Doğum |
16 Temmuz 1921 Berlin ( Almanya ) |
---|---|
Ölüm |
6 Mayıs 2013(91'de) Paris |
Doğum adı | Anneliese kıç |
Milliyetler |
Almanca Fransızca |
Aktivite | Psikanalist |
Gözaltı yerleri | Auschwitz , Belsen , toplama kampı Theresienstadt , Theresienstadt Kampları ( içinde ) |
---|---|
Ayrım | Salon Oedipus Ödülü ( d ) (2005) |
Anne-Lise Stern , kızlık soyadı Anneliese Stern in Berlin üzerine16 Temmuz 1921ve ölen Paris üzerinde6 Mayıs 2013, Fransız bir psikanalist , toplama kamplarından kurtulan.
Anne-Lise'nin ebeveynleri asimile edilmiş Yahudiler, sosyalist aktivistler: Freudcu bir psikiyatrist olan Henri Stern (1893-1948) ve Käthe Ruben'in (1893-1968) kızı. Feminist ve Marksist aktivist, Clara Zetkin ve Rosa Luxemburg'un mücadele ortağı Sobibor'da öldürülen 1859 doğumlu Regina Ruben'in torunu .
Früher mal ein deutsches Kind (bir zamanlar Alman çocuğuydum). Berlin'de doğan Anne-Lise Stern, bir yaşından 1933 baharına kadar, yaşadığı ve burada Freudcu ve Marksist bir psikiyatrist olan babası Henri Stern'in (1893-1948) doğduğu ve uygulandığı Mannheim'da yaşadı. SPD üyesi. Anne-Lise Stern, sol ve seküler bir bağlılıkla karakterize edilen bir ortamda,kısa Weimar Cumhuriyeti'nin deneyimlediği özgürlük ve entelektüel yaratıcılık ruhu içinde büyüdü.
Gençlik yıllarını şekillendiren siyasi bağlılık, kadınlar aracılığıyla da ailesinden geliyor. Gerçekten de feminist ve Marksist aktivist Regina Ruben'in torunu. Forumlara alışkın olan Multatuli'nin tercümanı Regina Ruben, 1906'da Almanya'nın 1919'da başlattığı, kadınlara oy verme hakkı mücadelesinin öncüsü Mathilde Franziska Anneke'ye adanmış bir monograf yayınladı. SPD üyesi Regina Ruben y yanında militan oldu. Clara Zetkin ve Rosa Luxemburg . Anne-Lise'nin annesi Käthe Ruben (1893-1968) da SPD üyesidir .
SPD belediye meclis üyesi Anne-Lise'nin babası, Hitler'in iktidara gelmesinden birkaç hafta sonra tutuklandı .Ocak 1933. Üç ay sonra hapishaneden serbest bırakıldı ve Sterns ve kızları aynı gün Almanya'dan ayrıldı. D r Stern sekreteri ve Nazi rejiminin rakibi Käthe Seitz'in başı baltayla kesilecek. Käthe Ruben'in kız kardeşlerine gelince, Anne-Lise'nin iki teyzesi Ilse ve Martha: İlki, Ilse, Auschwitz'de yok edilecek; Jinekolog ve tanınmış aktivist, doğum kontrolünün savunucusu Martha Ruben-Wolff, Sovyet karşıtı bir casus olduğu düşünülen kocasının öldürülmesinin ardından Moskova'da intihar edecek. Nadine Fresco ve Martine Leibovici , Heini Stern'in kızını Chagall, Otto Dix ve çağdaş sanatı keşfetmeye götürdüğü ev ile Gymnasium arasında yer alan Kunsthalle'deki Mannheim'ın entelektüel ve sanatsal atmosferini canlandırıyor ; daha sonra Alman sürgünlerinin, Hitler'in 1933-1939 döneminden sürgün edilen adamlarının dehşeti.
