Madagaskar | 2.292.000 |
---|
Dinler |
|
---|---|
İlgili etnik kökenler |
Betsiléos veya Madagaskarlı Betsileo veya "betsilao" merkez topraklarının güney kısmını işgal popülasyonlarının jenerik adıdır Madagaskar .
Geleneksel Betsileo bölgesi kuzeydeki Mania Nehri'nden güneydeki Andringitra Masifi'nin eteklerine kadar uzanıyordu . Batıda Bongolava zinciri ve doğuda Tanala tarafından işgal edilen doğu ormanı ile sınırlıdır .
"Betsilao" (veya "Betsileo") adı, kelimenin tam anlamıyla "birçok yenilmez" anlamına gelir.
Başından beri XVIII inci yüzyılın, Betsileo karşı savunmak için silahlı edildi Sakalava bile Madagaskar adasının ilk daimi ordu oluşturan.
Grandidier'e göre , Betsileo'nun tam adı ile ilgili olarak , "Betsileo'nun gerçek adı bir zamanlar ve hatta bugün bile" Andriambohitsombilahy "[okur: sığırda dağ lordları (zengin)] veya daha yaygın olarak Ambihitsomby Kendilerine Betsileo adını verdiler, hangi vasıta "yenilmez", Ramitraha ait Sakalava kralı o başarısız girişiminden sonra Menabe , "ülkeyi fethetmek için etrafında 1815 yaptı.
Karşı Betsileo ülkede savaş zamanı yeni gelenler Vazimba , ada tarihleri en eski sakinleri için geri XIII inci yüzyıl. Avrupalıların kaşifler Rennefort ait Souchu veya François Martin zaten adı "Betsilao" yükseltti XVII inci , onların istilacılara tarif etmek Vazimba tarafından kullanılmış olurdu yüzyılda ve nihayet gelen başarısız saldırılar Sakalava karşı başarısının ardından Betsileo tarafından kabul edildi başlangıç XVIII inci yüzyılın.
Araplaştırılmış insanların (Iarivo) 1475 civarında Betsileo'da güneydoğuya göçü, batıya taşınan Vazimba'nın zamanına kesin olarak son verdi. Bölgenin geleceği konusunda Iarivo Lalangina , krallığını bulundu edecek Ralambovitaony atalarının, ülkesidir Isandra parçası Betsileo, Central World XVIII inci Ravelonandro torunları tarafından yönetilen beyliklerin ortalarına yüzyılda, bir prenses geliyor Antemoro ülkesinden .
Monographie des Betsileo [1] adlı kitabında Peder Dubois, göçmen soyluların soylu Vazimba ile ittifak kuracaklarını ve yerli halkın geri kalanını Batı'ya doğru sürdüreceklerini ortaya koyuyor. Böylelikle, göçmen soylularla Vazimba soyluları arasında bir melezleme gerçekleşmiş olacak ve soyluları, nüfusun geri kalanına kıyasla belirgin bir Afrika karakterine sahip olan mevcut Betsileo etnik grubunu oluşturacaktı. Vazimba, Iarivo krallığına ve onun aracılığıyla Isandra krallığına, sadece tanrılarına veya tanrılaştırılmış atalarına değil, aynı zamanda tüm siyasi-dini uygulamalarına da miras bıraktı. Bu, atalara tapınmanın çeşitli ritüelleri, kralların ölümlü kalıntılarının "fañany" olarak reenkarnasyonu için muamelesi ve kaderi için olduğu kadar insan kurban etmeyi gerektiren kurucu törenler için de geçerlidir. Vazimba prenslerinin sonraki krallıklara katkısı bu nedenle büyük önem taşıyor gibi görünmektedir.
Gelenekler, farklı Betsileo krallıklarının yöneticilerinin orijinal olarak Ambositra'nın mevcut bölgesini işgal eden kuzey krallığı olan Manandriana krallarının soyundan geldiğini bildiriyor . Bu krallık Manandriana doğru kuruldu XVI inci yüzyılın ilk iyi bir yönetici Andriantara vardı ben st . Daha sonra ortaya çıkan ve birbirinden bağımsız olarak var olan diğer krallıklar şunlardır:
Geçmişleri, son yüzyıllarda Betsileo nüfusunun önce güneye ve batıya, sonra da günümüzde önemli azınlıkları temsil ettikleri Merina ülkesinde kuzeye doğru sürekli genişlediğini gösteriyor. Betsileo, Madagaskar'daki üçüncü büyük gruptur.
