Doğum |
19 Haziran 1909 Varşova |
---|---|
Ölüm |
Ağustos 1942(33'te) Treblinka imha kampı |
Takma ad | Henryka |
Milliyet | Lehçe |
Eğitim |
Varşova Üniversitesi Grenoble-III Üniversitesi |
Aktiviteler | Şair , yazar |
Henryka Łazowertówna ( okunuşu: ['xɛnˈrɨka waˌzɔvɛrˈtuvna] ; Henryka Wanda Łazowertówna ), aynı zamanda Henryka Lazowert veya yanlış Lazawert (19 Haziran 1909, Varşova -Ağustos 1942, Treblinka imha kampı ) Polonyalı bir lirik şairdir . Genelde doğası gereği son derece kişisel ve büyük bir duygusal yoğunluğa sahip olmasına rağmen, şiirinde sosyal kaygılar ve vatanseverlik imaları eksik değildir. Yahudi kökenli seçkin Polonyalı yazarlardan biri olarak kabul edilir.
Henryka Łazowertówna, Maksymilian Łazowert ve karısı Bluma'nın kızıdır. Annesi bir öğretmen. Łazowertówna okudu Polonyalı ve Romantizm filoloji de Varşova Üniversitesi , ardından Fransız edebiyatı en Grenoble Üniversitesi tarafından desteklenen bir burs iki dünya savaşı arasındaki dönemin Polonya hükümeti .
O Varşova şubesi çok aktif üyesidir Polonyalı Yazarlar Birliği (in) anısına konferans gibi kurum tarafından organize edilen etkinliklere katılarak, 10 inci yazarın ölüm yıldönümünü Stefan Żeromski Aralık 1935, bir olay içinde İçinde Czesław Miłosz , Juljan Tuwim ve Kazimierz Wierzyński gibi ünlü şairlerin yanında eserlerini okudu . Zamanın edebiyat dergileri arasında , Łazowertówna esas olarak edebiyat dergileri Droga ve Pion ile işbirliği yaptı . Şiirsel olarak Skamander çevresine yakın olduğu kabul edilir ve 33 yıllık kısa yaşamında , başlık şiirinin kapalı odasının kişi için bir metafor olduğu Zamknięty pokój ("Kapalı bir oda") adlı iki şiir koleksiyonu yayınlar. şairin kendisi ve Imiona świata (" Dünyayı tanıyan isimler"). Zamknięty pokój ("Kapalı bir oda") - yazar ve sert edebiyat eleştirmeni Karol Wiktor Zawodziński'nin (1890 - 1949) sözleriyle - özellikle ince şiirsel yeteneğin ve olağanüstü zekanın bir tezahürüdür, her ikisi de kendilerini sihirli çemberden kurtarmaya çabalar. öznelcilikten ve dünyanın acımasız ve sert mayasından ( zamęt życia ).
Politik olarak konuşursak, Henryka Łazowertówna, kendi kuşağının bir başka ünlü şairi Zuzanna Ginczanka'dan - Józef Łobodowski'nin görüşüne göre - farklı olan sol sempatileriyle tanınır . Bununla birlikte, solculuğu , bir ideoloji politikasının sonucu olmaktan ziyade, toplumsal adaletsizliğe duyarlılığı ve her türlü baskının ahlaki reddiyle ilgilidir. Çağdaşı Lucjan Szenwald'a (in) tezahürat , sonuna kadar lirik bir şair olarak kaldı.