İçinde Mayıs 1933Anne-Lise ve ailesi içindedir Fransa'da ve yerleşir Blois hızla genç, Fransızca konuşan, lise bitirir ve onun önlisans elde eder. O ve ailesi edildi vatandaşlığa zaman 1939, sonbaharında 1938 yılı sonunda savaş ilan edildi , o sadece başlatmak için zaman vardı Tours Fiziksel, Kimyasal ve Biyolojik Araştırmalar (PCB) Belgesi. Gerekli tıbbi ders üstlenmek : Ertesi bahar, Alman ordusunun Fransa'ya girişi ve göçü . Daha sonra ailesiyle birlikte serbest bölgeye girer .
Yaşadığı Nice'de Sigmund Freud'un torunlarından Eva Freud ile arkadaş olur .
Anne-Lise'nin babası Doktor Henri Stern, birçok kişinin öldüğü ve kendi annesini çıkarmayı başardığı Gurs kampındaki enterneleri beslemek ve onlara bakmak için seferber oldu ve Mannheim'dan beş kadın daha "onları karşılamaya övgüde bulundu. büyük ev” Gelos yakın, Jurançon Pau banliyölerinde. Gurs'da hapsedilen çocukları kurtarmak için Peder Glasberg ile yakınlaştı , Children's Aid Work (Ose) ve Swiss Children's Aid ( Cimade ) ile sinerji içinde çalıştı .
Sonra Kuzey Afrika'da Müttefiklerin iniş bölgesiKasım 1942Almanlar boş bölgeyi işgal eder: Anne-Lise Stern sahte bir kimlikle yaşamaya zorlanır. 1944'ün başında Paris'e gitti. Musevi olarak kınadı o tutuklandı 1 st Nisan.
Anne-Lise Stern kampına sürüldü Auschwitz-Birkenau tarafından konvoy n o 71 parti Drancy kamp13 Nisan 1944. Bu konvoy , İzieu'nun toplanan 44 çocuğundan 34'ünü taşıdı .6 Nisan 1944Klaus Barbie'nin emriyle . Talihsiz arkadaşları arasında , annesi Yvonne Jacob ve kız kardeşi Madeleine Jacob ile birlikte geleceğin film yapımcısı Marceline Loridan-Ivens ve Simone Jacob olan Marceline Rozenberg de var . Simone Jacob, gelecekteki Simone Veil'dir . Izieu çocukları varışta gaz odasına edilir Auschwitz-Birkenau .
Anne-Lise , 1944 sonbaharında Kızıl Ordu saldırısı karşısında Polonya kamplarından sürgün edilenlerin Batı'ya tahliye edildiği ana kadar Birkenau'da , "bu kara delik, bu anüs mundi " de kaldı . Bergen-Belsen kampına gönderilen bir konvoyun parçası . Oradan, bloğundaki kadınlarla birlikte götürüldü.Şubat 1945Raguhn'da , Buchenwald kampından bir kommando . Nisan ayında, Theresienstadt kampına ulaşması bir hafta süren bir konvoyla ayrıldı . 2 Haziran 1945Almanların teslim olmasından bir ay sonra Anne-Lise Stern, Kızıl Haç tarafından karşılandığı Fransa'ya, Lyon'a döndü.
1945 yazında, o zamanlar yirmi dört yaşında olan Anne-Lise Stern, dönüş Metinlerini yazdı : "Kalkış-varış", "Bir dönüm noktası", "Sığır vagonu", "Theresienstadt'a varış "; Pierre Vidal-Naquet'in "toplama kampı literatürünün zirvelerine ulaştığını düşündüğü hikayeler , Primo Levi , Ravensbrück , Germaine Tillion , Le Grand Voyage ve Quel beau dimanche , Jorge Semprún ".
Birkenau'da onu terörize eden Doktor Mengele'nin vahşeti, onu babası gibi doktor olma arzusundan sonsuza kadar uzaklaştırır.