Betsileo, doğu kıyısındaki Antemoro, güneydeki Tanala ve Bara ile ortak bir miras olduğunu iddia ediyor. Sığır çiftlikleri, tarımsal üsleri ve çiftçilerinin yetenekleri ile tanınırlar. Madagaskar'ın temel gıda maddesi olan pirinç yetiştiriciliği, ekonomik faaliyetlerinde büyük bir yer tutmaktadır. Bir ailenin pirinç tarlasının büyüklüğü ve verimi ile sahip olduğu hayvan sayısı, genellikle o ailenin servetini belirler. Betsileo ülkesi, Güneydoğu Asya'yı anımsatan bir tarzda, kenarlarında pirinç tarlalarının ayrıntılı bir teras sistemi ile oyulmuş olduğu tepeler ve vadilerle karakterize edilir, böylece bazı ataları tarafından devredilen bir mirası gösterir. Asya'nın bu bölgesi. Betsileo diyeti hemen hemen her zaman sığır eti, tavuk, ördek veya balık yetiştiriciliği veya nehir balıkçılığı gibi çiftlik hayvanlarından elde edilen etlerin yanı sıra manyok, fasulye ve diğer sebzeler gibi ikincil mahsullerden elde edilen yiyeceklerin eşlik ettiği pirinçten oluşur.
Geleneksel uygarlıklarının mirası gereği, Betsileo, özellikle büyük sanatsal heykelleriyle tanınan mükemmel ahşap işçisidir. Zafimaniry özellikle Betsileo bir alt grup, bu geleneğin canlı tutmuş ve ahşap esaslı mimari ve dekoratif sanatlar konusunda Betsileo geleneksel bilginin son sorumluları olarak kabul edilir. Betsileo Zafimaniry ağacının bilgisi 2002 yılında UNESCO tarafından İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası olarak sınıflandırıldı.
Betsileo sosyal hiyerarşisi dört sınıfa ayrıldı:
Sihanaka kuzeydoğu dağlık ve Mérina Betsileo benzeyen toplumsal hiyerarşinin bir tipi vardı. Bununla birlikte, farklılıklar önemini korumaktadır ve farklı grupların üyeleri hala kendi kimliklerini bu ve diğer seviyelerde işaretlemeye isteklidir. Betsileo dili, güney Madagaskar lehçelerine ve orta dağlık bölgelere benzer.
Betsileo'nun en sembolik yönlerinden biri gençleri tarafından yapılan spordur. Genç Betsileo, güçlerini test etmek, cesaretlerini göstermek, sertleşmek ya da kadınları baştan çıkarmak için, sarhoş bir kalabalıkla dolu arenalarda çıplak elleriyle saldırganlıklarına göre sıralanmış boğalarla yüzleşir. " Savika " veya toloñ'omby olarak adlandırılan bu atadan kalma spor , Betsileo medeniyetinde zebu tarafından işgal edilen baskın yeri gösteren birçok yönden biridir. Diğer şeylerin yanı sıra güç, zenginlik ve telif hakkının bir sembolüdür.
Avrupa misyonerlerin gelişiyle bu yana XIX inci yüzyıl, çok Malagasy Nüfusun Hıristiyanlığa etmiştir.
Bugün, çoğu Betsileo Protestan veya Katoliktir, ancak atalarının geleneklerinin ve dini ilkelerinin çoğu, genellikle Hristiyan uygulamalarının yanında veya uyum içinde hala gözlemlenmektedir. Hıristiyanlık öncesi inanç Betsileo tek tanrılıdır, Zanahary adlı bir yaratıcı Tanrı'yı tanır . Ataların doğaüstü bir alemi, hayaletler ve doğa ruhları da tanınır ve hala ritüel amaçlar için çağrılır. Avrupa tektanrıcılığı ve Madagaskar dininin çelişkili etkileri, Hristiyan uygulamalarının ve geleneksel ilkelerin tören ve inançlarda birleştirildiği benzersiz bir dini gelenek sistemi ile sonuçlandı.
En önemli Betsileo törenlerinden biri, Bestileo atalarının kalıntılarının mezarlarından çıkarıldığı, yeni çarşaflara sarıldığı ve kutlandığı famadihana veya "ölülerin dönüşü" dür [3]. Hıristiyanlığın yaygınlığına rağmen, Betsileo toplumunda ilahiler , astrologlar ve büyücüler olan ombiasy'nin (bir tür şaman) rolü de hala önemlidir. Umbiasy'nin büyüyü manipüle edebileceğine ve atalarla sohbet edebileceğine inanılıyor ve sağlık endişelerinden zehirlenmeye , jeomaniğe , tarıma vb. Kadar çeşitli nedenlerle danışılabilir . Ombiasy, kötülüğün yanı sıra iyilik de yapabilir ve onu yalnızca kötülük yapan büyücüden ayıran şey budur. Yıldızların konumuna ve ay takvimine göre, famadihana gibi bir bayramın hayırlı tarihini belirleyen odur . Sakinleri tarafından çok saygı görüyor, çünkü ustalaşabileceği tek kişi olduğu ve bunu büyü yapmak için kullanırsa zararlı olabilecek bilgiye sahip. Ombiasy gibi sihirli nesneler şekiller TKİB'nin .