Ginczanka'dan farklı olarak , Łazowertówna olağanüstü fiziksel güzelliğe sahip bir kadın değildir, ancak sadeliği ve doğrudan tavrıyla birlikte, onu kişisel olarak kadınlığın vücut bulmuş hali olarak tanıyanların gözünde onu yapan bir çekiciliğe ve zarafete sahiptir. Belli bir sadelik ve üslup açıklığı da onun şiirini karakterize eder. Łazowertówna, kendisi dışında asla kendini yansıtmaya çalışmadı. Varşova'da annesi ulica Sienna ile yaşıyor . Kütüphaneleri kullanmaktan ziyade düşük bütçesiyle satın aldığı kitapları seviyor çünkü açıkladığı gibi, "Bir kitaba yaklaştığımda, yemeklerde, yatakta okumayı bitirene kadar ondan ayrılmam ... Kitap ... her zaman yanımda, ondan tek bir adım bile uzaklaşmıyorum ve böyle bir arkadaşlık ancak bir kitap fiziksel görünümüyle yeniden büyümediğinde mümkündür [sc. birçok kütüphane kitabında olduğu gibi]. Başkalarının ellerinde sağlam bir kitap okumayı, sayfaları kesmeyi, yazıcı mürekkebinin kendine özgü kokusuyla sevinmeyi tercih ederim. "
Jagiellonian Üniversitesi'nden biyografi yazarı Eugenia Prokop-Janiec , 1930'larda Polonya toplumunun aktif anti-Semitizmi ( Gazeta Warszawska ) olduğunu iddia ediyor, Henryka Łazowertówna gibi yazarları ve şairleri, benzersiz Yahudi kimliğinin bir özelliğini asla benimsemeyerek Interbellum veya İkinci Dünya Savaşı sırasında ilk kez Yahudi toplumuyla uyum sağlamak için Lehçe . Nitekim, Polonya'daki Yahudi ve Yahudi olmayan topluluklar arasında hüküm süren düşmanlık, 1938'de yayınlanan kısa öyküsü Wrogowie'de ("Düşmanlar") - II.Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden on altı ay önce - hikayeyi anlatıyor. iki seyyar satıcılar arasında simit ortak talihsizlik kamu yararına yolunda birleşmeye onları tavsiye kadar birbirlerine doğru harika düşmanlık ile, güçlü bir rekabete, bir Musevi diğer pagan.
Bolesław Leśmian , Julian Tuwim , Antoni Słonimski (en) gibi diğer yerleşik Yahudi yazarlar ve diğer Yahudi üyeler ve Polonya Edebiyat Akademisi'nin (PAL) Altın Defne'sinin (PAL) ünlü alıcıları gibi ülkedeki en büyük prestije sahiptir. biyografi biraz sıradışı.
Sırasında Polonya işgali ile Nazi Almanyası Eylül 1939'da, annesi ile paylaştı ulica Sienna Łazowertówna dairesinde, bir kısmı imha edildi stratejik bombardıman tarafından yürütülen Luftwaffe'den , ancak kalan dörtte tekrar yaşanabilir hale getirmek mümkündür .
II.Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden bir yıl sonra Henryka Łazowertówna, şehirdeki diğer Yahudi asıllı sakinler gibi kendisini Varşova gettosunda hapsedilmiş halde buldu , ancak zorla yer değiştirme olmaksızın - ulica Sienna soi sınırlarına entegre edildi - "küçük getto ". Savaşın ilk yılında sık sık onu ziyaret eden Władysław Smólski'nin (1909–1986) gözlemlediği gibi, etrafında gelişen drama, Łazowertówna'ya beklenmedik kararlılık ve güç rezervlerini göstererek duruma yükselme fırsatı verir. Hemen görevi yetimlere ve evsizlere bakmak olan Yahudi yardım kuruluşu CENTOS ile çalışmaya başlar . Burada Emanuel Ringelblum tarafından kendi sosyal yardım kuruluşu Żydowska Samopomoc Społeczna veya Aleynhilf'te işçi olarak işe alındı . Görevleri, bu hayır kurumunun çeşitli özel amaçlı kamu hizmeti yayınlarının editörüdür (bilgi broşürleri, bağışlar için başvurular, vb.).
Ringelblum tarafından , UNESCO Dünyasının Program Hafızasında Emanuel Ringelblum Arşivleri olarak da bilinen personel Arşivi Oyneg Shabbat olarak işe alındı - burada, Polonya'nın çeşitli bölgelerinde mültecilerin kaderlerinin trajik değişimlerini belgeleyen çalışmasında not edildi. Ringelblum tarafından, organizasyon tarafından bireysel insanlar üzerine gelecek nesiller için kaydedilen istatistiksel gerçekleri hayata geçirme ve canlandırma konusundaki olağanüstü yeteneği için övgüde bulundu.
