklı gösteremez . 2. ayet ile olan bağlantı açık değildir.

2. ve 3. ayetlerin içerikleri Kumran'ın yazılarına benzetilebilir . V.4, Bell tarafından geç bir ekleme olarak kabul edilir.


Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Kaynakça

Dış bağlantılar


Notlar ve referanslar

Notlar

  1. İslamologlar, Kuran'daki çeşitli sureleri tarihlendirmek için çeşitli yaklaşımlar kullandılar . Paret ve Neuwirth , Nöldeke'den sonra geleneksel kronolojiye ve Müslüman geleneklerinin “sekülerleşmiş” anlatısına dayanan “Alman okuluna” aittir . Bir zamanlar İslami araştırmalarda egemen olan bu Nöldekien paradigması yalnızca "kısmen mevcuttur". Tarihçilerin Kuran'ının yazarları , geleneksel kaynakların eleştirisini daha çok dikkate alan diğer akıma ("şüpheci" olarak adlandırılır) aittir. Bakınız: İslam Tarihi ve Kuran
  2. 2019'da Kuran metni üzerine sadece iki eser bilimsel ve devam eden yorum olarak kabul edilebilir. Bunlar, Richard Bell'in 1991'de yayınladığı Kuran Üzerine Yorum (şimdiki tarihli) ve 2019'da yayınlanan tarihçilerin Kuran'ıdır . Paret'in çalışmaları, Blachère , Khoury ve Reynolds'unkilerle birlikte, kritik araçlara sahip bir çeviri paketine sığar . Bkz: Sura

Referanslar

  1. A. Chouraqui, Le Coran , çeviri ve yorumlar, 1990, s.  15 .
  2. A. Chouraqui, The Coran: The Appeal , Fransa, Robert Laffont,1990, 625  p. ( ISBN  2221069641 )
  3. P. Neuenkirchen, "Sura 58", Le Coran des Historiens , t.2b, 2019, 1679 ve devamı.
  4. GS Reynolds, "The Problem of Quran Chronology," Arabica 58, 2011, s.  477-502 .
  5. R. Blachère, Kuran'a Giriş , s.  244 .
  6. R. Blachère, Le Coran, 1966, s.  103 .
  7. M. Azaiez, "  Vahiy Kronolojisi  "
  8. G. Dye "Kuran ve bağlamı Yakın tarihli bir eser üzerine notlar", Oriens Christianus n o  95, 2011, s.  247-270 .
  9. E. Stefanidis, "Kuran Doğrusal Yaptı: Geschichte des Qorâns'ın Kronolojik Yeniden Düzenlenmesi Üzerine Bir İnceleme", Journal of Qur'anic Studies , X, II, 2008, s.  13 .