Sıcakkanlı at

Sıcak kanlı at , kan- yakın atı veya kan atı alanında ifadelerdir at yetiştirme tarafından inşa şarkiyatçılara ve tayin farklı hippologists ile yaygınlaşmıştır ışık atı bir ile canlı mizaç bir mensup, cins arasında Afrika. Kuzeyden , Akdeniz veya Orta Asya . Böyle bir isim, bu coğrafi bölgelerden atların torunları için de geçerlidir. Bu belirsiz kavram, çok çeşitli ülkelere, özellikle Safkan İngiliz ve Arap'a , aynı zamanda Anglo-Arap , Hanoverian veya Namib atına yayılmış birçok at türünü içerir . Hazar , aslen kuzey gelen İran , bilinen en eski sıcakkanlı ırk olduğuna inanılmaktadır.

In Fransız dilinin , dönem "sıcakkanlı atı" Bir kökenli sınıf mücadelesi arasındaki burjuvazinin ve aristokrasinin sonundan itibaren, XVIII inci  yüzyılın . Bu bağlamda soyağacına ve hayvanların kanının “saflığına” büyük önem verilmektedir . Polonyalı aristokrat ve oryantalist Wenceslas Séverin Rzewuski , 1817'den 1819'a kadar Arabistan'ın Necid'ine yaptığı seyahat notlarında atların kan sıcaklığına göre sınıflandırılmasını sağlıyor. Arap atını ve Safkan İngilizleri en kanlı ırklar arasında sınıflandırıyor. Aslında, tüm ırkların atlar memeliler ile sıcak kan ve aynı gövde sıcaklığına sahiptir. "Sıcakkanlı" bir at kavramı yine de daha sonraki hipolojik yazılarda ele alınmış ve bugün kullanımda kalmıştır.

Sözde "sıcakkanlı" atlar eyer ve spor hayvanlarıdır , canlılıkları, ustalıkları ve duygusal karakterleriyle ünlüdür, bu da onları paniğe yatkın hale getirir . Pozitif bir değer yargısı genellikle bu "kanlı" at kavramına eşlik eder. Özellikle sanatta ve hipofajinin tanıtımı için, insana aktarılması gereken hayvanın nitelikleri için kullanılır.

Tanım ve terminoloji

Gelen at yetiştirme , sınıflandırmak gelenektir at ırkları tarafından “kan” gruplar oldukça keyfi. Fransız etnolog Bernadette Lizet , bu kan kavramını "zengin ve çok anlamlı" olarak nitelendiriyor . İfadesi "sıcak kan" , İngilizce için karşılık "  hotblood  " Almanca, warmblut ve İspanyolcaya caballo de sangre / caliente 'tarafından kurulan kan sıcaklığı ile atların ırkların bir sınıflandırma gelen oryantalist Polonya Vaclav Seweryn Rzewuski erken XIX inci  yüzyıl . Homeothermia atı (sıcak kan veya soğuk kanın zoolojik kavramı) ne olursa olsun ırk veya kökenli, aslında aynıdır 37.5  -e doğru  38.5  ° C , ancak "sıcak kanla" bu kavram hippological kullanımda kalmıştır edilir.

Olarak Fransız sıcak: üç kan grupları sınıflandırmak atlar için kullanılan kan, soğuk kan ve yarı kan önceki iki grup arasında geçiş sonucunu belirtmektedir. Safkan at ayrı olarak sınıflandırılır. Sıcak kanlı kavramı bununla karıştırılmamalıdır Warmblood yerel soğukkanlı suşları ve sıcak-kanlı atlar arası melezlerin elde edilen Avrupa spor atlar belirtir.

"Kan" kavramının kullanımı ırk kavramlarına değil, aynı zamanda mizaç kavramına da hitap etmektedir . "Kana yakın" , herhangi bir biyolojik veya zoolojik kavrama karşılık gelmeyen oldukça belirsiz bir üreme ifadesidir. Bir at ne kadar gergin, canlı ve kolay ısınırsa, o kadar "kana yakın" olarak tanımlanır  ; tersine, ağır veya halsiz bir at “kansız” olarak tanımlanacaktır . İfadesi genellikle çok yakın atları belirler Thoroughbred ve / veya Arap . Arap ile çaprazlanmış herhangi bir ata da atıfta bulunabilir.

