Louis-Antoine de Noailles

biyografi
Louis-Antoine de Noailles
Fransız okulu ve XVIII inci yüzyılın . Versay Sarayı .
Doğum	27 Mayıs 1651 içinde Cros-de-Montvert France Krallığı
rahiplik düzeni	8 Haziran 1675
Ölüm	4 Mayıs 1729 içinde Paris (Fransa)
Katolik Kilisesi'nin Kardinali
oluşturulan kardinal	21 Haziran 1700 tarafından Papa Masum XII
Kardinal unvan	Kardinal-rahip : dan “ S. Maria sopra Minerva ” sonra “ dan S. Sisto ”
Katolik Kilisesi Piskoposu
piskoposluk kutsama	18 Haziran 1679 tarafından M gr François de Harlay Champvallon
Paris Başpiskoposu Saint-Cloud Dükü ve Fransa'nın akranı
19 Ağustos 1695 - 4 Mayıs 1729
Châlons Piskopos-kontu ve Fransa'nın akranı
21 Haziran 1680 - 19 Ağustos 1695
Bishop of Cahors
24 Şubat 1679 - 21 Haziran 1680




(tr) www.catholic-hierarchy.org adresindeki duyuru

Louis-Antoine de Noailles , Fransız bir başrahiptir.27 Mayıs 1651 Cros-de-Montvert'teki ( Cantal ) Château de Peynières'de öldü ve4 Mayıs 1729Paris'te. Bishop of Cahors sonra Châlons ait , o daha sonra Paris Başpiskoposu , 1729 için 1695 1700 yılında kardinal yarattı.

biyografi

Louis-Antoine de Noailles , Noailles'in soyundan geliyor . O ikinci oğlu Anne de Noailles , (1678 öldü) 1 st Noailles'in Dük ve ikinci eşi, nee Louise Boyer (1632-1697), Kraliçe bekleyen Bayan Avusturya Maria Theresa (1638-1683) . Paris'teki Collège du Plessis'te teoloji okudu, burada Fénelon'u hem öğrenci hem de arkadaş olarak gördü . Doktorasını Sorbonne'da aldı.14 Mart 1676.

Zaten Aubrac manastırına (Rodez piskoposluğu) sahip olduğu için, Cahors piskoposluğuna atandı .Mart 1679O halde sırasına Masum XI , atanacak kabul Châlons-en-Champagne piskoposu-sayımını danHaziran 1680. Görevleriyle ilgilenen bir piskopos olduğunu gösterdi. İlahiyat fakültesini Lazaristlere emanet etti ve küçük bir ilahiyat okulu kurdu.

Onun davranış düzenlilik, ailesinin desteği ve korunması Madame de Maintenon , led Louis XIV ona atama Paris Başpiskoposu üzerinde19 Ağustos 1695. Orada kendini olduğu gibi gösterdi, parlaklıktan yoksun ama dindar, aktif ve gayretli. Görgü kuralları basit, zenginler için olduğu kadar fakirler için de erişilebilirdi. 1709'da kıtlıktan bunalan halkı rahatlatmak için gümüş eşyalarını sattı . Din adamlarının iyi davranışları kadar ibadet yerlerinin görkemi konusunda da endişe duyarak , piskoposluk bölgesindeki Notre-Dame Katedrali ve diğer kiliselerin dekorasyonunu iyileştirmek için büyük meblağlar bağışladı . Başpiskoposluk sarayını kendi pahasına yeniden inşa etti. Meryem Ana'nın yeni büyük sunağının ilk taşını kutsadı ve7 Eylül 1702Saint-Louis-en-l'Île kilisesinin ilk taşı .

Fransa'nın geleneklerinden Trent Konseyi'nin reçetelerinden daha fazla ilham alarak , Paris'te kullanımda olan breviary , misal ve diğer litürjik kitapların yeni baskılarına sahipti . Katılımı vesilesiyle yayınlanan kararnameler (Haziran 1696), ilk kez, dini devlete talip olanlara, görevlendirilmelerinden birkaç ay önce ilahiyat okulunda ikamet etmeleri için reçete edildi . 1697'de piskoposluk bölgesi boyunca kilise konferanslarının ve Paris'te haftalık ahlaki teoloji konferanslarının bir piskoposluk meclisi düzenledi. Rahipler yıllık bir inzivada tutuldu ve din adamlarının iyi davranışı, ilahi hizmet, hastalara yardım ve ilkokullar için başka kurallar belirlendi. Yoksul öğrenciler için ilahiyat okullarını teşvik etti ve yardım etti ve fakir, yaşlı veya hasta rahipler için bir bakımevi kurdu (1696). 48 piskoposu kutsadı.

Madame Guyon'un yazılarını incelemek için Issy'de düzenlenen konferanslara katıldığında hâlâ Châlons piskoposuydu . Sadece ikincil bir rol oynadı, ancak sanığın savunmasını bütünüyle duyurmayı başardı. Kısa bir süre sonra, Meaux , Chartres ve Noailles piskoposları tarafından kınanmış olan Azizlerin Özdeyişleri üzerine incelemesi konusunda Fénelon ile tartışmaya girdi .

O Komutanı idi Kutsal Ruh Sipariş 1 st Ocak 1698. 22 Ocak 1700, Masum XII ona Santa Maria sopra Minerva başlığı altında kardinalin şapkasını hediye etti . Birkaç ay sonra Noailles , Fransa'daki ahlaki teoloji öğretimi üzerinde büyük etkisi olan Fransa Ruhban Sınıfı Genel Kuruluna başkanlık etti . 1704'te Navarre Başpiskoposu, 1710'da Sorbonne Rektörü ve Hukuk Fakültesi Fahri Dekanı oldu.

Jansenius'un beş önermesini kınadı , ancak Jansenistlerle uzlaştı ve düşmanları olan Cizvitlere şiddetle karşı çıktı . Paris'e atanmasından kısa bir süre sonra, Peder Pasquier Quesnel'in Düşünceler ahlakını onayladı (Haziran 1695), Bir oratorian zaten onun aparatı olarak bilinen Jansenism ve kim bu partinin ana liderlerinden biri olmaktı. Bu onay, Kardinal de Noailles için birçok sorunun kaynağı olacaktı.

Kendilerini Paris'in yeni başpiskoposu tarafından korunacaklarına inanan Jansenistler, Barcos'un ölümünden sonra Roma tarafından zaten mahkûm edilmiş olan Jansenist lütuf doktrinini açıklayan İnanç Sergisi başlıklı bir eseri yayınlamaya cesaret ettiler . Noailles çalışmayı kınadı 20 Ağustos 1696ikinci bölümünde, lanetli kitaba çok benzeyen bir lütuf ve kader teorisi geliştirdiği bir talimatın ilk bölümünde. Hiç kimse tatmin olmadı: eğitim hem Jansenistleri hem de Cizvitleri memnun etmedi. İlki, Quesnel'i onaylayan ve de Barcos'u mahkum eden bir adamın çelişkilerine işaret ediyordu. Kilise Sorunu başlıklı anonim bir broşür , Quesnel'in çalışmasında onaylanan ve de Barcos'unkiyle kınanan yirmi dokuz özdeş önermeyi karşılaştırdı. Paris Parlamentosu altı ay sonra kazığa broşür kınadı ve (2 Haziran 1699), Bu konulmuştur Index ve yasaklanan Engizisyona .

Vicdan Vakası ve Quesnel'in Ahlaki Düşünceleri'nin yayınlanmasının neden olduğu tartışmalar, Noailles'i Jansenizm etrafındaki tartışmalara derinlemesine dahil etti. Tekrarlanan emirler rağmen Kutsal , kardinal kabul etmek, birkaç yıldır, reddetti Unigenitus boğa . Bu tavır ona, mahkemeye çıkmasını yasaklayan XIV. Louis'nin düşmanlığını kazandırdı.