1947 kışı ve 1948 baharında, D r Henri Stern, Almanya'nın Britanya Bölgesi'nde bulunan, çoğu Yahudi olan yerinden edilmiş insanlar için bir kampta psikiyatrist olarak çalışıyor . Ölümü sırasında yayınlanan bir makalede, "kampın yaşamını yapılandıran psişik güçlerin hızlı bir çalışmasını" sunuyor.
Anne-Lise ile psikanalist olma arzusu devam ediyor. 1953'ten 1968'e kadar Bichat hastanesinde o sırada Sick Children hastanesinde çocuk doktoru ve psikanalist Jenny Aubry'nin ekibinde çalıştı .
Daha sonra, 68 Mayıs'ın somut ütopyaları ruhuyla, dört yıl boyunca, özellikle analistler Pierre Alien ve Almanya'nın yaptığı onarımlarla finanse edilen Bastille bölgesinde bir "laboratuvar" olan Renaude Gosset ile birlikte canlandırdı. babasının tıbbi uygulamasının kaybından dolayı tazminat olarak. Analiz seanslarına çok düşük bir fiyat nedeniyle herkes erişebilir. Avrupa toplumunda, savaş sonrası yeniden yapılanma başarılamadı: psikanaliz topluluğu da dahil olmak üzere sessizlik hüküm sürüyor. Ayrıca Laboratuvar bunu siyasi eylem, izci işi ve "sözcü" yapıyor: Laurent Le Vaguérèse bunu şöyle açıklıyor: "Laboratuvarı Nazilerin parasıyla açmak, gerçek para aracılığıyla başka bir gerçek: kamplarınkini tanıttı. . "Anne-Lise Stern'den alıntı yapıyor:" Canlandırılan şey, analitik topluluğun dışında bırakıldığı sürece kampların bir yansımasıdır. "
Anne-Lise Stern daha sonra iki yıl boyunca Marmottan hastanesinde psikiyatrist Claude Olievenstein tarafından yönetilen uyuşturucu bağımlıları için kabul merkezinde çalıştı .
Bir kurumdaki bu çalışma ile aynı zamanda, Jacques Lacan ve Paris Freudyen Okulu üyesi (1964-1980) tarafından analiz edilen Anne-Lise Stern, konferanslara müdahaleleri ve Les Temps'de yer alan makaleleri ile tanınır hale geldi. modern , Le Nouvel Observateur ve çeşitli dergiler.
1979'da inkar saldırısına yanıt vermek için bir seminerin açılışını yaptı . İlk olarak evde, daha sonra özellikle Suzanne Hommel, Liliane Kandel, Maria Landau, Fernand Niedermann, Michèle Ruty, Françoise Samson, Nicole Sels, Michel Thomé ve hatta Liliane Zolty gibi erken saatlerin denetçisi olan psikanalist Danièle Lévy ile gerçekleşir. . Bu öğretim 1992'den itibaren İnsan Bilimleri Evi tarafından tanınacak ve memnuniyetle karşılanacaktır . Seminer otuz yıl sürecek, Anne-Lise Stern bunu "araştırma tanıklığı" olarak nitelendiriyor ve bunu "Kamplar, tarih, psikanaliz" olarak adlandırıyor. Avrupa haberlerinde düğümlenmeleri. "
Anne-Lise Stern seminerinin 1992 yılından itibaren burada düzenlendiği İnsan Bilimleri Evi direktörü Clemens Heller ile tanıştıran Isac Chiva sayesinde oldu.
