Evagre Ponticus

Evagre Ponticus Bilgi kutusundaki görüntü. biyografi
Doğum 345
Ibora ( içinde )
Ölüm 399
Mısır
Zaman Roma imparatorluğu
Aktiviteler Yazar , filozof , Hıristiyan keşiş , keşiş
Diğer bilgiler
ustalar Nenizili Gregor , Basileios , Scete ait Macarius

Pontus Evagrius (içinde ortaçağ Yunan Εὔαγρος ὁ Ποντικός / Evαgros Pontikos o ) (346-399) bir keşiş oldu IV inci  yüzyılda yaşamış Mısır çölünde  ; Hıristiyan çileci düşüncesini sistematize eden ilk kişiydi.

biyografi

Başlangıçta gelen Ibora bölgesi Pontusun bölge (bugünkü Türkiye ), Evagrius buyurulmuştur okuyucu tarafından Caesarea'lı fesleğen .

Nazianze Piskoposu Gregory onu deacon olarak atadıktan sonra , vaazının büyük bir başarı kazandığı Konstantinopolis'e kadar ona eşlik etti .

382'de Evagrius başkenti terk etti ve önce Kudüs'e , ardından Mısır'a emekli oldu ve burada Macarius of Scete'nin öğrencisi oldu .

Nitria çölünde ölümüne kadar manastır hayatı sürdü ve el yazmalarını kopyalayarak geçimini sağladı.

Evagre'nin öğretisi

Evagrius, çöl keşişlerinin ruhsal deneyimini Origen'in öğretisinden esinlenen bir dilde teorileştirdi .

VI E ve VII E yüzyıllarının tartışmalarında Origen'in bazı öğretilerini vuran cümlelerde adı yer alsa da , 553 ve 680'deki Konstantinopolis Konsilleri'nde (bu yüzden bazı eserleri takma isimlerle nakledildi), Evagrius'un yazılarının Bizans Doğusunun maneviyatı üzerindeki etkisi önemliydi. Jean Cassien'in "Konferansları" ve aynı zamanda Rufin d'Aquilée'nin çevirileriyle bu etki Batı'ya yayıldı.

Doğu maneviyatının belirli ana temalarının sistematik formülasyonu ondan geliyor: manevi hayatın aktif ve tefekkür hayatına bölünmesi; tefekküre ulaşmak için tüm görüntülerin ve tüm biçimlerin sıyrılmasının gerekliliği; Üçlü Birlik bilgisi ( gnosis ) olan dua ve teolojinin tanımlanması ; Stoacı geçimsizlikten oldukça farklı bir şey olan kayıtsızlık kavramı - feragat ve hayırseverlikle tamamen arınmış bir ruhun barışı ve yumuşaklığı ...

Sessiz olmayı başardığını ve başarılı olmak için bilerek Tanrı, Hıristiyan analiz etmek ve düşüncelerini kanalize etmeye gerekir. Evagrius bunlardan sekiz tanesini " logismoï  " (muhtemelen kafa karıştırıcı düşüncelerle tercüme edilebilir ) olarak adlandırır, yani bir ruhun veya varlığın hastalığının sekiz belirtisini ayırt eder  ve insanı günah durumuna sokar: oburluk, kirlilik , hırs, acedia, öfke, üzüntü, boş şeref ve gurur. Büyük günahlar sisteminin kökeninde kuşkusuz bu vardır  ; daha sonra, Büyük Gregory, yedi dayatacak.

Gabriel Bunge'nin son çalışmaları, Évagre'nin daha mistik bir imajını veriyor ve 1950'lerde Irénée Haussherr gibi bazı yazarların ona verdiği entelektüel eleştiriden uzaklaşmamıza izin veriyor.


Eserler ve çeviriler

Evagrius, önemli bir edebi eser bırakan ilk keşiş gibi görünüyor, ki bunların bir kısmı bize takma adlarla ulaşmış. Modern eleştiri zaten çok şey yaptı ve Evagre'nin edebi mirasını yeniden inşa etmek için hala yapacak çok şeyi var. Geleneğinde aforizmalar çeşitleri - "cümle" ya da "bölüm" Bu literatür sözler arasında Çöl Babalar - genelde rahipler yöneliktir. En önemli eserleri beş veya altı kategoriye indirgenebilir:

Dua ile ilgili CLIII cümleleri

Dua , Philocalia'da Nil d'Ancyra adı altında nakledilen çok yaygın bir kitapçıktır ( CPG 2452) . Birkaç kez Fransızca'ya çevrildi. Yüz elli üç sayısı, mucizevi avın yüz elli üç balığına bir göndermedir.

başlatma üçlemesi

100 bölümden oluşan ilk Practicos'tan , yani aktif yaşam, çilecilik, yeni başlayanlara yönelik cümleler derlemesinden oluşur ( CPG 2430). Bu eser, Jean Cassien aracılığıyla, Batı'da olduğu gibi Doğu'daki Kilise Babaları üzerinde de hatırı sayılır bir etkiye sahipti . Bölüm XII, ruhsal şeylerden nefret eden acedia'nın ünlü bir tanımını içerir .

Daha sonra, eğitimli keşiş için Gnostik , tefekkür hayatını 50 bölümde ( CPG 2431) içerir. Aşağıdakine benzer bu eser, parçalı bir durum dışında Yunancada artık mevcut değildir ve içeriğini bilmek için Doğu versiyonlarına (Süryanice ve Ermenice) başvurmak gerekir (ayrıca bir sonraki için Arapça).

Kephalaia gnostica veya marifet üzerinde Sorunları demek ki, tefekkür ( , CPG 2432) 90 cümle (Yüzyıllar), tüm 540 altı grupta, bozukluk belirgin gizler dahil dogmatik ve sofu öğretileri çok sağlam en kapsamlı parçasıdır 553'ün anti-Orijenist mahkûmiyetleriyle şüphe uyandıran manevi doktrin .

Yazışma

"düşünceler" üzerine

Aşağıdaki çalışmalar bir bakıma Practicos'u tamamlayıcı niteliktedir .

Manastır disiplininin diğer eserleri

İncil ve bilimsel yorumlar

Evagrius bestelemişlerdi Mezmurlar üzerinde Yorum'un ve Atasözleri üzerinde Yorum'un , önemli fragmanları bunların içinde muhafaza edilmiştir Origen'in Psalmos içinde Selecta veya Atasözleri ile ilgili yorumunda parçalarından.

Tefsir zincirlerine dağılmış olan diğer scholia'lar, düzenlenmeyi veya keşfedilmeyi beklemektedir.

Eserler (383 ile 399 arası)

Evagrius'un öğrencilerinin çalışması

Evagrius'un müritlerinin bölümleri ( CPG 2483).

Tam liste

Clavis Patrum Græcorum 2430-2482 (aşağıdaki çevrimiçi sitede güncellenmiştir).

Notlar ve referanslar

  1. Gabriel Bunge, birkaç eser , Bellefontaine Manastırı, oryantal maneviyat koleksiyonu.
  2. Örneğin Philocalie des fères neptiques: Tanrı'yı ​​taşıyan kutsal babaların yazılarından oluşur... İlk kez Venedik'te Hagiorite Saint Nicodemus tarafından 1782'de yayınlandı , Begrolles-en-Mauges (P. Boris Bobrinskoy ), 1987 , s.  47-65 [ çevrimiçi okuyun ] .
  3. Pratik İnceleme veya Le Moine , çev. Antoine ve Claire Guillaumont, Cerf, col. “Sources Chrétiennes”, n o  170 ve 171, 1971, 2 t., 472 ve 316 s.
  4. Antoine ve Claire Guillaumont, Cerf, col. "Hıristiyan Kaynakları", n o  356, 1989, 216 s.
  5. Gnostik bölümler ('Képhalaïa gnostica'nın altı yüzyılı) , Süryanice versiyonlar ve trad. Antoine Guillaumont, Firmin-Didot, 1958, 264 s.
  6. Frankenberg, Abhandlungen der Königlichen gesellschaft der wissenschaften zu Göttingen. Philologisch-historische klasse , nF 13, n o  2, 1912, s.  472-545 .
  7. Géhin & Guillaumont, Kaynaklar Chrétiennes , n o  438, 1998.
  8. Cerf , col. "  Hıristiyan Kaynakları  " n o  397, çev. Paul Gehin, 1993, 208 s.
  9. Hıristiyan kaynakları , n o  340, 1987, 532 s.
  10. Cerf, col. "Hıristiyan Kaynakları", n o  514, çev. Paul Gehin, 2007.

Kaynaklar

Ekler

bibliyografya

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar