Madagaskar | 74.000 |
---|
Diller | Madagaskar lehçesi |
---|---|
Dinler | geleneksel dinler |
İlgili etnik kökenler | Antaisaka |
Antambahoaka (veya türetilen "Orada nüfusun çok olduğu kişiler" Ratiambahoaka , "halkın sevgilisi"; yaklaşık telaffuzu: An'tam'baôk ) bir kıyı insanlardır Madagaskar . Onlar dan uzak olmayan, adanın güney-doğusunda küçük bir bölgede yaşayan Mananjary sınırındaki Betsimisaraka kuzeyde, Tanala batıda ve Antaimoro güneyde.
Kaynaklara göre bazı varyasyonlar var: Antambahoakas, Tambahoaka.
Tüm Malgaş etnik grupları gibi, Antambahoakalar da Austronesian kökenlidir . Paleomalgash Vezo grubunun ( yaylalardaki Vazimbas'ların aksine kıyı etnik kökenleri ) bir parçasıdırlar .
Birinci milenyumun sonundan yaklaşık 1600'e kadar, hem iç kısımların Vazimba'sı hem de kıyıların Vezosu Orta Doğu'dan (Şirazi Persleri, Umman Arapları, Araplaştırılmış Yahudiler) ve Doğu'dan (Gujarati Kızılderilileri, Malay) yeni göçmenleri karşıladı. , Cava, Bugis) ve hatta genellikle evlilik ittifakı yoluyla Vezo ve Vazimba toplumuna entegre olan ve büyüyen Avrupalılar (Portekizliler). Azınlıkta da olsa, bu yeni gelenlerin eski dünyaya kültürel, politik ve teknolojik katkıları, toplumlarını büyük ölçüde değiştirdi ve 16. yüzyılın Malagasy feodal dönemine yol açacak büyük ayaklanmaların kökeninde olacak.
Kıyılarda, yeni Doğu, Orta Doğu ve Afrikalı göçmenlerin entegrasyonu etnik gruplar ve / veya Antakarana , Boina , Menabe ve Vezo (Batı Kıyısı), Mahafaly ve Antandroy (Güney), Antesaka , Antambahoaka, Antemoro krallıkları doğurdu . Antanala , Betsimisaraka (Doğu Kıyısı).
Antambahoaka isminin kökeni ile ilgili bir açıklama, Masindrano'ya (bugün Mananjary bölgesi) yerleşen Ravalarivo'ya kadar uzanıyor. Halk tarafından sevilen ona Ratiambahoaka takma adı verildi ve bu isim belki de torunlarına verilen adı - Antambahoaka'dan alıyordu. Arasında Mekke'den Raminia soyundan kenti Mananjary Antambahoaka etrafında söylemek gruplandırılmış X inci ve XII inci yüzyıl. İslâm'ın belirli emirleri adetlerde bulunur. Bu nedenle kabile reisleri domuz eti yemekten kaçınmalı ve et kanlı hayvanlardan gelmelidir.
Antambahoaka lehçesi bir dalıdır Malagazi bir Malayo-Polinezya dilinde .
Antambahoaka, kelime dağarcığında birkaç İslamlaştırılmış kelime tutmuştur ve bazı bilim adamları, dillerini Arap alfabesine nasıl yazacaklarını hala biliyorlar. Mpanjaka (krallar) tarafından festivaller vesilesiyle giyilen geleneksel kıyafet , kırmızı bir fes ve büyük kırmızı ve siyah çizgili bol bir giysiden oluşur.
Sambatra veya toplu sünnet ayin , tüm Antambahoakas kasaba ve köylerde ve işaretleri, her 7 yıl bu vesileyle sünnet genç erkek yetişkinlerin dünyasına girişini gerçekleşir. Sambatra, bir ay sürebilecek bir ziyafettir. Kadınların kendilerini en güzel lambalarıyla süsledikleri çok sevilen ve son derece keyifli bir kutlama . Başlangıçta çeşitli ritüeller yapılır: Küçük oğlanların kırmızı kıyafetleri hazırlanır, gençler sünnetli kişilerin yaralarını yıkamak için suyu çekerler, genç erkekleri birbirine düşüren sahte bir savaş, ardından bir alay yapılır. Pangalanes kanalına doğru . Gerçek sünnet bir Cuma günü gerçekleşir.
Antambahoakalar arasında, bir fady (ataların tabu) ikizleri büyütmeyi yasaklar. Bu, Antaimbahoaka ile ormanın etnik bir grubu arasındaki kabile savaşına geri dönecekti. Bir savaş sırasında, işgal ettiği köyden kaçarken ikizlerinden birini unutan bir kadın, onu kurtarmak için geri dönebilirdi. Düşman askerleri tarafından yakalanan kadının tecavüze uğradığı bildirildi. O zamandan beri, trajediden sorumlu olduğu düşünülen ikizler, topluluğun sosyal organizasyonundan yasaklandı.
İkizler bir zamanlar öldürüldü, ama şimdi sadece terkedilmiş durumdalar. Çocuklar, evlat edinilmek üzere Mananjary'deki Terk Edilmiş İkizler Kabul ve Transit Merkezi (CATJA) gibi yetimhanelerde yetiştiriliyor .
Bu uygulama ulusal ve uluslararası organlar tarafından düzenli olarak kınanmaktadır, ancak gelenek derinlere kök salmaktadır. Bununla birlikte, özellikle gençler arasında tutumlar değişiyor ve daha şimdiden, geleneğin geleneksel baş koruyucusu olan Mpanjaka , komşu bir köy olan Mananjary'de bu tabuyu kaldırmaya karar verdi. Büyük bir tören düzenlendi ve ataların olası gazabına karşı korunmak için zebus kurban edildi.