Antoine de Heredia

İsa'nın Anthony
Baba
Doğum 1510
Requena
Ölüm 22 Nisan 1601 
Doğum adı Antoine de Heredia
Milliyet İspanyol
Tarikat Diskalifiye Karmelitlerin Düzeni
Parti 27 Mart

Antoine de Heredia , din de Antoine de İsa doğdu, 1510 yılında Requena Yeni Castilla, öldü 22 Nisan 1601, bir İspanyol dindar, Carmel Reform Manastırı'nda Haçlı Aziz John'un ilk arkadaşıdır .

Soylu bir İspanyol ailenin çocuğu, o girilen Carmel çok genç yaşta . Manastırının öncesinde olmasına rağmen, Thérèse d'Avila ile buluşması, onu düzene sokmaya çalıştığı reformu benimsemesine yol açar. Discalced Carmelites'in ilk erkek manastırını kurmak için Aziz John ile birlikte ayrıldı ve ardından Thérèse'e reformunda yardımcı olmaya devam etti.

Nicolas Doria'nın generalliği sırasında, Jérôme Gratien'i veya Haç Aziz John'u savunmadan geri çekilmede kaldı . O ölürNisan 1601, Paskalya Pazarı .

Biyografi

Çocukluk

Antoine de Heredia doğdu 1510 yılında Requena , Yeni Kastilya . Babasından, Biscay'in eski soylu bir ailesinden geliyor  : Heredia ailesi . Annesi , Valencia krallığından ünlü bir ailenin parçasıdır  : Ferrier ailesi. Son derece Hıristiyan olan ebeveynleri, oğullarına sağlam bir iman aktarıyor. On yaşında, "aziz olma" niyetiyle Karmelit Tarikatı'na girdi .

Carmel'de Oluşum

Ufaklığını gerçekleştirdi , ardından edebiyat, felsefe ve teoloji okumak üzere Salamanca'ya gitti . 22 yaşında rahip olarak atandı . Dört yıl sonra, 1627 civarında, o atandı önce Moralegia manastırının. Kral II. Philip ve Karmel Tarikatı generali, bilgisine, sağduyusuna ve gayretine büyük saygı duyuyor.

Thérèse d'Avila ve vakıf ile görüşme

Antoine de Heredia Carmel önceden olduğu Avila reformu sırasında Carmel (tarafından Avila Thérèse ). Thérèse d'Avila, Medina del Campo'da bir Karmelit manastırı kurduğunda , ona bir ev (yeni manastır olacak) satın alması için müzakere ederek ona yardım etti. Bu dönemde Peder Antoine , hayatın daha büyük bir sadakatine geri dönmek ve kendini daha çok dua etmeye adamak için Carthusian Order'a katılmayı planlamaktadır .

Thérèse d'Avila'nın reform projelerinden etkilenerek , onu ruhani rehberi olarak seçti, ardından Duruelo'da kurulan ilk Discalced Carmelite manastırına John of the Cross'a katılmaya karar verdi (Peder Antoine daha sonra Kutsal Manastır'ın öncüsüydü. Anne Medine'de idi. ).

Daha sonra olduğu gibi görevinden istifa etti, ardından Duruelo'ya gitti. 27 Kasım 1568. Carmel'in ilkel kuralına göre, Anthony of Jesus adıyla meslek yapar. Böylece, düzenin ilkel kuralına göre, Haçlı Yahya'nın ilk arkadaşı olur. Thérèse d'Avila mektuplarında, Duruelo mezrasının ve yeni manastırın binalarının büyük yoksulluğu karşısında "Peder Antoine'ın içten sevinçle dolduğunu" söyleyecektir .

Duruelo Manastırı'nda Yaşam

Antoine ve Jean de la Croix Kardeşler , dua ve dua yaşamlarının yanı sıra çevre köylerde vaaz vermek için düzenli olarak dışarı çıkarlar . Bunun için buz ve kar da dahil olmak üzere çıplak ayakla dolaşıyorlar, her türlü hava koşulunda bir veya iki ligde yer almakta tereddüt etmeden sakinlerin hayranlığını uyandırıyorlar. Hayatlarının büyük sadeliği, başarıya ulaşmadan kefaretlerini yumuşatmayı öneren Thérèse d'Avila'yı endişelendiriyor.

Çevrenin köylüleri onlara düzenli olarak erzak getiriyor, böylece ihtiyaçlarını karşılıyor. Enstalasyonlarından birkaç ay sonra, iki yeni erkek kardeş, yaşlı bir Carmelite baba ve henüz meslek yapmamış bir genç erkek kardeş onlara katılır.

Ama içinde 1570 TemmuzBağıştan sonra, Duruelo topluluğu bu köyü terk etti ve Mancera de Abajo'ya taşındı .

