Lütuf Kavgası :1 st Ekim 1567, Papa Pius V , Louvain'de teoloji profesörü olan Michel Baïus'un Boğa Ex omnibus afflictionibus'un çalışmasından çıkarılan 76 önermeyi kınadı ; Baïus ve meslektaşları teslim ediyor. Esinlenerek Bu önermelerin Aziz Augustine , ilgili zarafet , özgür irade ve ilk günah ve yakın kader Kalvinist doktrini için vardır. Cizvit teologları , insanın haysiyetiyle Tanrı'nın planını uzlaştırmayı amaçlayan bir orta yol benimser: insan kendini lütuf için açıp kapatabilir ve Tanrı insanı kurtuluşunu yapmaya zorlayan lütuflar vermeye karar verebilir. Dominikliler Tanrı insan o insanları kurtarmak üzere (efektif ödemesiz) predestines olsun veya olmasın göre hareket etmek olacak belirler iddia değil, aynı zamanda o adam aslında kurtuluş (yeterli ödemesiz) almadan iyiliği göre hareket etme gücünü alır. In Salamanca , içinde Louvain , tartışma tüm hızıyla olduğunu. Baïus Cizvit suçluyor Leonardus Lessius ait Pelagianism .
Fransa'da din adamları, idari ve mali meclislerde toplanma ayrıcalığını elde etti.
Eğitilmiş kırk Hakkında Kalvinist bakanlar Cenevre iş Fransa'da . Coligny'nin bir raporuna göre, Fransa'da 2.150 “dikilmiş” kilise var (cemaat tarafından düzenli olarak seçilen bir kilise, bir bakan ve il ve ulusal sinodlarda temsil hakkı olan organize bir kilise var.
İrlanda'da Reformu başlatma girişimi başarısız oldu .
Roger Corbaz, Fitopatoloji prensipleri ve bitki hastalıklarıyla mücadele , PPUR politeknik presler,1990, 286 s. ( ISBN 978-2-88074-201-0 , çevrimiçi sunum )
(nl) Krista de Jonge, Gustaaf Janssens, Maurice van Durme, Les Granvelle ve eski Hollanda: özgürlük doktoru Mauricio van Durme dedicatus , Leuven University Press,2000, 409 s. ( ISBN 978-90-5867-049-6 , çevrimiçi sunum )
Dominique de Courcelles , Thérèse d'Avila: Altın Çağ İspanya'sında yazarlık ve güç sahibi kadın , Éditions Jérôme Millon,1993( ISBN 978-2-905614-94-0 , çevrimiçi sunum )