César-Guillaume de La Luzerne | ||||||||
Cardinal de la Luzerne portresi , B. Guidel, Fransız Okulu , XVIII inci yüzyılın şapel Müjde Manastırı Langres | ||||||||
Biyografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Doğum |
7 Temmuz 1738 içinde Paris Fransa Krallığı |
|||||||
Rahip koordinasyonu | 27 Mart 1762 | |||||||
Ölüm |
21 Haziran 1821 içinde Paris |
|||||||
Katolik Kilisesi Kardinali | ||||||||
Kardinal oluşturuldu |
28 Temmuz 1817Papa Pius VII tarafından | |||||||
Katolik Kilisesi Piskoposu | ||||||||
Piskoposluk kutsama | 30 Eylül 1770Yazan : M gr Christophe de Beaumont'un İni | |||||||
Son başlık veya görev | Langres Piskoposu Emeritus | |||||||
Piskopos-Langres Dükü ve Fransa akran | ||||||||
24 Haziran 1770 - 1791 /27 Ocak 1802 | ||||||||
| ||||||||
Diğer fonksiyonlar | ||||||||
Dünyevi işlev | ||||||||
1789 Mülkü Genel Üyesi Akranlar Odası Üyesi Devlet Bakanı |
||||||||
(tr) www.catholic-hierarchy.org adresindeki bildirim | ||||||||
César-Guillaume de La Luzerne , Paris'te doğdu .7 Temmuz 1738 ve aynı kasabada öldü 21 Haziran 1821Bir mı churchman ve devlet adamı Fransız ait XVIII inci ve XIX inci yüzyıllarda.
Ailesi, Normandiya'nın en ünlülerinden biriydi, La Lucerne'den değil, La Luzerne'den geliyordu ( Chevalier de Courcelles'in iddia ettiğine rağmen ). Kardinalin babası César-Antoine, kralın kamplarının ve ordularının mareşaliydi ve ikinci evlilikte Lamoignon şansölyesinin kızı ve Malesherbes'in kız kardeşi Marie-Elisabeth de Lamoignon de Blancmesnil (1716-1758) ile evlendi. , başkan ve ardından bakan. Bu evliliğin çıktı Üç çocuk, yani César Henri , Cesar-Guillaume ve Anne-César , büyüğü ve üçüncü bir, vardı Donanma Bakanı altında Louis XVI , diğer, ABD Büyükelçisi. Birleşik ve Londra mahkemesinde.
Malta'nın ilk şövalyesi César-Guillaume, ailesi tarafından dini devlete bırakıldı ve Saint-Magloire seminerine girdi . Yine genç, dedesinin Şansölye Lamoigon ait kredi ile, içeri, çeşitli faydalar elde ve atandı 1754 , kanon " minoribus içinde " arasında Paris katedrali . Aynı korumayla, iki yıl sonra ( 1756 ) Mortemer'in başrahibi oldu .
Onun çalışmaları parlak: onun yapılan teoloji de Navarre'ın kolej ve içinde o kadar çok o ilan edildiğini sivrildi 1762 terfi ilki. Narbonne Başpiskoposu olarak atanan M gr Dillon , vekili olarak seçti .
La Luzerne Başkeşiş'i İkinci el, Grenoble piskoposluk , Notre-Dame-de-pitié şapeli Ve dini ili arasında Vienne de kendisini tayin 1765 , Fransa'nın din adamlarının genel ajan , bir çok o zamanlar, din adamları ve parlamentolar arasında çıkan anlaşmazlıklar nedeniyle zordu.
Meslektaşı oldu Abbé de Cice (beri Rodez'in Bishop , daha sonra Bordeaux Başpiskoposu , sonra Aix ) ve yerine görevine "onurlu" bir . İki ajan, 1765 tarihli meclis eylemlerinde yer aldı ve bir talepte bulundu.Mart 1766Bay Castillon iddianameye karşı, Savunma avukatı içinde Provence Parlamentosu din adamlarının eylemlerine üzerinde. Konsey iddianamenin silinmesine karar verdi.
Ajansın Cicé ile birlikte, 1765 yılından 1770 yılına kadar olan ve din adamlarının ajanları olarak deneyimlerini anlattıkları din adamlarının temel işlerini içeren Raporları yayınladı .
24 Haziran 1770Kral, Luzerne Piskoposu Langres Dükü'nü (piskoposluk dukalık-soylu unvanına sahipti ) M gr Montmorin'in halefi olarak atadı . Langres'e girdi .17 Eylül 1770ve halka açık bölüm evinde , İncil'e elini diz çökerek, bölümün ayrıcalıklarını korumaya yemin etti.
Kutsal aynı ayın 30 ile M gr Christophe de Beaumont İni'nden , yine de, büyükşehir Paris kanon fahri kalmıştır bu yıl toplantının din adamları ve bu katıldı 1775 .
Papa XIV.Clement tarafından verilen evrensel jübile yetkisiyle 1771'de piskoposluğuna başladı ve bunun ciddi açılışını yaptı. Büyük Langres hastanesi daha sonra ihtişamla yeniden inşa edildi ; 6.000 pound katkıda bulunuyor . Yakılanlar lehine bir fon kurulmasını onaylar, piskoposlarını yardımlarına davet eder ve bu konuda faydalı bir düzenleme yapar. Piskopos, Fransa'nın eş kalitesinde, içinde, TBMM'de oturumu alır 1772 ve aşağıdaki sene içinde telaffuz Paris metropolün cenaze nutuk ait Charles-Emmanuel III, Sardunya kralı ve ertesi yıl , hala Notre-Dame'de, Louis XV .
1774'te , Kral Louis XV için piskoposluk boyunca ciddi bir hizmet emri verdi . O oluşturulmasını yetki Konseyi'nin bir karar alır küçük ilahiyat öğrencileri için felsefe ev ilahiyat öğrencileri tarafından işgal kurulmuştur yalnızca, fakat ayrı bir topluluk meydana.
Chaumont hakimleriyle birlikte , bu şehrin kolejinde Doctrinaires'ı kurdu.
Pius VI tarafından verilen jübile , piskoposluğunun kullanımı için 1776'da yeni ibadet törenini bastıran başrahip tarafından yayınlandı . Yabancılar, ilahiyat okulunda tanıttığı dini törenlerin ince düzeni, simetrisi, tekdüzeliği, dürüstlüğü ve ihtişamıyla yüceltildi.
Kanonlarına her zaman en büyük saygıyı göstermiş olan piskopos , kulelerin ve Saint-Mammès katedralinin portalının inşası için ödemek zorunda olduğu kısımla ilgili olarak selefine karşı açılan bir dava üzerinde onlarla bir anlaşma yaptı . Langres'ten . Bunun için piskoposluğun ormanlarından biri bölüme bırakılmıştır.
1782'de Mortemer Manastırı'nı restore etti ve Bourgueil'e ( Angers piskoposluğu ) atandı . “Yeteneğine ve Evanjelik erdemlerine layık” çeşitli Emirler ve Pastoral Mektuplar yayınladı .
Piskopos, Langres'te genel bir sinod topladı .27 Ağustos 1783. Bu toplantıyı düzenlemek için belirlenen ruhban okulu şapelinden, koro kıyafetleri içinde ve çalınan yaklaşık beş yüz din adamı, alaylı bir şekilde, papanın Kutsal Ruh'un kutsal ayini kutladığı katedral kilisesine gider: açmak için aynı düzene geri dönüyoruz. ilk buluşma. Özellikle bu sinodda, işbirlikçilerinin güvenini ve sevgisini kazanmayı başaran rahibin bilim, yetenek, bilgelik, bilgelik ve aydınlanma üstünlüğünü tam olarak keşfettik.
O andan itibaren, yeni bir şevkle tutuşarak kendini tamamen terbiye, talimat ve piskoposluklarının iyiliğine adadı. Onlara yeni, eksiksiz, tek tip bir ayin vermeyi planlıyor ve üzerinde gayretle çalışıyor. Planını duymuş ve bazı kısımları halihazırda uygulanmış olan aydınlanmış insanlar, hayranlıkla konuştu: Fransız Devrimi bu projeye son verdi.
In 1784 , o yetenek ve kelimenin bakanlığında genç ecclesiastics eğitim bütün dikkatini ayırdı. İlahiyat okulunda bir Hıristiyan belagat kürsüsü kurdu. İlahiyat öğrencileri ilk iki yılını şehirdeki bireylerle yatarak geçirdiler: maruz kaldıkları yayılma zararlı olabilir ve bazen erdemlerine ölümcül olabilir: M gr Yonca o yıllardan önce birini ve sonra her ikisini de ortadan kaldırır: teoloji Kurs, "bilgelik tarafından dikte edilen düzenlemeler" verdiği ruhban okulunun iç kısmında geçirdiği üç yıl olarak belirlendi .
By 1785 , katedralin bakım ve dekorasyon için, E gr La Luzerne en buluşmasıdır fabrikada sadece bırakarak katedral tüm şapellerin Saint-Mammes ait "geçerli yararlanıcılar sadece bir kez daha istifaya hakkı. Ertesi yıl, Piskoposluğunun tüm cemaatlerinde Din Mükemmelliği Üzerine Pastoral Talimatını yayımladı .
Devrim arifesinde, piskopos, büyük bir masrafla Mussy-sur-Seine'in muhteşem kalesinin bir kanadını inşa ettirdi : Uzun süredir terk edilmiş olan ve kararını verdiği Langres piskoposluk sarayında da çok önemli onarımlar yaptı. yaşamak ; ama orada sadece yabancı bir ülkeye gitmeden bir gün önce uyudu.
Üyesi eşrafı Meclisi içinde 1787 , o seçildi yardımcısı ait din adamlarının karşı Devletleri Genel ,27 Mart 1789Tarafından yetki alanı ve Langres . Geçtiğimiz Ocak ayında yazdığı bir mektupta , gelirinin yarısını "devletin yardımına" ayırmayı teklif etmişti .
Üçüncü kişinin çifte temsili üzerine verilen karar ve kaçınılmaz sonuç haline gelen tek tek oylama ondan şu peygamberlik ünlemini çekmişti: " Her şey kaybedilecek!" " Ve bu nedenle, o zamandan beri geçirdiği 1814 Şartına benzer bir temsili sistemin kurulmasından yana olan konuşmacıların yanında yer aldı . Üçüncü devletin ilk operasyonlarının sonuçlarını fark ettikten sonra , 11 Mayıs'ta , din adamlarının milletvekillerine , iki Dairenin kurulmasıyla üç emrin ayrılığının kalıcı olmasını talep eden bir Memorandum dağıttı . Mirabeau , bir üst oda ve bir alt oda fikrini şiddetle çürüttü , ilki ikinciye karşı bir tehdit veya savunmadır. Bu konuda mağlup olan La Luzerne'den M gr , soylulara ve özellikle din adamlarına 300 daha fazla üye vermeyi istedi . Bu öneri daha iyi karşılanmadı ve Mirabeau yine de seçmenlerime mektuplarında buna karşı çıktı .
“ Fransa'daki durum büyük fedakarlıklar gerektiriyordu. La Luzerne'den M gr , herkesin emrinden beklenmesini diledi. Ülkesine yatırıldığı kutsallığa olduğu kadar adanmış, hiçbir şey onun cömert yüreğine maliyenin tükenmesinin monarşiyi tehdit ettiği kötülükleri önlemek için mal olamazdı. La Luzerne'li M gr , bu asil düşünceyle tüm dikkatini kamu yararına yöneltti , bu cömert İnsan Hakları Bildirgesi'nin yayınlanmasına karşı çıktı; bu , o zamana kadar barışçıl birçok yurttaşın çılgınca bir coşkuyu yüceltmesine yol açtı. en kutsal görevleri çiğnemek. La Luzerne , devlet başkanının ne gücü ne de iradesi olamayacağı mutlak veto lehinde konuştu . "
- Courcelles , Fransa'daki akranların şecere ve hanedan geçmişi
M gr La Luzerne başkanlık Kurucu Meclis'in içindeAğustos 1789 ; ancak emrinin ayrıcalıklarına bağlı olarak 5 ve 6 Ekim olaylarından sonra piskoposluğuna çekildi . The2 Eylül 1789M. de La Luzerne, piskoposluklarını Kralın daveti üzerine, onları "görevlerinin sınırları içinde kalmaya, Hükümdara saygı duymaya, imtiyazlara karşı tetikte olmaya teşvik ettiği bir Manda göndermişti . halkın mutluluğu ve anarşiden nefret etmek " . Hasta ve planladığı her şeyden çok rahatsız, istifasını yolladı.2 Aralık 1789, aşağıdaki harfle:
" Clairvaux , 2 Aralık 1789.
Sayın Başkan, ağrılı bir hastalık nedeniyle altı hafta gözaltında tutuldu, rahatsızlıklarımın şiddeti ile zayıfladı, süreleri belirsiz, uzun süre bir durumda olma umudunu yitirerek gidip kaldığı yerden devam edecek. görevlerimden dolayı nihayet, Langres'in yetkisi tarafından bana verilen Genel Devletler'deki komisyondan istifa etmeye büyük güçlükle karar verdim; Millet Meclisine, çalışmalarında artık işbirliği yapamadığım için çok büyük pişmanlığımı ve beni onurlandırdığı nezaket için saygılarımı sunmanızı rica ediyorum.
Saygılarımla, Sayın Başkan, en alçakgönüllü ve itaatkâr hizmetkarınızım. "
- † Ev. Langres Dükü.
Piskoposluğundan, otuz piskoposun ilkelerinin açıklamasına bağlı kaldı, (1 st Aralık 1790), Onun bölümün bastırılması işbirliği yapmak ve üzerinde 20 , o yöneticilerine hitaben Haute-Marne bir enerjik mektup onların kararlarına karşı talep ve onun ilkelerinin bir hesap verdi. O, daha az "cesur" olmayan ve günün ilkelerine, yani, din adamlarının medeni anayasasına yemin etmeyi reddetmesi üzerine Langres belediye görevlilerine karşı çıkan diğer mektupları da ele aldı ; için M. Becquey , procurator genel ve syndic cevap verdi bölümün, ve kime başrahip bir yapılan "muzaffer" cevabını . Aynı yıl 1790'da, Başrahibe'nin teolojik bir çalışması basıldı, gros cilt. in-4. ° başlıklı iki sütun ile: Langres Ritüeli Üzerine Talimatlar. Papazlar için bir kural görevi görecek olan bu çalışma, ayinlerin bakanları olarak, daha sonra ortaya çıkacak olan idari Ritüeli tamamladı . Ayrıca , Ulusal Meclis'in Sözde Sivil Ruhban Örgütüyle ilgili Talimatına ilişkin bir İnceleme yayınladı .
1790 sonu ve 1791 başında, M gr La Luzerne yeni Ruhban Anayasası vesilesiyle ağır bir şekilde suçlanıyor: ona karşı sert önlemler alın. Gerekçesine göre, bu öncül birkaç polemik eseri basılmıştı, ancak büyük bir akıl yürütme gücü vardı: yanıtlar ve dedikodular da basılmıştı. "Onu yenemeyecek güce sahip olmayanların" eserleri yanar. The15 Mart 1791, bölünme süresince kendilerine olağanüstü yetkiler verdiğine dair yemin etmemiş olan kilise papazları ve diğer piskoposluk rahipleri için bir talimat bastırdı . Bu talimat otuz üç Fransız piskopos tarafından kabul edildi. Onun içinde üzerinde Pastoral Öğretim Schism Fransa'nın (içinde Langres de yeniden basıldı 1805 ), Konuşurken "derinlemesine" ana itiraz konularda.
Bu cesur direniş, zulmü ancak ikiye katlayabilirdi. Piskoposluğundan mahrum bırakıldı: yakında Fransa'yı terk etmek zorunda kaldı.
O göç birinciye, İsviçre ve oradan için Constance diye vaaz, Paskalya 1795 nedenleri üzerine vaaz küfrü (yayınlanan 1818 ). Birkaç yıl bu şehirde kaldı ve kendisi gibi göç eden piskoposluk rahiplerini orada karşıladı. Masasında her zaman on iki tane vardı ve bu hayır işini, hatta altın küpelerini ve piskoposluk haçını bile yerine getirmek için sattı.
Wels ( Braunau am Inn ?) Yakınlarındaki Berneau'da yaşayan kardeşi César Henri ile Avusturya'ya gittikten sonra , 1799'da gelen bu eski bakanın ölümüne kadar orada kaldı . 1802'de Fransa'ya dönene kadar ailesiyle birlikte kaldı.
Daha sonra İtalya'ya giderek Venedik'e yerleşti . Orada, hastanelerde Fransız savaş esirlerini ziyaret edip tedavi ederken tifoya yakalandı ve neredeyse ölüyordu. Serenissima'da kaldığı süre boyunca birçok eserinin yazımıyla da ilgilenmiştir.
1801 Konkordatosu'nun ardından ve Papa VII . Pius'un isteği üzerine Langres'teki koltuğundan istifa etti. M gr La Luzerne pastoral bir mektupla ifade edildi16 Şubat 1802, ibadetin restorasyonu için dilekleri ve Kutsal Makam ile Fransız hükümeti arasında varılan yeni konkordatoya bağlılığı .
O Fransa'da döndü 1814 düşüşünden sonra, Napolyon I er (uygun Feller ). Langres'ten geçişi bir zaferdi. (Klasik bir hata, 1802 civarında Fransa'ya dönmesidir. Bu yinelenen hata, yeğeninin kendisiyle aynı adı taşımasından kaynaklanmaktadır: César-Guillaume de La Luzerne. La Luzerne, César-Guillaume, aslında 6 floréal X yılının Sénatus konsolosunun (25 Nisan 1802) göçmenlere genel af çıkarmasının ardından 1802 yılında ailesiyle birlikte Fransa'ya döndü.
Daha sonra kendini çalışmaya ve emekliliğe adadı ve birkaç kez büyük bir başarıyla vaaz verdi.
İlk Restorasyon sırasında , Kral XVIII.Louis onu Fransa'nın eşi olarak atadı .4 Haziran 1814ve aynı yılın sonunda, Kilise işlerini müzakere etmek için komisyonda toplanan dokuz piskopostan biriydi.
Ne zaman "Bonaparte" Elba'dan döndü için Fransa, o Paris'i terk etmedi ve endişeli değildi.
Onun üzerine Ghent dan dönüşünde , Kral tarafından sunulmuş olup, o yükseltildim cardinalate Papa Pius VII tarafından ve alınan kırmızı çubuk içinde kardinaller kurulu sırasında28 Temmuz 1817(La Luzerne asla bir kardinal unvanı almayacak ). La Luzerne'li M gr , diğer eski piskoposlar gibi bir başpiskopos bulsa da, Langres koltuğunu tercih etti; ancak Roma mahkemesiyle başlayan yeni görüşmeler onun piskoposluğuna gitmesine engel oldu. Langres piskoposluk yeniden kurulmuş olmuştu üzerinde27 Temmuz 1817 ve o tekrar piskopos olarak atandı 1 st Ekim 1817ama randevusu geçerli olmayacak.
O zamanlar, 1817 Konkordatosu'nu görüşmek üzere düzenlenen bakanlar kuruluna kabul edilen tek başrahipti ; kısa bir süre sonra kral onu Devlet Bakanı olarak atadı . Aynı Konkordato ile ilgili olarak Piskoposlar Meclisinin bir parçasıydı ve Papa ve Kral'a hitaben yazılan mektupları imzaladı. Louis XVIII'e yazılanların yazarı olduğuna inanılıyor.Haziran 1818, söz konusu konkordatonun infazını talep eden otuzdan fazla piskopos tarafından imzalanmıştır.
Kral, kendisine restore "bir dini sıfatıyla" , onun başlığını Dük ve eş tarafından harfler patent ait8 Ocak 1818.
O ortaya çıkan Akranlar Odası kamu beyanla, diğer üç piskopos, aynı odanın üyeleriyle birlikte,10 Mayıs 1819bir yasa tasarısında dine hakaretlerin bastırılmasının reddedilmesine karşı.
30 Eylül 1820Paris'te, Kardinal Bausset , M gr Daviau the Bois de Sanzay ve Kutsal Ruh'un mavi kordonunu alacak komutanların sayısı olan başrahip Duke de Montesquiou-Fezensac ile birlikteydi .
İleri yaşına ve halsizliklerine rağmen, La Luzerne'li M gr , zamanını çalışma ve dindarlık uygulamaları arasında paylaştırdı. Sabah dörtte kalktı ve katı bir diyet uyguladı. Uzun süre sağlığı bozulmuştu. Elli beş gün süren bir hastalığın saldırısına uğradı, son saatinin yaklaştığını hissetti, hemen dinden yardım istedi ve dindar bir öğüt verdiği ailesinin huzurunda onları aldı. La Luzerne'li M gr , varlığında ölene kadar zihnindeki mevcudiyetini korudu.21 Haziran 182183 yaşında. Vücudu bir kurşun tabut içinde mühürlü ve Baba yanındadır yerleştirildi Legris-Duval bir kasada, Saint-Joseph-des-Carmes kilisenin , rue de Vaugirard Paris'te. M gr Gabriel Cortois Pressigny , Besancon başpiskoposu Grup üyelerinin House teslim övgü Cardinal de La Luzerne. Bu öven sokulmuştur Moniteur'de bölgesinin26 Temmuz 1821.
M gr La Luzerne birçok konuşma ve kitap yayınladı. Daha önce belirtilen yazılara ek olarak ondan da var:
Ayrıca ona ara sıra siyasi broşürler ve bazı gazete makaleleri de borçluyuz.
Azure çapraz bağlantılı Veya beş mermi Gules ile yüklendi .
" Piskopos (Langres) Ruhban sınıfının çoğunluğundan değildi. O zaman o onurlu ve hassas Başkanlık görevine nasıl getirildi? Kesin olan şey, cumhurbaşkanlığından istifa etmek zorunda kaldığıdır. M. de La Luzerne, Din Adamlarının çoğunluğundan değildi ve meclisin muazzam oy çoğunluğuyla cumhurbaşkanlığına getirildi ve ruhban sınıfının çoğunluğunun kobisi olan Autun Piskoposu, neredeyse yarısını aldı. çok. Birinin genel olarak saygı görmesi ve diğerinin olmamasıydı. M. de La Luzerne sandalyeyi yalnızca bir hafta işgal etti ve kendisine yapılan yalvarışlara rağmen kendiliğinden bıraktı; ve 5 ve 6 Ekim 1789'un çok ünlü günlerinden hemen sonra, varlığının Paris'tekinden daha gerekli olduğunu öngördüğü piskoposluğuna dönmek için meclisi tamamen terk etti. Hiç şüphe yok ki, tahtın ve dolayısıyla hiçbir insan çabasının engelleyemeyeceği, kaçınılmaz olarak tahtın ve dolayısıyla sunağın düşüşünü de önceden görmüştü. "
- Jean-Baptiste-Joseph Mathieu, Langres piskoposlarının tarihinin kronolojik özeti
Din Dostu ve Kral (cilt 28, s. 232) “Yaşlı insanların deneyimlerine göre , gençliğin canlılığına ve en gerçek dindarlığa katıldı; o basitçe erdemi uyguladı; en eğitimli insanları bilgisi ve hafızasıyla şaşkına çevirdikten sonra, samimi neşesi ile özelde daha da şaşkına döndü. Çocukları severdi ve onlar tarafından sevilirdi. Ailesinin mükemmel bir arkadaşı, patriği, sürekli sadık bir tebaası, görevlerine bağlı bir piskopos, çalışkan bir yazar ve din ilkelerinin ve Kilise haklarının gayretli bir savunucusuydu. Uzun bir kariyeri onurla yerine getirmiş ve piskoposluğunun içinde ve dışında niteliklerinin ve hizmetlerinin hatırasını bırakmaktadır. "
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.