Bilim ve sanat üzerine söylem
| Bilim ve sanat üzerine söylem | |
 Oluşturan sürüm | |
| Yazar | Jean-Jacques Rousseau |
|---|---|
| Ülke | Fransa |
| Tür | Deneme |
| Editör | Barillot ve fils [yani Noël-Jacques Pissot] |
| Yayın yeri | Cenevre [yani Paris ] |
| Yayın tarihi | Ocak 1751 |
Bilim ve Sanat üzerine Söylem tarafından bir metindir Jean-Jacques Rousseau rekabet için yazılmış Académie de Dijon de1749. Jean-Jacques Rousseau , Konuşmasında sözde prosopopoeia aracılığıyla Roma kahramanı Fabricius'a söz veriyor . Yarışmanın galibi Rousseau , zamanının Aydınlanma fikirlerine aykırı olan denemesinin çok eleştirildiğini, ancak 38 yaşında tartışmalı bir ünlüye, büyük eseri The Social Contract'tan on iki yıl önce kendisine borçlu olduğunu görüyor .
özet
Yarışmanın gerektirdiği gibi, konuşma bir soruyu yanıtlıyor: O zaman bu, "bilimlerin ve sanatların yeniden kurulmasının adetleri arındırmaya yardımcı olup olmadığını" belirleme sorunuydu . Yazar, ahlakı bozan ve insanları erdemden ve onların savaşçı niteliklerinden uzaklaştıran bilimlere ve sanata karşı iki bölüm halinde bir konuşma sunuyor .
Rousseau, efsanevi bir ilkel çağa atıfta bulunur:
“İlk zamanların sadeliğini hatırlamaktan hoşlanmadığımız için tavırları düşünemeyiz. Gözlerimizi hiç durmadan çevirdiğimiz, uzaklaştığımız için pişmanlık duyduğumuz, doğanın tek elleriyle süslenmiş güzel bir kıyıdır. Masum ve erdemli insanlar, tanrıları yaptıklarının şahidi olarak görmeyi sevdiklerinde, aynı kulübelerde birlikte yaşadılar ”
Fakat
"Bilimlerimiz ve sanatlarımız mükemmelliğe doğru ilerledikçe ruhlarımız yozlaştı. (…) Ufkumuzda ışığı yükseldikçe erdemin kaçtığını gördük ve aynı fenomen her zaman ve her yerde gözlendi. "
Rousseau'ya göre, bilim ve sanat sadece adetleri bozmuş ve zorbaların boyunduruğunu insanları yararsızlıkla meşgul ederek ve onlara köleliklerini unutturarak kamufle etmiştir . Nitekim "bilim, mektup ve sanat, insanların yüklendiği demir zincirlere çiçek çelenklerini yayar, içlerinde doğmuş gibi göründükleri bu orijinal özgürlük hissini boğar, onlara köleliklerini sevdirir ve formda uygar halklar olarak adlandırılır. " Yaşam konforunun çoğalması, sanatın gelişmesi, zayıf askeri erdemler yarattı.
“Bilim kültürü savaşçı niteliklere zarar veriyorsa, ahlaki niteliklere daha da zararlıdır. İlk yıllarımızdan beri anlamsız bir eğitim zihnimizi süslüyor ve yargılarımızı bozuyor. Her tarafta, gençlerin büyük bir masrafla onlara ev ödevleri dışında her şeyi öğretmek için yetiştirildiği muazzam kurumlar görüyorum. "
Rousseau, bilimin, harflerin ve sanatın yozlaştırıcı bilgisine karşı cehalete ve erdemli sadeliğe değer verir. Bilimlere ve sanata alışkın insanların incelik ve inceliklerine saldırır ve onlara güçlü ve savaşçı bir adam imajıyla karşı çıkar. Bilim ve sanat, büyük ölçüde zararlı olsa da, René Descartes veya Isaac Newton gibi büyük insanlara zarar vermez :
“Doğanın havarisi yapmak niyetinde olanların efendilere ihtiyacı yoktu. İnsan ırkının bu öncüleri olan Verulamlar, Descartes ve Newton'lar hiçbir zaman kendilerine sahip olmadılar ve hangi rehberler onları engin dehalarının onları götürdüğü yere götürürdü? "
Bu metnin yayınlanması hararetli tartışmalara yol açarak, Rousseau bazı eleştirilere yanıt verdi. Böylece, Lorraine Dükü, Polonya kralı tahttan indirildi, Stanislas Leszczynski , Rousseau'nun Cenevre'den Jean-Jacques Rousseau'nun Gözlemleri ile yanıtladığı Dijon Akademisi'nin ödülünü kazanan konuşmaya bir yanıt yayınladı. Konuşmasına .
Kronoloji
- Ekim 1749 : Rousseau, Mercure de France'ı okuyarak Dijon Akademisi sorununun farkına varır . Projesini Denis Diderot ile tartışır ve yazmaya başlar.
- Mart 1750 : Metnin Dijon Akademisine gönderilmesi.
- 9 Temmuz 1750 : Akademi, Speech ödülünü veriyor .
- Ocak 1751 : Yazarın adı olmadan, ancak basit bir söz ile Discours sur les bilimleri et les arts Yayınları : Bir Cenevre vatandaşı tarafından . Bu nedenle, Cenevre yayıncısından söz etmek bir hiledir çünkü çalışma Paris'teki Pissot kitabevinin matbaalarından geliyor.
Notlar ve referanslar
- Catherine Dubeau, Annie Cloutier ve Pierre-Marc Gendron, Ancien Régime altında temsilin bilgileri ve amaçları: Cercle interuniversitaire d'études sur la République des lettres (CIERL), 2001-2002 , Laval, Laval Üniversitesi Yayınları,2005, 246 s. ( ISBN 978-2-76378-308-6 , çevrimiçi okuyun ) , s. 10.
- Jean-Louis Giovannoni, Düşünce yazıları , Seyssel, Champ Vallon,2007, 190 s. ( ISBN 978-2-87673-463-0 , çevrimiçi okuyun ) , s. 89.
- Jean-Jacques Rousseau, Jean Jacques Rousseau'nun Eserleri: 1750 yılında Dijon Akademisi'nde ödül kazanan konuşma , t. 1, Amsterdam, Marc Michel Rey,1772, 484 s. ( çevrimiçi okuyun ) , s. 64.
- Raymond Trousson, Jean-Jacques Rousseau: zafere giden yürüyüş , t. Ben, Paris, Tallandier,1988, 511 s. ( ISBN 978-2-23501-784-8 , çevrimiçi okuyun ) , s. 269.
Kaynakça
- Gérald Allard, "Konuşmalarda Jean-Jacques Rousseau'nun Düşüncesi", Laval Teolojik ve Felsefi ,Haziran 1984, N o 40 (2), s. 187-202 .
- Marcel Francon, "Rousseau'nun ilk konuşmasına yaptığı iki ekleme üzerine", Modern Dil Notları ,Mayıs 1947, N o 62 (5), s. 342-43 .
- Victor Goldschmidt, “La anayasa Rousseau de du Discours sur les bilimler et les sanatları. », Revue d'Histoire Littéraire de la France , 1972, n o 72, s. 406-27 .
- Victor Goldschmidt, "Rousseau'da Medeniyet Sorunu (ve D'Alembert'in Bilim ve Sanat Söylemine Yanıtı )", Jean-Jacques Rousseau ve Çağdaş Bilinç Krizi , Paris, Beauchesne, 1980, s. 269-316 .
- Kiyotaka Kawaï, "Bilim ve Sanat Söyleminde ve d'Alembert'e Mektupta Politika ve Kültür", Jean-Jacques Rousseau, politique et nation , Paris, Champion, 2001, s. 823-29 .
- Michel Launay, "Jean-Jacques Rousseau'da Halkın Sözünün Yetkileri", İnsanlar ve İktidar: Siyasi Sözcük Bilimi Çalışmaları , Lille, PU de Lille, 1981, s. 117-125 .
- Michel Launay, "Bilim ve sanat üzerine Söylemde siyaset ve ahlak söz dağarcığı ve bu söylemden kaynaklanan tartışmalar", Hommage à Pierre Nardin (Fransız filolojisi ve edebiyatı) , Monaco, Belles Lettres, 1977, s. 157-66 .
- Jean-Pierre Le Bouler, “D'Alembert ve Rousseau'nun ilk konuşması”, Studi Francesi , Mayıs-Ağustos. 1987 n o 31 (2), s. 203-215 .
- Chun-Bok Lee, "The Impeachment of Civilized Society in the first speech of Rousseau," Journal: College of Arts & Essays , Hankuk University of Foreign Studies, Seoul 1988, n o 21, s. 257-269 .
- Louise Marcil-Lacoste, "Rousseau ve rakipleri," Voltaire ve Onsekizinci Yüzyıl Üzerine Çalışmalar , 1992 n o 303, s. 250-55 .
- Roseann Runte, "Konuşmalarda Retorik Kullanımı," Rousseau'nun Konuşma Üzerine Çalışmaları , Ottawa, N. Amer. Assn. Jean-Jacques Rousseau Çalışması için, n o 1988, s. 73-80 .
- Jean Terrasse , "Glaucus Heykeli", Rousseau'nun Söylemi Üzerine Çalışmalar , Ottawa, N. Amer. Assn. Jean-Jacques Rousseau Çalışması için, n o 1988, s. 61-71 .
- Raymond Trousson , “Deux lettres du P. Castel Bilim ve Sanat Üzerine Söylem”, Otis Fellows Onurunda Diderot ve Aydınlanma Üzerine Denemeler , Cenevre, Droz, 1974, s. 292-301 .
Kaynaklar
- " Rousseau 1780-1788 eserlerinin tam koleksiyonu, cilt 7 cilt saniye "
- Chicoutimi'deki Quebec Üniversitesi web sitesinde " Discours sur les sciences et les arts " elektronik versiyonu
- Discours sur les sciences et les arts , paris, cep kitabı,2004( ISBN 978-2-25319-319-7 ).
- Jean-Jacques Rousseau, Politik Yazılar , Paperback, 1992 ( ISBN 978-2-25305-593-8 ) ( OCLC 867442552 ) .
- Jean-Jaques Rousseau Söylem Eşitsizliği Kökeni , Bilimleri Söylem ve Sanat Garnier-Flammarion, 1992 ( ISBN 978-2-08070-243-2 ) ( OCLC 1040329573 ) .