Carmel reformuna katkı

Peder Antoine, Thérèse d'Avila liderliğindeki Karmelit reformuna girdikten sonra, Thérèse'e, hem ikinci bir Diskalced Karmelit manastırının kurulması için (ad, ıslah edilen düzenin erkek koluna verilir), temellerinde yardım etmeye devam edecektir . farklı Karmelit konvansiyonları. Thérèse'nin ölümünden sonra, Tarikattaki sorumluluklarını yerine getirmeye ve "kuralın ciddiyetini hiçbir zaman gevşetmeden Düzeni erdemleri ve örneğiyle inşa etmeye" devam etti . Biyografi yazarı Marcel Bouix, ortaya çıkan bu düzenin en büyük figürlerinden biri olduğunu ekliyor.

Hareketsizlik, Haçlı Aziz John'un suçlanmasına izin verin

Discalced Carmelites şubesinin ilk genel valisi olan Thérèse d'Avila'nın ölümünden sonra Nicolas Doria , bu yeni düzene kişisel bir yönelim vermeye karar verdi. Daha sonra, Teresyen reformunun kuruluşuna katılan birkaç dine karşı çıktı. Böylece Jean de la Croix ve Jérôme Gratien'i kınıyor .

İlk Reform Karmelitleri ile Diskaltlar düzeninin generali arasındaki tüm bu çatışmalar sırasında, Peder Antoine taraf tutmadı, hatta Reform Karmelites'in ilk manastırını kurduğu Haçlı John'u savunmadı . Bu eylemsizlik, çeşitli tarihçiler ve tarihçiler tarafından eleştirilecektir. Jean de la Croix üzerine yaptığı çalışmasında Marie Dominique Poinsenet, 1591'de Doria'nın Peder Jean de la Croix'i Consultada'dan dışladığı bölümde, Peder Antoine'ın 80 yaşında olduğunu ve "en kolay olanı benimseyerek bitirdiğini " vurgular. en doğaüstü tavır değilse de, " artık Peder Doria ile tartışmaya çalışmamak, çünkü" tartışmaların sonunda, istediği yere ulaşmak her zaman gerekliydi " .

Hastalık ve ölüm

In 1601 , Antoine de Heredia Velez manastırına gitti Granada . On Palm Pazar ve aşağıdaki üç gün, normal kütle ve hizmetlerini takip eder. On Maundy Perşembe o bir ateş ilk sinyallerini hissetti, fakat onları Merak olmamak için diğer kardeşler bunu göstermedi. Sağlığı çok hızlı bir şekilde kötüleşti ve Paskalya Pazarı sabah 6'da aşırı mesh edildi . Paskalya sabahı sabah 9'da öldü. 22 Nisan 1601.

Ölümünün olduğu gün, 22 Nisan 1601Almanya'da Teres manastırlarını kurmak için ayrılan iki Karmelit rahibe, İsa'lı Ines ve Enkarnasyonlu Anne de öldü.

Bibliyografik kaynaklar

Notlar ve referanslar

  1. Monreale ( Sicilya ) piskoposuna atanan İtalyan Carmelite babası Antoine de Jesus (1852-1924) ile karıştırılmamalıdır .
  2. Dahil St. Vincent Ferrer de canonized 1455 ve John Ferrier ben st , Başpiskoposu Arles .
  3. Bouix 1861 , s.  36.
  4. Bouix 1861 , s.  37.
  5. Temeller, Thérèse d'Avila , s.  Bölüm 3, paragraf 4.
  6. Carmel Yoldaşlığı belli bir rahatlama getirerek noktasına kökenli zorluklarına yumuşatma, önceki yüzyıllarda kendi egemenliğinin azaltıcı etkenleri bir dizi görmüştü. Bu durumla karşı karşıya kalan birçok Karmelit , Touraine Reformu veya Thérèse d'Avila liderliğindeki reform gibi yeni törenlerin kurulmasını sağlayan yeni bir "kural reformu" talep etti .
  7. Daha sonra, Thérèse tarafından yeniden düzenlenen manastırlar, Düzenin Discalced Carmelites Düzeni adı verilen bir kolunda bir araya toplanacak
  8. Temeller, Thérèse d'Avila , s.  Bölüm 12.
  9. Bouix 1861 , s.  38.
  10. Bouix 1861 , s.  39-40.
  11. Marie Dominique Poinsenet , Pic'de bir yolla: Saint Jean de la Croix , Paris, Editions du Dialogue,1968, 200  p. , s.  51.
  12. Temeller, Thérèse d'Avila , s.  Bölüm 16 ve 27.
  13. Bouix 1861 , s.  42.
  14. Nicolas Doria, Thérèse d'Avila'nın ölümünden sonra Diskalges Düzeni'ne geldi.
  15. Haçlı John'un ölümünden sonra , Peder Gratien Discalced Karmelitlerin tarikatından atılacak.
  16. Bouix 1861 , s.  41.
  17. Poinsenet 1968 , s.  173.
  18. Bouix 1861 , s.  42-43.
  19. Bouix 1861 , s.  43.

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar