El Argar'da Kültür

El Argar'da Kültür Bu görüntünün açıklaması, aşağıda da yorumlanmıştır Fuente Alamo sitesi Tanım
Diğer isimler
  • Cultura argárica (İspanyolca)
  • Argar kültürü
  • Argar kültürü (Fransızca)
İsimsiz yer site Argaric (içinde Antas )
Yazar Henri ve Louis Siret
Özellikler
Coğrafi dağılım güneydoğu İber Yarımadası
Periyot Bronz Çağı
Kronoloji III uç e II th bin MÖ. AD
Özel işaret çok hiyerarşik toplum

Alt bölümler

İki aşama

Kültür Argaric bir olan arkeolojik kültür arasında Tunç Çağı güney geliştirilen bu İber Yarımadası sonlarında III den, E II inci bin MÖ. AD Site El Argar , içinde Antas , tipik bir sitedir. Batı Avrupa'da böyle hiyerarşik bir toplum gösteren ilk devlettir . Yazarlara göre, MÖ 1.550 civarında veya 1.150 civarında ortadan kayboldu. AD, muhtemelen bir iç isyanın kurbanı.

Tarihi

Bu ürün Erken araştırmalar son yıllarda gerçekleştirilen edilmiştir XIX inci  yüzyılda Belçika kardeşler tarafından Louis madenlerinde mühendislerin çalışmaları sırasında Endülüs'te ve Henri Siret günümüze Sierra Almagrera  (ler) . El Argar bölgesinde binden fazla mezar kazdılar ve inceledi. Ayrıca Almería ve Murcia arasındaki El Oficio, Fuente-Álamo , Gatas veya Ifre gibi diğer siteleri de keşfettiler ve inceledi .

Coğrafi uzantı

Oldukça tekdüze olan Argaric kültürü, ilk olarak Almería ve Murcia eyaletlerinde gelişti ve kademeli olarak Granada eyaletinin orta ve doğu kısmına ve ayrıca Jaén , Alicante ve Ciudad Real illerinin bazı bölgelerine yayıldı .

Kronoloji

Radyokarbon tarihleme bu kültür 2 300/2 250 M.Ö. 800 hakkında veya 900 yıldır gelişti ettiğini tespit etmek. MS 1600/1500 civarında aniden çöktü. J.-C.

Diğer araştırmacılara göre daha sonra olacak. MÖ 2000 civarında başlayacaktı. MS 1.100 civarında sona erecek. J.-C ..

İki aşamaya ayrılmıştır.

Kökenler, gelişme ve yok olma

Uzun zamandır gelişiminin Ege nüfusunun gelişiyle bağlantılı olduğu düşünülüyordu . Şu andan itibaren kampaniform kültürden başlayan yerel bir evrim hipotezi ayrıcalıklıdır.

Antik kronolojinin taraftarları, bu kültürün gelişiminin son Kalkolitik gruplarla çağdaşlığını, nüfusları azalıncaya, bazı yerler yıkılıncaya ve el yapımı üretimleri azalıncaya kadar vurgulamaktadır .

Yüzyıldan fazla bir süredir, bu kültürün ilk olarak Almería topraklarında geliştiği varsayılmıştır, ancak bazı araştırmacılar, en eski yerlerin aslında Vera (Almería eyaleti) ve Guadalentín (Murcia eyaleti) ) veya Almanzora (Almería eyaleti) ve La Segura (Murcia eyaleti) havzaları arasında. Araştırmacılar Salvador Fontenla, Juan Antonio Gómez ve Miguel Miras'a göre, bu kültür kökenini şu anki Lorca şehrinin (Murcia eyaleti) topraklarında buluyor .

Düşüşünü ve ardından ortadan kaybolmasını açıklayan hipotezlerden biri, çevrenin önemli ölçüde bozulmasıdır. Tarım ve hayvancılığın yoğunlaşması ve zanaatsal üretim, zaten oldukça kurak bir bölge olan İber Yarımadası'nın Güney-Doğusunda büyük ölçekli ormansızlaşmaya neden olacaktı. Tarımsal verimi daha sonra sonuç olarak, tarımsal fazlalarının yeniden dağıtıma ve dayalı sosyal ve politik sistem çöktü ve olurdu himayesi çökerdi. Ancak o dönemde çevre koşulları konusunda bir fikir birliği yok. V. Lull, birkaç alandaki (diğerlerinin yanı sıra, Cerro de la Encina, Cuesta del Negro ve Cabezo Redondo) fauna kalıntılarını analiz ederek, su kaynaklarının günümüzden çok daha önemli olduğunu, ormanların çok geniş olduğunu öne sürüyor. yaban hayatı boldu.

Vicente Lull'un öne sürdüğü bir başka hipotez, El Argar'ın ateşle tamamen yok edilmiş olabileceğidir. MÖ 1550'de bu medeniyetin aniden nasıl sona erdiğini anlamaya çalışırken keşfetti. Konutların zemininde, El Argar'ın ortadan kaybolmasından kalma bir kül tabakası olan à la Almoloya. Bu küller tüm El Argar'ı kaplıyor. Sitelerin neredeyse% 85'i aynı anda terk edilmiş durumda. Şehrin istila edildiği düşünülebilir. Bununla birlikte, Vicente Lull, "Teorimiz veya daha doğrusu hipotezimiz, bir iç devrim olduğu, basit bir nedenden ötürü kültürel istila izinin olmadığıdır" dedi.

El Argar'ın ortadan kayboluşunu anlamaya yardımcı olan başka bir bilgi parçası daha var. İspanyol arkeologlardan oluşan bir ekip, mezarlarda bulunan seramikleri inceleyerek ve tek amacı öldürmek olan 4000 yıl öncesine ait silahları keşfederek, El Argar'ın şehri savunmayan bir muhafız profesyoneli olan mutlak iktidarda bir devlet olduğu sonucuna vardı. ama siyasi ayrıcalıklar elde etmek için nüfusa şiddet ve baskı uygulayarak şehirde bir iç milis oluşturdu.

Genelleştirilmiş yetersiz beslenme, çok güçlü çalışma baskısı ve ezilen insanlar, arkeologları El Argar'ın ortadan kaybolmasının nedeninin, kendi kurumlarını yok edecek ve yangına neden olacak bir halk isyanıyla bağlantılı olduğuna inanmaya yöneltti. Çağımızdan önceki 1550'den kalma küllerle kaplı zemin ve istila izlerinin olmaması, uzmanları El Argar'ı yok eden yangının bir iç çatışmanın sonucu olacağına inandırdı.

Arazi kullanımı ve habitat

Sitelerin konumu

Alanlar genellikle tarım ve hayvancılık için elverişli bölgelerde (özellikle ovalar) içme suyu kaynaklarına yakındır ve aynı zamanda çatışma durumunda savunması kolaydır. Bazıları açıkça bakır ve gümüş yataklarıyla bağlantılıdır . Diğerleri doğal iletişim kanallarında. Bu nedenle, en büyüğü vadilerin ağızlarında, platolarda veya iyi korunaklı yamaçlarda bulunur. Yerel olarak cabezo  (lar) olarak bilinen tepelerin üzerinde izole edilmiş daha küçük alanlar bulunur . La Almoloya bölgesi, çevredeki ovalara bakan kayalık bir tepenin üzerinde yer almaktadır.

Genel olarak, en önemli siteler, bölgede görünürlüğü iyi olan bölgelerde bulunan ileri karakolları oluşturan ikincil sitelerle doğrudan bağlantılıdır.

Yapı ve organizasyon

Kalkolitik dönemde işgal edilen Gatas veya Fuente Álamo gibi nadir yerler hala ziyaret edilmektedir. Ancak iki dönem arasında planları ve yapıların organizasyonu tamamen farklıdır. Özellikle dairesel yapılardan dörtgen yapılara geçiyoruz. Argaric bölgelerinin çoğu, planı önceki sitelerden açıkça farklı olan eski-nihilo vakıflarıdır. Bu gözlem, sadece İspanya'nın bu bölümünde değil, aynı zamanda Avrupa'nın diğer bölgelerinde ve Doğu Akdeniz'de de gözlenen sosyal değişimlerin bir işareti olarak yorumlandı.

Yamaç üzerine yerleştirilmiş teraslardan oluşan yüksek müstahkem siteler taş, koçan veya kerpiçten yapılmış dikdörtgen veya trapez binalardan oluşuyordu. Birkaç odadan oluşan bazı yapılar muhtemelen evdir. Şömineler, aletler, saklama kapları keşfettik.

Doğrusal veya düzensiz duvarlarla sınırlandırılmış muhafazalarda birlikte gruplanırlar. Bu kapalı alanlar, kademeli teras sistemleri sayesinde arazinin konfigürasyonuna uyum sağlayan sokaklara denk gelen şüphesiz boş ve düzensiz boşluklarla ayrılmaktadır.

Ayrıca topluluk yapıları, örneğin zanaat üretimlerine yönelik atölyeler (çömlekçilik ve metalurji için fırınlar ile) ve tahıllar için depolama yapıları, su temini için boru sistemlerine bağlı sarnıçlar, sığırlar için ağıllar da vardır.

Bazı sitelerin duvarları ve kuleleri vardır, diğerleri, doğal olarak savunma konumunda, bunlardan yoksundur.

Bu sitelerin boyutları genellikle oldukça mütevazıdır. Gatas IV ve Fuente Álamo III-IV gibi sitelerde 300 ila 500 kişi, El Argar'da yaklaşık 500 kişi ve La Bastida de Totana'da yaklaşık 600 kişi olduğu tahmin edilmektedir.

Malzeme üretimleri

Seramik kullanılmadan üretilmiş, torna , iyi kalitede. Fincanlar, bardaklar, kaseler ve tencereler dahil olmak üzere birkaç standartlaştırılmış türü vardır. Ancak bu seramikler, o dönem için alışılmadık bir şekilde sanatsal bir ifade taşımıyordu. Bu sanatsal anlatım eksikliği, bu seramiklerin üretiminin baskı altında yapıldığını düşünmeye sevk etmektedir. Carlos Velasco'ya göre, "Totaliter bir devletle karşı karşıya olduğumuzu anlamalıyız, insanların zihinleri üzerinde çok güçlü bir kontrol uygulayan bir devlete, totaliter bir devlete karşılık gelen, her türden ifadenin 500 yıllık toplam yadsımasından bahsediyoruz. "

Hala kesilmiş ve cilalanmış taş aletler ve kemik aletler vardı.

Zamanın nüfusu hakim metalurji ve bakır ve bronz . Bu metaller, farklı türdeki nesnelerin gerçekleştirilmesi için kullanılmıştır. Kollar özellikle boldu. İkisi de birkaç kişinin elinde sembolik iktidar nesneleri olarak kullanıldı, ancak en azından bir kısmının savaşta kullanıldığı kesin.

Ekonomi

Tarım ve hayvancılık, avlanma, yabani bitki toplama veya kıyı bölgelerinde kabuklu deniz ürünleri toplama gibi marjinal uygulamalar olan ana faaliyetlerdi. En verimli bölgelerde yetiştirilen türler arasında arpa , buğday , baklagiller veya ketenden önemli ölçüde daha yaygındı . Düzenli nadaslar uygulanmıştır. Kıyı bölgelerinde, çiftçiler tahıl ve baklagilleri değiştirdiler ve bu ürünler özellikle kurak bir ortama ( aridokültür ) adapte edildi . Ayrıca, farklı türlerin (koyun, keçi, domuz, sığır, at) yetiştirilmesinde ikincil önem taşıyorlardı.

Tahıllar, en büyük alanlarda depolandı ve birkaç bölgede özellikle çok sayıda taş değirmen taşının varlığından da anlaşılacağı gibi, sahada işlendi. Böylece aynı sektörde Fuente Álamo'da 22 ve Ifre bölgesinde 10 değirmen taşı keşfedildi. Bu depolama yapıları ve değirmen taşlarının% 50'sinin birkaç yerde yoğunlaşması, söz konusu sahaların ihtiyaçlarının çok ötesinde tarımsal üretim yoğunluğunu göstermektedir. Bu nedenle, ürünlerinin ticaretinin yapılması amaçlanan bir artık tarım sorunuydu.

Tarıma ek olarak, oldukça yoğun birkaç zanaat faaliyeti gelişmiştir. Bu nedenle, bölgede bol miktarda bulunan metalik cevherlerin eritme ve metal işleme ile çıkarıldığına dair kanıtlar birçok sahada belgelenmiştir. Tekstil üretimi de (en azından kısmen ketenden yapılmıştır) çok gelişmiştir.

Oldukça standardize edilmiş bu zanaatkâr üretimler, bölgeye düzensiz bir şekilde dağıtıldı. Örneğin, bazı siteler metalurjide, diğerleri tarım ürünlerinde uzmanlaşmıştır. Bu nedenle, siteler arasında bu farklı malların önemli bir alışverişi oldu, bu alışverişler muhtemelen toplumun seçkinleri tarafından kontrol ediliyordu.

Argaric kültürünün gelişmesi sırasında, bu üretimler gittikçe daha fazladır ve çok işlevli (metalurjik üretimler, tekstiller, tarımsal üretimler) birkaç bölgede yoğunlaşmaktadır.

Cenaze uygulamaları ve ritüelleri

Ölenler çoğunlukla meskenlerin zemininin altına gömüldü (mezarlar bazen taş levhalarla kaplıdır), ama aynı zamanda kıyı bölgelerinde cistus veya kavanozlara gömüldü ( enchytrismòs  (it) ).

Mezarların çoğu bireyseldi, ancak bazen aynı aileden olmak üzere üç kişinin bulunduğu mezarlar da vardır. Bazı cenotaphlar da bilinmektedir.

Mezarlar kılıçlar, içerdiği halberdlari , hançer, süsler, cilalı taş aletler, pişmiş toprak vazo, kumaşlar ve yerli bitkilerin kalıntılarını.

Herhangi bir dini eser bulamayan arkeologlar, El Argar'ın dini olmadığına inanıyor.

Sosyal organizasyon

Sosyal hiyerarşinin kanıtı

Argar toplumu, küçük iç birimler halinde yapılandırıldı. Ancak çoğu araştırmacıya göre, mezarların zenginliğindeki çok önemli farklılıkların da gösterdiği gibi, oldukça hiyerarşikti.

İkincisinde depolanan nesnelere dayanarak, iki dönemi ayırt edebiliriz:

Bu iki aşamanın varlığına rağmen, sosyal hiyerarşi bu kültürde ilerici bir fenomendir.

Mezarların zenginliğindeki varyasyonların incelenmesi, kalıtsal bir karakterin beş adede kadar hiyerarşik sosyal tabakasını tanımlamayı mümkün kıldı:

La Almoloya  (es) mevkiinde bulunan bir mezar da arkeologların ilgisini çekmiştir. Toprağın altına bir erkek ve bir kadının iskeletlerini içeren toprak bir kavanoz gömüldü. Radyokarbon tarihleme, ölümlerini MÖ 1650 civarında yapar. Adam öldüğünde 35-40 yaşlarındaydı, kadın ise 25-30 yaşlarındaydı. Arkeologlar, çiftin mezar kabının hazinelerle dolu olduğunu buldu. Adam bakır bir bileklik takıyordu ve altın kulak tıkaçları vardı, ama kadın büyük ölçüde bağışlanmıştı. Birkaç gümüş bilezik ve yüzük, inci bir kolye ve kafatasını süsleyen muhteşem bir gümüş taç takıyordu. Bu taç şeklindeki nesne, yaklaşık 90 km uzaklıktaki başka bir El Argar bölgesinde gömülü kadınlarda bulunan diğer dört nesnenin neredeyse aynısı. Çiftin değerli cenaze eşyaları, La Almoloya'nın seçkinleri arasında olduklarını açıkça ortaya koyuyor. Ve kadının süsleri, ikilinin en güçlüsü, muhtemelen El Argar şirketinin bölge lideri olduğunu gösteriyor. Bu keşif, arkeologlara göre, El Argar kültüründeki bazı kadınların önemini ve gücünü yeniden düşünmeye davet edecek.

Şirketin organizasyonuna ilişkin varsayımlar

Bazı araştırmacılar, Argarik toplumunu bir şeflik veya prenslik olarak nitelendirirken, diğerleri onu zaten bir devlet veya en azından bir proto-devlet olarak görüyor .

Hepsi, yöneticilerin, orta sınıfların emeği de dahil olmak üzere, toplumun geri kalanının yoğun emeğinin meyvelerinden yararlanacakları konusunda hemfikirdir. Çok küçük erkek seçkinler, saldırı silahlarının tekeline sahip olacaktı. Birkaç tüketici ürününe tercihli erişim hakkına sahip olacaktı ve ortalamanın üzerinde bir yaşam beklentisine sahip olacaktı. Kadınların toplumdaki durumu tartışmalıdır. Bazı kadın mezarları, çok değerli nesnelerin varlığıyla karakterize edilir, örneğin altın diademler, ancak hiçbir zaman herhangi bir silah (balta veya kılıç) yoktur. Hançerler ve zımbalar gerçekten de günlük işlerde kullanılan araçlardır. Silahların yokluğu, toplumda doğum yapma ve dolayısıyla seçkinleri yeniden üretme kapasitelerinden çok çalışma kapasiteleri nedeniyle daha değerli olan kadınların statüsünün aşağı karakterinin bir işareti olacaktı.

González Marcén, Lull ve Risch için Argaric toplum edildi devlet sahip olunan . Onlara göre, sosyal sistem, üretimi birkaç yerde merkezileştirilebilen ve yerel seçkinler tarafından kontrol edilebilen tahıl tarlalarının kontrolüne dayanıyordu. Silah tekeli sayesinde, ikincisi nüfusun geri kalanının temel tüketici ürünlerine erişimini zorla kısıtladı. Birkaç tesiste metalurji ve seramik üretiminin merkezileştirilmesi, yöneticilerin ikincisinin özelliklerini standartlaştırmasına olanak tanıyacaktı. Bu nedenle El Argar döneminde tüm sanatsal ifade bastırılır. Devletin halk üzerindeki baskısının sonucudur. “Kolektif bir toplumdan, bir avuç bireyin egemen olduğu bir topluma geçtik. », Carlos Velasco diyor. Bu seramik bilimci, El Argar'da bulunan seramikleri inceliyor ve El Argar'ın totaliter bir duruma tabi olduğu fikrini savunuyor. Bu prodüksiyonların yalnızca seçkinler arasında ve yalnızca söz konusu siteler içinde alınıp satıldığı görülüyor. Gerçekte, diğer bölgelerle temas ve değişim önerebilecek yabancı kökenli hiçbir nesne veya unsur yoktur. Bu nedenle yazarlar, nüfusun ekonomik sömürüsünün zorla kurumsallaştırılmasının, çok iyi tanımlanmış bölgesel sınırların daha sonra bu bölgenin zamanla genişlemesinin ve nihayet üretimlerin tekdüzeliğinin şirketi tanımlamayı mümkün kıldığını düşünüyorlar. durum.

Argarik toplumunun devlet karakteri hipotezi de O. Arteaga, F. Nocete ve F. Contreras. Tarafından savunulurken, À tarafından reddedilir. Gilman, R. Chapman y Ramos, bu çok temel toplumun fazla kırsal olduğunu ve tutarlılıktan yoksun olduğunu düşünüyordu.

Jorge J. Eiroa, bölgedeki çeşitli yerlerin sözde karşılıklı bağımlılığının, evrimi bir Devletin gelişmesine yol açabilecek karmaşık bir siyasi örgütün sonucu olduğuna inanıyor. Ona göre, bir devlet tanımı için üç öncülden ikisi onaylanacak (bir bölge ve bir halk), ancak üçüncüsü (bir hükümet) olmayacaktı. Bu nedenle, Argar toplumunu, Tunç Çağı'nın birçok toplumuyla karşılaştırılabilecek, oldukça katmanlı bir şeflik olarak tanımlıyor.

Ana siteler

Ana siteler illere göre sunulmuştur:

Alicante Almeria El bombası Jaén Murcia

Referanslar

  1. Gilman Guillén A., 1999, Veinte años de prehistoria funcionalista en el sureste de España , Boletín del seminario de estudios de Arte y Arqueología (BSAA) , cilt. 65, p.  74–76
  2. González Marcén P., Lull V., Risch R., 1992, Arqueología de Europa, 2250-1200 a. C. Una tanıtım a la "Edad del Bronce" , Editoryal Síntesis, Madrid, s.  130
  3. Castro PV, Chapman RW, Gili Suriñach S., Lull V., Micó Pérez R., Rihuete Herrada C., Risch R., Sanahuja Yll E. , 2001, La sociedad argárica , Ruiz-Gálvez Priego M. (ed.), La Edad del Bronce ¿Primera Edad de Oro de España? Sociedad, ekonomi ve ideoloji , ed. Crítica, Barselona, s.  181-216
  4. Eiroa García JJ, 2009, Prehistoria del mundo , Sello Editorial, Barcelona, ​​480 p.
  5. Fontenla Ballesta S., Gómez Martínez JA, Miras García M., 2004, Lorca, poblado más extenso y primigenio de la cultura del Argar , AlbercA , cilt. 2, s. 39-52
  6. Lull V., 1983, La "cultura" de El Argar (un modelo par el estudio de las formacionesconomico-sociales prehistoricas , Akal Editor, Madrid, 479 p.
  7. "  Arkeolojik Araştırmalar Bölümü 06: El Argar, unutulmuş bir medeniyet - Video dailymotion  " , Dailymotion'da ,Mart 16, 2017(erişim tarihi 23 Mayıs 2018 )
  8. (en) Michael Price, 'Blinged out' kadın hükümdar Bronz Çağı'ndaki güçlü kadınların kanıtı olabilir , sciencemag.org, 10 Mart 2021
  9. (in) Vicente Lull, Cristina Rihuete-Herrada ve diğerleri , Tunç Çağı boyunca amblemler ve güç alanları Argaric Has Almoloya, Murcia , cambridge.org, 11 Mart 2021
  10. Contreras Cortés F., Cámara Serrano JA, Arqueología interna de los asentamientos. El caso de Peñalosa , Ruiz-Gálvez Priego M. (ed.), La Edad del Bronce ¿Primera Edad de Oro de España? Sociedad, ekonomi ve ideoloji , ed. Crítica, Barselona, ​​s. 217-256
  11. "  Arkeolojik Araştırmalar Bölümü 06: El Argar, unutulmuş bir medeniyet - Video dailymotion  " , Dailymotion'da ,Mart 16, 2017( 16 Mayıs 2018'de erişildi )

Ayrıca görün

İlgili Makaleler