Cornelius jansen | ||||||||
biyografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Doğum adı | Cornelis Jansen | |||||||
Doğum |
28 Ekim 1585 Edinilen |
|||||||
Tarikat | Hitabet Cemaati | |||||||
rahiplik düzeni | 1604 | |||||||
Ölüm |
6 Mayıs 1638 Ypres |
|||||||
Katolik Kilisesi Piskoposu | ||||||||
piskoposluk kutsama | 1636 | |||||||
Ypres Piskoposu | ||||||||
1636 - 1638 | ||||||||
| ||||||||
Diğer fonksiyonlar | ||||||||
laik işlev | ||||||||
Louvain Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Rektörü | ||||||||
(tr) www.catholic-hierarchy.org adresindeki duyuru | ||||||||
Cornelius Jansen , daha çok adının Latince biçimi olarak bilinen Jansenius , doğdu28 Ekim 1585içinde Acquoy ( Hollanda ) ve öldü6 Mayıs 1638içinde Ypres oldu Bishop of Ypres . O önemli bir siyasi-dini hareketin, kökeni olan Jansenism tarafından mahkum, Roma Katolik Kilisesi'nin içinde 1653 ve eziyet Louis XIV .
O doğduğu yapmak hali- Katolik aile Acquoy ili Utrecht içinde Hollanda . In 1602 o Falcon Koleji girdi Louvain Üniversitesi ardından arasındaki ateşli bir tartışmanın sancıları içinde, Cizvit parti veya Scholastic ve takipçileri Michael Baius tarafından yemin Aziz Augustine . Jansen ikinci partiye güçlü bir şekilde bağlı hale geldi ve bu vesileyle, görüşlerini paylaşan bir öğrenci arkadaşının , Saint-Cyran'ın gelecekteki başrahibi Jean du Vergier de Hauranne'nin büyük arkadaşı oldu .
Mezun olduktan sonra kısmen hava değiştirerek sağlığını iyileştirmek, kısmen de Yunanca öğrenmek için 1609'da Paris'e gitti . Sonunda, Du Vergier'in Bayonne yakınlarındaki kır evinde , piskoposluk kolejinde birkaç yıl öğretmenlik yaptıkları yere katıldı . Tüm Boş zaman diye okuyan harcanan Kilise Ataları'nı Vergier ile ve bir reform planlarını kurmak Kilisesi .
In 1617 o döndü Louvain ücret almak Hollanda'nın kolej halk dilinde "Kolej van de Schonen Lieven Vrouwen" veya Pulcheria ait (pulcher ve Maria kasılma) olarak adlandırılan, ikamet ilahiyat öğrencileri arasından Birleşik Eyaletler . Bir öğretmen olarak, öğrenciler onu sinirli ve talepkar buldular, başkalarıyla çok az temas kurdular. Yine de, o karşı Üniversitesi direniş etkin rol aldı Cizvitler kendi okulunu kurdu, teoloji içinde Louvain ve Üniversite Fakültesine bir rakip olarak poz verdi kim. Onların tecavüzlerine önlenmesi umuduyla, Jansen iki kez gönderildi Madrid de, 1624 ve 1626 ; ikinci kez Engizisyon'dan kıl payı kurtuldu . Hollanda'daki Katolik misyoner piskoposu Rovenius'u, piskoposun isteklerini dikkate almadan ülkeyi yeniden Katolikleştirmeye çalışan Cizvitlerle olan kavgalarında sıcak bir şekilde destekledi . Ayrıca , Descartes'a karşı saldırıları hala hatırlanan Kalvinizm şampiyonu Hollandalı Gisbertus Voetius ile birden fazla kez karşılaştı .
Cizvitlere karşı duyduğu antipati , onu hiçbir şekilde Protestanlığa yaklaştırmadı ; tam tersine, özellikle Katoliklerin İncil'i onlar kadar mistisizm ve dindarlıkla yorumlayabileceklerini göstererek, Huguenot bakanlarını kendi silahlarıyla dövmeyi amaçladı . O profesörü olarak atandı, bu, onun derslerine büyük nesnesiydi yazı tefsir de Louvain içinde 1630 . Aziz Augustine'in teolojisi üzerine, öldüğü zaman zar zor tamamlanan muazzam bir inceleme olan Augustinus'u üzerinde giderek daha fazla çalışıyordu . Louvain'e döndüğünden beri asıl mesleği buydu .
Ancak Jansen, kendi sözleriyle, hayatı boyunca bir üniversite bilgiçliği olarak kalmaya niyetli değildi; ve siyasi hırslar beslediği zamanlar oldu. Güney Hollanda'nın İspanyol boyunduruğundan kurtulacağı ve Protestan Birleşik Eyaletleri modelinde bağımsız bir Katolik cumhuriyeti olacağı anı sabırsızlıkla bekliyordu . Bu fikirler, ülkenin efendileri olan İspanyollar tarafından biliniyordu ve onları yatıştırmak için bir Filipinli, Mars gallicus ( 1635 ); bu, genel olarak Fransız emellerine ve Kardinal Richelieu'nun dış politikada Katolik çıkarlarına kayıtsız kalmasına yönelik şiddetli bir saldırıydı . Mars gallicus , Jansen'in Fransa'daki arkadaşlarına yardım etmek için çok az şey yaptı, ancak Madrid'in kendisine karşı olan öfkesini yatıştırdı; içinde 1636'da o piskoposluğuna atandı Ypres , fakat kurban gitti veba onun hasta diocesans ziyaret ederken iki yıl sonra.
Augustinus , hayatının kitabı, ölümünden sonrasına kadar yayınlanmış değildi 1640 .
Blaise Pascal , birlikte manastıra yakın bir hayat sürdüğü ve 1656-1657'de Vilaye Mektubu'nda manastırlarını ve okullarını tehdit eden Cizvitlerin pozisyonlarına karşı savunduğu Port-Royal Jansenistlerine katıldı .
Ally akımdır Gallican Fransa'nın Kilisesi Papa tarafından rant sonra Clement XI kabarcık Unigenitus içinde 1713 , cari Jansenist bazı başarı elde etti XVIII inci yüzyılın Ancak mezhepsel sürüklenir eşlik ediyor. Hiçbir zaman tam anlamıyla yerleşik bir doktrin teşkil etmeyen bu dini hareket, ister Biçim kavgası olsun, ister Utrecht Kilisesi'nin bölünmesi , ister bakış açısını benimseme tutumu olsun, yüzyıl boyunca kendini gösteren iç gerilimlere direnmedi . ruhban sınıfının sarsılma fenomeni veya sivil anayasası karşısında .