Kralları Licchavi hanedanı (uç IV inci yüzyılın veya V inci yüzyılın - sonunda VIII inci yüzyıl veya IX inci yy ) hakim Katmandu Valley ( Nepal ) ve dönemi arasında komşu vadiler kırata dönem Newari . İle Bunların gerçek ilişki Licchavi ait Bihar bilinmemektedir . Hinduizm ve Budizm kendi topraklarında gelişti. Prenses Bhrikuti Budizm'i tanıtan, Karların Land Tibet geleneklerine göre , sonucu olduğu söylenir.
Krallar , çoğunlukla Hindu tapınağı temellerinden olmak üzere 464'ten 733'e kadar uzanan epigrafik yazıtlardan bilinmektedir . Gupta yazısının "licchavi yazısı" olarak adlandırılan bir varyantında yazılmıştır . Bir sonraki kaynağıdır Gopalaraja Vamsavali veya Nepal Chronicle ( XIV inci yüzyıl ). Kaynaklar arasında çelişkiler var ve kralların listesi ve saltanat tarihleriyle ilgili çok fazla belirsizlik var. En ünlü licchavi hükümdarlarından biri olan Amsuvarma (605-641) aslında eski başbakan Abhira Gupta klanından bir gaspçıdır.
Hint etkisi- Gupta açık görünüyor. Licchavi'nin Gupta veya Tibet'e karşı olası bağımlılık ilişkileri tartışma konusudur.
Bir başbakan-ordu komutanı tarafından yönetilen subayların yardım ettiği kral ( maharaja ), kendi adamları olduğu için kısmen özerk olan ileri gelenler ( samanta ) aracılığıyla bölgeyi az çok sıkı bir şekilde kontrol etti . Nüfus , ilçelere ( dranga ) ayrılmış köylerde ( grama ) yaşıyordu . Her köyün başında bir baş (oldu pradhan bir konsey (yardımcı), panchalika veya grama pancha ). Budist ( sangha ) veya Brahman ( agrahara ) toplulukları da dahil olmak üzere, çoğu toprak büyük toprak sahiplerine aitti . Basantadeva (506-532) ve Amshuvarma (MS 588-621) döneminden kalma iki yazıtın belirttiği gibi, kast sisteminin uygulanması gerekiyordu, ancak etnograf KS Singh, kast dağılımının Hint modelini mutlaka yeniden üretmediğine inanıyor.
Nepal krallıklarının genişlemesi uzun zamandır coğrafya ile sınırlandırılmıştır. Licchavi topraklarının bilinen sınırları vardı Banepa doğuya, Tistung ve Kali Gandaki Nehri batıya, Gorkha kuzeybatıda ve Janakpur güneye.
Ana yığılmaların, dini nitelikte olanlar dışında, inşaatları neredeyse hiç iz bırakmayan köyler olduğu görülüyor. Patan , (içinde Yala Nevari ve Yupagrama Sanskritçe ), "adak sütunun Şehir", en önemli kenti olabilirdi. Günümüz Katmandu civarında Koligrama (Sanskritçe, Newari: Yambu), "Bourg des kolis" ve Dakshinakoligrama (Sanskritçe, Newari: Yangala), "Bourg des Kolis sud" kasabaları vardı. Vadi ticaret yolu üzerinde biraz daha doğuda, günümüz Bhadgaon civarında Khoprn (Khoprngrama) vardı . Önemli dini siteler dahil Swayambunath , Bodhnath ve Chabahil ( Stupa ), Deopatan ( Shiva tapınağı ) ve Hadigaon ( Vishnu tapınak ).
Bu varsayımsal Liccavi kralları listesi Tamot, Kashinath & Alsop, The Liccavi Kings'e dayanmaktadır . Adı geçen ilk kral Jayavarma, Nepal'in en eski tarihli heykelinin kaidesinde 185'ten kalma bir yazıtla tasdik edilmiş, bu hanedanla açıkça ilgili değildir. Kendi saltanatından kalma bir yazıtla tasdik edilen şüphesiz ilk kral Licchavi, Manadeva I'dir (464-505); önünde üç hükümdardan bahseder.