İçinde Eylül 1715Regent, Philippe d'Orléans başkanı olarak atadı Vicdanın Konseyi Jansenist partiye ses getiren bir intikam vererek. Ancak ikincisi, kardinalin tavrından dolayı hayal kırıklığına uğramakla uzun sürmedi. Kararsız, hala tereddütlü, balonu çağırmaya karar vermedi (3 Nisan 1717) yüzlerce dilekçe tarafından itildi. Ayrıca aramasını gizli tuttu, yalnızca24 Eylül 1718Vicdan Kurulundan istifa ettikten sonra. SonMart 1719Zaman, Berry Düşesi bir bilmem kaçıncı gayrimeşru gebeliğin sonunda geldi, Regent en büyük kızı, Lüksemburg Sarayı'nda çok zahmetli doğum uğrar, Cardinal de Noailles onun otoritesi kiliseyi destekleyen, naip hoşnutsuzluk yüz çekinmez Saint-Sulpice rahibi Languet de Gergy, genç prensesin ayinlerini yönetmeyi reddediyor. 2 Nisan, ölü bir kız çocuğu doğuruyoruz. "Bereketli Berry", skandallı doğumundan sonra iyileşmez ve ölür.Temmuz 1719. Otopsi bir kez daha hamile olduğunu ortaya çıkardı.

13 Mart 1720, Kardinal de Noailles , bir tür uzlaşma olan Doktrin Kolordusu'na katıldı ve başını çevirmeyi taahhüt etti. Ailesi Kardinal Fleury , ana işbirlikçisi Germain-Louis Chauvelin ve hatta Papa Benedict XIII , onu ikna etmek için çabalarını birleştirdi. Son olarak, Papa'ya bir mektupta19 Temmuz 1728 ve bir mektupta 11 Ekim 1728, itiraz bildirimini geri çekti ve balonun koşulsuz kabulünü yayınladı. Daha sonra, teslimiyetinin samimiyetine şüphe düşürebilecek çeşitli yazılarını geri aldı. Cizvitleri on üç yıl önce yoksun bıraktığı hükümlerine geri verdi. İki ay sonra 78 yaşında öldü.

Zayıf ve belirsiz karakteri onu tüm dünyayı rahatsız etmeye yöneltmişti: Cizvitler ve Jansenistler, Papa ve Kral, Unigenitus boğasının destekçileri ve muhalifleri . Sırdaşlarının seçiminde yargıdan yoksundu. Büyük bir isme sahipti ve zamanında önemli bir rol oynadı, ancak büyük bir piskoposun niteliklerine sahip değildi. Şansölye d'Aguesseau , "kaçarken savaşmaya alışık" ve hayatında "güzel savunmalardan daha güzel geri çekilmeler" yapmış bir adam olduğunu söyledi .

Yazıları - piskoposluk yönetmelikleri, kilise talimatları - çoğunlukla Synodicon ecclesiæ Parisiensis'te (Paris, 1777) toplanmıştır .

Paris'teki Notre-Dame Katedrali'ne gömüldü .

ikonografi

Kimliği belirsiz bir ressam tarafından oturan Kardinal de Noailles'in portresi Carnavalet Müzesi'nde sergileniyor ( s. 2079 ).

Hyacinthe Rigaud'dan sonra anonim portre .
Özel koleksiyon.
Gravür, Hyacinthe Rigaud'dan sonra.
Notre-Dame de Paris Katedrali'ndeki kardinal portresi .

arması

Bir viraj için Gules Veya .

Notlar ve referanslar

Olivier Andurand , Çok iyi. Unigenitus , Rennes, Rennes University Press'e bakan Fransa piskoposları ,2017, 398 s. ( ISBN 978-2-7535-5390-3 ).
Popoff 1996 , s. 64.

