| Doğum | 1222 |
|---|---|
| Ölüm | 1307 |
| Aktiviteler | Ressam , şair |
| Çocuk |
Gong Xian ( d ) Gong Jun ( d ) |
| Sıska At , Sihirli Kavanozda Mutlu Buluşmalar ( d ) |
Gong Kai (Trad:宮凱) ya da Kong k'ai'nin (Trad:開封香港) ya da Kung k'ai'nin ve İsim: Shengyu (盛譽), Fırça ismi: Guiyan (貴陽), ressam Çin arasında XIII inci yüzyıl dan, Huaiyin hangi bir idari alt bölümüdür arasında Jiangsu eyaletinin içinde Çin'in yetkisi altında, İl düzeyi şehir içinde Huai'an . Doğum ve ölüm tarihleri bilinmemekle birlikte 1260-1280 civarında aktif olarak tanımlanmıştır.
Gong Kai bir bilgin ve hattattır . Manzara resimleri Mi Fu tarzına yakındır . Aynı zamanda bir karakter ve at ressamıdır.
Bambu veya çiçek açan erik ağaçları gibi bitkilerin teması, genellikle tek renkli mürekkeple işlenir ve Su Shi ve arkadaşı Wen Tong'un günlerinden beri amatör ressamların favori konusu olmuştur . Hat sanatı pratiği ile fırça ve mürekkeple akıcılık kazanmış sanatçılar, bu türdeki resimlerde, teknik olarak zorlayıcı olmayan ve atölyelerde eğitim almış ustaların uzmanlık becerilerini gerektirmeyen resimlerinde daha etkin bir şekilde kullanabilirler. Bitkiler temasına atfedilen sembolik anlam, onları bilim adamları arasında tebrikler ve diğer mesajları iletmek ve bu ortak değerlere ihanet edilmiş göründüğü bir zamanda topluluk duygusunu güçlendirmek için ideal kılar.
Gong Kai, sanatçı yimin özellikle onun içinde hararetli sadakati altında, minör fonksiyonlarının bakımı Şarkısı . Yuan ülkeyi fethettikten sonra, aşırı yoksulluk içinde yaşadı, ara sıra resimlerini ve kaligrafilerini satarak ya da onları yiyecek ve diğer gerekli eşyalarla değiştirerek kendisini ve ailesini geçindirdi. Hatta masa bile olmadan çalışırken oğlunu diz çöktürmek ve kağıt için sırtını destek olarak kullanmak zorunda olduğu söyleniyor. Gong'un iki resmi kaldı: Kötü muameleye maruz kalan ancak yine de asil hayvanın köklü imajını Çin'in korkunç durumunu kınamak için kullandığı Yalın At ve Zhong Kui'nin Yolculuğu adlı taşınabilir bir parşömen .
Zhong Kui , sekizinci yüzyılda İmparator Minghuang'ın rüyasında görünen efsanevi bir iblis avcısıdır . Bu resim, Zhong Kui'nin kız kardeşiyle birlikte avlanmaya gitmesinin görünüşte masum temasını tasvir etse de, muhtemelen ikinci kullanımın bir örneğidir: "iblisler" diyarından kurtulabilecek bir güç arzusunu ifade edebilir, yani, yabancılar. Parşömene eşlik eden yazıt, bu mesajı doğrudan belirtmeksizin önermektedir; potansiyel olarak kışkırtıcı duygular , hem resimlerle hem de sözlerle yalnızca dolambaçlı, hatta şifreli bir şekilde ifade edilebilir.
Gong Kai'nin kaba fırça işçiliği hoşgörüsüzlüğü, amatörlük ve samimiyetin bir işareti olarak kasıtlı olarak yetiştirilir. Erken Yuan'ın en ünlü sadık ressamı Qian Xuan , prensipte daha az samimi ya da amatör değildir. Ancak Gong Kai'nin aksine, ince çizgilerin ve renkli yıkamaların hassas modunu tercih ediyor. Arkaik rezonanslara sahip bu tarz, uzak geçmişe, özellikle Yuan hanedanlığından beri görülen, Çin'in altın çağı, bir genişleme ve güç zamanı olarak görülebilen Tang hanedanına atıfta bulunur. Aynı zamanda Güney Şarkısının tarzlarının ve dolayısıyla siyasi zayıflığının reddini de içeriyor.
Ancak, sıska siluet sıska atı Gong Kai tarafından, sonunda XIV inci yüzyılın , ret olduğunu, yeni güçle getiriyor. Gong, düşmüş hanedana bağlılığından dolayı kendisini izole eden ve inzivaya çekilerek yaşayan bilim adamlarından biridir, belki de öyle görünüyor ki, Hangzhou'nun batısında , "Büyük Arınma Dağı", güney Taoizm'in büyük dini merkezi olan Dadi Shan'da . İskelet formuna indirgenmiş muhteşem hayvan, artık boş olan imparatorluk ahırlarını çağrıştırıyor ona. “Unutulmuş halk” ın bir üyesi olan yumin'in acı veren gururu, burada arkaik bir araştırma ile ifade ediliyor .