"Kan", at yetiştiriciliğinin birçok popüler kavramında ve ifadesinde güçlü bir sosyolojik boyutla anılır . Bernadette Lizet, özellikle, canlı taslak atları tanımlamak ve onları alıcılarının ve kullanıcılarının gözünde "asilleştirmek" için kullanılan " kütlenin altındaki kan" kavramının inşasının altını çiziyor . Bu "kan" kavramı, ırkların geçişinde de görülür. Fransa'da, ifadesi "dokunmatik kan" anlamına gelir hafif bir çizgi ile bir kan at kapısı uygulamaya belgesiz bir vermek, bide ya yarım kanı. Sözde "kan" ebeveyn genellikle kimlik belgeleri olan bir Arap, Safkan veya Anglo-Arap attır .

"Sıcakkanlı" olarak sınıflandırılan ırklar

İçin Valerie Porter tarafından düzenlenen zootekni eserin 2016 baskısında göre CAB International'ın terimi hotblood kesinlikle, Arap için ayrılmıştır Sakallı ve Türk atları . Geniş anlamda, büyük İber ırklarını , Saf İspanyol ırkını ve Lusitanian'ı içerir . D R E. Gus Cothran, Kentucky Üniversitesi , sınıf ayrı İber atlar ve sıcak kan. İber atları, sıcakkanlı atlar, Araplar ve Sakallar ile yerel Keltiber soğukkanlı soyu arasındaki melezlemeden gelir .

D r veteriner hekim Kristin J. Holtgrew-Bohling'in (ikinci baskı 2014) sözlüğü, atların torunlarını da içeren Kuzey Afrika ve Akdeniz çöllerinden gelen atlara kadar soyları izlenebilen hayvanlar gibi "sıcak  kanlı atları  " tanımlamaktadır. Thoroughbred , Standardbred , Quarter Horse ve Tennessee Walker gibi bu coğrafi bölgeden . Bir öncekilerin arasında veya onlara yakın melezlemelerden kaynaklanan diğer ırklar, zooteknik çalışmalarda "sıcak kan" olarak nitelendirilir : Almanya'da Karabağ , Anglo-Arab , Hanoverian ve Mecklemburgish . Namib atı bir şekilde tarif edilmiştir hotblood genetik çalışma olan yakınlığını gösterdi önce, Arap .

Kökenleri

Sıcakkanlı atların en eski atası kimdir sorusu çok tartışıldı. Wenceslas Séverin Rzewuski , “ Nejdi Kocheilan  ” ı “üstün çünkü ilkel” sıcakkanlı at , Tanrı ve Doğa'nın bir yaratımı olarak gördü  . Leydi Anne Blunt , sıcakkanlı atın veya oryantal atın , atın evcilleştirilmesinden önce tam teşekküllü bir alt türü temsil edebileceğini ve Arapça da dahil olmak üzere "sıcakkanlı" olarak tanımlanan diğer tüm ırkların kökeni olabileceğini teorileştirdi .

1978'de Albay Denis Bogros , Laetitia Bataille tarafından paylaşılan bir vizyon olan Arap ırkını “ilk kanlı at” olarak adlandırdı . 1998'de Louise Firouz , Hazar'ın Aşkabat şehrinde düzenlenen bir konferansta , D r E. Gus Cothran'ın genetik araştırmalarına dayanarak, bilinen en eski sıcakkanlı at olarak kuzey İran'a özgü minyatür bir atı sundu. Tüm sıcakkanlı ırkların Orta Asya'dan geldiği fikri araştırıldı, ancak at popülasyonları arasındaki büyük ve erken genetik karışım , "sıcakkanlı" ve "soğukkanlı" ırklar arasında genetik olarak ayrım yapmıyor. aynı coğrafi bölgeden, Orta Asya'dan, atın evcilleştirilmesine tekabül eden.

Kavramın tarihi

Etnolog göre Bernadette Lizet arasındaki ideolojik savaş bağlamında özellikle Fransa'da, at uyumlarda "kan" kavramının, burjuvazinin , kullanıcı taslak atı ve Thoroughbred ve aristokrasi , kullanıcısı Arap eyer "saflık" arayan at ve "kan" olarak nitelendirilen dizeler . At estetiğini ve sosyal mücadeleleri birleştiren bu çatışma, at yetiştiriciliğinin "zevklerin tiranlığının" hakim olduğu bir zamanda, Arap atı ve Safkan İngiliz taraftarları arasında kavgaların patlak verdiği 1760'larda kökenini bulur . . Atların soyağacına büyük önem verilirken, eyer atı giderek anakronik olarak görülüyor. Lizet nitelendirir XIX inci  yüzyıla kadar "atların" kan "konulu bir fırsatçılığını yüzyılın" tarafından tehdit edildiklerini hisseden onların yetiştirici ve kullanıcıların, adına hızı için artan arama yoluyla "taşıma devrimi" , içinde tam sanayileşme .

"Kan, atların birinci kalitesidir"

- Ernest Aleo.

Bunu , son bir iktidar yarışının sonunda iki sınıfı ve iki ideolojik sistemi hayvanla perçinleyen bir ırklar ve estetik kodlar savaşı olarak analiz ediyor . Bu bağlamda, birçok at, prestijli Arap ataları ile ödüllendirilir. Fransız milli damızlık çiftlikleri hitap yetiştirme için "iyileştirme" at ırkların. Sık sık yapılan değer yargılamaları, taslak köylü atlarını "iyileştirmek" için " kan" uygulanmasını tavsiye ediyor . Böylece hipolog Eugène Gayot (1850), "orijinal ata dönüş fantezisinde, bu atın üstün" kan "ile sulanmasıyla kanlı atın niteliklerini övüyor . Amerikan ihracat pazarı, taslak atı tanımlamak için kullanılan "kütlenin altındaki kan" kavramının zaferinde etkili oldu .

Wenceslas Séverin Rzewuski'nin seyahat notları

Oryantalist aristokrat ve Polonyalı polyglot tarafından (Fransızca yazılmış) tez Wenceslas Séverin Rzewuski bir sefere gitti Bedeviler arasında Nejd Arabistan, 1817 den 1819 kadar, bir önermektedir "atların kan derecelendirme tablosu" ve “ Arap Yarımadası'nda yaşayanların atlara olan sevgisini ” “kanlarının” kalitesini, diğer bir deyişle cinsin değerini değerlendirmek için analiz eder . O sıralarda Arap atı tüm Avrupa'dan yanaydı; Rzewuski ayrıca , Doğal Tarihini okuduğu Buffon ile Arap atının üstünlüğü fikrini paylaşır . Notlarında, "Arap atının kanının ısısının, Polonyalı safkan atınkinin 50 derece […] 27 ila 30 olması gerektiğine inanıyorum" diye yazıyor . At ırklarının kan sıcaklığına göre sınıflandırılmasını sağlar . Ona göre , en ateşli olan "kan ve ateş" yarışı , 80 derece sıcaklıkla "Schamalieh ve Hediazet çöllerinden Bedevi Nejdi Kocheilan "  yarışması . Daha sonra sınıflandırır, 70 at °, Kocheilan ve Safkan o aradığında, "yüksek ırkın İngiliz atı" ya BloodHorse , onun notlarında. Atların bu varsayılan kan sıcaklığını üreme bölgelerinin iklimi ile ilişkilendirerek, sıcak ve kuru iklim bölgelerinin en iyi atları verdiğini tahmin ediyor: “Bu kuru iklimde, ırkı ve kan takviyesinin gücü. sık sık inşaat kusurlarına ” . Irkı, şecere ve iklimin kontrolü ile tanımlar. Doğal olarak ithal ettiği ve kendisinin yetiştirdiği atları , oluşturduğu kan sınıflandırmasının en üstüne damızlık çiftliklerine yerleştirir.

Diğer hipolojik kaynaklar

Atın bilgi ve korunması Antlaşması Aristide Houdaille (1836), devletler bu "kan atları, at saf ve ilk kan, atlar ve yarım kan kullanımı adamış ifadeleri" . Thoroughbred yarışının parçası olan tüm bireylere "kan atları" ifadesinin uygulandığını da ekliyor. Ona göre, bu fikir İngiltere'deki Thoroughbred ırkının oluşumundan kaynaklanmaktadır , çünkü “belirli sayıda ardışık melezlemeden sonra, daha fazla gelişme olmadığını fark ettik ve bundan sonra yeni türün en yüksek mükemmellik noktasına ulaştığını hayal ettik. ve onu saf veya ilk kandan meydana getiren tüm atların çağrılması kabul edildi ” .

Eserinde Hippognosie (1883), Honore Pinel sınıflandırır hayvanlar kan rengine göre: olan hayvanlar “beyaz kan” , böcekler ve kabuklular , olduğu söylenir, “soğuk kanlı”, “kırmızı kan” hayvanlarda ise ". ( İnsanlar ve atlar gibi) ona göre "sıcakkanlı" dır. Almanya'da, aynı zamanda, Warmblûtig (Edel) veya asil sıcakkanlı atı Englische vollblut'tan (İngiliz Safkan İngiliz) ayırmak gelenekseldir . 1885'te Kanada atları üzerinde yapılan bir araştırma, "yarış atı sıcak kanı" ndan yoksun olduklarını savundu .

Louis Champion (1898), "kanlı at" ı "safkan at, rejeneratif tip" ve biraz daha "safkan olmadan ona yeterince yaklaşan bir at" olarak tanımlar. Bu kanlı atın yükseldiğini belirtir . , o sırada Normandiya , Brittany , Vendée ve Charentes'te .

1907'de, Amerikan Genetik Derneği'nin bir raporu , sıcak kan kavramını bir doğu atınınkiyle özümsedi . Bu ifadenin kullanılması taşındığı ve 1930'larda içinde Portland  : bir "sıcak-kanlı at" klasik örneği Arap olduğunu gösterdi. 1924 Çekoslovak Ansiklopedisi, sıcakkanlı atın meziyetlerini soğukkanlı atınkilerle karşılaştırır. 1934'te, Uluslararası Tarım Kongresi'nin eylemleri, "daha güçlü kalibreli sıcakkanlı atın, soğukkanlı attan daha endüstriyel ulaşım amaçları için daha uygun olduğunu" , çünkü "daha canlı ve direnişli" olduğunu savundu .

Özellikler

Özelliklerine aksine sıcakkanlı atlar, sürat, dayanıklılık, arıtma, ve sinir mizaç onların nitelikleri için ünlü soğukkanlı at . Bernadette Lizet , "iskeletin ve kasların kuruluğuna - özellikle başın ince ve küçük olmasına" ve "saç sisteminin ağırbaşlılığına " verilen önemi belirtiyor . Genellikle soğukkanlı atlara göre daha ince kemiklere sahiptirler ve eyer için uygundurlar . Kan atlarının çoğu aynı zamanda eyer ve spor atlarıdır  : Louis Champion için "bir eyer atının kanı olmalıdır" . Enerjileri nedeniyle tüm biniciler için uygun değildir. Daha duygusaldırlar, strese karşı daha hassastırlar ve kolayca paniğe kapılabilirler. Olası isteksizlikleri, "becerikli ve dinç" bir binici gerektirir .

Bu sıcakkanlı atlar genellikle binicilik sporları için seçilir . Örneğin, 1969'da Belçika'da, "kırsal at sporu ve sıcakkanlı atların yetiştirilmesi, çözünmez bir bütün oluşturur" . Thoroughbred ve Anglo-Arab'ın değer verildiği bir disiplin olan olay atma gibi binicilik sporları için uygundurlar . Warmblood veya Warmblood atları genellikle terbiye ve atlamada tercih edilir . İkinci disiplinde, sıcak kan, attan tepki vermede bir avantaj olabilir, ancak sıcakkanlı bir at genellikle en uygun olanı değildir.

Kültürde

Sıcakkanlı atlar, sanatsal temsillerin konusudur. Boyama bir yorumlama Mühlberg at sırtında V. Charles tarafından Titian savunuyor sembolik temsil atı , bir İber modeli , amaçları sıcak-kanlı suşları bu atı üzerinde olmak insana (İspanyolca) kontrolünü vurgulamak Mağrip .

Sembolik olarak, bu kavramı kullandığı "kan atı" tanıtımında at eti beri Fransa'da XIX inci  yüzyılın . At eti olarak sunulur "kan" , üstünlük ve gıda hijyeninin bir nesne. At kasap dükkanlarının tabelalarında vurgulanan at , Arap atını anımsatan "güzel bir at" dır . Thoroughbred'in ve daha genel olarak "kan" atının eti, daha belirgin bir kırmızı renge sahip ideal bir kasap olarak sunulur.

Notlar ve referanslar

  1. Porter 2016 , s.  426.
  2. Gillet 2012 , s.  122.
  3. A. Spindler, Motor zamanında at: üretim, geliştirme, kullanım, başarı unsurları , Berger-Levrault,1933, 224  s. , s.  30.
  4. Bernadette Lizet , Buğday tarlası, yarış pisti: Taslak atın Avrupa'da yeni kullanımları , Jean-Michel Place , coll.  "Binicilik kütüphanesi",1996, 324   s. ( ISBN  2-85893-284-0 ) , s.  320.
  5. Jones 1971 , s.  189.
  6. Jean-Claude Boulet, Çok Dilli At Sözlüğü , JC Boulet,2002, 527  p. ( ISBN  2980460060 ve 9782980460067 ) , s.  245.
  7. Bernadette Lizet , "  Nejd Arap atı ve Wenceslas Severyn Rzewuski'nin el yazmasındaki doğu ırkları sistemi  ", Anthropozoologica , cilt.  39, n o  1,2004, s.  79-97 ( çevrimiçi okuyun ).
  8. Gos. de Voogt, Evcil hayvanlar: adetleri zekaları ... , Ernest Flammarion , 18 ??, 372  s. , s.  117.
  9. Atı Enstitüsü , atların Hastalıkları , Fransa Agricole Editions,1994, 279  s. ( ISBN  2855570107 ve 9782855570105 ) , s.  23.
  10. (in) Gabriel Rovere Spor atları: tek bir yetiştirme programından yetiştirme uzmanı mı? Doktora tezi, Aarhus Üniversitesi, Aarhus, Danimarka ve Wageningen Üniversitesi,2016, 152  s. ( ISBN  978-94-6257- 635-3 , çevrimiçi okuyun ) , s.  11.
  11. Bataille ve Tsaag Valren 2017 , s.  3.
  12. Elwyn Hartley Edwards ( trans.  İngilizceden), Les Chevaux Romagnat, Boreas gelen , arkadaşları.  "Kullanışlı",26 Ekim 2006, 272  s. ( ISBN  2844944493 ve 9782844944498 , OCLC  421726096 ) , s.  23.
  13. Lizet 1988 .
  14. Lizet 1988 , s.  8-22.
  15. Lizet 1996 , s.  320.
  16. (in) "  Steens dağ Kiger Sicil Cothran Raporu  " üzerine www.kigers.com (erişilen 2017 22 Şubat ) .
  17. (in) Lisa Jardine ve Jerry Brotton, Global Interests: Renaissance Art Between East and West , Reaktion Books,2005, 224  s. ( ISBN  1861895496 ve 9781861895493 ) , s.  163-164.
  18. (in) Kristin J. Holtgrew-Bohling, Veteriner Teknisyenleri için Büyük Hayvan Klinik Prosedürleri , Elsevier Health Sciences2014, 2 nci  baskı. , 584  s. ( ISBN  0323290353 ve 9780323290357 , çevrimiçi okuyun ) , s.  545.
  19. (içinde) Susan McBane At ve midilli ırkları , Barnes ve Noble,2004, 224  s. ( ISBN  0760762279 ve 9780760762271 ) , s.  194.
  20. McBane 2004 , s.  96.
  21. Şampiyon 1898 , s.  55.
  22. (in) EG Cothran , E. Van Dyk ve FJ Van der Merwe , "  Namib Çölü, Namibya'daki yabani atlarda genetik varyasyon  " , Journal of the South African Veterinary Association , cilt.  72, n o  1,1 st Mart 2001( ISSN  1019-9128 ve 2224-9435 , çevrimiçi olarak okundu , 21 Şubat 2017'de başvuruldu ).
  23. (in) William E. Jones , "  Vahşi atların genetik rekreasyonu  " , Journal of Equine Veterinary Science , cilt.  6, n o  5,1986, s.  246-249 ( DOI  10.1016 / s0737-0806 (86) 80050-8 , çevrimiçi okuma ).
  24. Denis Bogros, The Arab, First Blood Horse , Crépin-Leblond,1978, 311  s..
  25. (in) Louise Firouz , Türkmen'in orijinal ataları, Hazar atları , Aşkabat , I. Uls. Türkmen Atı Konferansı,1998( çevrimiçi okuyun ).
  26. Battle and Tsaag Valren 2017 , s.  XII.
  27. Lizet 2015 , s.  101.
  28. "  ?  », Anthropozoologica , L'Homme et l'Animal, Société de recherche interdisciplinaire, n o  43,2008, s.  97-99 ( çevrimiçi sunum ).
  29. "Amerikan paçası" , Journal of stud farms, avcılık ve at yarışı, atın çalışmasına, eğitimine (vb.) Ayrılmış periyodik koleksiyon , cilt.  50, Dergi Ofisi,1851( çevrimiçi okuyun ) , s.  160.
  30. Lizet 2015 , s.  248.
  31. Lizet 2015 , s.  100.
  32. Lizet 2015 , s.  103.
  33. Rzewuski 2002 , s.  450.
  34. Rzewuski 2002 , s.  628.
  35. Rzewuski 2002 , s.  456.
  36. Aristide Houdaille, Atın bilgisi ve korunması üzerine inceleme; veya topçu okullarının kullanımı için Hippiatri kursu , cilt.  1, Verronnais,1836( çevrimiçi okuyun ) , s.  191-193.
  37. Honoré Pinel, Hippognosie veya atın tam bilgisi , L. Baudoin,1883, 447  s. , s.  42.
  38. The Horse , Vol.  2, E. Lavalard, Firmin-Didot Kitabevi,1894, s.  344.
  39. The Illustrious Journal of Agriculture , Cilt.  8-11, Quebec Eyaleti Tarım Bakanlığı,1885, s.  150.
  40. Şampiyon 1898 , s.  19.
  41. Şampiyon 1898 , s.  47.
  42. Şampiyon 1898 , s.  48.
  43. (en) Amerikan Genetik Derneği, Rapor , cilt.  3,1907( çevrimiçi okuyun ) , s.  44.
  44. (in) William Cumming, Sketchbook: A Memoir of the 1930s and the Northwest School , University of Washington Press,1984, 239  s. ( ISBN  0295985607 ve 9780295985602 ) , s.  215.
  45. Bohuslav Ruml ve Oskar Butter, Czechoslovak Encyclopedia , cilt.  3, Bossard,1928, s.  462-468.
  46. Uluslararası Tarım Kongresi, Bildiriler , sn,1934, s.  278.
  47. Şampiyon 1898 , s.  23.
  48. Şampiyon 1898 , s.  22.
  49. Françoise Racic-Hamitouche ve Sophie Ribaud, Horse & Riding , Editions Artemis,2007, 287  p. ( ISBN  2844164684 ve 9782844164681 ) , s.  137.
  50. Julie Deutsch, Atın davranışı , Editions Artemis, cilt.  "Equiguides",2006, 127  p. ( ISBN  2844166407 ve 9782844166401 ) , s.  13.
  51. Şampiyon 1898 , s.  53.
  52. Tarım Bakanlığı. Bilgi Servisi, Belçika. Ekonomik hizmetlerin idaresi, Revue de l'Agriculture , Belçika Tarım Bakanlığı,1969, s.  1055.
  53. (içinde) William Steinkraus, Binme ve Atlama Üzerine Düşünceler: Ciddi Biniciler için Kazanma Teknikleri , Trafalgar Meydanı Kitapları,2012, 240  p. ( ISBN  1570766029 ve 9781570766022 ) , s.  187-188.
  54. Bernadette Lizet , “  Parçalar Halindeki Fransız Atı. Hayvanın durumu, etinin durumu  ”, Anthropozoologica , cilt.  45, n o  1,2010, s.  137-148 ( DOI  10.5252 / az2010n1a9 ).

Ekler

İlgili Makaleler

Kaynakça