Tarihçesi Yahudiler de Cenevre tarihlerine en azından geri Ortaçağ'dan . Cenevre, Yahudilerin bir gettoda (1420'lerde) yaşamaya zorlandığı günümüz İsviçre'sindeki tek yer . Bu XIX kadar değildi inci onlar yerleşme özgürlüğünü elde edebildik yüzyıl, ancak birçok Yahudiler taşındı Carouge geç XVIII içinde inci yüzyılda. Bugün Cenevre, Yahudiliğin ( Basel ve Zürih ile birlikte) en yaygın olduğu İsviçre şehirlerinden biridir ve çeşitli Yahudi topluluklarına ve yerleşimlerine ev sahipliği yapmaktadır.
XII sonuna doğru inci dan yüzyıl Yahudi göçmen Savoy ve vadisinde Ren Cenevre yerleşti. Varlıklarının bir kanıtı , Lozan'daki gibi 1300'de zaten var olan sinagogdur .
O döneme ait kaynaklar, 1400 civarında Cenevre'de 13 Yahudi aile olduğunu gösteriyor. Sonraki yıllarda, 1420 civarında Yahudiler, günümüz İsviçre'sinde var olan tek gettoya hapsedildi. 1490'da belediye meclisinin bir kararından sonra yüzyılın sonuna doğru hareket ettiler. Bu, Cenevre'deki ilk Yahudi cemaatinin sonunu işaret ediyor.
Daha sonra, 19. yüzyıla kadar bölgedeki Yahudilerin geçişini yalnızca nadir olaylar belgelemektedir.
Cenevre üzerinden Venedik'e gitmek isteyen Yahudiler , geçiş ücreti ödemek zorunda kalıyor. O kadar nadiren gereklidirler ki, önce belirlenmeleri gerekir. Alışılmadık bir şekilde bu kanıt Yahudilerin XVI gümrük belgelerinde mevcut inci yüzyılda.
18. yüzyılın sonlarına doğru , birçok Yahudi Bern , Fribourg ve Neuchâtel gibi şehirlerden kovulduktan sonra , bugün Cenevre'nin siyasi belediyesi olan Carouge'a kalıcı olarak yerleşti. Onların kabulü, Sardunya hükümetinin birkaç yüz nüfuslu küçük kasabayı şehir rütbesine ve dolayısıyla Protestan Cenevre'nin rakibine yükseltme planlarına yanıt veriyor . 1780'den itibaren Carouge, Alsas Yahudilerini ve bazılarını İngiltere , Almanya , Macaristan ve İtalya'dan kabul etti . Sadece belirli profesyonel Yahudiler kabul edilmektedir. Verimliliklerini ve ticari dürüstlüklerini kanıtlamak zorundadırlar. Bunların arasında, saat camı üreten Londralı Joseph Abraham veya mühür mumu üreticisi Livorno'lu Joseph Vigevano gibi üreticiler buluyoruz .
NS 27 Ağustos 1787, Victor-Amédée III bir ilan tolerans ferman ortak hukuk ve ibadet toplam özgürlüğü, Avrupa tarihinin nadir davanın uygulamadan yararına Yahudileri izin. Masonlar kendi köşkü var Protestanlar kendi sinagog, hem de bir günah çıkarma mezarlık (kendi tapınağını ve Yahudiler Carouge Yahudi mezarlığı şimdiki rue des Tireurs de Sable boyunca yer). 1798'de Carouge'da 75 Yahudi yaşıyordu.
O yıl, Cenevre Fransa tarafından ilhak edildi. Fransız özgürlük, eşitlik ve kardeşlik yasaları Yahudiler için de geçerlidir. Bu, ilhak 1814'te sona erdiğinde değişti.
19. yüzyılın başından itibaren bölgede, özellikle Avenches , La Chaux-de-Fonds , Yverdon , Lozan ve Porrentruy'da giderek daha fazla Yahudi cemaati kuruldu .
