Asılan Ballad
Menkul Kıymetler | Asılmış türkü, başka bir türkü |
---|---|
Yazar | Francois Villon |
Ana vatan | Fransa |
Tarihli | 1462 |
Tür | Ballad |
Ballade des pendus olan François Villon'un en iyi bilinen şiir . Bu gerçek açıkça kanıtlanmasa bile , Villon'un , bir kavga sırasında papalık bir noterin yaralandığı Ferrebouc olayının ardından infazına kadar hapis sırasında bestelediği yaygın olarak kabul edilmektedir .
Coisline el yazmasında, bu baladın başlığı yoktur ve 1501'de Antoine Vérard tarafından basılan Le Jardin de Plaisance ve Fleur de rethoricque antolojisinde bu baladın adı Autre baladıdır . Bu başlıklı Epitaph Villon el yazması halinde FAUCHET ve yayınlanmasında 1489 yılında bir Pierre LEVET , Epitaph Villon söyledi Rohan Söz yazarı ve Clement Marot onun açıklamalı baskısında 1533 çağrılar bunu: Epitaph o Ballad şeklinde tabana Villon Luy için & bekliyoruz ashabına için feit eulx ile asılmak . Modern başlık romantiklere atfedilmelidir ve anlatıcıların kimliğini çok erken ortaya çıkarması ve Villon'un istediği şaşkınlık etkisinden ödün vermesi açısından bir sorun teşkil etmektedir.
Épitaph Villon ve türevleri başlığı uygunsuz ve kafa karıştırıcıdır, çünkü Villon, Ahit'in sonunda (1884'ten 1906'ya kadar) gerçek bir yazıtı zaten yazmıştır . Dahası, bu başlık (ve özellikle Marot'un versiyonu), Villon'un işi asılmasını beklerken bestelediğini ima eder ki bu her zaman sorgulanabilir (aşağıya bakınız: Koşullar ).
Villon'un tarihçilerinin ve yorumcularının çoğu bugün bu baladı ilk sözcükleriyle belirlemeye karar verdiler: Yazarın başlık bırakmadığı zaman alışılageldiği gibi İnsan Kardeşler .
Bundan sonra bu balada verilen Ballade des pendus başlığı , tek perdelik oyunu Gringoire'de (1866) yazarı Théodore de Banville'in Ballade des pendus adlı bir baladı olduğundan daha az uygundur . Bu baladın adı Le orger du roi Louis olarak değiştirildi , ancak bu da yazar tarafından verilen başlık değil.
Ferrebouc olayının ardından Paris valisinin kendisine vaat ettiği darağacının gölgesinde Villon'un İnsan Kardeşler'i bestelediği sık sık söylenir . Örneğin Gert Pinkernell , metnin çaresiz ve ürkütücü karakterinin altını çizer ve Villon'un bunu kesinlikle hapishanede bestelediği sonucuna varır. Bununla birlikte, Claude Thiry'nin vurguladığı gibi: "Bu bir olasılıktır, ancak diğerleri arasında: onu tamamen dışlayamayız, ama empoze etmemeliyiz". Gerçekte, Villon'un ipten korkmasına ve kayıp çocukları tehdit eden tehlikelere atıfta bulunan tek metin olmadığını belirtiyor . Jargonunda baladlar , örneğin, darağacına daha fazla başvuru içeriyorsa ve bu hapis bugüne kadar tehlikeli olacaktır. Buna ek olarak, Thiry, İnsan Kardeşlerin , okumayı çarpıtan modern başlığı göz ardı edersek, asılmış olanlardan çok fakirlere yönelik bir Hıristiyan hayırseverliği çağrısı olduğunu ve metinlerinin çoğunun aksine, bunun böyle olmadığını da gösterir. Villon tarafından otobiyografik olarak sunulmuştur. Aynı şekilde, baladın ürkütücü karakteri , seksenlerin CLV'sinin masumlarının toplu mezarını Ahit'in CLXV'sine çağrıştırmasında da bulunur .
