Sabit Lievens

Sabit Lievens Bilgi kutusundaki görüntü. Peder Constant Lievens, Chota Nagpur'un havarisi biyografi
Doğum 11 Nisan 1856
Moorslede Belçika
Ölüm 7 Kasım 1893(37 yaşında)
Leuven Belçika
Milliyet Belçikalı
Eğitim Mektuplar, felsefe ve teoloji
Aktivite Misyoner
Diğer bilgiler
Din Katoliklik
Tarikat İsa'nın şirketi
Torpa'da (Munda'da) Constant Lievens anıt levhası .JPG hatıra plaketi

Sabit Lievens doğdu,11 Nisan 1856içinde Moorslede ( Belçika ) ve öldü7 Kasım 1893içinde Louvain (Belçika), bir olan Belçikalı (Flaman) Cizvit rahip , misyoner için yerli halkları merkezi Hindistan (Ouraons, Mundaris ait Kharias ). Bugün Chota Nâgpur'un (orta Hindistan'ın büyük platosunun bölgesi) havarisi olarak kabul edilir .

biyografi

Gençlik ve eğitim

Doğan Moorslede büyük ailenin edebiyat ve felsefe okudu (altı kız kardeş ve dört kardeşler) Flaman çiftçilerin, Sabit LIEVENS seminer ait Roeselare birinci yılını yapmadan önce (1870-1877) teoloji önemli seminer de Bruges . Bir misyoner olma arzusu onu İsa Cemiyeti'ne (1878) girmeye yöneltti . Acemiliğinin sonunda Hindistan'a gönderildi ve burada ilahiyat eğitimini Asansol'da ( Bengal'de ) tamamladı . O bir buyurulmuştur rahibi de Kalküta üzerinde (Hindistan)14 Ocak 1883, tarafından Mgr. Paul Goethals'in fotoğrafı .

misyonerlik

Orta Hindistan ( Chota Nâgpur platosu ) daha sonra misyonerlik çalışmalarına açıldı ve 1885'te Peder Lievens oraya gönderildi. Munda diline uyum ve çalışma döneminden sonra Torpa'da (bugün Khunti piskoposluğunda ) bir kulübeye yerleşti. 60  Ranchi'nin km güneyinde, Jharkhand eyaletinin bugünkü başkenti . İtibarenKasım 1885Torpa faaliyetlerinin merkezi haline geldi. Keşfettiği şey, zorunlu çalıştırma, ağır borç ve sistematik tarımsal yağma durumuydu.

O, Mesih ve Müjde'den söz etmenin ilk olarak Mundari'nin toprak hakları ve insanlık onurunu yeniden tesis etmesinden geçtiğini anlamıştı . Örf ve adet hukuku okudu ve arazisi çalınanların haklarını savunmaya başladı. Özellikle İngiliz yargıçlarına, bölgenin aşiret halklarının mülkiyet haklarının belirlenmesinde, yazılı olmayan geleneksel hukukun dikkate alınması gerektiğini kabul ettirdi.

Mahkemeler ile O'nun başarısı ona bir kurtarıcı olarak onu tanıdı Mundaris kalbini kazandı: onlar dönüştürülen için topluca Katolikliğin . Muazzam bir din değiştirme hareketi başlamıştı: 1886'da bölgedeki Hıristiyanların sayısı sadece 2.700 iken, iki yıl sonra, 1888'de yaklaşık 15.000 vaftiz edilmiş ve 40.000 katekümen vardı. Dini amiri Peder Sylvain Grosjean'ın desteğine ve lojistik desteğine rağmen , Lievens, adli yardım talepleri ve ardından gelen müjdeleme çalışmaları tarafından hızla boğuldu . Ona yardım etmek için başka misyonerler gönderildi.

Köylü kökenleri, bölgenin aşiret nüfusu, özellikle Mundari , Ouraons ve Kharias için toprağa ne kadar bağlılığın önemli bir haysiyet ve kimlik faktörü olduğunu zorluk çekmeden anlamasını sağladı . Misyon atandı müdürü o da ikamet Ranchi (1888-1892), ilçe sermaye hangi bunun misyonerlik organize etmek kolaydı sosyal adalet ve okul yanı sıra İncil'i ile ilgili diğer hizmetler. Hıristiyanların sayısı 73.000'di.

Hastalık ve Son

Hasta tüberküloz, içeri, dağlarda bir konaklama yapılan Darjeeling (1891 sonu), ama işin aciliyeti - ve endişe verici söylentiler apostasy - Yine nerede geçirdiği ona (Barway alanda sayma olmadan Chota Nagpur dönmek yapılmış 1892): Orada birkaç ayda 12.000 kişiyi vaftiz etti.

Ciddi bir nüksetme onu kesin olarak durmaya zorladı. Üstleri , sağlığına kavuşması için onu Belçika'ya geri gönderdi . Boşunaydı: Alınan bakıma rağmen durum kötüleşti ve Peder Lievens öldü.7 Kasım 1893, Leuven'de .

Anma ve saygı

Yazılar

bibliyografya

Şuna da bakın:

Dış bağlantılar