56 inci Kur'an suresinde Olay | ||||||||
Kur'an , kutsal kitabı İslam . | ||||||||
Bu sure hakkında bilgi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Orjinal başlık | الواقعة, Al-Waqia | |||||||
Fransız başlık | Olay | |||||||
Geleneksel düzen | 56 ncı sure | |||||||
Kronolojik sıralama | 46 inci Sure | |||||||
İlan dönemi | Mekke dönemi | |||||||
Ayet sayısı ( ayet ) | 96 | |||||||
Geleneksel düzen | ||||||||
| ||||||||
Kronolojik sıralama | ||||||||
| ||||||||
El-Vakıa ( Arapça : الواقعة, Fransız : The Event ) verilen geleneksel adıdır 56 inci sura ait Kur'an , kutsal kitabın İslam . 96 ayeti vardır . Diğer dini eserlerde olduğu gibi Arapça olarak yazılan eser, Mekke döneminde Müslüman geleneğine göre ilan edildi.
Başlık doğrudan Kuran metninin bir parçası olmasa da, Müslüman geleneği, "Olay ortaya çıktığında" ilk ayete atıfta bulunularak bu olay Sureye adını vermiştir .
Bugüne kadar, Kuran'daki surelerin kronolojik sırasını tespit etmek için kullanılabilecek hiçbir tarihsel kaynak veya belge bulunmamaktadır . Bununla birlikte uygun Müslüman kronolojik Ǧa'far el-Sadık (atanmış VIII inci yüzyıl) ve yaygın olarak 1924 dağıtılan Ezher yetkisi altında, bu Suresi kaplar 46 inci nokta. Mekke döneminde , yani Mekke'den ayrılmadan önce Mehmet tarihinin ilk bölümünde şematik olarak ilan edilmiş olacaktı . XIX. Yüzyıldan akademik araştırmalarla meydan okunan bu zaman çizelgesi Nöldeke tarafından gözden geçirildi ve bu surenin 41 inci olduğu .
İslamologların oybirliğiyle bu sure çok kompozittir. Eğer Nöldeke ve Schwally başlangıçta homojen bir sure savunan, daha sonra birkaç bölümler olduğunu fark ettim. V.75 böylece yeni bir geçiş başlatır.
Bu son bölüm bağımsız bir pasaj, hatta yeni bir suredir. Nitekim, 74. ayet son bir doksoloji olarak, 75. ayet ise birkaç surenin başında olduğu gibi bir yemin olarak düzenlenmiştir.
77-82. Ayetlere göre, Kuran "gizli bir yazı" olacaktı. Müslüman tefsirciler için bu, Kuran'ın göksel bir prototipini çağrıştırıyor. Bell'e göre, pek çok yazar tarafından takip edilen bu, "arınmış", hahamlar ve rahipler tarafından tutulan Kutsal Yazıları daha maddi olarak anımsatmaktadır .
82-95. Ayetler ölüm ve intikamdan bahseder. Tor Andrae, ilk dizeyi Nisibe Ephrem'in bir tasviri ile karşılaştırır . Aşağıdaki ayetler sureyi özetlemektedir ve Schwally ve Bell için daha sonra bir ekleme olacaktır.
Son ayet 74 ayetiyle aynı olan ve sonraki surenin başında yankıları bulan son bir doksolojidir. Bunlar, onları ilişkilendirmeye çalışan bir editoryal çalışmanın izidir.