In gettoda , o da şiir yazmaya devam ediyor. Meşhur şiiri "Mały szmugler" (Küçük kaçakçı) ile anılan gettodaki yaşamın gerçeklerine dair tanıklığın yanı sıra, Łazowertówna'nın şair Roman Kołoniecki'ye yazdığı mektup da ( Varşova'daki Adam Mickiewicz Edebiyat Müzesi'nde tutulur) hayatta kalır. 6 Eylül 1941 tarihli, getto sokaklarının ve gelip geçenlerin buluştuğu lirik bir anlatım.
Halk arasında, en çok Varşova gettosunda 1941'e kadar yazılan ve ölümünden sonra ilk kez 1947'de yayınlanan ünlü şiir "Mały szmugler" ın ( Küçük kaçakçı (in) ) yazarı olarak bilinir . kendi hayatını riske atarak “Aryan” tarafına erzak vererek gettoda ailesini hayatta tutmak için tek başına mücadele eden bir çocuk konusu. Şiir şu dörtlükle başlar:
Przez mury, przez dziury, przez siğil Przez druty, przez gruzy, przez płot Zgłodniały, zuchwały, uparty Przemykam, przebiegam jak kot. | Eski moloz, dikenli tel çit Duvarı koruyan eski askerler, Aç ama yine de kışkırtıcı Onları nazikçe çalarım. |
İngilizce ve İbranice içine çevirileri ile birlikte şiirin orijinal metin, şimdi üzerinde yazılı olduğu Holokost Çocuk Mağdurlarına Anıtı içinde Varşova'da bir olarak hizmet veren kitabe sırasında öldürülen milyon çocuk için Soykırım .
Zaten Şubat veya Mart ayında 1940 (birkaç ay yaratılmadan önce: Łazowertówna anlaşılan o hayatta kalmak için dış yardıma ihtiyacı olduğunu gerçeği hakkında bir yanılsama var gettoda ), o Ludwik Brandstaetter, baba yazar, servis çağrısında Roma Brandstaetter içinde ( ) , kendisine göre anonimlik ve dolayısıyla daha fazla güvenlik sunacak bir şehir olan Krakow'a yeniden yerleştirme yardımı talebinde bulunan ortak bir arkadaşa hitap ediyor. Łazowertówna'nın nihai kaderi hakkında son (acı) bir yorum Emanuel Ringelblum'un kendisi tarafından sunuluyor :
Łazowertówna bir akciğer hastalığından muzdaripti; ama önemli miktarda nakit para olmadan, yaklaşık on bin zlotisi olmadan , Aryan tarafını [geçmeyi] hayal edemezsiniz ... pek çok Polonyalı arkadaşı vardı, Polonya Yazarlar Birliği üyesiydi - buna rağmen bütün bunlar, sonuçta onu kurtaracak kimse yoktu ...Bununla birlikte, Władysław Smólski, 1941'de gettonun nihayetinde dış dünyaya kapatılacağı netleştiğinde, Łazowertówna'nın birçok arkadaşının ona, hala mümkün olduğu halde (annesiyle birlikte) yerleşkeyi terk etmesini tavsiye ederek güvenli bir yer bulmayı önerdiğini bildirdi. ikisi için de ev. Görünüşe göre, en mutsuz varlıklara, çocuklara, yetimlere veya evsizlere yardım etmesi gerektiğini savunarak bunu yapmayı reddediyor.
Sözde sırasında Großaktion Warschau , gelen nüfusun kitlesel sürgün Varşova gettosuna için Treblinka imha kampına tarafından yürütülen Naziler Temmuz ve Eylül 1942 arasında, onu Henryka Łazowertówna annesini eşlik edecek serbest sahibi Umschlagplatz'da . Onu istihdam eden Aleynhilf örgütü onu sınır dışı edilmekten kurtarmaya çalışır, ancak annesini geride bırakması gerektiğini öğrendiğinde Łazowertówna kendisine teklif edilen yardımı reddeder.