Edward Said

Edward Said
إدوارد وديع سعيد Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Edward Said
Doğum 1 st Kasım 1935
Kudüs , Zorunlu Filistin
Ölüm 25 Eylül 2003
New York , NY , Amerika Birleşik Devletleri
Milliyet Amerika Birleşik Devletleri
Eğitim Harvard
Üniversitesi Princeton Üniversitesi
Okul / gelenek Postmodern felsefe , Postkolonyalizm
Olağanüstü fikirler Oryantalizm, Batılılaşma
Birincil işler Oryantalizm ( 1978 ), Kültür ve Emperyalizm ( 1993 )
Tarafından etkilenmiş Jacques Derrida , Giambattista Vico , William Shakespeare , Gerard Manley Hopkins , Antonio Gramsci , Theodor Adorno , Joseph Conrad , Raymond Williams , Michel Foucault , Noam Chomsky .
Etkilenen Hamid Dabashi , Homi Bhabha , Gayatri Chakravorty Spivak , Robert Fisk , Rashid Khalidi
Kardeşler Rosemarie Saïd Zahlan
Eş Mariam C. Said ( içinde )
Çocuk Najla Said ( içinde )
Akrabalık Khalil Beidas ( içinde ) (küçük amca)
Ödüller Asturias Prensesi Concord Ödülü (2002)

Edward Wadie Saïd ( Arapça  : إدوارد وديع سعيد ) ( Kudüs ,1 st Kasım 1935- New York ,25 Eylül 2003) Akademik , edebi kuramcı ve eleştirmen Filistinli - Amerikalı .

1963 yılından 2003 yılındaki ölümüne kadar, o öğretti İngiliz edebiyatı ve karşılaştırmalı edebiyat de Columbia Üniversitesi'nde de New York . Çok sayıda edebi ve müzik eleştirisi kitabının yazarıdır, ayrıca İsrail-Filistin çatışması ve Orta Doğu üzerine de kapsamlı yazılar yazmıştır . Robert Fisk , onu Filistinliler için " en güçlü siyasi ses " olarak nitelendirdi.

En ünlü eseri Oryantalizmdir. Occident ( Oryantalizm ) tarafından yaratılan , 1978'de yayınlanan ve Éditions du Seuil tarafından 1980'de Fransızcaya çevrilen Doğu . Çalışma uluslararası bir etkiye sahipti ve otuz altı dile çevrildi; postkolonyal çalışmaların kurucu metinlerinden biri olarak kabul edilir .

Biyografi

Said Kudüs'te (bu zamanda Zorunlu Filistin'de )1 st Kasım 1935. Babası zengin bir Hristiyan Filistinli işadamı ve Amerikan vatandaşıydı ve annesi Nasıra'da Hıristiyan Lübnanlı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi . Tarihçi ve yazar Rosemarie Said Zahlan onun kız kardeşiydi. Said otobiyografisi A contre -oute'ta çocukluğunu ve ergenliğini anlatır. 12 yaşına kadar Kahire ile Kudüs arasında yaşadı . 1947'de Kudüs'teyken St. George Academy'de (bir Anglikan okulu) öğrenciydi . İsrail'in ilhak ettiği Kudüs'ün batı kesimindeki zengin bir semt olan Talbiya'da yaşayan geniş ailesi, 1948 Arap-İsrail savaşı sırasında mülteci oldu . Justus Weiner, Amerikan Yahudi Komitesi dergisi "Commentary'de" Edward Said'in gerçekte asla Kudüs'te yaşamayacağını veya ailesiyle birlikte teyzesine ait bir evden atılmayacağını iddia etti. o tatillerini geçiriyordu. Babasının müreffeh işi 1952'de Mısır hükümeti tarafından devletleştirildi. Weiner'in suçlamaları Said tarafından reddedildi ve gazetecileri Said'in Kudüs'teki okulunu ziyaret eden ve okul kayıtlarını bulan İngiliz gazetesi The Guardian tarafından reddedildi. The New Republic gazetesi , Said’e siyasi olarak düşmanca davrandı. Christopher Hitchens ve Alexander Cockburn, Said’e yakın, Weiner'in Said’e yönelik saldırıları, bir sembol aracılığıyla 1948 savaşının Filistin anlatısına saldırmayı amaçlıyordu.

In 1998 , aşağıdaki gibi Said onun biçimlendirici yıl anlattı:

“Kudüs'te doğdum ve okul yıllarımın çoğunu orada ve Mısır'da geçirdim, öncesinde ve özellikle de tüm ailemin mülteci olduğu 1948'den sonra. Yine de tüm ilk eğitimim, İngilizler tarafından doğal olarak Büyük Britanya ile bağlantılı bir Arap neslini yetiştirmeyi amaçlayan seçkin, özel İngiliz okullarına ayrılmış sömürge okullarında yapıldı. Orta Doğu'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmeden önce katıldığım son kurum , İngilizlerin ayrılmasından sonra yönetimi devralacak olan Arapları ve Levantenleri eğitmek için tasarlanmış bir sınıf olan Kahire'deki Victoria Koleji idi . Çağdaşlarım ve sınıf arkadaşlarım arasında Ürdün Kralı Hüseyin, bakanlar, başbakanlar ve büyük işadamları olacak birkaç Ürdünlü, Mısırlı, Suriyeli ve Suudi oğlanın yanı sıra birkaç yılın en büyüğü, disiplinci ve baş zulüm olan Michel Shalhoub gibi prestijli figürler vardı. Sinemalarda Ömer Şerif olarak gördükleriniz . "

İçinde Eylül 1951, on beş yaşındayken (Orta Doğu'ya dönen) ailesi tarafından Massachusetts'teki özel bir hazırlık okulu olan Mount Hermon Okulu'na "bırakıldı". Edward Saïd bu zamandan beri kendini hiç yerinde hissetmediği sefil bir yılın anısını saklıyor. Lisans derecesini Princeton Üniversitesi'nden , Yüksek Lisans ve Doktora derecelerini Bowdoin Ödülü'nü kazandığı Harvard Üniversitesi'nden aldı. Columbia Üniversitesi'ne 1963'te katıldı ve orada 2003'teki ölümüne kadar İngiliz ve Karşılaştırmalı Edebiyat profesörü olarak çalıştı. Saïd , 1977'de İngiliz ve Karşılaştırmalı Edebiyat Parr Profesörü oldu ve daha sonra Beşeri Bilimler alanında "Old Dominion Foundation Profesörü" oldu " . Saïd, 1992'de Columbia'daki en prestijli pozisyon olan Üniversite Profesörü statüsüne ulaştı . Ayrıca Harvard Üniversitesi , Johns Hopkins Üniversitesi ve Yale Üniversitesi'nde ders verdi . Arapça, İngilizce ve Fransızca'yı akıcı bir şekilde konuştu ve İspanyolca, Almanca, İtalyanca ve Latince okudu.

Said, dünyanın dört bir yanındaki üniversiteler tarafından çok sayıda fahri doktora ile ödüllendirildi ve Columbia'dan Trilling Ödülü ve American Association for Comparative Literature'dan Wellek Ödülü'nü aldı. 1999'da Out of Place adlı anısı New Yorker Kurgusal Olmayan İşler Ödülü'nü kazandı. Aynı zamanda Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi , Amerikan Sanat ve Edebiyat Akademisi , Kraliyet Edebiyat Topluluğu ve Amerikan Felsefe Topluluğu'nun da üyesidir .

Said'in denemeleri ve makaleleri The Nation , the London Review of Books , CounterPunch , Al Ahram ve pan - Arap gazetesi al-Hayat'ta yayınlandı . O ve meslektaşı ve arkadaşı Noam Chomsky , çeşitli bağımsız radyo istasyonları için ABD dış politikası konusunda çok sayıda röportaj verdiler .

İçinde Ocak 2006antropolog David Price, Bilgi Edinme Özgürlüğü Yasası talebiyle Said hakkındaki FBI dosyasının 147 sayfasını elde etti. Dosya, Said'in 1971'den beri gözetim altında olduğunu gösteriyor. Dosyanın çoğu "IS Orta Doğu" ("İD" İsrail anlamına geliyor) olarak işaretlenmiş ve önemli kısımları hala gizli.

In 2003 , Said lösemi on yıl mücadele ettikten sonra, 67 yaşında New York'ta öldü.

Oryantalizm

1978'de postkolonyal çalışmaların kurucu metni sayılan en tanınmış kitabı Orientalism'i yayınladı . Batı'nın Doğu'nun siyasi ve kültürel egemenliği, Arap dilinin değerinin düşürülmesi ve Arapça ile İslam'ın şeytanlaştırılması olmak üzere dört tez geliştirerek Avrupa egemenliği altına yerleştirilen Doğu halkları hakkındaki sömürge söyleminin tarihini analiz ediyor. ve Filistin davası. Kitap, Bernard Lewis'le ünlü bir tartışma da dahil olmak üzere çok çeşitli yorumları uyandırıyor .

"Şarkiyatçılık Sorunu" ( The New York Review of Books ,24 Haziran 1982), Bernard Lewis Oryantalistleri, özellikle de Edward Saïd tarafından kendilerine yöneltilenleri hedef alan saldırılara yanıt verir. Bernard Lewis, Edward Said'in gösterisinin ikna edici olmadığına inanıyor. O, Said'i suçlar:

Edward Saïd daha sonra , Bernard Lewis'in cevabıyla yayınlanan New York Review of Books'a bir mektup yazdı .

Bu tartışmadan iki yıl önce Jean-Pierre Péroncel-Hugoz , Le Monde'da Bernard Lewis'e yönelik belirli eleştirilerle örtüşen bir okuma incelemesi yayınlamıştı , özellikle bilim adamları ve kurgu yazarları arasında yapılan karışım ( "Edward Saïd'in tezinin temel zayıflıklarından biri şudur: Sanatı zorunlu olarak gerçekliği ve tamamen bilimsel Oryantalizmi dönüştüren Oryantalist olmayan yazarlara Şark'tan ilham alan edebi yaratımları aynı seviyeye yerleştirmiş olmak. ” ), Bazı oryantalistlerin çalışmalarında ikincil yönlere aşırı odaklanma ve birçok uzmanın ihmal edilmesi (Jean-Pierre Péroncel-Hugoz, içinde Antoine Galland , Robert Mantran ve Vincent Monteil olan bir liste verir ).

Filozof Sadek el-Azem , Edward Saïd ile Oryantalizm teriminin tanımı gibi belirli önemli noktalarda hemfikir olduğunu açıklarken , kitabın gerçekten kesin olmak için çok fazla titizlikten yoksun olduğu sonucuna vardı: “Polemikçi Saïd'de ve stilist çoğu zaman sistematik düşünürden önceliklidir. " Los Angeles'taki California Üniversitesi'nde profesör olan ve ardından Beyrut Amerikan Üniversitesi'nin başkanı olan Malcolm Kerr , eserle ilgili oldukça benzer bir değerlendirme yaptı:" Tüm Avrupa ve Amerikan doğu çalışmaları geleneğini indirgemecilikle günah işlemekle suçlayarak ve karikatür, tam olarak aynı hatayı yapıyor. "

Müzik

Arkadaşı Arjantinli ve İsrailli orkestra şefi Daniel Barenboim ile birlikte İsrailliler ve Araplardan oluşan bir senfoni orkestrası : Batı-Doğu Divan Orkestrası kurarak, klasik müzik yoluyla Ortadoğu'da barışı teşvik etmeyi amaçlayan bir vakıf kurdu . Edward Saïd ve Daniel Barenboïm, Parallèles et Paradoxes (Le Serpent à Plumes, 2002) başlığı altında bir röportaj kitabı yazdılar . Asturias de la Concorde Prensesi ödülüne layık görüldüler . Saïd ayrıca birkaç yıl boyunca The Nation'a müzik eleştirmeni olarak katkıda bulundu . İçindeKasım 2004, Beir Zeit Üniversitesi Said onuruna onun müzik okulu Ulusal Müzik Konservatuarı değiştirildi. 2010 yılında yarattığı Filistin Ulusal Orkestrası içinde Ramallah .

Siyonizm Üzerine Konum

Kurbanlarının Bakış Açısından Siyonizm adlı makalesinde Edward Said, Siyonistlerin bir Yahudi vatanına sahip olma hakkı taleplerinin siyasi meşruiyetini ve felsefi gerçekliğini , aynı zamanda Filistin halkının kendi kaderini tayin hakkının doğasında var olduğunu savundu .

Yayınlar

Fransızcaya çevrilmiş eserler

İngilizce Kitaplar

Notlar ve referanslar

  1. Robert Fisk, "  Aşkelon'u bombalamak neden en trajik ironidir  " The Independent , 12 Aralık 2008. Erişim tarihi: 3 Nisan 2011
  2. Robert Young, Beyaz Mitolojiler: Yazma Tarihi ve Batı (New York ve Londra, Routledge, 1990), ( ISBN  0-415-05372-2 ) .
  3. Amritjit Singh, Interviews with Edward W. Said (Oxford: UP of Mississippi, 2004) 19 & 219. ( ISBN  1-57806-366-3 ) .
  4. "  Hakaret, Siyonist tarzı  " üzerinde Al-Ahram , 26 Ağustos 1 st Eylül 1999
  5. "  Yorum vs. Edward W. Said  " , yazı tahtası üzerinde
  6. "  Edward Said Şerhi en küfürbaz saldırı  " , üzerinde salon.com ,7 Eylül 1999
  7. "  Said'e Düzenlenen Saldırıda Kasıtlı Tahrif Tutanak  " üzerine, Counterpunch
  8. "  Edward Said Bütünlüğüne savunmak  " in, Los Angeles Times ,29 Ağu 1999
  9. Edward Said, "In the between-worlds" in Reflections on Exile , Actes Sud, 2008, s.  689 . Bkz. "Between Words" "  Between Worlds  " , London Review of Books'ta ,7 Mayıs 1998(üzerinde erişilen 1 st Mart 2006 ) .
  10. onun yerine ya da değil Place Out Otobiyografisinde başlığını kullanmak, merakla Fransızcaya çeviren A contre -oute .
  11. Fransızca çeviri Bernard Lewis, Islam , Paris, Gallimard, 2005, s.  1062-1068.
  12. "Oryantalizm: Bir Değişim" , The New York Review of Books , 12 Ağustos 1982.
  13. "İslam'la Karşılaşmalar - Oryantalistler için bir havai fişek", Le Monde , 24 Ekim 1980.
  14. Eleştiri Arapça olarak Khamsin'de yayınlandı , n o  8, 1981, s.  5-26  ; İngilizce çevirisi 2014 yılında çevrimiçi olarak yayınlandı.
  15. İnceleme yayınlanan Ortadoğu Araştırmaları International Journal , XII-4 Aralık 1980, s.  544-547 .
  16. Maher Abukhater. Batı Şeria: Filistin Ulusal Orkestrası ilk kez sahneye çıktı. Los Angeles Times, 31 Aralık 2010.
  17. Edward Saïd, Kurbanlarının Bakış Açısından Siyonizm (1979). içinde Edward Said Reader , Vintage Books ila 168 sayfa 114 ( ISBN  0375709363 )
  18. "  Edward Saïd:" Ailem Kudüs'ü terk etti çünkü başka seçenekleri yoktu "  " , Fransa Kültürü üzerine ,16 Mayıs 2018(erişim tarihi 27 Ekim 2019 )

Ekler

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar