| Piskopos |
|---|
| Ölüm | 1092 |
|---|---|
| Aktivite | Rahip |
Gérard II de Cambrai , 1076'dan 1092'ye kadar Cambrai'nin piskoposuydu . Onun piskoposluğu, daha sonra İmparator IV.Henry'nin papalığa karşı çıkmasına neden olan yatırımların kavgası ile işaretlendi .
Cambrai din adamları tarafından seçildikten sonra, aslında, göreve geçmeyi, önce Henri IV'e gitmeyi seçti : Gérard, Reichskirche'nin bir üyesi olarak karar verdi , bu "İmparatorluğun Kilisesi", onun tabi kılınması normal olarak kabul edildi. Karolenj ve Otton geleneğinde imparatora . Ancak imparator, kendisini aforoz eden Papa VII . Gregory ile açık bir çatışma içindeydi . Bu nedenle, sürmekte olan çatışmada emperyal yanlısı bir önyargı gibi görünen bir durumla karşı karşıya kalan Reims Başpiskoposu, Gérard'ın rapor verdiği ve Gregoryen reformuna kararlı olan büyükşehir piskoposu, onu kutsamayı reddetti.
Dahası , şehir burjuvazisinin ortak isteklerinin gerdiği bir bağlamla karşı karşıya kalan başrahibin durumu zorlaştı. Kendisini zorlukla açıklamak zorunda kalan Papa , sonunda kendisini affeden ve papalık elçisi Hugues de Die'ye kendisini Autun Konseyinde kutsamasını emretti (1077), ikincisi bu fırsatı kullanarak Papa'nın mahkumiyetini anımsamadan değil. simonic ve Nicolaitan din adamları , hem de muhalefet Holy See için üniforma meslekten olmayanlar tarafından piskoposların.
Cambrai piskoposluğunun başındaki bu ilk zor yıllar bağlamında, kalbinde Gérard II olan başka bir olay yaşandı: 1076-1077'de, bir din adamı olan Rahmirhde de Cambrai ile karşı karşıya kaldı. , Cambrésis kırsalındaki vaazları sırasında, reform ideallerine uygun olarak, rahipleri benzetme ve / veya Nikolayacılıktan suçlu kınadı ve hatta dindarların ayinlerini boykot etmesini tavsiye etti. Gérard II tarafından sinodda sorgulanan, Kilise'nin dogmalarına uygun bir konuşma yaptı, ancak aynı harekette piskopos da dahil olmak üzere mevcut tüm rahipleri benzetme yapmakla suçladı. Kararın gelmesi uzun sürmedi: bir sapkın muamelesi gördü, Gérard'a yakın meslekten olmayan insanlar tarafından alındı ve tehlikeye mahkum edildi. Isabelle Rosé ve Bruno Dumézil'in altını çizdiği gibi, elimizdeki kaynaklar terimi kullanmasa bile, "sorgu prosedürü ve Rahmirhde için ayrılan kader, onun suçlamasını bir kâfir olarak gösteriyor". Görünüşe göre, Gérard'a çok düşman olan Rahmirhde'nin tutumu, Gérard'ın muğlak tavrıyla açıklanabilir: Cambrai piskoposu, ilk seçimleri nedeniyle, yeni seçilen bir piskopos, Papa'nın savunduğu reformları görmeye karşı isteksiz olarak algılanıyordu. Gregory VII; bu nedenle, imparator Gregoryenler tarafından ruhban sınıfının bu ahlaki aşırılıklarına bir son vermek istememekle suçlandığı için zorunlu olarak simonikti. Son çare olarak, imparatoru destekleyen herhangi bir din adamı, papalığın söylemi açısından, zorunlu olarak simonik, hatta sapkın idi. Bu nedenle Gérard II, orada yakın bir oyun oynuyordu ve muhtemelen bu yüzden, kendisi olmaktan kaçınmak ve tesadüfen bir kafirden kurtulmak için bir kafirin vaizini çabucak suçlamayı ve onu tehlikeye göndermeyi tercih etti. can sıkıcı rakip. VII. Gregory'nin, sapkın karakterine itiraz ettiği bir Rahmirhde'ye ayrılan süratli muameleye karşı müteakip protestoları, kafirin yargıcının mutlaka papalığın yanında yer alması gerekmediğini açıkça göstermektedir.
Bununla birlikte, Romalı reformist çevrelerle hassas bir şekilde ilgilenmesine rağmen, Gérard kendisini kendi din adamlarını, özellikle de kendilerine bekarlığı empoze etme girişimini takdir etmeyen kanonlarını reform etmeye adadı . Reims'teki meslektaşlarına 1078 . Burada, yalnızca din adamlarının davranışlarını ahlaki hale getirmekle ilgilenecek olan reformcu bir papalık ile bir Simonik Kilisesi ve Nikolay İmparatorluğu arasındaki aşırı basit bir karşıtlığın tüm belirsizliğini görebiliriz : piskoposların sıradan araştırmaları, papalık ve İmparatorluk, ilk olarak Reichskirchensystem çerçevesinde din adamlarının davranışlarını ahlaka daha uygun hale getirme arzusuydu .