67 inci Kuran suresi Egemenlik | ||||||||
Kur'an , kutsal kitabı İslam . | ||||||||
Bu sure hakkında bilgi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Orjinal başlık | الملك, El-Mülk | |||||||
Fransız başlık | Egemenlik | |||||||
Geleneksel düzen | 67 nci sure | |||||||
Kronolojik sıralama | 77 nci sure | |||||||
İlan dönemi | Mekke dönemi | |||||||
Ayet sayısı ( ayet ) | 30 | |||||||
Geleneksel düzen | ||||||||
| ||||||||
Kronolojik sıralama | ||||||||
| ||||||||
Al-Mülk ( Arapça : الملك, Fransız : Egemenlik ) verilen geleneksel adıdır 67 inci sure içinde Kur'an , kutsal kitabın İslam . 30 ayeti vardır . Diğer dini eserlerde olduğu gibi Arapça olarak yazılan eser, Mekke döneminde Müslüman geleneğine göre ilan edildi.
Başlık, doğrudan Kuran metninin bir parçası olmasa da, Müslüman geleneği, bu surenin ilk ayetine atıfta bulunularak, bu Egemenlik suresine ismini vermiştir : "Ellerinde egemenlik olana ne mutludur. herşey. " .
Bugüne kadar, Kuran'daki surelerin kronolojik sırasını tespit etmek için kullanılabilecek hiçbir tarihsel kaynak veya belge bulunmamaktadır . Ancak göre Müslüman kronoloji Ǧa'far el-Sadık (atanmış VIII inci yüzyıl) ve yaygın 1924 yılında dağıtılan el-Ezher yetkisi altında, bu Suresi kaplar 77 inci nokta. Mekke döneminde , yani Mekke'den ayrılmadan önce Mehmet tarihinin ilk bölümünde şematik olarak ilan edilmiş olacaktı . Dan Challenged XIX th akademik araştırma ile , bu zaman çizelgesi bu Suresi olduğu Nöldeke tarafından gözden geçirilmiştir 63 inci .
"Pek çok alim, hepsinin aynı anda yazıldığını düşünerek bu surenin oluşumu hakkında yorum yapmadı." Bununla birlikte, birkaç öğe kesinlikle enterpolasyonlardır ve son bölüm bağımsız olarak düşünülebilir.
Bu surenin başlangıcı bir nimettir. Bu terim ile başlayan tabaraka bir ilk formüle eşdeğerdir, ( “olarak mutlu”), Baruk attah Rabbinik Dua . Bu formül, Korintliler'in ikinci mektubunda olduğu gibi Yeni Ahit formüllerinde ele alındı .
Bu surenin başlangıcı, bir surenin başlangıcı olarak oluşturulmuştur. Neuenkirchen için, eklendi durumunda sonradan sırasında Kuran baskısında . Bu aynı zamanda, Nisibeli Narsai'nin Süryanice homilelerinin giriş nakaratı için de geçerliydi ve bu metinler derlendiğinde büyük olasılıkla eklenmiştir.
Ayet 5 daha sonraki bir ekleme gibi görünüyor. Kişinin gramer değişikliğinde bir kırılma görülür. 3. ayetin bir parlaklığı gibi görünüyor.