Ekler

Kaynaklar ve bibliyografya

: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.

Bu makale aslen 1911 Katolik Ansiklopedisi'ndeki (kamu malı) ilgili makalenin çevirisine dayanmaktadır . Daha sonra belirtilen kaynaklar şunlardı:
- Barthélémy , Cardinal de Noailles, Châlons piskoposu, Paris başpiskoposundan: yayınlanmamış yazışmasından, 1651-1728 , Paris: L. Techener, 1886 [ çevrimiçi okuyun ] ;
- Saint-Simon, Hatıralar , ed. Boilisle, II Paris, 1879;
- Villefore, Anecdotes ou Memoires secrets , sl, 1730;
- Lafitau, Refutation des Anecdotes , Aix, 1734;
- Pigot, sırasında kilise tarihi Anıları XVIII inci yüzyılın , Paris, 1853, I, II;
- Guıllon, sırasında Kilisesi Genel Tarih XVIII inci yüzyılın , Besançon, 1823
- 1700'den 1715'e kadar Le Roy, Fransa ve Roma , Paris, 1892;
- Léon Crouslé , Fénelon ve Bossuet , Paris, 1895;

René Brain, 18. yüzyılın en ünlü hakikat savunucuları ve itirafçılarının ölüm ilanı, dindarlıkları, bilimleri ve gerçeğe bağlılıkları nedeniyle övgüye değer olan, bir ve diğer cinsiyetten insanların ana yaşam ve ölüm koşullarını içeren ve özellikle formun konusuna maruz kaldıkları zulüm ve Cizvitler adına , editörsüz , 1760, bölüm 1, s. 132-134 [ çevrimiçi okuyun ] .
Édouard de Barthélemy, Cardinal de Noailles, Châlons piskoposu, Paris başpiskoposu: yayınlanmamış yazışmalarından, 1651-1728 , Paris, Léon Techener,1886, 159 s. ( çevrimiçi okuyun )
[Fosseyeux 1913] Marcel Fosseyeux, “ Noailles kardinali ve Paris piskoposluğu yönetimi (1695-1729) (1. kısım) ”, Revue historique , t. 114,Eylül-Aralık 1913, s. 261-284 ( çevrimiçi okuyun )( 2 nci parçası), t. 115, Ocak-Nisan 1914, s. 34-54 ( çevrimiçi okuyun )
Michel Popoff ( pref. Hervé Pinoteau ), Armorial of the Order of the Holy Spirit: Peder Anselme ve takipçilerinin çalışmalarına dayanarak , Paris, Le Léopard d'or,1996, 204 s. ( ISBN 2-86377-140-X ).
Jean de Viguerie, Aydınlanma Çağı Tarihi ve Sözlüğü. 1715-1789 , Paris, Robert Laffont, koll . Kitaplar, 2003 ( ISBN 2-221-04810-5 ) .
[Andurand 2012] Olivier Andurand, “ Fluctuat nec mergitur , the hesitations of Cardinal de Noailles ”, CRMH Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes , n o 24,2012, s. 267-298 ( çevrimiçi okuyun )

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Otorite kayıtları :
Genel sözlükler veya ansiklopedilerdeki notlar : Biografisch Portaal van Nederland • Brockhaus Enzyklopädie • Deutsche Biography • Encyclopædia Britannica • Encyclopædia Universalis • Gran Enciclopèdia Catalana
Din ile ilgili kaynaklar :
- (tr) Katolik Hiyerarşisi
- (içinde) Kutsal Roma Kilisesi'nin Kardinalleri
Kardinal de Noailles'ten korunmuş eserler de AP-HP müzesi .
Kardinal de Noailles ile ilgili hiciv şiirlerinin listesi .
Katolik Ansiklopedisi'nden makale .
Paris Piskoposluk Kutsal Sanat Komisyonu Sayfası .