Hadda | ||
Parçalı Buda, boyalı sıva. Hadda, III inci - VI inci yüzyıl. Kabil Müzesi Ekim 2008. | ||
yer | ||
---|---|---|
Ülke | Afganistan | |
İletişim bilgileri | 34 ° 05 ′ 35 ″ kuzey, 71 ° 08 ′ 45 ″ doğu | |
Harita üzerinde konum belirleme: Afganistan
| ||
Hadda , günümüz Afganistan'ının doğusunda, Celalabad'ın 10 km güneyinde , Khyber Geçidi'nin içinde, Gandhara'nın antik bölgesinde bulunan bir Greko-Budist arkeolojik sit alanıdır .
1930'larda ve 1970'lerde Hadda'da kil veya sıva içinde çok sayıda Greko-Budist heykel (yaklaşık 23.000) kazıldı . Budizm ve Helenizm unsurlarını, Peşaver çevresindeki “Greko-Budist” sanatından çok daha fazla Helenleştirici unsur bulduğumuz bir mestizo tarzında birleştirirler .
Tarzı kendisi Helenistik tipik olmasına rağmen II E veya I st yüzyıl M.Ö.. AD , heykeller Hadda genellikle tarihli III e - IV inci yüzyıl. Bu çelişki, dünyanın bu bölgesinde birkaç asırdır geç Helenistik üslupların korunmasıyla açıklanabilir veya gerçek tarihlerin en eski olduğuna işaret edebilir.
Bu heykellerin antik dönemleri ve sanatçıların Yunan heykeltraşlığının tüm yönlerinden tam olarak haberdar olduklarını gösteren teknik bir incelik göz önüne alındığında, Yunan topluluklarının bu başarılara doğrudan dahil olduğu ve "bölgenin yeni doğmakta olan Budistlerin beşiği olabileceği öne sürülmüştür. Hint-Yunan tarzında heykel "(Boardman).
Hadda eserlerinin çoğunun tarzı bulunan oymalar, örneğin, son derece Helenistik ve karşılaştırılabilir Bassae Apollo Epicourios Tapınağı , Yunanistan .
Bilimsel yazarlar Hadda'ya özgü bir tarzdan söz etmeye başlıyorlar ki bu doğru Gandhara'nınkinden açıkça farklıdır, çünkü açıkça daha "Helenleşmiş" ve stilistik olarak (Tapa-Kalan'da) Taxila'nın geç evresine yakın . Akdeniz arketiplerine olan bu sadakat açıklanamamıştır.
Bir heykel grubu çok renkli sıva Hadda içinde Tapa-i-Shotor ait manastırın bulunduğu alan üzerine kazılan bir mükemmel Helenistik tarzda, Buda çevrili temsil eder: ile Buda Herakles / Vajrapani (solda detay) ve Tyche / Hariti (ayrıntı sağda) "Hint-Yunan tarzında yeni ortaya çıkan bir Budist heykeli" (Boardman) olabilir. Herakles hala sol omzunda aslan derisine sahip, ancak kulübünün yerini Vajrapani'nin vajra'sı (şimşek) aldı. Tyche'de klasik bir bereket var . Yunan ikonografisinin tek uyarlaması, Herakles'in Vajrapani'nin vajra'sını (yıldırım) tutması ve her zamanki kulübünü değil.
Keşfedilen diğer Buddha'nın yardımcıları, şu anda Paris'teki Guimet Müzesi'nde bulunan "Çiçek Genie" gibi mevcut Maniyerist Helenistik stillere sahiptir . (Bkz. Görüntü: [2] ).
Buda münzevi (riyazet en Siddhartha ), şeyl, II E - III inci yüzyıl. Sikri sitesi. Hadda. Gandhara sanatı. Lahor Müzesi
Bir kemerin altında Buda. Hadda manastır Bagh-Gay, vihara B56, III E - IV inci yüzyıl. Sıva ve boya vurguları. Guimet Müzesi .
Münzevi. Tapa-Kalan Manastırı. Hadda III e - IV inci yüzyılın sıva , H. 8-10 cm. yakl. Guimet Müzesi .
Buda. Hadda, Tapa-Kalan manastırı. III e - IV inci yüzyıl. Sıva. DAFA kazıları, Mission Jules Barthoux . 1926-27.
Çiçeklerle cin. Tapa-Kalan Manastırı. Hadda III e - IV inci yüzyıl sıva . H. 55cm. Guimet Müzesi .
Verici veya sadık. Hadda, Tapa-Kalan manastırı. III e - IV inci yüzyıl. Sıva. DAFA kazıları, Mission Jules Barthoux. 1926-27.
Şeytan. Tapa-Kalan Manastırı. Hadda. stupa TK67 veya TK68. III e - IV inci yüzyıl. Sıva. Y: 8 cm yakl. Görev Jules Bartoux.
Atlantisli , aptal üs . Tapa-i Kafariha bölgesinin Hadda, Manastır, III e - IV inci yüzyıl. Polikromi izleri olan sıva . Guimet Müzesi .
Buda. Tapa-i Kafariha bölgesinin Hadda, Manastır III E - IV inci yüzyıl. Sıva . Guimet Müzesi .
Genç kadın. Tapa-i Kafariha bölgesinin Hadda, Manastır III E - IV inci yüzyıl. Polikromi izleri olan sıva . Guimet Müzesi .
Atlante , Hadda manastır Bāgh-Gay (B56), III e - IV inci yüzyılın sıva , H. 24cm. Guimet Müzesi .
Hayatta kalan en eski Budist el yazmalarının - aslında hayatta kalan en eski Hint el yazmalarının genel olarak Hadda çevresinde bulunduğuna inanılıyor. Muhtemelen etrafında kalma ben st yüzyılda , onlar dil yazılmıştır Gandhari ve karakterleri Kharosthi alfabe kabuğu üzerinde. Aynı dilde bir yazıt ile toprak kap içinde keşfedilmişlerdir. Bu yazıtlar, Gandhara'ya hâkim olan ve Budizmin Orta ve Doğu Asya'da yayılmasına aktif olarak katkıda bulunan Sarvastivadin mezhebinin uzun süredir kayıp olan kanonunun bir parçasıdır . Bu el yazmaları artık İngiliz Kütüphanesi'nin mülkiyetindedir .
Hadda, ilk olarak 1978'den
sonra mollalar tarafından heyecanlanan yerel köylüler tarafından bölgedeki diğer siteler gibi tamamen yok edildi.
Daha sonra Taliban'ın varlığıyla ve 1996'dan sonra kurulan El-Kaide eğitim kampı ile " Çiftlik Hadda ".