Discalced Karmelitlerin Düzeni | |
Lord Sabaot için kıskanç bir gayretle doluyum! ( 1R 19.14 ). Önünde durduğum Rab yaşıyor. ( 1R 18.15 ) | |
Papalık Hukuk Düzeni | |
---|---|
Papalık onayı |
1573 , ve kesin olarak 1591 ile Grégoire XIII sonra Gregoire XIV |
enstitü | manastır dilenci |
Tür | Düşünceli ve apostolik |
maneviyat | Karmelit |
Kural | Aziz Albert Kuralı |
Hedef | tefekkür |
Yapı ve tarih | |
Yapı temeli |
1562 (459 yıl önce) |
kurucu | Kudüs Albert , Avila Teresa , Haç John |
Kısaltma | ocd |
Diğer isimler | Teresian Carmel, Karmel Dağı Kutsal Bakire Meryem'in Discalced Brothers Nişanı |
Patron | Elijah , Our Lady of Mount Carmel , Thérèse d'Avila , John of the Cross |
Şube (ler) | OCDS , Teresian Misyoner Karmelitleri, CMC, MTA, ... |
Ekli | Karamel Nişanı |
İnternet sitesi | resmi web sitesi resmi web sitesi |
dini emirlerin listesi | |
Discalced Carmelitlerin al ya Discalced Brothers ve Mount Carmel bölgesinin mübarek Meryem Discalced Rahibeler Order olarak kısaltılır, OKB , bir olan dalgın ve Apostolik , Katolik tarikat kategorisine ait dilenci siparişler . Discalced Carmelite Brothers, Discalced Carmelite Sisters, manastırlı rahibelerle aynı dua ritmini paylaşır . Onlar böylece iki saat her gün adamak ise sessizce dua , onların misyonu ilan etmek özellikle olduğunu Müjdeyi zengin manevi geleneğin ışığında vaaz tarafından Carmel .
Bu tarikat sonunda kurulan XVI inci yüzyıla ait bir reformdan doğdu Karmelit sırayla . Bu reform ilk olarak 1562'de Ávila'lı Aziz Teresa tarafından kadın manastırlarına uygulandı . Sonra Haçlı Aziz John'un yardım ettiği reformcu, onu erkek manastırlarıyla tanıştırdı. Ávila'lı Aziz Teresa'nın reformunun işaretlerinden biri, Karmelitlerin sandaletlerle (dolayısıyla isimleri) yalınayak gezmeleriydi.
Bugün, Ávila'lı Teresa ve Haçlı John'un reformundan kaynaklanan Kireçli Karmelitler ve Kireçli Karmelitler, beş kıtada yaklaşık 4.000 erkek ve 10.000 kız kardeşe sahiptir.
Sıradan insanlar , bekar veya evli , rahipler veya laik diyakozlar da Carmel'in maneviyatından yaşarlar ve düzenli olarak Karmelit topluluklarında buluşurlar. Onlar oluşturan Laik Discalced Karmelit Order eskiden Üçüncü al denilen (OKİÖ).
Yeni bir ifadesi olarak kabul Discalced Carmelitlerin ve Carmelitlerin al, Carmel Düzeninin , ruhu ve geleneğe sadakat katılır Carmel Aziz yardımıyla Avila Aziz Teresa tarafından tanıtılan manevi yenilenme arzusuna Haç John . (bkz. OKB Anayasaları)
Kökenleri Carmel Düzeninin olan Kutsal Topraklar . Orta By XII inci yüzyılın kardeşler eteklerinde mağaralarda yaşamış Mount Carmel sipariş adında. Bu gerçek, bazı belgelerle doğrulanmakta ve Notre-Dame'a adanan ilk şapellerinin oldukça sade mimarisi ve çevrede bulunan çanak çömlekler tarafından doğrulanmaktadır . Karmel Dağı burnunun kuzeydoğusunda, Akdeniz'e açılan vadide , Arapların " Wadi 'aïn es Siah " dedikleri bir kaynağın yakınında , keşişler dağın kenarlarına oyulmuş mağaralarda yaşıyordu. . Ancak, görünüm (tarafından resmi tanınma kanonik noktadan düzenin doğum Kilisesi ) den tarihleri 1209 bu münzevîler bir alacak, hayatın kuralı tarafından verilen, Albert Avogadro , Latin Patriği içinde Kudüs , legate ait Papalığın . Papa Honorius III bu kuralın onayladı 1226 . Papa IV . Masum 1247'de bu kuralı , Kudüs krallığının kaybının ardından Avrupa'ya varışlarından sonra münzevilere dayatılan dilenci dindarların hayatına uyarlamak için düzeltti . Carmel kuralı tarafından adapte, masum IV tarafından azaltılmıştır Eugene IV içinde 1432 belirli keşişlerinin başvuru ile başlar.
Kara Ölüm ve şizmin neden olduğu kuralın hafifletilmesi, diğer dini cemaatlerde olduğu gibi Karmelit Düzeni , birçok reform hareketi kazandı . Mantua olarak bilinen bir İtalyan reformu da neredeyse bir asırlık gelişme yaşadı. Jean Soreth , Touraine Reformu için canla başla çalıştı . Ancak, en büyük etkiye sahip oldu Düzenin büyük reform, tarafından kaleme alınan Avila Teresa da yardımıyla Haç John ortasında, XVI inci yüzyıla .
Thérèse d'Avila , 20 yaşında Avila'nın Enkarnasyonunun Carmel'ine girdi . Bu tarihte, Enkarnasyon manastırı Karma Kural'da yaşıyor ve çevreleme yasaları hiçbir şekilde katı değil. 24 Ağustos 1562Thérèse d'Avila, İsa'nın Thérèse dini adı altında ayakkabılarını çıkarır, kahverengi bure alışkanlığını giyer ve dört acemi ile birlikte Saint Joseph'e adanmış yeni bir manastır kurmaya gider , böylece Tarikat reformunu başlatır. üstünlüğüne dönüş sıkı olarak 1247 Papa tarafından tanımlanan masum IV ( Aziz Albert üstünlüğü ve 1209 monastik yaşama adapte).
Onu ikinci temeli sırasında Discalced Karmelit manastırda içinde Medina del Campo , İsa'nın Thérèse önceden bulur Carmelites bu şehrin Antoine de Heredia hemen onu vaat, "Reformasyon ilk dindar olmak". Yine Medine'de, Thérèse of Jesus ilk kez genç bir Karmelit, daha sonra Salamanca'da bir öğrenci , Saint-Matthias'lı John, geleceğin Haçlı Aziz John'u ile tanışır . Onu istediği gibi Charterhouse'a girmek yerine reformu benimsemeye ikna eder . 28 Kasım 1568İlk Discalced Carmelites Manastırı , en büyük yoksulluk içinde Duruelo'da dikildi . Pederler Antoine de Jesus , Haçlı John ve Brother Joseph, deacon, yeni mesleklerini orijinal Kurala göre yapıyorlar .
İsa'nın Annesi Thérèse, Discalced Carmelites manastırlarını kurmaya devam etti. O bir carmels kurdu Toledo ve Pastrana içinde 1569 , içinde carmels takip Salamanca içinde 1571 ve Alba de Tormes'in bir yıl sonra. 11 Haziran 1570İçinde Discalced Diyanet küçük bir topluluk Duruelo düzenli manastır transfer edilebilir Mancera : İlk Discalced Carmelitlerin iki büyük rakamlar düzenin alışkanlığı almak, Jérôme Gratien ve Nicolas Doria .
1575'te Thérèse ile Karmelit Tarikatı yetkilileri arasında ciddi bir kriz çıktı. Terezyen reformunun kendi istekleri dışında dayatıldığını görmekten korkan bazı karma Karmelitler, bu reformun birkaç "reforme edilmiş" Karmelit manastırının kurulmasıyla Karmelit kardeşlere genişletilmesine belirsiz bir gözle baktılar. Buna ek olarak, İspanya'nın Karmelit manastırları, Düzen'in baş generali ve apostolik nuncio'nun çifte yetkisi altında tutulur. Buna İspanya Kralı ve Papa'nın siyasi baskısı da eklendi. Gergin bir bağlamda, karışık Karmelitler, Thérèse d'Avila'dan reformunun uzatılması hakkında açıklamalar talep ettiler, ancak postalarının gelmesi uzun zaman aldı (9 aydan fazla). Eleştirmenlerden geç haberdar olan Thérèse, postalarına çabucak yanıt verir, ancak kendi yanıtı çok geç gelir (Plaisance bölümünden sonra). Bilgi eksikliği ve Thérèse'nin (Carmel emriyle) itaatsizliğinden şüphelenilen karışık Karmelit babalar, Theresian reformunun iptali için oy verir ve bu reformun destekçilerine şiddetli bir zulme girişirler. Uzun bir çatışmadan sonra (en yüksek makamlara kadar), yanlış anlaşılmalar ortadan kalkar ve sonunda Thérèse temellerini yeniden kazanabilir. Avila'lı Aziz Teresa 1582'de öldüğünde, İspanya'daki Teresian Reformu 16 rahibe manastırını ve 17 dini manastırı içeriyordu .
Çok hızlı bir şekilde, Terezyen Reformu büyük bir başarı ile karşılandı. Ayakkabılı Carmelites ve Discalced Carmelites arasındaki çatışmalarla karşı karşıya kalan Papa Gregory XIII , Discalts'ın ( İspanya Kralı II. Philip tarafından desteklenen ) kısa açıklamasıyla yanıt verdi .22 Haziran 1580Bu, Karmelit tarikatının generaline doğrudan bağlı, ancak henüz bir taşralı babası olmayan yeni bir eyalette tüm Discalced Carmelites manastırlarını bir araya getiriyor . Discalts'in ilk bölümünde, Mart 1581'de , Peder Jérôme Gratien bu yeni Discalced Carmelite Eyaletinin Eyaleti seçildi.
1585'te Peder Gratien , yerini Discalced Karmelitlerin eyaleti olan Peder Nicolas Doria'ya bıraktı ve o zamanlar sadece bir eyalet vardı. Ancak birkaç yıl sonra, 1593'te, yeni Discalced Carmelites eyaleti (P. Doria), Papa'dan İspanya'nın Discalced Eyaleti'nin kesin ayrımını alarak onlara Avrupa'da ve dünyada genişleme özgürlüğü verdi.
"Terez reformunun" manastırları daha sonra iki cemaatte gruplandırılmıştır:
Bu ayrılık, Papa Pius IX , Saint Joseph'in Karmelit Peder Dominic'in talebi üzerine, iki cemaatin tek bir yapı halinde birleştirilmesini onayladığı 1875 yılına kadar geçerliliğini koruyacak : “Discalced Carmelite Order” .
Reformun İspanya dışına yayılmasını istemeyen İspanya'daki Discalced Karmelit Generalinin reddetmesine rağmen , Papa Clement VIII Reformun kurulmasına izin verdi, ancak sadece İtalya'da . 1584 yılında, ilk Discalced Karmelit manastırı ( Aziz Anne'nin çağrısıyla ) Cenova antik kentinin kapılarında bulunan bir şapelde kurulmuştur . 1597'de Roma'da Papa , La Scala Manastırı'nı kurmak için La Scala Meryem Ana Kilisesi'ni Discalced Karmelitlerin emrine verdi. 1590'da Cenova Discalced Karmelit Manastırı da kuruldu: İspanya dışındaki Discalced Karmelitlerin ilk kuruluşuydu . motu proprio tarafından20 Mart 1597Clement VIII, Discalced Karmelitleri İtalya'dan İspanya'dakilerden ayırır. Distallerin düzeni daha sonra iki özerk cemaate bölündü: Saint-Joseph (İspanya, Portekiz ve Meksika için ) ve Saint-Élie'ninki (İtalya ve Avrupa ve dünyanın diğer bölgeleri için).
Discalced Karmelitler Avrupa'da çok hızlı yayıldı :
1617'de, İtalya Cemaati'nin ilk altı eyaleti kanonik olarak kuruldu: Cenova , Roma ( Santi Gioacchino e Anna alle Quattro Fontane kilisesinde ), Polonya , Fransa , Belçika Flanders ve Lombardiya . Dokuz yıl sonra, Köln , Viyana ve Prag manastırları Almanya'nın eyaletini oluşturur . 1701'de Avusturya eyaleti kuruldu. Fransa'da Paris, Aquitaine , Burgundy ve Normandiya eyaletleri sırasıyla 1635, 1641, 1653 ve 1686'da kuruldu. 1740'ta kurulan Lorraine eyaleti , 1766'ya kadar Louis XV krallığına bağlı değildi .
In Hollanda , 1610 ve 1652 arasında, yirmi dört Discalced Karmelit Zaviyeler kurulmuştur. Karmelitler on iki yılda yedi manastır kurdular. 1612'de beş Karmelit , Polonya'da Krakow Manastırı'nı kurmak için Hollanda'dan ayrıldı . Diğer vakıflar daha sonra Lviv , Varşova ve Krakow-Wesola'da yer alacak .
1631'de Discalced Karmelitler düzen için çok sembolik bir temel oluşturdular: tarikatın kuruluş yeri olan Karmel Dağı manastırını yeniden inşa etmek.
Antik riayet Karmelitanlar ayırın, bu reform yeni bir otonom tarikat haline geldi ve sonunda olduğumuzu XVII inci asır yirmi iller dini neredeyse 8000 için.
Din Savaşları sırasında birçok manastır yıkıldı ve keşişler sürüldü, hatta idam edildi. XVIII inci yüzyılın manastırlar manastırlardan için gerileme dönemi oldu. Manastırların işleyişini garanti eden mesleklerdeki düşüş ve gelirdeki düşüş nedeniyle, birçoğu kapandı. Olarak 1765 yılında 600 Discalced Karmelitanlar vardı Fransa 60 convents (yaklaşık) arasında dağıtılır.
İmparator Joseph II arasında Kutsal Roma İmparatorluğu bile önce, Fransız Devrimi, (ayrıca Carmel, ancak tüm dalgın tarikatların Manastırları bastırmak için karar visitandines ). İmparatorluğunun bütün manastırları ( Almanya , Avusturya , Polonya , İtalya'nın bir kısmı, Hollanda ) bastırıldı ve dindar erkek ve kadınlar ya kovuldu ya da başka tarikatların manastırlarına gönderildi. Papa Pius VI'nın müdahalesi ve ziyareti bile fikrini değiştirmez. Fransa'nın Louise'inin kışkırtmasıyla, Fransa'daki birçok Carmel, sınır dışı edilen Karmelitleri memnuniyetle karşıladı.
Fransa'da, 1766 ve 1780'den itibaren , dini evlerde bazı düzenlerin sağlanmasından bir “Müdavimler Komisyonu” sorumluydu. Komisyon, toplam 750 dini olan 79 Discalced Karmelit manastırını kaydeder; Komisyon, dört manastırın artık var olmak için bir nedeni olmadığını düşünüyor ve onları bastırıyor (Grands Carmes için 21'e karşı). Ancak sayılar düşmeye devam etti ve 1790'da Kurucu Meclis tarafından yapılan dini nüfus sayımında sadece 425 Discalced Carmelite verildi.
Fransız Devrimi bütün Karmelit ve Karmelit manastırlardan kapanmasına yol açtı (Kurucu Meclis üzerinde ciddi yeminlerle ile dini cemaatlerin kaldırıldı18 Ağustos 1790). Din adamlarının mallarına el konulur ve satılır. Karmelitler 1840'a kadar Fransa'da ortadan kayboldular (Fransa'da Discalced Karmelitlerin resmi olarak yeniden kurulduğu tarih). Fransız Karmelitleri, bazen birkaç yıl önce konakladıkları Karmelitlerle birlikte saklanmaya gittiler veya yurtdışındaki Carmels'e sığınmak için ayrıldılar. Ancak Napolyon Savaşlarının genişlemesi , Fransız devletinin şimdiye kadar yabancı topraklardaki birçok bölgeyi ele geçirmesine yol açtı. Manastırlar daha sonra özgür (Hollanda, Savoy...) kapatılır, dindar erkek ve kadınlar kovulur veya tutuklanır. Birçok Karmelit ve Karmelit de idam edilir ve şehit olur.
In Spain , sırasında XIX E yüzyılda , çeşitli ayaklanmalar ve isyanlar orada bile katliama, rahiplerin Manastırları yakmak için popülasyonları yol açar. In 1835 , kilise karşıtı bir hükümet, 12'den az üyesi vardı manastırlardan bastırılmasını emretti din adamlarının belli kamulaştırdı ve yayınlanan exclaustration kararnameler 900 Zaviyeler kapatıldı fazla Böylelikle 1836 yılında.
Carmelitlerin dönüş sırasında yavaş XIX inci yüzyılın . Fransa'daki manastırların 1792'de kapatılmasından sonra , Karmelitler gizli manastırlar düzenlediler. Aile servetini geri almayı başaran Rahibe Thérèse-Camille de l'Enfant-Jésus ( Camille de Soyécourt ) bu parayı rahibeleri yeniden kurmak için cumhuriyet tarafından ele geçirilen ve satılan eski manastırları geri almak için kullanacak. In 1797 , M beni Soyecourt arasında Karmelit manastır satın Rue de Vaugirard'ın ve içinde 1800 , o izole Carmelites toplamak için bir merkez olarak hizmet etmek ve yeni yasadışı convents getirebilmek amacıyla bir birinci gizli manastır düzenledi. Ondan korkan ve hapse attıran Napolyon, onun hakkında “İmparatorluk tehlikede olmadığı sürece Madame de Soyecourt ile görüşmek ihtiyatlı olmaz. Benim tarafımda olan herkes bu kadının desteklediği davalara sadakatine sahip olsaydı, bu kadar çok endişe duymazdım. " . Böylece 1804'te yirmi beş manastır zaten yeniden kurulmuştu. Napolyon'un düşüşünden sonra, Karmelit manastırlarının restorasyonları devam etti ve yeni temeller oluşturuldu ( 1850'ye kadar elli yedi restorasyon ve temel ). Fransa'dan kaçan Discalced Karmelitler, 1840'ta (kuruluş Dominique de Saint-Joseph tarafından gerçekleştirilen, Kilise'nin nesnesi olduğu zulümlerle ülkesinden sürülen İspanyol), Rions in hamlet'te ilk manastırı kurmak için geri döndüler. Broussey, Bordeaux'dan çok uzakta değil . Sonuna vakıf çarpıyoruz (Fransa'da) XIX inci yüzyıl ve 1901 yılında, o zaman 132 Carmelitlerin Zaviyeler veya daha fazla devrimi öncesine oranla 58.
İkinci yarısından itibaren XIX inci yüzyılın Fransız Karmelit diğer kıtalarda (içinde temellerini başlatılması Hindistan , Filistin ).
Sadece 1864'te Karmelitler Paris'te kendilerini yeniden kurmayı başardılar , önce rue Singer , sonra rue David'deki mütevazı bir binada . Daha sonra , 1871'de Paris topluluğunun taşındığı rue de la Pompe'de düzenli bir manastır kurulabilir . 1901'de Combe yasaları, Karmelitleri ve birçok Karmeliti sürgüne gitmeye zorladı. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Fransa'ya dönebildiler . Fransa'da o zamanlar yüzden fazla Karmelit manastırı vardı. Karmelitlere gelince, önce Avignon eyaletini yeniden kurdular. 1932'de Fransız manastırları, 1947'de eyaletler durumuna yükseltilmiş, güneyde Avignon-Aquitaine ve kuzeyde Paris olmak üzere iki yarı eyalette gruplandırıldı. 1932'den 1940'a kadar Paris'in ilk eyalet papazı olan Louis de la Trinité (amiral Georges Thierry d'Argenlieu ), ona güçlü bir ivme kazandırdı; 1940'tan 1945'e kadar halefi Philippe de la Trinité Direniş'e aktif olarak katıldı. Ayrıca , hayırseverliği yaşam armağanına kadar uzanan Jacques de Jésus'tan (1900-1945) ve manevi etkisi belirgin olan André-Marie de la Croix'den (1906-1960) bahsetmeliyiz . Paris'te, Villa Scheffer'in ve ardından Villa de la Réunion'un ( 16. yüzyıl ) kurulmasından sonra, 2011 rue Ferrandi'de , rue de Vaugirard'daki eski manastırın yakınında 6. bölgede yeni bir manastır kuruldu .