Sıradan ve zararsız görünenin altında yatan fantezileri deşifre etmeye alışmış bir psikanalist, "kampların çöplerinden" çıkan izleri deşifre ediyor. İlişkilendirme zincirleri boyunca ilerleyerek, "dağınık anıların" kamptan geri gelmesine izin verir, bu aniden duygusal yükleriyle yeniden ortaya çıkar ve her şeyi aynı şekilde konuşmaya cesaret ettiği için diğer anılarla, geçmişten tanıklıklarla ilişkilendirilir. günümüzün hikayeleri. "
“Seminer, uzun bir masanın olduğu bir sınıfta gerçekleşiyor. Anne-Lise sırtı pencereye dönük olarak masanın bir tarafında oturuyor; "öğrenciler" diğer tarafta ve doğrudan onunla yüzleşiyor. Genellikle basında ya da televizyonda kendisine çarpan konuları gözden geçirerek başlar, örneğin insan vücudunun içini görselleştirmeyi, Sachsenhausen'deki deneysel SS kampında geliştirilen anatomik yöntemleri kullanarak sunan bir Alman sanatçı (…) , bugün o Çin Halk Cumhuriyeti polis teşkilatına bağlı cellatların iyi niyetleri sayesinde cesetleri alır. Daha sonra okuduğu kitaplara döner (…); örneğin, genç okuyuculara sınır dışı edilmenin oldukça iç karartıcı açıklamalarını tanıtmak için kullanılan bir çizgi roman formatı. Sonunda haftanın belirli temasına, (...) serbest çağrışımlarla, vesile için yazılı olarak ifade edilen şeyleri, yeniden okuduğu eski metinleri, kendisine geri dönen hatıraları, bir şarkıyı, çocuklar için bir hikayeyi birleştiriyor. , genellikle Almanca, ana dilidir. Auschwitz'deki yoldaşlarının veya Drancy'yi terk eden 71 konvoyunun diğer genç Fransız kadınları ve çocuklarının hatıra görüntüsü gibi, ondan gözyaşları çekme eğilimindedir.13 Nisan 1944yön Auschwitz. Altmış yıl sonra, Anne-Lise hala eve dönüş yolundadır. » 2003-2004 seminer denetçisi Michael Dorland (Carleton Üniversitesi, Ottawa) Savoir-Déporté'nin okumasına adanmış bir makalenin Performing Auschwitz başlığı altında bu canlı resmi veriyor. Orada, ayda iki kez, kendini toplum içinde ifade etmekte kişisel bir zorluk çekiyordu. Seyircinin müdahale etme hakkı yoktu: bu ciddi zorunluluk, Annelis tarzında verilmiş bir buydu.
Psikanaliz dünyasında eşsiz bir yere sahipti. Eşsiz, hatta. ". Anne-Lise Stern sınır dışı edilmişti, o da bir psikanalistti, ancak ikisi arasındaki bağlantı aporetik bir formülle ifade etti: "Sınır dışı edilen bir psikanalist olabilir mi?" (E) Auschwitz'de ? Cevap hayır. Bu olmadan bugün psikanalist olabilir miyiz? Cevap hala hayır. Bu iki imkansızlığın nasıl bir arada tutulduğuna, ilişkilerinin neyden yapıldığına ışık tutmak, bana şu soruyu ele almanın iyi bir yolu gibi görünüyor: Shoah'tan sonra ne tür bir psikanaliz? ".
Psikanaliz uygulamasını - kanepede, hastanedeki çocuklarla veya Marmottan'daki uyuşturucu bağımlılarıyla - sulandıran ve müdahale anında "aciliyet duygusuna" dayanan bilgiyi "sınır dışı edilmiş bilgi" olarak adlandırıyor. Kaçırılmaması gereken: “Çocuklarla çalışma konusunda bir aciliyet duygusu, aciliyet tutkusu geliyor (…) benim sınır dışı edilmiş bilgi dediğim - an olduğu zaman, o an; bir an sonra çok geç ”. Bu yüzden, Jenny Aubry'nin ekibe gösterdiği bir filmi hatırlıyor : otistik insanlar, sallanmaları, tamamen yoksullukları, “tüm sürgünler kendilerini onlarda hemen tanıdılar. "
"Hastane" olarak bilinen diğer çocuklar, "annelerinden erken ayrıldıktan sonra geriledi ve bir toplulukta kaldıkları", sınır dışı edilen bilgiden kaynaklanan acil durumlardan biriyle ona ilham verdi: "belirli bir tür çocuk atığını ayrılmış çöp bidonlarından çıkarmak hayati önem taşıyordu. "
Totaliter şiddetin etkisi altında atık varlık alma çöp tenekesi imajı tarafından toplanan rüyalardan birinde merkezinde yer alıyor Charlotte Beradt içinde Üçüncü Reich altında Dreaming . Martine Leibovici, yeşil bank ve sarı bankın bu rüyası, ikisi arasında bir çöp sepeti, "Beni Charlotte'un kitabıyla tanıştırdığında [Anne-Lise] bana ilk bahsettiği rüya. Beradt", diye yazıyor Martine Leibovici. önsöz.
Anne-Lise Stern'in çalışması, özellikle çöp tenekesi imgesinin - "hastanedeki çocuklar" gibi - bir durugörü gibi, hatırladığı için gören ve Savoir-Déporté okuyucusunu ya da seminer, medeni yaşamın sıradan bir sahnesinde, bir ayrımcılık veya bir aşağılama veya devam eden bir yıkımı sunarak.
Kampta bulunmak ve hayatta kalmak, psikanalistlerin konferanslarında ve "şu, bu paçavra" nın hastalarıyla yapılan çalışmalarda tanıklık etmektir. Kampta bulunmak, kendini "yalnızca" neden "olmaya, diğerindeki yıkıcı patlamanın hedefi olan SS'ye indirgemek demektir. Anne-Lise Stern, bu bilgiyi Lacan'a aktardığını, ikincisinin bunu a nesnesini detaylandırırken kuramlaştırdığını ve bunun da herkesin psişik yapısının bir kısmına ışık tutmayı mümkün kıldığını düşünmektedir. Bu inancı, Cynthia Ozick'in adını taşıyan romanından esinlenen bir metin olan "Şal" da ifşa ediyor .
Gazeteci ve filozof Philippe Petit şöyle yazıyor: “Müstehcenliğe karşı temkinli olan ve muhatabında bir zevk etkisi yaratması muhtemel bir dehşet pedagojisine güvenmekten korkan biri varsa: bu o. "Genellikle etimizden üretilenler bizim için tahammül edilemez", dedi (...) (O) "etrafta gevezelik etmekten zevk alanları neşeyle üstlenenleri tanımak için bir göze sahipti. Auschwitz. "
“Nazilerin İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudilere karşı işlediği soykırım, çağdaş Batı dünyasında çok özel bir ağırlığa sahip (…) neredeyse yarım yüzyıl sonra, bu olay entelektüel üretimler için bir referans işlevi (...) yerine getiriyor. her türden (...) bu ağırlık, bu baskı, bu referans çeşitli şekillerde yansıtılır, çoğu zaman dolaylı, bazen paradoksaldır, çünkü bireylerin veya grupların ağırlığı reddetmelerini ve baskıyı gösterdikleri çeşitli mekanizmalar doğrudur. bir olay da bu baskının ve ağırlığın bir başka kanıtıdır. »Michael Dorland, bu satırların - Nadine Fresco tarafından - Anne-Lise Stern tarafından yazılmasa bile, konuşma programında uygun olacağına ve çalışmasının temel meselesini ifade edeceğine inanıyor.
Danièle Lévy'ye göre Anne-Lise'nin “sezgisi” şu: “Bundan sonra, hiçbir şey eskisi gibi çalışmıyor. (…) Sanki herkes, nereden gelirse gelsin, tarihin bu noktasına doğrudan dahil olmuş gibi gerçekleşir. (…) Bu ima nedeniyle, yapı kendini oluşturamıyor. Hakikat, bilgi ve seks arasındaki düğümün kurucu düğüm düzeyinde bir şey, artık Freud'un deşifre ettiği gibi örgütlenmiyor. Bu nedenle, psikanalistler doğrudan ilgilenirler. "
Ancak Anne-Lise Stern'e, "Çoğu zaman hiçbir şey duymazlar" gibi geldi. Projesine göre Fransız psikanaliz topluluğu göreceli bir sağırlığa karşı çıkabildi. "Her halükarda, Anne-Lise de dahil olmak üzere toplum için herkes için bir gecikme süresi gerekliydi:" Uzun kollu [dövmeli deriyi örtmek için] ve sessizlik - 68 Mayıs'a kadar . "
Savoir-Déporté'nin 2004'te yayınlanmasından sonra, psikanalistler birliği olan Freudcu Çember, kendine çalışma ve yıllık konferansın temasını belirledi: "İzlerin Kaderleri", bunların silinmesi, yazıtları. Che vuoi incelemesinin 23 sayısı ? Bunun sonucunda Anne-Lise Stern'in kitabına birçok makale ayrılmıştır ve bunların arasında Danièle Lévy'nin “Abord du camp de la mort” başlıklı bir çalışması vardır.