1841'de Yahudiler Cenevre kantonunda yerleşme özgürlüğüne kavuştular . Kısa bir süre sonra, 1852'de Cenevre Yahudi Cemaati'ni (CIG) kurdular. 1856'dan itibaren Cenevre'de yine bir Yahudi mezarlığı ve bir sinagog var.
1910'da Yahudi nüfusunun %55'inin Zürih, Basel ve Cenevre arasında yayılmasıyla İsviçre Yahudiliği kentleşmiştir. Önceki yüzyıllarda, Romandia'daki birkaç istisna dışında , İsviçre Yahudileri yalnızca Surbtal, Endingen ve Lengnau köylerinde (geçici) ikamet hakkına sahipti .
1920'den 1930'a kadar , Cenevre'deki Yahudi aleyhtarı eğilimlerin artması damgasını vurdu . Sırasında savaş , şehir sınırına yakınlığı kaçakçılar sayesinde popüler oldu ve birçok Yahudi mülteciler İsviçre'de getirildi. Bununla birlikte, çoğu zaman, bu mülteciler bulunur ve geri gönderilir, bu da onları kesin ölüme mahkum eder.
1933 sonbaharında Nazi Almanya'sından kaçan Hannah Arendt , Cenevre'deki Milletler Cemiyeti'nde kısa bir süre çalıştı . Yahudi yerleşimcilere giriş vizesi verilmesine yardımcı oluyor ve Yahudi Filistin Ajansı için konuşmalar yazıyor.
1936'da Cenevre'de Dünya Yahudi Kongresi kuruldu. Siyasi platform, Nazi Almanyası'nda zulüm gören Yahudilerle dayanışmayı göstermek, Avrupa'daki anti-Semitizm ve Sovyetler Birliği'ndeki Yahudilere uygulanan baskıyla mücadele etmek ve bir Yahudi sosyal ve göç politikasına duyulan ihtiyacı teşvik etmek için oluşturuldu.
İsviçre tarafsız bir bölge olan Cenevre , ilki 1897'de Basel'de olmak üzere, 1939'da yirmi birinci Dünya Siyonist Kongresi'ne ev sahipliği yaptı .
XIX sonuna doğru inci yüzyılda Cenevre Yahudilik değişim dönemi geçirmektedir. Alsas Yahudilerinin ilk nesline, Doğu Avrupa ve Rusya'nın istikrarsız sosyo-ekonomik ve politik koşullarından kaçan Aşkenaz göçmenleri katılıyor. Diğer bir grup ise Osmanlı İmparatorluğu'ndan gelmektedir . 1916'da Sefarad kardeşliğinin çekirdeği "Groupe Fraternel Séfaradi" kuruldu. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, diğer Sefarad Yahudileri Orta Doğu'dan ve dekolonizasyondan sonra Kuzey Afrika ülkelerinden geldi.
Sefarad Yahudileri grubunun 1965 yılında Cenevre Yahudi Cemaati'ne dahil edilmesinden sonra, 2009 yılında 580 aileye ulaştı, tüm ana dini akımlar cemaatte birleşti. Sadece küçük Ortodoks cemaati "Mahsike Hadass" (1918'de Macar Yahudileri tarafından kurulan Agudath Achim cemaatinin yerini almıştır) bağımsız olarak varlığını sürdürmektedir. 1970'den beri, topluluk giderek daha çeşitli hale geldi. Liberal İsrailli grup (Liberale Israeltische Gemeinde Genf-GIL) 1970'te ve 1980'lerin sonunda Lubavitcher hareketi "Beth Chabad" kuruldu. Bu çoğulluk, bugün Cenevre'de en az yedi sinagog ve mescit ile karakterize edilmektedir. Şehir, iki Yahudi anaokuluna, iki Yahudi okuluna (Girsa ve Chabad) ve bir Yahudi huzurevine (Les Marroniers) ev sahipliği yapmaktadır.