Daha fazla ayrıntı için şiirin notlarına bakın
Bu şiir için bir çağrıdır Hıristiyan sadaka , son derece Ortaçağ'da (saygı bir değer için , bize yazık fakir varsa, / Tanrı er sana teşekkür edecek. , Sen bize acıyacak eğer / Tanrı bize daha fazla merhamet Çünkü daha erken. senden de ). Kefaret, baladın merkezinde yer alır. Villon, maneviyatına zarar verecek şekilde bedenine çok fazla özen gösterdiğini kabul ediyor. Bu gözlem, dini temaların çağrışımıyla güçlü bir tezat oluşturan çürüyen bedenlerin (muhtemelen masumların toplu mezarının korkunç gösterisinden ilham alan) çok kaba ve dayanılmaz tanımıyla pekiştirilir. Asılan ilk yoldan geçenleri kendileri için dua etmeleri için teşvik eder, ardından çağrıda dua tüm insanlara genelleştirilir.
Bu harika bir türküdür (3 on yıl, 1 beşlik, on heceli ayetler)
Modern Fransızca balad ve metin metni.
|
Bizden sonra yaşayan insan kardeşler Bize |
Bizden sonra yaşayan insan kardeşler, Bize |
Ayet 4: merciz : "merhamet", "merhamet" anlamında dişil isim "teşekkür ederim" ("teşekkür ederim", "acımasız olmak" ifadelerini düşünün). Son "z" (bir "s" ye eşdeğerdir),kafiyeyi kolaylaştırmak içinVillon tarafından li tipi duvarların (ortaçağ versiyonunda kabul edildiği gibi)konu durumuna benzetilerek eklenmiştir.
: 6, 7 ve 8 Doğru beslenen (...) çürük (...) pouldre : Bu üç tekerlemeler bulunan sekizinci CLXIV ait Ahit "Plaise au: masum ve hangi zamanda uçlarının toplu mezar açıklar aptal İsa absouldre! ".
Ayet 7: yiyip bitirdi : "(kuşlar tarafından) yenmiş" anlamına gelebilir, ama aynı zamanda ve bu birincil anlamı: "ayrıştırılmış"
İkinci dörtlük: Villon, okuyucunun onları dehşet ve acıma içinde almasına izin vermek için ilk dörtlükte şüphe bıraktıktan sonranihayet konuşan bedenlerin ölüm nedenini ( adalet tarafından )açıklar.
Ayet 13: Adaletle : çift anlam: "Bu sadece adalettir" ve "Mahkeme kararı ile". Adalet ayrıca olabilir alegori (şiirinde çok mevcut XIV inci yüzyıl ve XV inci yüzyıl ), ancak sermaye teşvik eksikliği sadece ilk iki duyu korumak için.
Yaklaşık 14: bütün insanlar rassiz hiçbir anlamı var O bkz Lais için 2 ve 3: I, Francois Villon, escollier, / soberness düşünürsek ... .
15 civarında: bashful : titreyen yaygın bulunan bir çürüyen bedenin bir temsilidir saat kitaplarında ve mezarların XV inci yüzyıl .
Ayet 19: harier fiilinden harie : alay, hakaret
23 doğru: Cavez geçmiş zaman halinden mağaracının (... mol) "galerileri kazmak" ve hayvanlar kazarak daha spesifik olarak uygulanır araçları
26-27'ye doğru: Bu ayetlerin ritmi, rüzgârın hareketini taklit eden taklit bir uyuma işaret ediyor
28 Doğru: Daha dez à couldre daha kuş öpücük anımsatan: Ölüm Tale , vücut bir anonim şiirin tingled [solucanlar tarafından, bu kez] dikiş için bir gün gibi .
Gönderme: Ölülerin artık, yaşayanları dualarına dahil ederken, şefaat etmek ve İsa'ya doğrudan meydan okumak için yaşayanlara ihtiyacı yok.
Frères Humains , genellikle "La Ballade des pendus" başlığı altında şarkı uyarlamalarına konu olmuştur. Jacques Douai (1957), Monique Morelli , Serge Reggiani (1968), Léo Ferré (1980) ve Bernard Lavilliers (2003) farklı bir yorum yaptı. Şiir aynı zamanda, Le Cirque des mirages tarafından söylenen Denis Hüe'ye (Edebiyat Dergisi) göre Rimbaud "Le Bal des pendus" a ilham verdi ; onun etkisi de şarkı belirgindir sıradanlık albümde Strateji de l'inespoir arasında Hubert-Félix Thiéfaine başladığı: "Bizim mahallelerde İnsan kardeşler / Biraz insanlığı özledim." Fransız grup Little Nemo da şiiri şarkıya uyarladı (1987).
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.