Bugün, Anne-Lise Stern'in sınır dışı edilen bilgisi, psikanalistler tarafından bir çalışma aracı olarak alınacak bir "konum belirleme işlevi" sunuyor:
Freud'un bize söylediği şey olasılık dışı ve dahası tatsız. Aldatıcı akıl yürütme, ataerkil bir karakterle desteklenen monoton bir cinsel saplantı (…), dogmatizm noktasına kadar otoriter. Bunlar görünüşler. Daha sonra bu mahkumiyeti nasıl kazanır? (…) Anne-Lise Stern'in getirdiği şey, kuralın bir istisnası değildir: tespit işlevini kavramak için, içinden geçilmesi gereken bir şey vardır, bir geri tepme hareketi, inanmama, öfke, güvensizlik; bir şok zamanı olan bir şaşkınlık zamanı. İş böyle başlıyor. "
Closerie des Lilas'ta kendisiyle geçirdiği saatleri hatırlayan psikanalist Marie-Laure Susini, "Anne-Lise, çok güzel bir kadın olduğunu hatırlamamızı hiç şüphesiz isterdin" diye yazıyor ve Serge Moscovici'den alıntı yapıyor : "Anne -Lise, gördüğüm en çekici kadındı. Duygusallığın ta kendisiydi ”. Ev içi mutluluk sanatı Anne-Lise Stern'in canlılığı, Boissonade caddesinde evinden çıkarken bulduğu kır evinin bulunduğu La Lande-de- Goult'ta bir ön gösterimde parlıyor. İlahiyat okulunun ilk yıllarının zamanıydı. O zamanlar yirmi bir yaşında olan Dominique Sels , altmış yaşındaki arkadaşının yarattığı etkiye şaşırmıştı: "Anne-Lise inanılmaz, o 1921'de doğdu, 1981'de biz ve gümrükleme satışına gittiğimizde Argentan, bütün erkekler ona bakmak için durur. Bu çarşının iki yakasını birbirinden ayıran kalabalıklarla dolu düz patika, yürümesine izin verecek şekilde hafifliyor gibi görünüyor. Şaşırtıcı derecede güzel, kocaman gümüş rengi saçları sırtından aşağı iniyor, dalgalıyor. Anne-Lise genç erkeklere hitap ediyor, güzel olanları fark ediyor, ruj sürmüş. Güneş gözlüğü takıyor ve bir adamla konuşmayı bıraktığında yukarı bakıyor: sözde bir nesne hakkında. (…) Neşeyle damlıyor. "
Bu makale Yerinden Edilmiş İnsanlar'da "Belsen'in devamı" başlığı altında yeniden basıldı . Mültecilerin psikolojisi, akıl sağlığı ve yeniden yerleştirilmelerinin sorunları üzerine çalışmaların derlenmesi , dir. HBM Murphy, Paris, UNESCO, coll. "Nüfus ve kültür", 1955. Ayrıca Amerika'nın istemediği Bu Yahudiler başlıklı bir eserde , ed. Kompleks, 1995, Françoise Ouzan, Doktor Henri Stern'in makalesinden öğrendiklerini özetliyor, özet burada görülüyor