Avici veya Avici Naraka ( Sanskritçe : अवीचि , anlam Sanskritçe ve Pali "dalgasız" - basitleştirilmiş Çince :无间地狱 ; geleneksel Çin :無間地獄 ; pinyin : Japon pron .: Mugen jigoku) veya阿鼻地狱/阿鼻地獄, ), Budizm'de , Naraka'nın veya cehennemin en düşük seviyesidir .
İlahi (görünmeyen) toprağın derinliklerine gömülü, kenar başına 20.000 yojanadan (120.000 ila 300.000 kilometre) oluşan bir küp olduğu söyleniyor .
Avīci, oraya gönderilen varlıkların orada sonsuza dek çürümeye devam edeceği fikri nedeniyle genellikle bitmez ya da aralıksız olarak çevrilir .
Budizm'de başka cehennemler vardır. Daha çok , belki de birkaç asırlık ıstıraptan sonra, daha az korkunç bir yerde mütevazı bir yaşam formu olarak yeniden doğabilecek purgatuarlar gibi çalışırlar . Avīci Cehennemine gönderilenlerin erteleme ümidi yoktur.
Avīci cehenneminin ebedi eziyetine yol açabilecek çeşitli kötü eylemler vardır. İnsanlar genellikle Beş Mezar İhlalinden birini veya birkaçını işledikten sonra Avīci'de yeniden doğarlar:
Budizm, suçlular yaşamları boyunca seferber ettikleri karma üzerinde çalışırken Naraka'da yeniden doğmanın geçici olduğunu öğretir. Avīci Cehenneminde yeniden doğuş ebedidir. Bununla birlikte, Lotus Sutra, Avīci'de uzun süreli acılara katlanmak zorunda olan erkeklere bir örnek sunar. Bazı sutralar , Avīci'de yeniden doğuşun kalpas (çağlar) boyunca sürdüğünü iddia ediyor . Yazar bir kalpadan sonra öldüğünde, aynı yerde yeniden doğar, başka bir kalpada acı çeker ve kötü karmasını tüketene kadar böyle devam eder. Bu nedenle Avīci cehennemi, “durmadan yol” olarak da bilinir (無間道).
Nichiren , diğer sutralara göre üstünlüğünü iddia eden Lotus Sutra'nın pasajlarını görmezden gelen Budist rahiplerin Avīci cehennemine düşeceğini yazmıştı. Nichiren dışında, Budist bir keşişin birini Avīci cehennemine mahkum etmesi son derece nadirdir, ancak Lotus Sutra , "Hayatı sona erdiğinde Cehennem Avīci'ye girecek" diye iftira atanları yargılar.
Bazıları Avīci'de (veya herhangi bir alt alemde) yeniden doğmanın bir arınma süreci olarak görülmesi gerektiğine inanıyor. Birisi Buda'nın öğretilerini doğru bir şekilde takip ederse, çok büyük negatif Karma biriktirmiş olsalar bile ( anantarika-karma hariç ) cehenneme gitmeden aydınlanmaya erişebileceklerdir . Negatif Karma biriktiren, ancak cehennemden kaçanların Karmaları olgunlaşmadan önce aydınlanmaya ulaştıkları için hakkında birçok hikaye var. Eğer anantarika-karma ise, kişi bu hayatta aydınlanmaya erişemez, çünkü bu olumsuz Karma hemen olgunlaşır.
Birinin kaderini belirleyen doğaüstü bir varlık yoktur. Böylece, her biri kendi eylemlerinden ve sonuçlarından sorumludur: "[...] varlıklar karmanın sahipleridir, karmanın mirasçılarıdır, karmadan doğarlar, karmaya bağlıdırlar ve hakem olarak karmaya sahiptirler. Karma, kabalık ve incelik açısından varlıklar arasında ayrımlar yaratan şeydir ”. Bu nedenle, Avīci'de yeniden doğmak, bir tanrının kararı değil, tamamen onun kötü eylemlerinin kaçınılmaz sonucudur.