İspanyadaIn 1936 , hatta İspanyol başlamadan önce iç savaşında , Cumhuriyetçi milisleri saldırdı ve çok sayıda Manastırları yandı ve hatta şimdiye kadar katliama olarak gitti dini (bkz Kırmızı Terör: Din Karşıtı Şiddet ). In 1937 , iç savaşın ortasında, Aziz María de las Maravillas de Jesús cumhuriyetçi sektöründen onu Carmelites tahliye ve uzun bir yolculuktan sonra Fransa'ya getirmek başardı. Savaştan sonra, tamamen yıkılan Cerro de los Angeles Manastırı'nı restore etmek için İspanya'ya döndü . İspanya ve yurtdışındaki on manastır vakfının kökeninde olacaktır ( Ekvador'da bir manastır ). Discalced Carmelite Order, savaştan sonra hızla gelişti ve 149 manastıra ulaştı.
Büyük Britanya ve İngilizce konuşulan ülkelerdeIn 1850 , sadece üç Karmelit Manastırları vardı (ve Discalced Carmelitlerin hiçbiri) Büyük Britanya, yeni temeller yapılabilir testere 1868 . Bu İngiliz manastırları sırayla Büyük Britanya , Avustralya , İrlanda ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yeni manastırların kurucuları oldular . (1790 yılında kurulan) tek manastırı vardı ABD'de olarak, yeni vakıfların başında düzenlenen XX inci yüzyılda İngiltere ve İspanya'dan. Amerika Birleşik Devletleri'nin şu anda üç eyaleti ve 64 manastırı var. Avustralya'da, yeni temeller sonundan itibaren yapılır XIX inci yüzyıl (Carmelitlerin ve iki Carmelite'nin birkaç Zaviyeler).
Diğer yenileme rakamlarıDiscalced Karmelitlerin restorasyonuna katkıda bulunan diğer kişiler: iki misyoner Karmelit enstitüsü kuran İspanyol Francisco Palau y Quer , Polonya'daki manastırları restore eden Polonyalı subay Joseph Kalinowski , Alman piyanist ve aynı zamanda vakfa yardımcı olan Karmelit Hermann Cohen çeşitli manastırlardan.
Lisieux'den Saint Thérèse ve Trinity'den Saint Elisabeth , Carmel'in manevi mesajını yeniliyor. Okunması a Soul Tarihi ona yaptığı gibi Aziz Thérèse arasında muazzam bir etkisi oldu kanonizasyon içinde 1925 . 1933 yılında “Sister Thérèse-Bénédicte de la Croix” adıyla Köln'ün Carmel'ine giren ünlü Yahudi filozof Edith Stein , yüzyılı büyük ölçüde etkileyen teolojik ve felsefi bir eser ortaya koymuştur.
In 1831 , üç Hintli rahipler, kuriakose Elias Chavara Thomas Porukara ve Mannanam in Discalced Carmelitlerin bağlı genellikle “Mary Immaculate Karmelitanlar” olarak adlandırılan “Mount Carmel Mary Immaculate Memurları” Cemaati, kurulan Thomas Palakal, 1831 . Syro-Malabar Kilisesi'nin (Roma'da birleşmiş) rahibi Blessed Elias Chavara da 1866'da “Carmel'in Annesinin Cemaati”nin kadın cemaatini kurdu . Bu iki cemaat, Afrika ve Avrupa'da da kurulmuştur.
In 1948 , Baba Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus : İlk Laik Karmelit Enstitüsü'nü kurdu , Notre-Dame de Vie , bir kısmını Üçüncü Karmelit Düzeni . Gelen 1970'lerin , Brezilyalı José Cardoso Sobrinho şiddetle karşı kurtuluş teolojisi , atanmadan önce, genel konsey ve Carmelitlerin başsavcı olarak görev yaptı Olinda ve Recife Başpiskoposu .
Reform, 1562'de bir ilk manastırla başlatıldı . In 1582 (Aziz ölümü üzerine Avila Teresa ) vardı rahibe 16 manastır ve dini 17 Zaviyeler içinde İspanya'da . 1591'de, hepsi İspanya ve Portekiz'e yayılmış, toplam 200 rahibeden oluşan 24 Karmelit manastırı ve 300 Discalced Kardeşi bir araya getiren 33 Karmelit keşiş manastırı vardı. Sonunda XVI inci yüzyıl Discalced Carmelitlerin Zaviyeler İspanya ile sınırlı, artı iki İtalya'da (içinde olan Roma ve Cenova ). In 1635 , 22 manastır Fransa'da kurulmuş ve ortasında XVII inci yüzyılın , İtalya altı ilde, Fransa beş, artı Almanya-Avusturya bir eyaleti erken yüzyıl aşağıda ikiye bölünmüş olacaktır.
Sonunda XVII inci yüzyılın Discalced Carmelitlerin sırası (ayrı Büyük Carmelitlerin ) yirmi il ve hemen hemen 8000 dini vardır. Fransa'da, 1766'dan 1780'e kadar, "Commission des Regulars", toplam 750 dini olan 79 Discalced Karmelit manastırı kaydetti (başka bir kaynaktan alınan diğer rakamlar: 1765'te Fransa'da 600'den fazla Discalced Karmelit olacaktı , 60'a yayılmış (yaklaşık) . 1790 yılında dini sayım tarafından gerçekleştirilen Kurucu Kurul sadece 425 Discalced Carmelites verdi. Karmelitanlar, öncesinde devrimi, 74 convents arasında dağıtılır, daha 1700 biraz sayılı. Gelen 1804 , çözünme ve sonra tüm manastırların ortadan kalkması, 25 Karmelit manastırı yeniden açıldı 1850'de Fransa'da 72 Karmelit manastırı ve 1901'de 132 Karmelit manastırı vardı .
1961'de, sipariş (dünya çapında) 28 ilde ve 382 manastırda 4.200 Karmelit ve 727 manastırda (beş kıtada) 15.000 olarak numaralandırıldı. Bu rakamlara , Discalced Karmelit Tarikatı'na bağlı 63 dini cemaatin yanı sıra iki laik enstitü (laik insanlardan oluşan enstitüler) eklenir .
1994'te Fransa'da yaklaşık 2000 rahibeye sahip 113 manastır vardı ve 2013'te Karmelit manastırlarının sayısı 85'e yükseldi ( Fransızca konuşan İsviçre'de artı iki ). İspanya'da altı eyalet ve 149 Karmelit manastırı vardır . “Büyük Britanya/İrlanda” bölgesi 1929'da eyalet olarak kuruldu . Amerika Birleşik Devletleri vardır üç il ve 64 Manastırları . Avustralya'da birkaç Karmelit manastırı ve iki Karmelit vardır.
In France , Pontoise Carmel yılında kurulan 1605 , için Discalced Carmelitlerin eski Carmel etkin olmaya devam olduğunu.
Discalts'ın Karmelit ailesi bugün şunları içerir:
Bu dallara farklı apostolik Karmelit toplulukları (veya Karmelitler) eklenir:
İlahiyat Teresianum Papalık Fakültesi merkezli, Roma 1935 yılında kurulmuş, Sipariş takılır.
Karmelit ailesi aynı zamanda, sıradan insanlar, erkekler ve kadınlar için tasarlanmış laik bir enstitü olan Notre Dame de Vie enstitüsünü ve Carmel'in maneviyatını dünyada yaşamak isteyen piskopos rahiplerini de içerir.
2014 yılında , beş kıtada yaklaşık 4.000 Karmelit Kardeş ve 10.000 Karmelit vardı ve bunlara 74 ülkede bulunan 25.000 OCDS üyesi eklendi .
Ayrıca bkz Carmel Azizleri Listesi .
Discalced Karmelit Laik düzeni olan Üçüncü al Karmelit Carmelitlerin dalı. Sıradan insanları bir araya getiriyor.
“ Carmelitlerin Christian Eremitism itibaren ” üzerine, abbaye-saint-hilaire-vaucluse.com , Abbaye St. Hilaire du Vaucluse (danışılan 20 Haziran 2013 ) .
Kardeş Louis Marie de Jésus, " Fransız Kadınsı Carmel'in Ölümü ve Dirilişi, 1789-1850 " , histoire-compiegne.com'da , Société historique de Compiègne,8 Mayıs 1994( 10 Eylül 2013'te erişildi ) .