60 inci Kuran suresi The Kanıtlanmış | ||||||||
Kur'an , kutsal kitabı İslam . | ||||||||
Bu sure hakkında bilgi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Orjinal başlık | الممتحنة, Al- Mumtahina | |||||||
Fransız başlık | Kanıtlanmış | |||||||
Geleneksel düzen | 60 inci sure | |||||||
Kronolojik sıralama | 91 inci Suresi | |||||||
İlan dönemi | Medine dönemi | |||||||
Ayet sayısı ( ayet ) | 13 | |||||||
Geleneksel düzen | ||||||||
| ||||||||
Kronolojik sıralama | ||||||||
| ||||||||
Mümtehine Suresi ( Arapça : الممتحنة, Fransız : Kanıtlanmış ) verilen geleneksel adıdır 60 inci sura ait Kur'an , kutsal kitabın İslam . 13 ayeti vardır . Dinî eserlerin geri kalanı gibi Arapça olarak yazılan eser, Medine döneminde Müslüman geleneğine göre ilan edildi.
Başlık Kuran metninin doğrudan bir parçası olmasa da, Müslüman geleneği bu Kanıtlanmış sureye adını vermiştir .
Sure 60 alınan başlık taşımaktadır 10 inci "incelenmiş" bir verse. Bazen "test" olarak adlandırılır.
Bugüne kadar, Kuran'daki surelerin kronolojik sırasını tespit etmek için kullanılabilecek hiçbir tarihsel kaynak veya belge bulunmamaktadır . Ancak göre Müslüman kronoloji Ǧa'far el-Sadık (atanmış VIII inci yüzyıl) ve yaygın 1924 yılında dağıtılan el-Ezher yetkisi altında, bu Suresi kaplar 91 inci nokta. Mekke'den ayrıldıktan sonra Medine döneminde , yani Muhammed'in hayatının ikinci bölümünde şematik olarak ilan edilmiş olacaktı . XIX. Yüzyıldan akademik araştırmalarla meydan okunan bu zaman çizelgesi Nöldeke tarafından gözden geçirildi ve bu sure 110 th'dir .
İçin Nöldeke ve Schwally olan bu sure iki farklı dönemin metinler oluşur. Blachère , iki bağımsız metnin sure boyunca iç içe geçtiğini düşünür.
Bu ayetler, müminler için formüle edilmiş yasaklardır. Kurallar topluluğu üyeleri hitaben oluşan bu sure içinde “toplum kurallarına” yakındır Qumran . Müslüman geleneğine göre, bu ilk ayetler Hatib b Abi Balta'a adlı bir göçmene atıfta bulunmaktadır.
Bell'e göre diğerlerinden daha uzun olan 1. ayet bir enterpolasyon içermektedir . Bell bunu Mekkelilere bir gönderme olarak görse de, bu bölümde adı geçen kişilerin, “düşmanlar”, “Elçiyi ve sizi kovanlar” kimlikleri belirsizdir. İfade, Kuran'da Yahudilere ve münafıklara atıfta bulunmak için kullanılana oldukça benzer olmasına rağmen 2. ayette de aynıdır .
3. ayet ile yukarısı arasında herhangi bir bağlantı yok gibi görünüyor. Kuran'da sıkça rastlanan eskatolojik bir tehdittir .