Lviv Katolik Başpiskoposu Başpiskoposluğu | |
---|---|
itibaren 4 Temmuz 1451 | |
Jan Odrowąż ( ö ) | |
Katolik piskopos | |
itibaren 4 Temmuz 1451 | |
Q11735034 | |
Lviv Başpiskoposu |
Doğum |
1406 Sanok |
---|---|
Ölüm |
29 Ocak 1477 Lviv veya Rohatyn |
Eğitim | Jagiellonian Üniversitesi |
Aktiviteler | Katolik rahip , filozof |
İçin çalıştı | Jagiellonian Üniversitesi |
---|---|
Alan | Felsefe |
Din | Katolik kilisesi |
kutsayıcı | Zbigniew Oleśnicki |
Grzegorz de Sanok ( 1406'da doğdu ve29 Ocak 1477için Rohatyn ) Polonyalı prelate, profesör olan Krakow Akademisi , Lwów başpiskoposu , prekursörüne Rönesans içinde Polonya , müzisyen, şair, sanat hamisi, bir eleştirmeni skolastik felsefenin .
Grzegorz, Sanok şehrinin kentsel işleriyle ilgilenen soylu bir ailede doğdu . On iki yaşında anne ve babasından kaçtı. O oldu nerede peregrinations on yıl sonra, o Krakow geldi hazan ve kayıtlı Krakow Akademisi içinde 1428 . Orada lisans , ardından 1433'te Latin şiiri profesörü unvanını aldı . Yıllar 1433-1437 yılında oldu için öğretmen çocukların arasında Krakow Voyvodası Jan de Tarnów.
Bir rahip olarak atanan Grzegorz de Sanok, İtalya'da okumak için gitti ve burada Papa IV . Eugene'nin başbakanlığında müzisyen ve kopyacı olarak çalıştı . 1439'da Krakow'a dönüşünde Krakow Akademisi'nde profesör oldu ve Wieliczka Başrahipliğine atandı . Kral Władysław Warneńczyk'in papazı ve Kraliyet Şansölyesi noteri, Macar (1440) ve Varna (1444) seferlerine katıldı. Varna'nın yenilmesinden sonra, Jean Hunyadi'nin oğullarının eğitimcisi olduğu Macaristan'da kaldı ve bir süre Piskopos Jean Vitéz'in sarayında yaşadı . Polonya döndükten 1451 , o oldu Lwów Başpiskoposu o sanat, kültür ve bilim patron olarak tanındı. Dunajów'daki ikametgahı Polonya'daki ilk Rönesans sarayı oldu . İtalyan hümanist olduğunu Grzegorz de Sanok yakınında Dunajów oldu Filippo Buonaccorsi ( Kallimach kaçmak zorunda), Roma içinde 1468 , Papa ömrü karşı darbe planladıkları takip Paul II , sığınak bulundu. Piskoposun biyografisinin yazarı olacak.
Grzegorz de Sanok, skolastik Aristotelesçiliği eleştirdi ve felsefe ve bilimi ortaçağ teolojisi ve otoritelerinden bağımsız hale getirmeye çalıştı. Rönesans insanı idealini savundu ve dünyadaki aktif rolünü vurguladı. Burjuvazinin çıkarlarının sözcüsüydü ve soyluların ayrıcalıklarını eleştirdi. Çok sayıda ağıt, kitabe, epigram ve şarkının yazarıydı.